Purificação

No início foi difícil ler o mantra ao mesmo tempo em que faço a visualização, mas com a prática estou pegando o jeito e sinto que está indo muito bem. Pode levar algum tempo até que eu tenha o mantra comprometidos com a memória. A fita que você enviou ajudou bastante na pronúncia.

Estou tendo resultados mistos ao acordar cedo devido em parte à energia do velho hábito e aos conflitos de agenda, mas ainda consigo fazer todos os 108 longos mantras e estou determinado a acordar cedo nos dias em que estou tentado a não quero desperdiçar esta preciosa oportunidade de praticar e desenvolver bons padrões de sono. Há dias em que devido a conflitos de agenda (meu trabalho, etc.) sou obrigado a fazer uma sessão à tarde. Mas eu não perdi um dia ainda e não pretendo, salvo alguma emergência imprevista – acidente de trem, abdução alienígena, tornado – você entendeu.

Aceitei sua sugestão de revisar as dez ações destrutivas enquanto pratica o poder do arrependimento. Começando com o primeiro, matar, revisei cuidadosamente minha vida, tentando me lembrar de cada instância de vida senciente que levei, desde o menor inseto até o peixe e a caça que matei por esporte devido à minha ignorância. Eu penso em todos os seres mortos intencionalmente por pisar, respirar, ruborizar e ferver, etc. Quando for a hora certa (provavelmente durante outro retiro futuro) eu gostaria de ir ainda mais fundo e purificar toda a vida senciente que tirei indiretamente através da ingestão de carne. Mas ainda não estou pronto para dar esse passo.

É incrível o que surge quando reviso meu envolvimento em dez ações destrutivas — profundo remorso, às vezes lágrimas. Às vezes, durante e após a prática, há um profundo efeito catártico que geralmente me deixa alegre e animado.

Claro que há momentos ao longo do dia/semana em que estou um pouco mal-humorado, mas reflito sobre a natureza impermanente dos humores e eles geralmente desaparecem rapidamente. Também ajuda a fazer o curto Vajrasattva mantras enquanto faço várias atividades mundanas, e é especialmente útil para me tirar de um episódio de raiva ou tristeza. Eu certamente não me detenho em situações negativas como eu fiz no passado.

Eu me pergunto se o mau humor é de carma amadurecimento porque parece acontecer sem motivo aparente. Ou é apenas a natureza de uma mente samsárica indisciplinada? Na verdade, quando penso cuidadosamente sobre isso, a maior parte do meu mau humor pode ser atribuída a pequenos incidentes ao longo do dia que me causam ressentimento. Quando percebo isso e aplico o poder do arrependimento e digo alguns mantras, o mau humor desaparece.

Eu tento revisar cada ação destrutiva que cometi da forma mais completa possível. A memória é uma coisa engraçada embora. Às vezes é fácil relembrar memórias perdidas em detalhes. Outras vezes é confuso e há aquela sensação incômoda de que estou esquecendo alguns “grandes”. Mas tudo o que posso fazer é o melhor da minha capacidade. Também me arrependo de ações negativas feitas em infinitas vidas anteriores.

Durante esse período de retiro, reduzi muito o tempo que assistia à televisão, reduzindo-o para cerca de uma hora todas as noites para o noticiário. Desta forma posso acompanhar os acontecimentos mundiais, especialmente o tsunami que me entristece profundamente. Ajuda dedicar mantras às vítimas (vivas e mortas), e também me inspiro nos muitos exemplos de coragem, compaixão e altruísmo que essas pessoas incríveis mostraram diante da adversidade.

Estou tentando limitar minhas atividades ao longo do dia estritamente ao Dharma. Às vezes é bem difícil. Por exemplo, ainda tenho o hábito de brincar, conversar e rir com várias pessoas com quem interajo. Também tentei reduzir minha linguagem obscena, mas não é muito fácil. Acho que o importante é tentar pelo menos reduzir alguns dos meus principais apego e estar mais atento às minhas palavras e ações.

Obrigado mais uma vez por nos dar a oportunidade de fazer uma prática tão poderosa, feliz e maravilhosa. Parece que finalmente posso colocar algumas coisas do meu passado para descansar e continuar o processo de fazer as pazes comigo mesmo e com os outros.