သမုဒယနှင့် ဒေါသ

သမုဒယဥာဏ်

• ဒုက္ခတွေ ဘယ်လို တိုးလာသလဲ။
• အမြစ်ခြောက်ပါးတို့ကို ခြုံငုံသုံးသပ်ခြင်း။
• ဘယ်လိုလဲ ကို attachment ချဲ့ကားခြင်းနှင့် စီမံကိန်းများ
• attachment ကျွန်တော်တို့ကို စွဲလမ်းစေတယ်။
• attachment နှင့်ခုခံ
• attachment နှင့် လက္ခဏာသုံးခု
• ဖော်ထုတ်ခြင်း ကို attachment
• ငါတို့နားလည်ခြင်း ကို attachment ငါတို့ရဲ့ မကျေနပ်မှုတွေကို ရှင်းပြတယ်။

LR 048: ဒုတိယအရိယာသစ္စာ 01(download,)

တွယ်တာမှု နှင့် အခြားသော စိတ်အခြေအနေများကြား ပိုင်းခြားခြင်း။

• attachment နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ
• attachment မနှစ်သက်ခြင်း။
• အပြုသဘောဆောင်သောခံစားချက်များ
• နက်နဲစွာကြည့်

LR 048: ဒုတိယအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

အမျက်ဒေါသ

• အသိအမှတ်ပြု အမျက်ဒေါသ
• သရုပ်များ အမျက်ဒေါသ
• တစ်ဦးချင်း အမျက်ဒေါသ တုံ့ပြန်မှု
• “ကျိုးကြောင်းဆီလျော်” အမျက်ဒေါသ?
• ကျွန်ုပ်တို့၏အတိုင်းအတာများ အမျက်ဒေါသ
• ခြင်း အမျက်ဒေါသ
• ရောင်ပြန်ဟပ်
• ကရုဏာရှိခြင်း။

LR 048: ဒုတိယအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

ယခု၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာဘေးမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုံးဖြတ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လွတ်မြောက်ရန် ကြိုးစားနေခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။ အဆင်မပြေဘူးဆိုတာ သိသာပါတယ်။ အခွအေနသို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာကြည့်ရှုရန် လိုအပ်ပြီး အဆင်မပြေမှုများ၏ အကြောင်းရင်းများမှ လွတ်မြောက်လိုပါသည်။ အခွအေန. ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးကို အံ့သြဖွယ်ကောင်းအောင် ထားချင်ရုံမျှသာမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းတစ်ကြောင်းနှင့် ဤမကျေနပ်ဖွယ်အရာများအားလုံးကို နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်မပေါ်စေရန်အတွက် ဖယ်ရှားလိုပါသည်။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသည့် အကြောင်းရင်းဖြစ်သည့် ကောက်ကြောင်း၏ နောက်အပိုင်းသို့ လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အခွအေန. ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော ပဌမအရိယာသစ္စာကို အာရုံပြုခြင်းမှလည်း ငါတို့သည် ရွေ့ကုန်၏၊ အခွအေနအကြောင်းတရားများ၊

တကယ်တော့ မင်းရဲ့ lamrim အကြမ်းဖျဉ်းအားဖြင့် အလုံးစုံသော ခေါင်းစဉ်သည် “လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်သော မဂ်သဘာဝကို စွဲလမ်းခြင်း” ဖြစ်ပြီး ယင်းအထဲမှာ ပထမ ခေါင်းစဉ်မှာ “ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားတို့ကို ဆင်ခြင်၍ သမ္ပဇဉ်၌ ထားအပ်သော တရား” ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်း သို့မဟုတ် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော အကြောင်းရင်းကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အခွအေန သူတို့ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်သလဲ၊ သူတို့က ငါတို့ကို ဘယ်လိုပိတ်လှောင်ထားသလဲ၊ ငါတို့ကို ဘယ်လိုချည်နှောင်ထားသလဲ။ ဤအချက်သည် အရေးကြီးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝေဒနာနှင့် ဝေဒနာတို့၏ ပြင်ပဖြစ်ခြင်းအစား၊ အရာအားလုံးအတွက် အဓိကအကြောင်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိနေကြောင်း ဝန်ခံရန် ဤအချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အသင့်ရှိနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင်ရှိသော အဆိုးမြင်စိတ်ဆိုင်ရာအချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်သော်လည်း နောက်ထပ်ပြဿနာများအတွက် အဆက်မပြတ်ဖန်တီးနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အမြဲတစေ ဗြောင်းဆန်စေပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို မည်သို့ဖြစ်စေသနည်း။ ဒီဒုက္ခတွေကို ဘယ်လို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်လာဖို့ လိုမလဲ။¹ အလုပ်၊ ဘယ်လိုဖန်တီးကြလဲ။ Karma အဘယ်နှစ်မျိုးတို့နည်း (ဆင်းရဲခြင်း နှင့် Karma) အတူတကွ မွေးဖွားပြီးနောက် မွေးဖွားခြင်းတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

ဒုက္ခတွေ ဘယ်လို တိုးလာသလဲ။

ဤအချက်အောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် “ဆင်းရဲဒုက္ခများ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ထွန်းသည်” ဟူသော ကောက်ကြောင်းတွင် နောက်အချက်တစ်ခုရှိသည်။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အသိအမှတ်ပြုရမည်။ “ဒုက္ခ” လို့ ခေါ်ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းကတော့ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို နှောင့်ယှက်လို့ပါပဲ။ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု စိတ်၏ ဒီလိုအရာတွေ ပေါ်လာတိုင်း စိတ်တွေကို ဟန်ချက်မညီဘဲ ပုံသဏ္ဍာန်ကနေ ကွေးညွှတ်သွားစေပါတယ်။ ပုံသဏ္ဍာန်ပျက်သွားသလို ခံစားရပြီး တကယ်မရှိသလို အတွင်းထဲမှာ တစ်ခုခု အနှောက်အယှက်ဖြစ်နေတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ အဲဒါဟာ ဒုက္ခဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပါပဲ။ စိတ်၏ငြိမ်သက်မှုကို နှောင့်ယှက်တတ်၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခအတွင်း၌ ကွဲပြားသော အမျိုးအစားများ ရှိပါသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ အမြစ်တွယ်ပြီးတော့ အရန်ဒုက္ခတွေ ရှိတယ်။ အရင်းခြောက်မျိုးရှိတယ်။ ဤတရားတို့သည် သံသရာ၏ အရင်းမြစ်ဖြစ်၍ သံသရာ၏ အရင်းခံ ဖြစ်သောကြောင့် သံသရာ၏ အဓိက အကြောင်းတရား ဖြစ်သောကြောင့် ဒုက္ခဟု ခေါ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အရန်ဒုက္ခများ၏ အရင်းခံလည်းဖြစ်သည်။

