Vers 40-1: Geloof in de drie juwelen

• Een definitie van geloof in een boeddhistische context
• Hoe geloof verschilt van niet-onderscheidend geloof
• Het belang van geloof

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 40-1 (Download)

We zijn bijna aan het einde van de 41 gebeden van bodhisattva's. We zijn op nummer 40. Er staat,

"Mogen alle wezens de zeven juwelen van een verheven wezen bereiken (geloof, ethiek, leren, vrijgevigheid, integriteit, aandacht voor anderen en discriminerende wijsheid)."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het zien van iemand die bezig is met zaken.

Dit is interessant, als je iemand bezig ziet met zaken, denk je dat alle wezens de zeven juwelen van een verheven wezen mogen cultiveren. Mensen, als ze zaken doen, willen ze meestal fysieke juwelen, maar fysieke juwelen op het spirituele niveau doen niet veel voor je. Na de dood blijft al onze materiële rijkdom hier, maar het zijn onze spirituele juwelen die met ons meegaan als we verder gaan. Ze praten over deze tien arya-juwelen, tien juwelen van de edelen.

De eerste is geloof. Geloof is geen erg goede vertaling van het boeddhistische woord waar we het over hebben. We hebben niet echt een hele goede Engelse vertaling. Soms zeggen we vertrouwen, soms zeggen we vertrouwen. Het is een soort mengsel, of mengsel, van allemaal. Het is een geest die de goede eigenschappen ziet in iets dat bewondering verdient, zoals de Drie juwelen van het pad naar verlichting, zoiets als dit, en heeft vertrouwen en vertrouwen in dat pad. Dan werkt het om je geest heel open en ontvankelijk te houden voor het horen van leringen en om je geest te helpen een soort spirituele aspiratie. Dat is heel belangrijk. We kunnen zien of we geen geloof hebben, dan is de geest een beetje droog. Zelfs als we tot leringen komen, als we geen vertrouwen hebben in de... Drie juwelen, in het pad, in de leraar, dan zitten we daar een beetje, "Nou ja, wat heb je te zeggen?" Wat ze ook zeggen, we reageren met: "Oh ja, probeer me dat soort dingen te laten geloven."

Geloof is een zeer goede eigenschap, maar in het boeddhisme betekent het niet geloof zonder onderzoek. Het betekent niet dat je gewoon tegen jezelf zegt: "Nou, ik geloof het", en je hebt geen goede reden om het te geloven. Helemaal niet. Met geloof in het boeddhisme zouden we eigenlijk de leringen moeten onderzoeken en erover moeten nadenken. Als ze zinvol zijn en als ze ons helpen als we oefenen, dan krijgen we op die manier geloof. Het geloof is ergens op gegrond, het is niet: 'Ik moet ergens in geloven of dit is het toevluchtsoord van mijn vriend. Zoiets." Er zitten redenen achter. Het is een zeer open en ontvankelijke geest die ons op het pad erg behulpzaam is.

Er zijn drie verschillende soorten geloof. Over die drie verschillende soorten zal ik morgen meer vertellen.