Aula “Impacto do Crime nas Vítimas”

Noite #1

Após uma breve introdução dos facilitadores, a sessão começa com um crime contra a propriedade e uma situação hipotética envolvendo “Joe” e o roubo de seu carro. Esta situação hipotética ilustra os círculos concêntricos/efeito dominó do crime contra a propriedade. A maior parte da história de Joe é vaga e inespecífica, então o que estamos aqui para estudar são os efeitos do crime contra a propriedade. Há algumas brincadeiras leves, incluindo outra situação hipotética envolvendo um dos instrutores possuindo cinco quilos de crônica e tendo-o roubado. Escusado será dizer que o assaltado neste caso não pode realmente ir à polícia, mas a ideia de o instrutor ter sequer uma semente de maconha, quanto mais cinco quilos, foi um pensamento surreal e bem-humorado.

O jantar é trazido para nós em caixas de isopor — espaguete frio, milho, feijão, folhas de alface, uma bola de leite e alguns biscoitos Keebler. O bate-papo na hora do jantar é alegre e centra-se principalmente no hóquei e nos livros lidos recentemente (Irmandade da Rosa para um cara, Uma tempestade perfeita para outro, e Edward Bunker Educação de um criminoso para mim). O ponto culminante da noite veio quando assistimos a fita de vídeo com um homem que teve seu carro roubado e uma mulher cuja casa foi roubada sob a mira de uma arma. A princípio, o homem disse que não estava muito bravo porque achava que talvez os caras que roubaram seu carro precisassem mais do que ele. Mas diante dos crescentes problemas pessoais e financeiros, os sentimentos desse homem ficaram mais difíceis. Ele culpou o rompimento de seu casamento em parte pelo roubo de seu carro, e acabou dizendo que as coisas não melhorariam até que leis mais duras fossem estabelecidas.

A mulher, por outro lado, era uma mãe com dois filhos pequenos. Certa noite, enquanto preparava o jantar, um de seus filhos correu e disse que havia ladrões na casa. Pensando que ele estava jogando, ela não acreditou nele até que um dos homens saiu do corredor, agarrou-a e ameaçou a vida de seu filho de seis anos. Ela disse a ele que não havia dinheiro, mas o aparelho de som era novo em folha. . Quando o homem se inclinou para dar uma olhada no aparelho de som, ela decidiu fazer um movimento, mas se deparou com um dilema único: a babá estava presente, mas apenas seu filho mais novo estava visível. Ela decidiu empurrar a babá e seu filho mais novo para o banheiro, onde ela trancou a porta e começou a orar pela segurança de seu filho mais velho. Tenha em mente que estas são crianças pequenas, com menos de sete anos em ambos os casos, provavelmente. Esta foi uma experiência traumática de sua recontagem (ambos os filhos saíram fisicamente ilesos), considerando também que os homens não usavam disfarces, levando-a a uma conclusão inevitável. Isso na mesma linha da discussão anterior, levantou questões sobre o efeito dominó que tais crimes têm, incluindo os efeitos psicológicos sobre os dois meninos (ela mencionou o aconselhamento subsequente). Alguém teria que ter um coração muito duro, de fato, para não sentir empatia por essas pessoas, especialmente a mulher e seus filhos traumatizados. O final foi uma discussão aberta, um período de perguntas e respostas, e os facilitadores nos prepararam para conhecer as vítimas em duas semanas.