ခဏအကြာတွင် ဟုခေါ်သော စာသားတစ်ခုကို လေ့လာပါမည်။ လောရစ်; ဉာဏ်နှင့် သတိကို ဆိုလိုသည်။ ဤမတူညီသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများ အားလုံးနှင့်ပတ်သက်၍ ကြီးစွာသောအသေးစိတ်အချက်များ ပါ၀င်ပါသည်။ ဆင်းရဲအရင်း ခြောက်ပါးနှင့် သာမညဒုက္ခ နှစ်ဆယ်၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော စိတ်ဆယ့်တစ်ပါး အစရှိသည်တို့ ဖြစ်ကုန်၏။ ယခုတွင်၊ ဤစာသားမှ ဆင်းရဲခြောက်ပါးနှင့် ပတ်သက်သော အကြောင်းအရာအချို့ကို ရယူပါမည်။ ဒီစာပိုဒ်ကို တကယ်လေ့လာတဲ့အခါ နောက်ပိုင်းကျရင် နဲနဲလေးလေးနက်နက် ရေးမှာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းကိုသွားလိမ့်မယ်။ အမှန်တော့ Geshe Rabten က စာအုပ်တစ်အုပ်ကို လုပ်ခဲ့တယ်။ စိတ်နှင့်၎င်း၏လုပ်ဆောင်ချက်များ ဒုတိယပိုင်းကတော့ ဒီမတူညီတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေအကြောင်း ဆွေးနွေးထားပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ စိတ်ပညာဆိုင်ရာ စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်ပြီး လေ့လာရတာ နည်းနည်းပျော်ဖို့ကောင်းပါတယ်။

အမြစ်ခြောက်ပါး

ဆင်းရဲခြောက်ပါးတို့ကား၊ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမာန၊မောဟ၊ ယုံမှား နှင့် အမြင်မှား. ထို့နောက် "အမြင်မှား“တကယ်တော့ နောက်ထပ်ငါးခု ခွဲထားတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ ဆယ်လုံးပဲပြောတတ်ပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာတော့ ခြောက်ချက်ပဲပြောပြီး နောက်ဆုံးကို ငါးခုခွဲပါတယ်။ ဘာကြောင့် ဆယ့်တစ်ကို မပြောတာလဲ လို့ တွေးရင် ဆယ်ကို ရေတွက်ရင် မရေတွက်နိုင်လို့ပါ"အမြင်မှား“ဆယ်ယောက်ထဲက တစ်ယောက်အနေနဲ့၊ အထဲမှာ ငါးခုစီပဲ ရေတွက်တယ်။ ဒါတွေကို ဖြတ်သန်းကြရအောင်။

attachment

တွယ်တာမှုကို ချဲ့ကားပြီး ပရောဂျက်များ

ပထမ အရင်းခံကတော့ ဒုက္ခပါပဲ။ ကို attachment၊ ငါတို့ အကြိုက်ဆုံး ၊ ဤသည်မှာ ဖြစ်ရပ်ဆန်းတစ်ခုကို ရည်ညွှန်းသောအခါ၊ ၎င်း၏ အရည်အသွေးများကို ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ထိုနေရာ၌ မရှိသော အရည်အသွေးများကို ပရောဂျက်များ ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ၌ ထိုဝိပါက်၏ ဆွဲဆောင်မှုကို ချဲ့ထွင်၍ အလိုရှိ၏၊ ပြင်းပြသော အကျိုးစီးပွားကို စွဲလမ်း၏၊ တပ်မက်မှု စွဲမြဲ၏၊ ဤစိတ်သည် အမှန်ပင် ဆင်ကော်သော သမ္မုတိဖြစ်၏။ ယင်းသည် သံသရာ၌ မကျေနပ်မှုနှင့် ဆက်လက်၍ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် လုပ်ဆောင်သည်။

သငျသညျရှိသည့်အခါ ကို attachment သင့်မှာ ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် သင့်မှာ လုံလောက်မှု မရှိခဲ့ဘူး။ မကျေမနပ်နဲ့ မကျေနပ်မှုတွေ အမြဲရှိနေတယ်။ အိမ်မှာထိုင်နေရင်း မကျေမနပ်ဖြစ်ပြီး မကျေမနပ်ဖြစ်နေချိန်မှာ ဒီလိုအချိန်မျိုးမှာ သိဖို့ အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ အဲဒီအခိုက်အတန့်လေးအတွင်းမှာ “အိုး ရှိသေးတယ်။ ကို attachment ငါ့စိတ်ထဲမှာ အခုပဲ လည်ပတ်နေတယ်။"

ဒါဆို ငါက ဘာကို တွယ်တာနေတာလဲလို့ မေးရမယ်။ ငါ ဘာကို မကျေမနပ်ဖြစ်နေတာလဲ။ ကိုယ့်စိတ်ကို စူးစမ်းပါ။ အလုံအလောက်ကောင်းတဲ့အိမ်မှာ မနေနိုင်လို့၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းလိုလူမလုံလောက်လို့လား၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှာ အဆင့်အတန်းမမြင့်လို့လား၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းပုံစံကို မကြိုက်လို့လား၊ အဲဒါ စိတ်က ပိတ်မိနေတယ်၊ ​​အဲဒါက တစ်ခုခုကို ချဲ့ကားပြီးတော့ လုပ်နေတယ်။ တဏှာ အဲဒါအတွက်၊ စွဲလန်းတယ် သူ့မှာမရှိလို့ အရမ်းမကျေနပ်တာ။ မကျေမနပ်ဖြစ်နေကြောင်း အသိအမှတ်ပြုနိုင်ပြီး တွယ်တာမှုကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပြီး မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ တွယ်တာခြင်းမှာ အဓိပ္ပါယ်မရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုနိုင်သောအခါတွင်၊ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် စွန့်လွှတ်နိုင်သည် ။ ကို attachment မကျေနပ်မှုတွေလည်း ပါပါတယ်။

