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Como se beneficiar das palestras do Dharma

Como se beneficiar das palestras do Dharma

Upekkha, o gato, senta-se na mesa do professor com o nariz no microfone gooseneck.

Em 1995, visitei Cingapura, onde dei palestras sobre o Dharma em vários templos, e Dharamsala, na Índia, onde participei de ensinamentos e também de uma conferência. Enquanto viajava, lembrei-me de algumas frases curtas de conselhos em textos do Dharma e me vi escrevendo outras com base em minhas experiências. Cada reflexão abaixo tem uma história que a motivou, mas cada uma se aplica igualmente a todos nós.

  • Pratique o Dharma com amor pelo seu professor, amor pelo Dharma, amor por si mesmo, amor pelos seres sencientes e o profundo desejo de tornar sua vida significativa.
  • Deixe o Dharma tocar e transformar seu coração. Este não é o momento para maquinações intelectuais.
  • Integre sua vida dentro e fora do meditação almofada. Veja a verdade do Budaensinamentos nos eventos de sua vida diária. Pratique o Dharma em todas essas circunstâncias.
  • Esteja ciente dos resultados de viver sua vida descuidadamente. Tal consciência o deixa alerta; não o paralisa de medo.
  • Um bom relacionamento com seus professores é importante. Cultive-os. Lembre-se da ajuda que você recebeu de seus professores. Deixe seu coração se sentir grato e, assim, conectado e apoiado pelos cuidados de seus professores.
  • Seja corajoso em admitir seus erros. Essa é a chave para purificação e crescimento.
  • Antes de ficar chateado, não pense que você conhece todas as condições que compõem uma situação.
  • Se um ensinamento é profundo ou não, depende de sua mente.
  • Procure ajuda quando tiver dificuldades. Mesmo que você não o tenha procurado, esteja aberto quando ele vier.
  • Ouça bem o que os outros aprenderam na vida.
  • Esteja ciente da bondade dos outros, especialmente das pequenas coisas que as pessoas fazem. Trate as pessoas que o ajudam com gentileza. Evite se tornar arrogante em relação a eles.
  • Cuide das pessoas ao seu redor. Lembre-se de que sua pequena gentileza para com eles não começa a arranhar a superfície de sua gentileza para com você.
  • Pense profundamente sobre as duas primeiras nobres verdades. Reconhecer claramente os efeitos da apego não apenas nesta vida, mas também em mantê-lo preso na existência cíclica repetidas vezes. Não evite ou envergonhe isso, pois é somente quando reconhecemos como estamos presos que podemos gerar um sentimento puro e profundo. determinação de ser livre.
  • Seja sempre humilde. Lembre-se que você é o servo dos outros. Não pense que porque você é inteligente ou conhece um pouco do Dharma, os outros devem respeitar e esperar por você. Se este ponto for negligenciado, todo o seu conhecimento se tornará veneno para você e para os outros.
  • Seja equânime em como os outros o tratam, se eles o apreciam, sabem quem você é e assim por diante.
  • Se um amigo disser algo que o perturbe, não fique em silêncio e se feche para ele. Você pode estar imputando algo que eles não significaram às suas palavras. Com humildade, não raiva, diga-lhes o que você pensou e sentiu, e ouça o que eles dizem para esclarecer.
  • Seja claro em seus valores éticos e decidido a viver de acordo com os preceitos. Não deixe que as opiniões daqueles que não entendem o Dharma o influenciem profundamente.
  • Carma é poderoso. Não diminua sua importância.
  • Não descarte uma prática porque é muito difícil para você fazer agora. Pratique no nível em que está e aspire fazer as práticas mais avançadas no futuro quando estiver pronto.
  • Com um coração bondoso, ajude seus bons amigos apontando quando eles estiverem presos. E quando um amigo de confiança apontar seus erros, ouça com a mente aberta e honestidade consigo mesmo.
  • Quando você estiver com raiva, amargurado ou cínico, não olhe tanto para o objeto de sua atitude quanto para sua própria mente e pergunte a si mesmo: “Como me sinto? De onde vem essa atitude perturbadora?” Ao compreender a si mesmo, você será capaz de liberá-lo.
  • Esteja disposto a questionar e duvido suas próprias opiniões. Eles não são você.
  • Reconheça que as coisas assumem grande importância simplesmente porque estão relacionadas ao eu. Eles não são inerentemente assim. Reflita sobre a impermanência para ajudar a colocar suas prioridades em ordem e saber claramente o que é importante.
  • Você nunca sabe quem vai ajudar e quem vai prejudicar, então abandone apego e aversão e respeito a todos os seres.
  • Reconheça seus padrões repetidos de emoções improdutivas. Sinta-os sem se distrair com a conceituação e as histórias que os acompanham. Conheça-os, mas não os leve muito a sério no sentido de pensar que sua maneira de ver o eu e o mundo está correta.
  • O que pode parecer inicialmente um obstáculo pode ser melhor a longo prazo, então não fique preso em sua avaliação atual de uma situação.
  • Não manifeste hierarquia onde não existe.
  • Não assuma que você é o único com problemas. Seja capaz de rir de si mesmo e de suas dificuldades.
  • Aceite a responsabilidade de como suas ações influenciam os outros e esteja disposto a ouvir os sentimentos dos outros.
  • Quando tiver passado por certas dificuldades, não abandone as pessoas que ainda as têm. É preciso compaixão, não arrogância.
  • Observe o objeto a ser negado.
  • Alegre-se e junte-se à felicidade dos outros.
Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.