Noite #2

Após um atraso de 20 minutos, a aula começa com uma discussão sobre abuso de drogas e álcool. Outra hipotética – esta lidando com um traficante de drogas chamado Bobby. Ele está ganhando dinheiro e agindo como um figurão para um sobrinho mais novo. Seu pai quer que ele consiga um emprego legítimo e assim por diante, mas quem quer ouvir isso quando está sem dinheiro e não tem responsabilidades? Ele faz a ronda até a casa de crack local onde, entre os chefes, está uma jovem grávida. Dentro dessa cena, a discussão se volta para “Quem são as vítimas aqui?” (praticamente todos os envolvidos), e abordamos tópicos que incluem beber no campus e sua aceitabilidade social, as várias influências da mídia, se houver, censura, laboratórios de metanfetamina rurais, pobreza urbana e a prevalência do álcool em nossa cultura versus outras culturas . Quase todos (mais de três quartos) da turma tiveram algum tipo de envolvimento com drogas em seu caso ou em seu passado. Meus amigos e eu discutimos algumas de nossas histórias de bebida durante o jantar (bolo de carne), e percebo por algumas de minhas desventuras o quão sortudo eu sou por ainda estar vivo e com uma saúde relativamente boa.

Segue-se uma discussão sobre beber, que assume um tom um tanto jocoso de Foster Brooks, até que o ponto é levantado sobre a aceitabilidade social de beber, beber como rotina de comédia e assim por diante, em oposição a outras formas de abuso de drogas menos socialmente aceitáveis. O tom fica ainda mais sombrio quando nos é mostrado um vídeo produzido por Mothers Against Drunk Driving. O que vemos, suponho, é o programa original, no qual estou sentado agora – impacto da vítima e conscientização das vítimas. Considero isso a essência do programa – colocar um rosto humano em todos os envolvidos, incluindo os perpetradores, mas o mais importante, as vítimas e suas famílias. Quando confrontado por esse rosto humano, o perpetrador tem que olhar diretamente para suas ações. O vídeo tem um impacto real - uma mãe relata a morte de seu filho por um motorista bêbado, e há uma fotografia de seu filho ao lado dela (muito jovem, muito infantil, uma foto de escola desgrenhada que agrava a dor de sua perda )—mas sei que o encontro cara a cara com as famílias das vítimas será muito mais poderoso e, a cada noite subsequente, posso sentir minhas emoções chegando mais perto da superfície.

Noite #3

Depois de duas noites em que as cadeiras estão dispostas em fileiras, no estilo tradicional de sala de aula, as cadeiras são dispostas em semicírculo. A agenda é violência doméstica e maus-tratos infantis. As regras básicas são estabelecidas esta noite: alguns dos tópicos que estamos preparando para cobrir são potencialmente voláteis, ou seja, abuso infantil, e a confidencialidade é necessária. Simplificando, alguns dos membros do grupo podem se ofender com ações passadas de outros na sala, especialmente porque os pedófilos são tradicionalmente os mais desprezados de todos os condenados. Mas o ponto é entendido falando abertamente: todos nós cometemos atos horríveis, e este não é o local para apontar o dedo. Antes de começarmos, um amigo meu lê em voz alta uma carta publicada de Yoko Ono ao conselho de liberdade condicional sobre a última audiência de Mark David Chapman, uma maneira apropriada e oportuna de abrir a discussão dada a natureza deste programa. A conversa começa com a violência doméstica e a falta de proteção policial dada aos abusados. A maioria dos comentários aqui vem dos facilitadores, embora meu amigo com a carta de Ono exponha bastante sobre sua própria experiência com violência doméstica. Faço um breve comentário, mas, embora vindo de uma família disfuncional e tendo sofrido abuso infantil (mais mental e negligente do que físico), minha lembrança parece meio surreal (aos meus ouvidos de qualquer maneira) e parece não ter impacto real.

Assistimos a dois vídeos — a história de Lola e a história de Lisa. Lisa, uma menina de seis anos, ligou para o 911 enquanto seus pais brigavam em um quarto dos fundos. Embora a qualidade do áudio da chamada seja ruim, é o estado emocional (histérico) dessa garotinha que se destaca. O operador mantém Lisa na linha para mais informações, mas (isso foi esclarecido mais tarde por um dos instrutores devido novamente à má qualidade do áudio) nada impede o pai de matar todos na casa, exceto Lisa. A história de Lola foi um pouco diferente. Aparentemente abusada por seu marido/namorado, ela notificou a polícia, e eles fotografaram seus ferimentos como evidência e o prenderam. O que ouvimos é uma conversa gravada, completa com legendas novamente devido ao áudio ruim, na qual o homem aterrorizou e intimidou Lola por ser uma “vadia chorão” e a culpa por todos os problemas familiares. O cara parece muito com esses chamados “playas” por aqui que só podem usar uma mulher em vez de amar uma. Enquanto Lola tem baixa auto-estima, seu homem parece ter um grande ego com um pequeno complexo de homem.