တွယ်တာမှုက ကျွန်တော်တို့ကို စွဲမြဲစေတယ်။

လုပ်နည်းကို အရင်ရှင်းပြခဲ့တယ်။ ကို attachment စက်ဘီးစီးခြင်း၏ နောက်ကွယ်တွင် တွန်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖန်တီးပေးတယ်။ ကို attachmentအဆက်မပြတ်မကျေနပ်မှုများဖန်တီးပါ။ ၎င်းသည် စက်ဝန်းတည်ရှိမှုတွင် အဆက်မပြတ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကိုလည်း ဖန်တီးပေးသည်။ သေချိန်ရောက်တဲ့အခါ ဘာကိုလိုချင်တာလဲ။ နောက်တစ်ယောက်လိုချင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုလိုချင်ပြီး နောက်တစ်ခု ရှိရမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာနောက်တကြိမ် မွေးဖွားဖို့ ရှိတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ရရှိပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ “ဒါကို ငါရမယ်၊ ငါဒါကို ရမယ်၊ တခြားအရာတွေ ရှိဖို့လိုတယ်” လို့ တွေးပါ။ ထိုအရာများအားလုံးကို သင်ရရှိပြီး သင်မကျေနပ်သေးပါ။ သင်အမြဲပိုကောင်းချင်သည်။ ဒါကြောင့် ကို attachment တရွေ့ရွေ့ ရွေ့လျောကာ သံသရာ၌ တစ်မျိုးပြီး တစ်မျိုး ပျံ့လွင့်နေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခက်အခဲတွင် လုံးလုံးလျားလျား နစ်မွန်းနေစေရန် ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ချက်များဖြစ်သည်။

ထိုအရာသည် အလွန်ရှုပ်ထွေးလှသည်။ ကို attachment လိုချင်တာကို လိုချင်တယ်လို့ သွန်သင်ခံရတာကြောင့် ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေမယ့်ပုံပါပဲ။ အထူးသဖြင့် အမေရိကမှာဆိုရင် ဒီအရာတွေအားလုံးကို လိုချင်ပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်ပေးမှာမို့လို့ သူတို့လိုချင်တာကို လိုချင်ပါတယ်။ ကလေးကောင်း၊ နိုင်ငံသားကောင်းဖြစ်ဖို့ဆိုတာ အမြဲတမ်း လိုချင်တာ၊ လိုချင်တာ၊ လိုချင်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ဒါပေမယ့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အပြစ်တင်လို့ မရပါဘူး။ “အိုး၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ကျွန်တော့်ကို အများကြီးသင်ပေးခဲ့တယ်” လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ တဏှာ” လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ သူ့ဥစ္စာရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ထပ်တူကျတဲ့ အရာတစ်ခုတော့ရှိတယ်။

ငါတို့မွေးကတည်းက "ငါလိုချင်တာ! ငါလိုချင်တယ်! ငါလိုချင်တယ်!" ကလေးများကိုကြည့်လျှင် သူတို့လိုချင်သည်။ သူတို့သည် အရာများစွာကို လိုချင်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုခေတ်မီလာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်း၌ အပေါက်တစ်ခုရှိသကဲ့သို့ အချည်းနှီးဖြစ်နေသည့် ခံစားချက်မျိုး အမြဲရှိနေသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုဖြည့်ရန် အပြင်မှ အခြားအရာများကို အမြဲရှာဖွေနေပါသည်။ ငါတို့က ငါတို့ဘဝတစ်ခုလုံးကို အဲဒီလို ဖြတ်သန်းတယ်။ ကျွန်တော်တို့တွေ အများကြီးရပေမယ့် အပေါက်ကို ဘယ်တော့မှ မပြည့်ပါဘူး။

တွယ်တာမှုနှင့် ခုခံမှု

ပရိသတ်: တစ်ခါတလေမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ရတာ ခက်တယ်။ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့သည် အလေ့အကျင့်ကို ဆန့်ကျင်သောအခါတွင် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပါဝင်ပတ်သက်နေပါသလား။

အသျှင် Thubten Chodron: ဒီတော့ မေးခွန်းက တကယ်လေ့ကျင့်တာကို ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ပါ။ ကူရှင်ပေါ်မတက်နိုင်၊ သို့မဟုတ် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၌ ဒုက္ခကို တွန်းလှန်ရန် လိုအပ်သည့်အရာကို မစွမ်းဆောင်နိုင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။

ကိစ္စတစ်ခုနဲ့တစ်ခု မတူပါဘူး။ တခါတရံ ခုခံအားက အလွန်တက်ကြွသည်။ ကို attachment မဂ္ဂဇင်းဖတ်ရတာ ပိုကြိုက်လို့ ထိုင်မနေချင်ဘူး။ မဂ္ဂဇင်းဖတ်တာ အရမ်းကောင်းတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ထိုင်ခုံမှာထိုင်ပြီး စိတ်လျှော့ပြီး အကွာအဝေးလေးမှာ ထိုင်ဖို့ စိတ်ကူးကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ စွဲစွဲလန်းလန်း စွဲလန်းမိပါတယ်။ တီဗီဖွင့်ရန်၊ မဂ္ဂဇင်းတစ်စောင်ကိုဖတ်ပြီး အချိန်ဖြုန်းခြင်းဖြစ်သည်ကို ဥာဏ်ပညာဖြင့်သိသော်လည်း အချို့သောအဆင့်တွင် နေရာလွတ်ထွက်ရုံဖြင့် အလွန်နှစ်လိုဖွယ်ခံစားရသည်။ ဒီတော့ အရင်းခံက တစ်မျိုးရှိတယ်။ ကို attachment အဲဒါက နှစ်လိုဖွယ် တစ်ခုခုကို ရှာနေတာ။

တခါတရံ ခံနိုင်ရည်ရှိပုံက ဒီလိုပါပဲ။ တခြားတစ်ခုခုလုပ်ရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ “ကျွန်တော် ရုပ်ရှင်သွားရတာ ပိုကြိုက်တယ်။ ညစာစားဖို့ ပိုကြိုက်တယ်။ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကို ဖုန်းဆက်ပြီး စကားပြောရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ အပျော်တစ်ခုခုလုပ်ရတာ ပိုကြိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း- ငါ့ခြေထောက်တွေနာတယ်၊ ငါ့စိတ်က နပန်းလုံးနေတာ၊ ပျော်စရာမဟုတ်ဘူး! ငါပျော်ချင်တယ်!" အဲတော့ အရမ်းသွက်တယ်။ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အမှန်တကယ် အတိအကျ မဖော်ပြထားသော်လည်း ပျော်ရွှင်မှု တစ်မျိုးမျိုးအတွက် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် မြန်မြန်ဆန်ဆန် တစ်ခုခုကို တွေးကြည့်မယ်။

