Esclarecendo o status do “Geshe-ma”

Junho 2007

Caro editor,

Obrigado por sua cobertura de Geshes na edição de abril-maio ​​de 2007 da Mandala. Ter monásticos bem educados que praticaram bem é essencial para a existência contínua e propagação do Dharma.

No artigo A Ascensão do Geshe-ma, o autor disse: “Sob a direção de Sua Santidade, o pré-requisito para ser um gelong (totalmente ordenado monge) antes de se tornar um Geshe foi abolido… uma monja agora pode seguir o programa de estudo completo oferecido na grande tradição Gelugpa, fazer o exame e se tornar um Geshe ou mestre da divindade.”

Infelizmente, esta informação não está correta. Apesar do desejo de Sua Santidade e do repetido encorajamento de que haja Geshemas, as monjas ainda não têm permissão para fazer os exames ou receber o grau de Geshe. Atualmente, pode-se receber um grau de Geshe na tradição Gelug apenas através de um dos três grandes mosteiros - Ganden, Sera e Drepung. As freiras não podem ingressar nesses mosteiros.

Além disso, para se tornar um Geshe, deve-se completar o Vinaya aula, e para fazer essa aula e estudar o Vinaya em profundidade, deve-se ser bhikshunis totalmente ordenados. Como as monjas são noviças (sramanerikas), elas não têm permissão para estudar o Vinaya em profundidade e, portanto, não podem se tornar Geshemas. Aqui vemos que a questão dos Geshes e a introdução da ordenação plena na tradição tibetana estão intimamente ligadas.

De 26 a 28 de junho de 2006, a nona reunião dos chefes das quatro tradições budistas tibetanas e Bon, abades, altos lamas, e representantes foi realizada no Norbulinga Institute, perto de Dharamsala. O tópico do grau de Geshe-ma foi discutido: alguns monges o favoreciam, outros se opunham a ele. Alguns monges podem não ter conhecimento dos programas de estudo e debate nos conventos. Algumas freiras tibetanas falaram sobre o desejo de Sua Santidade por Geshemas e seu desejo de se tornarem Geshemas. Como não foi possível chegar a uma decisão, a questão foi adiada até a décima reunião em dois ou três anos.

Ouvi dizer que o Monastério Kopan está explorando a possibilidade das freiras do Convento Khachoe Ghakyil terem Acesso a um grau de Geshe de nível inferior. O Instituto de Dialética Budista agora oferece um grau de Rimé Geshe a seus alunos, entre os quais um punhado de monjas não tibetanas. Aplaudo esses bons começos e espero que um dia as monjas tibetanas e não tibetanas tenham mais oportunidades de ordenação, estudo e reconhecimento de suas habilidades.

Seus leitores podem gostar de conhecer e assistir ao Congresso sobre o Papel das Mulheres Budistas na Sangha em Hamburgo, Alemanha, de 18 a 20 de julho de 2007, que se concentrará no estabelecimento do bhikshuni Sangha em países onde atualmente não está presente. Sua Santidade o Dalai Lama estará presente no último dia e fará uma discurso. Conforme observado acima, a oportunidade para as monjas tibetanas receberem ordenação plena como bhikshunis é crucial não apenas para a prática espiritual dessas mulheres, mas também para a sociedade em geral se beneficiar da presença de bhikshunis e Geshe-mas.

Com os melhores cumprimentos,

Bhikshuni Thubten Chodron