Uma coisa engraçada acontece esta noite: deixo de ver os facilitadores como funcionários e policiais e os vejo como outros participantes do programa. Espero que eles nos vejam da mesma forma, pelo menos durante o programa.

Começamos maus-tratos infantis. Muito do que discutimos cai em uma área cinzenta entre o certo e o errado, em termos de punição corporal. Embora este aspecto da criação dos filhos esteja desaparecendo em certos círculos, noventa por cento da classe (mais como noventa e cinco ou melhor) pode se relacionar com a obtenção de golpes ou testemunhou que eles tiveram uma avó, avô, mãe ou pai com uma árvore cheia de com raiva muda para trás. Concordamos unanimemente sobre o mal de bater em uma criança, mas discordamos sobre a palmada. Falando por mim, eu não poderia espancar meus filhos, mas uma mão aberta rápida e leve nos flancos qualifica como abuso? Alimento para o pensamento.

O resto da noite é sobre incesto e abuso sexual. Aqui o perdão realmente se torna um teste, porque toda a sala sente a mesma falta de simpatia pelos predadores de crianças. Assistimos a depoimentos em vídeo de vítimas de incesto em uma pequena cidade, e este é um olhar muito gráfico e inflexível sobre vítimas de todas as idades e gêneros. Mais uma vez a aula se atrasa, e expresso minha gratidão aos facilitadores por ficarem mais tarde do que o previsto.

Noite #4

A lição desta noite é sobre assalto. Nossa classe encolheu em um, infelizmente. Assalto, de acordo com o pacote de lições inclui (na terminologia da prisão) “assaltar” alguém – olhar duro, encarar outra pessoa. Depois de discutir a verdadeira história de um homem que teve sua garganta cortada duas vezes e viveu para contar sobre isso, discutimos o quão comum é o assalto. É um dos crimes mais comuns, e a maior parte da discussão desta noite é dedicada a ele.

Assistimos a um vídeo da busca de um filho pelo motivo de sua mãe ter sido estuprada e morta. Enquanto o perpetrador cumpriu 13 anos, o filho insistiu na morte horrível da mãe. Ele finalmente chegou à conclusão de que a única maneira de lidar com essa perda era confrontar o assassino de sua mãe. Embora grande parte da intensidade desse confronto tenha se perdido na transferência para o filme, a dor do jovem era óbvia. Ele havia construído raiva e frustração e esperava que o perpetrador fornecesse algumas respostas ou responsabilização por suas ações. O autor, por sua vez, alegou não se lembrar de nada dos crimes. Ele tinha um comportamento realmente brando, uma atitude de inconveniência, como se esse cara que havia perdido tanto não tivesse o direito de incomodá-lo com tais trivialidades. Nós definitivamente sentimos pelo filho, embora cerca de metade da classe sentisse que era hora de ele deixar isso para trás e continuar vivendo. Mas quem somos nós para dizer o que é um período de luto apropriado?

A segunda metade da aula tratou de agressão sexual. Na maior parte, houve total acordo sobre o que constitui o crime de estupro ou agressão sexual (não significa não, etc.), mas houve algumas vezes em que as opiniões divergiram. Em um caso, uma mulher foi estuprada antes de seu casamento, e seu noivo a deixou devido à sua incapacidade de lidar com o que ele pensava ser o envolvimento dela (possivelmente uma questão de ela estar manchada em seus olhos). Alguns achavam que o noivo da mulher também era uma vítima — basicamente um homenzinho que sofria de sua própria falta de segurança e baixa auto-estima.