တခါတရံမှာ ခံနိုင်ရည်ရှိတတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ကြောင့်ပါ။ တစ်ခုခုက မိုက်မဲတာကို ကြည့်ပြီး သိနိုင်သလိုပါပဲ- “ကျွန်တော် မဂ္ဂဇင်းတစ်ခုပြီးတစ်ခု ထိုင်ဖတ်တယ်၊ တီဗီအစီအစဉ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု ကြည့်တယ်၊ အဲဒါက ဘယ်နေရာမှ မရောက်ဘူးဆိုတာ သိတယ်၊ အဲဒါကို မလုပ်ချင်ဘူး။ “ဒါပေမယ့် အလုပ်မှာ တွန်းအားတစ်ခုရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အလေ့အကျင့်ရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်ကြပြီး အလေ့အကျင့်အသစ်တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို ချိုးဖျက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယခု သို့မဟုတ် အနာဂတ်တွင် ပျော်ရွှင်စေမည်မဟုတ်ကြောင်း စစ်မှန်သောနားလည်မှုအတိုင်းအတာတစ်ခု လိုအပ်သည်။ ဂီယာပြောင်းဖို့အတွက်လည်း စည်းကမ်းနည်းနည်းတော့လိုပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီအရာအားလုံးကို စစ်သွေးကြွမဖြစ်နိုင်တော့ဘဲ “ကျွန်တော် ဒီဟာကို ဘယ်တော့မှ ထပ်မလုပ်တော့ပါဘူး၊ ငါ လေ့ကျင့်ဖို့ပဲ ရှိသေးတာ။" မင်းရဲ့စိတ်ကို ဖိညှစ်ပြီး မင်းမှာ နားလည်မှု သိပ်မရှိဘူး ဆိုရင် မင်းတကယ် တင်းကျပ်လာပြီး မင်းရဲ့ လေ့ကျင့်မှုမှာ ဘယ်မှ မရောက်နိုင်တော့ဘူး။ စိတ်ကို ညင်ညင်သာသာ ညှိပေးရမယ်။

ကျွန်တော့်မှာ နည်းစနစ်ကောင်း ရှိတဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိတယ်။ လိုချင်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစား သူမရဲ့စိတ်က ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး သူမတကယ်လုပ်သင့်တဲ့အရာတွေအားလုံးကို တွေးနေတာတော့ သေချာပါတယ်၊ သူမလုပ်ချင်ပါဘူး၊ သူမက "ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီလိုလုပ်ရင်ကောင်းမယ်ဆိုတာ ငါသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါက မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ အခု ဘာလုပ်မှာလဲ” [ရယ်သံများ] သူမသည် သူ့ကလေးနှင့် စကားပြောချင်သလို စိတ်ထဲတွင်လည်း “ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက မင်းလုပ်ချင်တာကို ငါနားလည်ပေမယ့် အဲဒါက အခု ငါတို့လုပ်ရမယ့်ဟာမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ သွားထိုင်လိုက် သေချာစွာစဉ်းစား” သူမကိုယ်တိုင် စကားပြောနေပြီး အခြားတစ်ခုခုကို လုပ်လိုသော စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိနေကြောင်း ဝန်ခံပြောကြားခဲ့ပြီး “ဒါက အခု ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့်အရာမဟုတ်ဘူး၊ တခြားလုပ်စရာတွေရှိသေးတယ်” လို့ဆိုပါတယ်။

သမုဒယ လက္ခဏာသုံးပါး

တည်မြဲမှု- ဘယ်လိုဖြစ်တယ်ဆိုတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကို attachment အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အခြားသော အယူအဆများစွာကို အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရင်က ငါတို့ပြောဖူးတာကို သတိရပါ။ လက္ခဏာသုံးခု သင်္ခါရတရား၊ ကျေနပ်မှုမရှိခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်း? ဘာလဲ ကို attachment အရင်းခံက အဲဒီသုံးမျိုးနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေတယ်။ အရင်းခံကဘာလဲ ကို attachment စိတ်သည် အရာများကို တည်မြဲသည်ဟု မြင်သည်။ ဒါကြောင့် သင်တွယ်တာတဲ့အရာက ဒီဆက်ဆံရေးက ဒီမှာရှိပြီး အမြဲတမ်း ဒီမှာရှိနေသလိုပဲ၊ တည်မြဲသလို၊ တည်မြဲနေမယ်လို့ သင်မြင်နေရပါတယ်။ အမြဲရှိနေသလိုပဲ ဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲပါဘူး။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခု၌ တည်မြဲခြင်း၏ အရင်းခံ ခံစားမှု ရှိသည်။

ကျေနပ်မှုမရှိခြင်း- ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးမယ့် ခံစားချက်လည်း ရှိပါတယ်။ အရင်းခံ ကို attachment ဤအရာသည် သဘာဝအားဖြင့် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိဟု ရှုမြင်ခြင်းသည် သဘာဝအားဖြင့် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၏။ အဲဒါကို လိုချင်တယ်။ သူ့မှာ ပျော်ရွှင်မှုရှိတယ်။ ၎င်းတွင် ပျော်ရွှင်မှုရှိသည်။ ချောကလက်ကိတ်ကို ကြည့်လိုက်တော့ သူ့မှာ ပျော်ရွှင်မှုရှိတယ် မဟုတ်လား? ချောကလက်ကိတ်မုန့်ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မင်းပါးစပ်ထဲထည့်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ စားလိုက်တဲ့အခါ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ရအောင်ကြိုးစားတယ်။

attachment အဲ့ဒါကြောင့် မင်းသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အတူနေချင်တာ။ သူတို့အတွင်း၌ ပျော်ရွှင်မှုရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် နီးစပ်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိပါသည်။ အရင်းခံ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့သည် လူနှင့်အရာများကို ထာဝရအဖြစ်မြင်ပြီး သဘာဝတွင် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းတို့ကို သဘာဝတွင် နှစ်သက်ဖွယ်ရှိပြီး ကျေနပ်ဖွယ်မရှိဟုလည်း ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေပါသည်။ ဒါကြောင့် လူတစ်ယောက်နဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးလာတဲ့အခါ အဲဒီလူကို လိုချင်တပ်မက်မှု များလာမယ်။ မင်း အဲဒီလူကို မကြည့်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ “ဒါက အမဲသားအိတ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ စိတ်ထဲမှာ ကြည်နူးစရာ၊ အံ့သြစရာတစ်ခုလို့ မြင်တယ်။

ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်ကို မကြည့်ဘဲ “ဤကား အဝိဇ္ဇာ ရှိသော သတ္တဝါ၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment” မင်းက အဲဒီလူကို ကြည့်ပြီး “ဒီလူက အံ့ဩဖို့ကောင်းတယ်။ သူတို့က အရမ်းသိမ်မွေ့ပြီး ဉာဏ်ကောင်းတယ်။” အဲဒါနဲ့ ကို attachment တကယ်မဟုတ်တဲ့ အရာတွေ ထဲမှာ ပျော်ရွှင်မှု တွေ တွေ့နေရတယ်။

ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်း အရင်းခံလည်းဖြစ်သည်။ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့တွင် အတ္တတစ်ခုရှိသကဲ့သို့ ၎င်းတို့တွင် အနှစ်သာရနှင့် ဝိသေသလက္ခဏာရှိပြီး “ထိုအရာ” ဖြစ်သည့် အရာတစ်ခုကဲ့သို့ ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသည်။ ထို့ကြောင့် “သူတို့” ဟူသော အရာတစ်ခုရှိသောကြောင့် ၎င်းနှင့်တွဲရမည့်အရာမှာ သေချာပါသည်။ နေရာလွတ်တွေနဲ့ မတွဲဘူး။ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တဲ့ အရာတွေနဲ့ တွယ်တာမနေပါဘူး။ ဒါကို တွယ်တာနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ-ဒါကအမှန်ပဲ! ဒါမှ အရင်းခံလို့ မြင်နိုင်တယ်။ ကို attachmentမြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ နှစ်သက်မှု ၊ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ တကယ်ကြည့်တဲ့အခါ ဘယ်လိုနားလည်နိုင်မလဲ။ ကို attachment လုံးလုံးလျားလျား မှားယွင်းနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ တွယ်တာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် များပြားလှသော အာရုံစူးစိုက်မှုကို ခံနေရပါသည်။ အမြင်မှားစေရန် မည်သည့်ဆေးမှ သောက်စရာမလိုပါ။ အမျှ lama Yeshe က မင်းက အားလုံးကို မင်းကိုယ်တိုင်ပဲ ယောင်ယောင်ထင်ယောင်ထင်မှား ဖြစ်နေတယ် [ရယ်သံများ]၊ အများစုကတော့ ငါတို့ ဒီလိုပုံစံနဲ့ ပုံဖော်နေကြတာ။

တွယ်တာမှုကို ဖော်ထုတ်ခြင်း။

ဘာလဲဆိုတာကို စတင်ဖော်ထုတ်ဖို့က တကယ်အရေးကြီးတယ်။ ကို attachment အဲဒါကို ဥာဏ်ပညာနဲ့ ခွဲခြားရုံတင် မဟုတ်ပါဘူး။ ကို attachment ချဲ့ကားသောစိတ်၊ ပရောဂျက်များ စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် “ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေလဲလို့ မေးဖို့လိုတယ်။ ကို attachment? ငါဘယ်တုန်းကတွဲနေတာလဲ တွဲမိတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ငါတွယ်တာတဲ့အရာတွေက ဘာတွေလဲ။ တစ်စုံတစ်ခုကို တွယ်တာမိတဲ့အခါ ဘာဖြစ်လာမလဲ။ တစ်စုံတစ်ခုကို တွယ်တာမိတဲ့အခါ တွယ်တာမှု မဖြစ်ခင်က ဘာတွေဖြစ်ခဲ့လဲ။ တွယ်တာမိတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။”

ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဤအပိုင်းကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် လိုအပ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ဤသွန်သင်ချက်များသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသာမကဘဲ သင့်ကိုယ်သင် နားလည်နိုင်စေရန် လမ်းညွန်ပေးသည့်အရာများဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်ရောက်ရှိလာပါသည်။ သင်ကြားပို့ချချက်များတွင် သင်ရရှိသောအရာသည် အခြေခံကိရိယာများသာဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သင်သည် အိမ်ပြန်၍ ၎င်းကိုစဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်။ တခြားသူတွေနဲ့ ဆွေးနွေးရမယ်။ သင် .. လုပ်ရမည် သေချာစွာစဉ်းစား ဒါမှ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုသိလာပြီး ကိုယ့်စိတ်က ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာကို နားလည်နိုင်မှာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏တွယ်တာမှုကို နားလည်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏မပျော်ရွှင်မှုများကို ရှင်းပြသည်။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုနားလည်မယ်ထင်တယ်။ ကို attachmentအဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် မပျော်မရွှင် ရှုပ်နေရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုနားလည်လာလိမ့်မည်။ တစ်ခါတလေ စိတ်ညစ်စရာတွေနဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုတွေက ဘယ်ကနေမှ ထွက်လာပုံမပေါ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ပိုနားလည်လာမှာပါ။ ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပုံစံများနှင့် အရာများကို သန္ဓေတည်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နည်းလမ်းများကို ပိုမြင်လာလေလေဖြစ်သည်။ စိတ်ထဲ၌ မတူညီသောအရာများ အဘယ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်လာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကိုဖြတ်၍ မြင်နိုင်လာပြီး ၎င်းတို့ကို အလေးအနက်မထားဘဲ ၎င်းတို့ကို မဝယ်ဘဲနေနိုင်တော့သည် ။

အလေ့အထ၏ တွန်းအားကြောင့် စိတ်က “ဒါကို မင်းတကယ်ရဖို့လိုတယ်၊ မင်းဒါကိုတကယ်လုပ်ဖို့လိုတယ်။" ဒါပေမယ့် ငါတို့က အဲဒါကို လုံလုံလောက်လောက် တွေးပြီး ဉာဏ်အားကောင်းလို့ ဉာဏ်ပညာက “အင်း၊ ဒါက၊ ကို attachmentမဟုတ်ဘူးလား?" ဒါဟာ ပုံမှန်ပါပဲ။ ကို attachment. ဤအရာကို နှစ်သက်နေပုံရသည်၊ သို့သော် အမှန်တကယ်ပင် ဤအရာကို ငါလိုက်လျှောက်လျှင်ပင် ၎င်းသည် ပျော်ရွှင်မှုမျိုး ဆောင်ကြဉ်းမည်မဟုတ်ကြောင်း ယခု ငါသိ၏။ အဆိုးမြင်တာတွေ အများကြီးဖန်တီးမယ်။ Karma အဲဒီလိုလုပ်ရင် ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ တွေးပြီး တစ်နေကုန်မှာ ငါ့လက်ချောင်းတွေနဲ့ သဲတွေကျန်နေတော့မှာမို့ ပြစရာမရှိပါဘူး။ ထို့ကြောင့် သင်၏ဉာဏ်ပညာသည် အလွန်အားကောင်းလာပြီး တွယ်တာမှုပြခြင်း၏ ဇာတ်လမ်းထဲသို့ မ၀င်ပါ။

