Desistir da vida de casado

Vaidurya: Como você descreveria sua vida de casada antes de se tornar freira?

Venerável Thubten Chodron (VTC): Eu estava bem casada com um homem que era advogado. Ele trabalhava para uma organização que prestava assistência jurídica aos pobres, então tínhamos valores e interesses semelhantes no trabalho de serviço. Embora minha vida parecesse boa, eu ainda tinha muitas questões espirituais que a tradição judaico-cristã não conseguia abordar de uma maneira que fizesse sentido. A ideia de um Deus criador era ilógica para mim, e eu havia deixado de acreditar em Deus. Mas eu ainda estava tentando descobrir o sentido da vida. Eu sabia que tinha algo a ver com beneficiar os outros, mas ainda sentia que meu caminho na vida não estava claro. Estávamos casados ​​há três anos quando conhecemos o Dharma e nos tornamos budistas.

Vaidurya: Em retrospecto, o que você acha que ganhou/aprendeu com sua vida de casada? Existe alguma diferença em ingressar na ordem depois de casado versus ingressar sem a experiência da vida de casado? Você vê a vida ordenada de forma diferente por causa disso?

VTC: Eu tinha tudo - um marido amoroso, uma vida confortável, uma carreira como professora que eu gostava, uma família maravilhosa e muitos amigos. Essa experiência me mostrou muito claramente que não há felicidade duradoura a ser encontrada na existência cíclica. Apesar da minha prosperidade, por dentro eu sentia: “Qual é a utilidade de tudo isso? Quando eu morrer, terei que me separar de tudo e de todos. Tem que haver mais na vida do que isso; tem que haver algo de profundo valor e significado”.

Assim, quando me ordenei, sabia exatamente ao que estava renunciando e não senti uma perda. É claro, apego ainda perdura, mas quando surge, apenas me lembro que eu tinha tudo o que o samsara podia oferecer antes de ser ordenado e que ter aquilo a que nos apegamos não traz satisfação. Libertando nossas mentes de apego é o que traz verdadeira alegria e paz. Por essa razão, a prática do Dharma é importante.

A experiência da vida de casado também me ensinou que a forma como a mídia promove o romance no cinema, na TV e na publicidade é uma fantasia total. Tantas pessoas hoje em dia têm expectativas exageradas e falsas de casamento, que trazem muita decepção e divórcio ou um casamento miserável mais tarde. As pessoas esperam que uma outra pessoa satisfaça todas as suas necessidades e desejos. Isso é impossível! O casamento deve ser baseado na amizade e no desejo genuíno de que a outra pessoa desenvolva suas boas qualidades, incluindo qualidades espirituais. Buscar a emoção do romance e do sexo só leva à dor a longo prazo.

Vaidurya: Em um de seus artigos, “Você está se tornando um o quê? A história de uma freira budista americana”, você mencionou: “Embora muitas pessoas possam viver uma vida leiga e praticar o Dharma, eu vi que para mim seria impossível, simplesmente porque minhas emoções aflitivas eram muito fortes e minha falta de autodisciplina muito grande. A ordenação parecia ser a melhor coisa para o meu tipo de personalidade.” Muitos budistas leigos também enfrentam os mesmos problemas/contaminações. Você também aconselharia a mesma abordagem para a prática?

VTC: Isso depende da pessoa. A vida ordenada não é para todos. Para algumas pessoas, ser um bom praticante leigo é melhor. Todo mundo tem que decidir por si mesmo.

Vaidurya: Ser capaz de tomar a decisão de ordenar não parece ser fácil e provavelmente requer muita determinação. Qual você acha que foi sua força motivadora mais forte?

VTC: Enquanto o Buda aconselhado, meditei sobre o valor e a raridade de uma preciosa vida humana e sobre a impermanência e a morte. Tornou-se claro para mim que se eu vivesse como um leigo com tudo a que estava apegado, minha mente seria dominada pela competitividade, ciúme, arrogância e hostilidade. Com essas emoções eu criaria tanta coisa negativa carma e é isso que viria comigo para a minha próxima vida. Se, por causa de minhas aflições e carma, eu nasci em um reino inferior na minha próxima vida, haveria muito sofrimento. Eu não seria capaz de me ajudar e muito menos de ser útil a mais ninguém. Por outro lado, se eu pegasse e mantivesse , abandonaria tantas ações negativas, acumularia méritos, domesticaria minha mente e desenvolveria minhas boas qualidades. Mesmo que um punhado de pessoas possa estar descontente com minha ordenação nesta vida, em vidas futuras eu seria capaz de trazer a elas e a muitas mais pessoas mais felicidade e um tipo melhor de felicidade – felicidade do Dharma que vem de seguir o caminho – desenvolvendo me espiritualmente.

Vaidurya: Foi uma decisão e um processo difícil deixar seu então marido para se tornar freira? Uma vida de casado feliz torna essa decisão ainda mais difícil?

VTC: Para mim, não foi uma decisão difícil de tomar. Minha mente estava clara sobre o que era melhor fazer. Sinto que uma vida de casado feliz tornou as coisas mais fáceis, porque eu não tinha as feridas emocionais de um casamento doloroso para me recuperar, nem estava tentando escapar de uma situação ruim. Em vez disso, eu estava indo em direção a algo que beneficiaria a mim e aos outros a longo prazo, ao longo de muitas vidas.

Meu marido foi muito gentil e não tentou me impedir. Nem ele fez obstáculos para mim. Sou muito grato a ele por isso. Enquanto ele entendia e apoiava meus objetivos espirituais, ele também sentia: “Ah, não, a pessoa que eu amo está indo embora!” Embora fosse difícil para ele, ele usou o Dharma para ajudá-lo a lidar com sua apego. Agora nos vemos ocasionalmente nas reuniões do Dharma e somos amigáveis. A esposa dele é muito simpática comigo.

Vaidurya: Como alguém que quer se juntar à Ordem lida com a oposição do cônjuge?

VTC: Com bondade, paciência e compaixão.

Vaidurya: Para aqueles que têm filhos (adolescentes e abaixo), além de administrar suas reações, como se deve administrar o senso de responsabilidade e talvez até a culpa por deixá-los?

VTC: Quando as pessoas com filhos perguntam sobre a ordenação, geralmente recomendo que esperem até que seus filhos tenham pelo menos 18 anos antes de ingressarem na Ordem. Em alguns casos excepcionais, fica claro que o pai está pronto para ordenar, e a situação com os filhos está bem. No entanto, os pais geralmente são muito apegados aos filhos, especialmente quando são pequenos, e isso apego podem criar obstáculos em sua prática, a menos que desenvolvam muita clareza mental sobre a situação antes da ordenação.