Outra polêmica surgiu com a situação de um caminhoneiro que foi a um hotel com uma mulher desconhecida. O homem acordou amarrado à cama, com os olhos tapados, e forçado sob a ponta de uma faca a fazer sexo para quatro mulheres. Acho que algumas dessas situações hipotéticas são projetadas para provocar discussões e não têm base na realidade. Alguns apenas parecem ter um ar mitológico sobre eles. Talvez eu esteja errado. Talvez a verdade seja realmente mais estranha que a ficção. Enquanto alguns dos caras da turma gostaram da ideia de uma quadrilha só de mulheres, suas opiniões mudaram rapidamente quando souberam que o escroto do homem era o alvo da ameaça da ponta da faca.

Outro vídeo, desta vez de depoimentos de vítimas de estupro/abuso sexual. Mais uma vez, os rostos são de diferentes raças e gêneros, desde um menino com não mais de oito ou nove anos, até uma mulher idosa de idade indeterminada. Mas o que mais me impressionou foi a coragem necessária para essas pessoas compartilharem suas experiências horríveis. O principal era eles mostrarem, e com razão, que porque coisas horríveis haviam sido feitas a eles, eles não eram pessoas horríveis por isso, nem era culpa deles.

Parece-me que o grupo se reuniu de alguma forma nos últimos quatro dias, e me pergunto se isso faz parte do design do programa. Quando nos encontrarmos com as famílias em quatro dias, nossa familiaridade com os outros fará com que os sentimentos verdadeiros surjam mais facilmente.

Noite #5

Esta noite começa com violência de gangues. Surpreendentemente, nesta era de proliferação de gangues, acontece que ninguém na sala teve qualquer experiência real com isso (ou experiência que eles admitem). A maior parte desta parte da noite passa rapidamente sem muitos comentários, além de simpatia pelas famílias dos membros de gangues mortos. Os momentos mais comoventes ocorreram durante uma fita de vídeo do funeral de um membro de uma gangue. Dentro do caixão aberto, junto com uma bíblia, havia fotografias de gangues e trapos de gangues. A mãe da vítima era impotente para fazer pouco mais do que chorar. No cemitério, a turma se reunia de um lado da cova, enquanto a família se reunia do outro.

A segunda aula da noite se concentrou em roubo. O diálogo se abriu um pouco mais, incluindo o que faríamos se um ladrão armado mandasse deitar de bruços (cerca de metade da turma disse que recusaria). Outro vídeo foi mostrado, e este incluía imagens de vigilância. Quatro homens entram no escritório de um hotel, chicoteiam a pistola e assaltam o funcionário. Depois que eles saem, o funcionário se levanta para sair, e um dos homens volta para atirar nele com uma arma. Onze anos se passam, e o balconista, Gary Geiger, depois de se recuperar de sua lesão e se reajustar à vida pós-vítima, marca um encontro com o homem que atirou nele, Wayne Blanchard. É importante incluir os nomes desses homens por causa do impacto que esse vídeo tem em mim. Eles se encontram em uma sala de visitas da prisão – estilo reclusão, como uma sala de advogados. Gary questiona Wayne. Imediatamente percebo como Wayne mantém contato visual e reconhece a palavra de Gary. Muito do que Gary veio buscar é fornecido por Wayne, incluindo o que parecem ser sinceros sentimentos de arrependimento por parte de Wayne. A reunião termina com um aperto de mão e lágrimas, e neste momento sinto minhas próprias lágrimas brotarem com o intenso poder do perdão desse homem. Que gesto elegante é o simples aperto de mão. Estou mais uma vez confrontado com a terrível verdade do meu próprio passado, como eu nunca posso apertar a mão de SN e pedir, ou mesmo esperar, perdão. Eu sei através da maturidade e do meu crescimento através do vipassana e do budismo que não sou meu passado, mas às vezes o peso do que fiz parece tão difícil de suportar.