ဟုတ်ပါတယ် ဒီအပြောင်းအလဲက တစ်ချိန်တည်းမှာ ဖြစ်မလာပါဘူး။ ဤသွန်သင်ချက်ကို ကြားနာရန် သင့်ကိုယ်သင် မမျှော်လင့်ပါနှင့်၊ ယနေ့ည အိမ်ပြန်ပါ၊ သင်၏ တွယ်တာမှုအားလုံးကို ဖော်ထုတ်ပါ၊ မည်သို့ နားလည်နိုင်မည်နည်း။ ကို attachment အလုပ်လုပ်ပြီး သဘက်ခါမှာ နောက်ဆုံးမှာ မင်းရဲ့ ပူးတွဲပါဖိုင်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ [ရယ်သံများ] ဒီလိုမျိုးဖြစ်စေချင်တယ်။ မကြိုက်ဘူး။ ဤသွန်သင်ချက်များအားလုံးသည် သင်နားလည်ရမည့်အရာများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တရားနာရန်သာမက ကျင့်ရန်လည်း အရေးကြီးပါသည်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို ဖန်တီးရန် ၎င်းတို့သည် သင်၏နားလည်မှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းနှင့် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းဖြစ်စေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တွယ်တာမက်မောခြင်း။

ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဆက်ဆံရေးအရ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း ၊ ကို attachment ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ရှုပ်ထွေးစေနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက “ဤသွန်သင်ချက်သည် ရယ်စရာကောင်းသည်။ အကြောင်းမကြားချင်ဘူး။ ကို attachment ငါရှိလျှင်ကြောင့် ကို attachmentအရှုံးပေးရပြီ။ ကို attachmentဒါဆို ငါ့မှာ ဘယ်သူ့ကိုမှ ချစ်နေမှာ မဟုတ်ဘူး” ဒါကြောင့် စိတ်က အဆုံးအမကို တွန်းပို့တယ်။ ထို့နောက် စိတ်၏နောက်ထပ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည် “အို ဟုတ်ပြီ၊ လူတိုင်းအပေါ် ခံစားရတဲ့ အရာတိုင်းက အဲဒါပါပဲ။ ကို attachment. ထို့ကြောင့်၊ ဤလူအပေါင်းတို့သည် ငါ့အားမွေးစားသောကြောင့် ငါသည် ငါ၏ကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား ခွဲထားရမည်။ ကို attachment” ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့က တွဲနေတဲ့သူတွေကို အပြစ်တင်တတ်တယ်။ "မင်းက ငါ့ကို တွယ်တာထားလို့ ထွက်သွား" အဲဒါလုပ်ဖို့ အရမ်းလွယ်တယ်။

ဒီနေရာမှာ နားလည်ထားရမှာက စွန့်လွှတ်ခြင်းပါပဲ။ ကို attachment တခြားလူတွေကို မောင်းထုတ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် အထီးကျန်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာမှမရှိသော ဇာတ်လမ်းများကို ဖန်တီးနေသည့် စိတ်ကူးယဉ်စိတ်များကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါက လူတွေဟာ သူတို့ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို တကယ်ချစ်ဖို့ကောင်းပြီး စေးကပ်ကပ်၊ တွယ်ကပ်မနေဘဲနဲ့ သူတို့အတွက် မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာထားဖို့ နေရာပေးတယ်။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ အချိန်တစ်ခုကြာတယ်။ အချစ်နဲ့ အချစ်ကို ပိုင်းခြားဖို့ နှစ်တွေကြာတယ်။ ကို attachment.

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးများစွာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများစွာနှင့် ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ကို attachment အတူရောနှော။ ၎င်းသည် 90:10 အချိုးဖြစ်နိုင်သည်။ 60:40 ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါမှမဟုတ် မတူညီတဲ့ အချိန်တွေမှာ ချိန်ခွင်လျှာကို ရောက်သွားနိုင်တယ်။ ကြည့်ရုံနဲ့တင် လုပ်နိုင်တဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကို attachment၎င်းပတ်ပတ်လည်တွင် မျဉ်းလေးတစ်ကြောင်းဆွဲပါ၊ ၎င်းကို သီးခြားခွဲထုတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင် အရာအားလုံးကို သိရှိနိုင်ပြီဟု ယူဆပါ။ မည်ကဲ့သို့ နားလည်ရမည်နည်း။ ကို attachment အလုပ်များနှင့်၎င်း၏ကွဲပြားခြားနားသောရှုထောင့်အားလုံး။

attachment အလွန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်တတ်သည်။ attachment အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါများဆီသို့။ "ငါ မင်းနဲ့ မင်းကို တွယ်တာနေတယ်။ တခြားလူတွေကို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာလဲ။” သို့သော် အချစ်သည် ပို၍ကျယ်ပြန့်ပြီး အခြားသတ္တဝါများစွာထံ ရောက်သွားနိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ attachment အနည်းငယ်သာသွားသည် ။ မေတ္တာသည် ပို၍ ဘက်မလိုက်နိုင်ပါ။ attachment လူတစ်ယောက်က ဘယ်လိုပြုမူတယ်၊ သူတို့မှာ ဘာတွေရှိသလဲဆိုတဲ့အပေါ်မှာလည်း မူတည်တယ်၊ ဒါပေမဲ့ အချစ်က ငါတို့အပေါ် ဘယ်လိုပြုမူတယ်၊ သူတို့မှာ ဘာတွေရှိတယ်၊ ဘာလုပ်တယ်၊ ဘာနဲ့မှ မသက်ဆိုင်ပါဘူး။

တွယ်တာမက်မောခြင်း။

attachment ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့တွင် အချို့သောသွင်ပြင်များကိုမြင်ရပြီး ထိုသွင်ပြင်လက္ခဏာများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏အရေးပါမှုကို လွန်ကဲစွာခန့်မှန်းကာ လူတစ်ဦးကို တစ်မူထူးခြားသော၊ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသူအဖြစ် တွယ်ကပ်ထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်တတ်ပါသည်။ ထိုဂုဏ်ရည်များ ရှိသရွေ့လည်း ထိုအတိုင်းပင်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေမရှိတော့တဲ့အခါ၊ ရုပ်ဆိုးလာတဲ့အခါ၊ အလုပ်ပြုတ်တဲ့အခါ၊ အသက်ကြီးတဲ့အခါ၊ ပထမနေရာမှာ ငါတို့ကို စွဲဆောင်စေတဲ့အရာတွေအားလုံးကို ဆုံးရှုံးသွားတဲ့အခါ၊ ရုတ်တရတ်ဆိုသလို ဖြစ်သွားတယ်။ သူတို့အနားမှာ မနေချင်တော့ဘဲ လိုချင်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကို မတွေ့ချင်တော့ဘူး။ ကို attachmentအခု ငါတို့မှာ မုန်းတီးမှု ရှိတယ်။

