Print Friendly, PDF & Email

Verzen recensie: De boeddhistische visie

Verzen recensie: De boeddhistische visie

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • Onthouden dat we in samsara zijn
  • Dagelijkse motivatie voor het beoefenen van Dharma
  • Ons leven niet als vanzelfsprekend beschouwen
  • Onze Dharma-beoefening zinvoller maken

Gisteren noemde ik ons ​​leven vanuit het perspectief van de boeddhistische visie. Dat brengt veel verschillende stappen met zich mee, maar de eerste is om te onthouden wat samsara is, wat cyclisch bestaan ​​is. Als we ons dat niet herinneren, als we dan nadenken over... bodhicitta het schiet niet echt op. En als we aan leegte denken, verliezen we onze interesse. Maar als we echt nadenken over wat het betekent om steeds opnieuw geboren te worden onder de macht van kwellingen en... karma dan worden we wakker en realiseren we ons: “Oh, Dharma is heel belangrijk. Dit is een serieuze zaak.” En dat geeft ons dan ook een hele sterke motivatie om mediteren over leegte en om mediteren over liefde en mededogen en bodhicitta.

Het is heel belangrijk, denk ik, wanneer we elke dag wakker worden om gewoon dit stemmetje in je hoofd te hebben (dat zegt): “Oh, ik ben in een cyclisch bestaan. Ik ben onder de invloed van aandoeningen en karma.

Anders nemen we ons leven gewoon als vanzelfsprekend aan. "O, ik sta op, wat voor genoegen kan ik hebben? Wat is er nieuw?" We vergeten het diepere perspectief van wat er in ons leven gebeurt. Terwijl als we er echt een punt van maken om het elke dag te onthouden wanneer we wakker worden, onze Dharma-beoefening veel levendiger, veel wakkerder, veel zinvoller wordt.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.