Vers 14-3: Drie hogere trainingen

• Drie hogere trainingen
• Ethisch gedrag
• Concentratie
• Wijsheid

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 14-3 (Download)

We zijn nog steeds op de 14e:

"Mogen alle wezens ontsnappen uit de gevangenis van het cyclische bestaan."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het naar buiten gaan.

Toen ik er vanmorgen over nadacht, dacht ik: eigenlijk kan ik hier nog wel een jaar of twee over praten, want daar kun je het hele pad naar verlichting onder zetten. Ik weet dat ik mezelf een beetje moet inhouden, maar gisteren hebben we het gehad over het cyclische bestaan ​​en de oorzaken daarvan zijn onwetendheid en de kwellingen en dan de karma die wedergeboorte produceert en dus is het tegengif daarvoor de drie hogere trainingen. Hogere opleiding in ethisch handelen, in concentratie en in wijsheid.

Met de hogere opleiding in ethisch handelen, dan nemen we voorschriften en we houden onze voorschriften puur en dit legt de basis, de basis voor de hogere training in concentratie die zich aan het ontwikkelen is samadhi en sereniteit of schijnen [Tibetaans], kalm blijvend, Samatha, zodat de geest zich kan blijven concentreren op het object van meditatie zonder afgeleid te raken. Je hebt dus ethisch gedrag nodig als voorwaarde om dat te doen, want als je je niet aan ethisch gedrag houdt, je geest alle kanten op gaat en zich vult met beproevingen, dan kun je je niet concentreren wanneer je mediteren, dus het is erg belangrijk om dat ethische gedrag te hebben. En dan op basis daarvan concentratie ontwikkelen, en dan op basis van concentratie de wijsheid ontwikkelen die leegte realiseert.

Je ziet hier ook een geleidelijke progressie van het bedwingen van de kwellingen en het tegengaan van de karma, want als we ons ethisch gedragen, dan zijn de zeer grove aandoeningen die ons ertoe brengen zeer grove negatieve acties te ondernemen lichaam en spraak, die worden gedempt, omdat we de controle hebben over de lichaam en spraak zodat de kwellingen die ons doen handelen en echt ondeugende dingen zeggen, onderdrukt worden. Dat is de eerste stap.

Dan op basis van die zich ontwikkelende concentratie die het onderdrukken van de grove mentale aandoeningen met zich meebrengt. Ze zijn grof, maar ze zijn een beetje subtieler dan de echt grove die ons onethisch doen handelen. Terwijl Silas laat ze gewoon voor een korte tijd verdwijnen, dus we doen niet de negatieve actie waarmee ze zouden motiveren samadhi ze kunnen voor een langere tijd worden onderdrukt, wanneer je in die eenpuntige concentratie bent, zijn die aandoeningen niet manifest. Maar ook hier is het bedwingen van de kwellingen slechts tijdelijk omdat ze niet bij de wortel zijn uitgeroeid, want als je uit je samadhi komt dan kunnen de kwellingen weer de kop opsteken.

Daarom hebben we de hogere training in wijsheid nodig, want met die wijsheid, gecombineerd met concentratie, moet je de twee combineren zodat de wijsheid heel sterk wordt en je echt niet alleen de leegte direct kunt zien, maar je geest daarin kunt houden. realisatie voor een lange tijd en om de geest geleidelijk te reinigen van de kwellingen. Die hogere training in wijsheid is degene die de kwellingen echt bij de wortels wegsnijdt, zodat ze niet meer kunnen verschijnen. Maar je kunt niet direct naar de wijsheid gaan, je moet eerst de concentratie cultiveren, hoe kun je anders wijsheid genereren als je geest alle kanten op gaat. Zelfs als je een beetje begrip krijgt, kun je je gedachten er niet bij houden.

Om de wijsheid te hebben die je nodig hebt samadhi, de concentratie en om dat te ontwikkelen heb je de Silas, het ethische gedrag, dat de geest bevrijdt van de zeer grove verstoringen, omdat we zien dat wanneer we onethisch handelen, onze geest geen vrede heeft, nietwaar? De geest die deze acties heeft veroorzaakt, is rusteloos en dan voelen we ons natuurlijk achteraf schuldig en spijtig, de geest is niet vredig. Dus deze drie gaan heel goed samen.

Die drie zijn hoe we onszelf bevrijden van het cyclische bestaan ​​en het pad dat we anderen gaan leren om zichzelf te bevrijden, maar hier in dit vers staat: "Mogen alle wezens ontsnappen uit de gevangenis van het cyclische bestaan." we hebben de bodhicitta. Als we willen dat anderen dit gebed doen, moeten we ze dat leren bodhicitta ook, en dat zal dus morgen zijn.