attachment အလွန်အခြေအနေအရဖြစ်လေ့ရှိသည်—လူများသည် တိကျသောနည်းလမ်းတစ်ခုရှိနေသရွေ့ တစ်စုံတစ်ဦးအပေါ် ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခုရှိသည်။ အဲဒါတွေ အဆင်မပြေတာနဲ့ အာလူးပူပူနဲ့ ချလိုက်ပါ။ attachment အေးစက်နေသောကြောင့် ၎င်းကိုမျှော်လင့်ချက်များစွာရတတ်သည်။ သူတို့မှာ x၊ y နဲ့ z အရည်အသွေးတွေရှိလို့ လူတွေကို ချစ်တယ်။ ထို့နောက်၊ အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့သည် x၊ y နှင့် z ဆက်ရှိနေဦးမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်အတိုင်း မလိုက်လျောပါက ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်ကာ အလွန်စိတ်ပျက်မိပါသည်။ သစ္စာဖောက်၊ ဆုံးရှုံးရ၊ စိတ်ပျက်မိသလို ခံစားရတာက ဒီမှာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ပဲ၊ သူတို့က ဒီလို၊ ဒီဟာ၊ ဒီဟာ၊ ဒီဟာတွေက ငါ့ကို ဒီပျော်ရွှင်မှုတွေ အားလုံးကို ယူဆောင်လာပေးတော့မှာဆိုတော့ အခု ဘာဖြစ်သွားလဲ ကြည့်ရအောင်…

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

…သို့သော် အချစ်ဖြင့်၊ လူတစ်ဦးသည် ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် ကွဲပြားစွာပြုမူသည့်အခါ၌ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အတွက် တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်ထားသောကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဆက်လက်တည်ရှိနေနိုင်သည်။

attachment အလွန်ငတ်မွတ်တဲ့စိတ်နဲ့ လာတတ်တယ်။ ငါဒါကိုလိုအပ်တယ်၊ မင်းအလုပ်အရည်အချင်းကိုဖြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုမျှလောက် အကြမ်းဖျင်းမဟုတ်သော်လည်း အချို့သောအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက်သာ အကြမ်းဖျင်းဖြစ်နေပါသည်။ သူတို့မှာ အရည်အချင်းတွေရှိလို့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ငှားခိုင်းသလိုမျိုး၊ ပြီးတော့ သူတို့မှာ အဲဒီအရည်အချင်းတွေမရှိတော့တဲ့အခါ “ခွင့်လွှတ်ပါဗျာ။ ဒီဆက်ဆံရေးကနေ ပျော်ရွှင်မှုတွေ အများကြီးရလိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ထားပြီး ငါလက်ခံလို့ မရဘူး။ ဒါဆို ဘာဖြစ်နေတာလဲ?" အဲဒါက ရလဒ်တစ်ခုပါ။ ကို attachmentအဲဒီအချက်ကို ရောက်တဲ့အခါ၊

အပြုသဘောဆောင်သောခံစားချက်များ

သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးအပေါ် အပြုသဘောဆောင်သော ခံစားချက်ကို ခံစားရတိုင်း မှားယွင်းသည်ဟု မထင်ချင်ပါ။ ကို attachment. ဒါလုပ်ရတာ အရမ်းလွယ်ပြီး ငါကိုယ်တိုင်လုပ်ထားတာ။ တခြားလူတွေလည်း လုပ်ဖူးတာ မြင်ဖူးတယ်။ လူတွေနဲ့ သိပ်မရင်းနှီးချင်ဘူးဆိုတော့ ငါတို့က တွယ်တာနေမှာပဲ။ အဲဒီတော့ တွယ်တာမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ တွေးပြီး ဖယ်လိုက်တယ်။

နွေးထွေးတဲ့ ခံစားချက်ကို ခံစားရတဲ့အချိန်တိုင်း ဖြစ်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကို attachment. ဒီလို အေးခဲပြီး ဝေးကွာနေတဲ့ အရာတွေကို ရောက်သွားဖို့က အထောက်အကူ မဖြစ်ပါဘူး။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို လေ့လာကြည့်ရင် ဘုရားလောင်းနွေးထွေးမှုနှင့် ပွင့်လင်းမှုနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုအကြောင်း သေချာပါသည်။ အဆုံးအမများကို မသုံးသင့်ပါ။ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့၏အမေရိကန်၏ အထီးကျန်ဆန်မှု၊ ကင်းကွာမှုနှင့် တစ်ကိုယ်ရည်တစ်ကိုယ်ရေဆန်မှုတို့ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်။ ဒါဟာလုပ်ဖို့အလွန်လွယ်ကူသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို ယူဆောင်၍ လှည့်ပတ်နိုင်သည် ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အမှန်တကယ် ကိုက်ညီနေပါသည်။

နက်နဲစွာကြည့်

[အပရိဟာနိယာ] ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း၊ လက္ခဏာသုံးခု of ဖြစ်ရပ် စက်ဝန်းတည်ရှိမှု။ ဤတရားသုံးပါးတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော စိတ်သည် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အခြေခံအဖြစ် ပြုမူ၏။ ကို attachment. ထို့ကြောင့် သင်သည် တစ်စုံတစ်ခုနှင့် တွယ်တာနေသည်ကို သတိပြုမိပြီး သင့်စိတ်က ၎င်းကို တည်မြဲနေသည်ဟု သတိပြုမိသောအခါ ကောင်းပါသည်။ သေချာပါတယ် မင်းရဲ့ဥာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးက "Arthur ဟာ အမြဲတမ်းတည်မြဲနေတယ်လို့ ငါမထင်ဘူး။ ကုန်ဆုံးတော့မယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။" ဒါပေမယ့် ပိုလေးနက်အောင်ကြည့်ပြီး သင့်စိတ်ထဲမှာ တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ကြည့်ပါ။

