Print Friendly, PDF & Email

Vers 9: De boom van verlichting

Vers 9: De boom van verlichting

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • Metaforische betekenis van "achterover leunen"
  • Bodh Gaya en de bodhiboom
  • Mogelijke tantrische boomsymboliek
  • Opgedragen aan de verlichting van alle voelende wezens

Van de 41 gebeden - of gātha's, uitspraken, dingen voor ons om over na te denken bodhisattva pad - de negende luidt:

"Mogen alle wezens de boom van verlichting bereiken."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het achteroverleunen.

Dan pauzeer ik: “Wat heeft een boom met achteroverleunen te maken?” En ik denk dat dat komt omdat in de oudheid mensen - vooral in warme landen waar het boeddhisme was - mensen veel buiten waren en buiten aten en veel dingen deden, en ze leunden achterover tegen bomen.

We leunen veel achterover, nietwaar? Het is interessant om over na te denken. "Mogen alle levende wezens de boom van verlichting bereiken." Dus elke keer dat je achterover leunt, in plaats van gewoon de Dharma los te laten en in een slappe positie te verkeren, of een apathische positie, of wat het ook is, om echt te denken: "Mogen alle levende wezens de boom van verlichting bereiken."

De reden dat het over de boom van verlichting spreekt, is omdat er staat dat alle boeddha's verlicht zullen worden onder de bodhiboom in Bodh Gaya. Het vorige [vers] sprak over, wanneer je gaat zitten denken "mogen alle levende wezens de zetel van verlichting bereiken", en de zetel van verlichting verwijst naar Bodh Gaya, en de boom van verlichting, de bodhiboom. Ik weet niet of we al deze dingen per se zo letterlijk moeten nemen, dat het een bodhiboom moet zijn, en het moet bij Bodh Gaya zijn. Maar ik denk dat het meer figuurlijk is. Ik denk dat "dorje den", de zetel van verlichting, verwijst naar de onverwoestbare druppel. (Dit is gewoon mijn gedachte.) En de boom van verlichting, ik vraag me af of dat verwijst naar het centrale kanaal in het midden van de lichaam. Omdat je weet wanneer we de Boeddha standbeeld zetten we de shing, de lange paal door het midden van de lichaam. Dat is analoog aan het centrale kanaal in ons subtiele zenuwstelsel. En het woord "shing" is hetzelfde woord als voor "boom" in het Tibetaans. Ik weet niet in het Sanskriet wat de titel is. Maar dat zou zeker samengaan met de tantrische verklaring.

Laten we in ieder geval elke keer dat we achterover leunen denken "mogen alle levende wezens de boom van verlichting bereiken." Met andere woorden, mogen ze tot de situatie komen waarin ze zich op het laatste moment van de bodhisattva pad, onder de boom van verlichting, klaar om een ​​. te worden Boeddha in het volgende moment, ook onder de boom van verlichting.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.