Noite #6

Esta noite é a aula final antes do último dia do programa – o dia em que as famílias chegam, e deve haver algumas emoções intensificadas, já que as aulas desta noite são sobre Crimes Violentos e Homicídios. Começamos com o crime violento, e a discussão se torna filosófica (idade para responsabilização, duração da punição, efeitos do estímulo e do ambiente e redenção – só é possível para alguns?) uma vez que esta é principalmente uma recapitulação das áreas cobertas. Em uma fita de vídeo, uma mãe confronta o homem que confessou o estupro e assassinato de sua filha. O que mais me impressiona é o tom leve, quase coloquial, desse confronto – cumprimentos são trocados, pequenas observações são feitas sobre aparência pessoal, idade e assim por diante – tons falados entre dois velhos conhecidos. Claro que o encontro atinge um pico emocional, e o agressor, um homem que se entregou voluntariamente, mostra uma resposta emocional a essa mãe que ainda sofre com a perda do filho. Vejo este encontro mais próximo de como será o sábado.

Ao longo deste programa, algumas coisas foram enfatizadas: por um lado, assuma a responsabilidade por suas próprias ações, embora isso seja secundário para reconhecer os seres humanos e respeitá-los, especialmente essas vítimas e suas famílias. Durante a discussão posterior sobre homicídio, o tema esquenta quando se fala em responsabilidade, principalmente as variáveis ​​que envolvem uma instância no tempo e as pessoas envolvidas (faz sentido?). Depois, os facilitadores discutem o que esperar no sábado, mas nenhuma preparação parece ser adequada.

Sábado

Acho que apesar de ter dormido bem, estou nervoso. Ainda não ao ponto de mãos trêmulas, mas experimentei algo mais cedo que parece portentoso de certa forma. Resolvo raspar o cavanhaque junto com o resto do rosto e, enquanto raspo o bigode, corto a ponta do lábio superior. O corte sangra profusamente, a ponto de eu ter uma boca cheia de sangue e sangue escorrendo pelo meu queixo e pescoço no momento em que termino o suficiente para cuidar do ferimento. O sabor me deixa um pouco tonto e enjoado. Decido, depois de me limpar e me vestir para o dia, ligar para minha mãe para aliviar um pouco meus nervos. Funciona: Deus abençoar sua mãe. Eu te amo.

O clima predominante é definitivamente de nervosismo. Mais uma vez a sala está congelando, embora eu não tenha certeza se a temperatura foi a única razão para o meu tremor. As famílias falam uma de cada vez, começando primeiro com um casal de idosos cujo filho foi assassinado em uma estrada aberta. Em seguida, uma sobrevivente de estupro, depois uma sobrevivente de estupro coletivo e incesto, seguida por duas mulheres cuja irmã foi assassinada e, finalmente, uma mulher cuja filha foi assassinada há 18 anos. É como se um interruptor fosse acionado quando essas pessoas contam suas histórias, e não há como não sentir empatia e simpatia por essas famílias enlutadas.

Antes desta reunião, algumas das famílias foram descritas para mim por participantes anteriores do programa. Uma era a mulher cuja filha foi assassinada há 18 anos. Ela havia sido descrita para mim como uma “vítima profissional”, mas eu não a via como tal. Ela parecia mais uma mulher tentando fazer o que podia para fazer a diferença, e acho que alguns ficaram intimidados por sua atitude implacável. Outra mulher, vítima de estupro coletivo e incesto, se descreveu não como vítima, mas como sobrevivente. Eu realmente respeito a força e o espírito indomável dessa mulher. Durante meus próprios discursos, comento duas vezes sobre a incrível coragem dessas pessoas em fazer o que fazem. O crime geralmente é um ato covarde, seja por inveja ou por qualquer outra razão egoísta, mas essas pessoas mostraram tanta força e coragem dizendo: “Você não vai tirar minha vida de mim” ou “Vou continuar a viver minha própria vida”. vida pelas minhas próprias regras e valores, apesar do seu ódio.” Que privilégio incrível foi experimentar este programa. Agora talvez eu possa me permitir uma pequena catarse.

Leia RCs relato de sua experiência ao conhecer as vítimas pessoalmente como parte do programa Impacto do Crime nas Vítimas.