အဆင့်တစ်ဆင့်ကို ကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အမှန်တကယ် သစ္စာရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နေရသည့် ပုံစံမှာ အဆုံးမရှိဟု ရှုမြင်ပါ။ အမြဲတမ်းဒီလိုဖြစ်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥာဏ်ပညာအရ “ဟုတ်တယ်၊ ပျော်ရွှင်မှု ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မယ်” လို့ ပြောနိုင်တယ်၊ ပြီးတော့ ပိုလေးနက်အောင် ကြည့်တဲ့အခါ “ဟုတ်တယ်၊ နာကျင်လာလိမ့်မယ်” လို့ ပြောနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ပိုပြီး နက်နက်နဲနဲ ကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ စိတ်ချမ်းသာမှု ပေးစွမ်းမယ့် စိတ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိပါတယ်။ တစ်ဖန် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်း၌ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် စကားလုံးများကိုသာ ကျော်လွန်၍ ၎င်းကို ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကြည့်ရုံသာမကဘဲ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နားလည်ပြီး အားထုတ်ဖို့ အချိန်ပေးရမယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ဒီကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတွေကို နှစ်ပေါင်းများစွာ လုပ်ဆောင်ရမယ်ဆိုတာကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုဖို့ လိုပါတယ်။

အမျက်ဒေါသ

ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုတိယဒုက္ခသို့ ဆက်သွားနိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသ. အမျက်ဒေါသ တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခု၏ မလိုလားအပ်သော အရည်အသွေးများကို ချဲ့ကားသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ အဲဒီလူ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီအရာဝတ္ထု ဒါမှမဟုတ် အခြေအနေတွေကို မခံနိုင်လို့ စိတ်က တုန်လှုပ်သွားတယ်။ ကျောခိုင်းလိုခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ရာကို ချေမှုန်းရန် ကြိုးပမ်းခြင်းတို့ကြောင့်လည်း စိတ်ကို တုန်လှုပ်စေသည်။ ဒီတော့ အဲဒါက ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် စိတ်နေစိတ်ထားပါပဲ။

ဒေါသကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း။

နှစ်ခုလုံး ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှုများကို သေချာပေါက် ဖြစ်စေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါက ပရော်ဖက်ရှင်နယ်တွေနဲ့ စကားပြောတဲ့အခါ ပေါ်လာတဲ့အရာပါ။ သူတို့က “မဟုတ်ဘူး၊ အမျက်ဒေါသ စိတ်၏အခြေအနေမဟုတ်ပါ။ အမျက်ဒေါသ မင်းရဲ့ခံစားချက်တစ်ခုပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ” ဒါက လူတော်တော်များများ လက်တွေ့ခံစားရတဲ့ ပုံစံပါ။ အမျက်ဒေါသ. သူတို့ကိုယ်သူတို့ အဆက်အသွယ်မရှိသလိုပဲ။ ဒါကြောင့် သူတို့ ပထမဆုံး တွေ့ကြုံရတဲ့ နည်းလမ်းပါ။ အမျက်ဒေါသ အဲဒါတွေကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းအားဖြင့်ပေါ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ တုန်လှုပ်နေသည်။

တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဗိုက်သည် တင်းကျပ်နေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ရှုနှုန်း တိုးလာသည်၊ ကြွက်သားများ တင်းမာနေသည် သို့မဟုတ် လည်ပင်းတွင် တင်းမာမှုများစွာ ရှိနေသည်ကို သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှန်တကယ် အသိအမှတ်ပြုသည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လက္ခဏာများအားဖြင့် ၎င်းကို ဦးစွာ အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒါမဟုတ်ပါဘူး။ အမျက်ဒေါသဒါမှမဟုတ် ကို attachment ထိုကိစ္စအတွက်၊ ဇီဝကမ္မအခြေအနေဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒီအခါမှာ ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုတွေ ရှိလာတာက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

အဲဒီတော့ ဖမ်းလို့ရတယ်။ ကို attachment သို့မဟုတ် ဖမ်းပါ။ အမျက်ဒေါသ သင့် adrenaline မစုပ်ထုတ်မီ သေးငယ်သောအခါ၊ ၎င်းကို ထိန်းချုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခွဲခြား၍မရပါက၊ အမျက်ဒေါသ ၎င်းသည် သေးငယ်သောအခါတွင် Adrenaline ထွက်သွားပြီးနောက် ၎င်းကို သင်ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ သင့်တွင် ကြီးမားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တစ်ခုသာ ရှိသည်။ အမျက်ဒေါသဒါပေမယ့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ မင်းရဲ့ ဇီဝကမ္မ တုံ့ပြန်မှုလည်း ရှိတယ်။ အဲဒါက ထိန်းချုပ်ဖို့ နှစ်ဆ ခက်ခဲစေတယ်။ အမျက်ဒေါသ. အဲဒါကြောင့် ငယ်တဲ့အချိန်မှာ ဖမ်းရတာ ကောင်းပါတယ်။

ဒေါသလက္ခဏာများ

ပရိသတ်: နာကြည်းမှုတွေက ဘယ်ကလာတာလဲ။

VTC: အမှန်တော့၊ အရန်ဒုက္ခတွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ နာကြည်းရလိမ့်မယ်။ နာကြည်းစိတ်က အဲဒီကို ရောက်လာတယ်။ သင်မြင်တဲ့အတိုင်း, ကို attachment, အမျက်ဒေါသ နှင့် ဤအရာများသည် monolithic မဟုတ်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို စတင်ခွဲခြမ်းလိုက်သောအခါတွင် မတူညီသော သရုပ်လက္ခဏာများ အမြဲရှိနေပါသည်။ အတူ အမျက်ဒေါသငါတို့မှာ ဘာရှိလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်တိုခြင်း၊ နှောင့်ယှက်ခြင်း၊ နာကြည်းခြင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ မတူညီသောခံစားချက်များ၏ မယုံနိုင်လောက်အောင် အတိုင်းအတာတစ်ခုရှိသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးတွင် အမြစ်တွယ်နေပါသည်။ အမျက်ဒေါသ. အမျက်ဒေါသ သည်းမခံနိုင်ဘဲ တွန်းထုတ်လိုခြင်း သို့မဟုတ် ထိခိုက်နစ်နာစေသော အရည်အချင်းများကို ချဲ့ကားထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ထို့အတူပင် ကို attachmentအနီးကပ်ကြည့်တဲ့အခါ သက်ရောက်မှုတွေလည်း ရှိတယ်။ attachment ကွဲပြားသော အရွက်များထွက်နေသော ရေဘဝဲနှင့်တူသည်၊ လိင်ဆက်ဆံမှုရှိတယ်။ ကို attachmentတပ်မက်ခြင်း၊ စိတ်ခံစားမှုကို မှီခိုခြင်း၊ သိမ်မွေ့သော ကပ်ငြိခြင်းတစ်မျိုး၊ ဒီတော့ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ကွဲလွဲနေပြန်တယ်။ ကို attachment အလုပ်များ။ အမျက်ဒေါသ အဲဒီ့အတွက် အတူတူပါပဲ။

အမျက်ဒေါသ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေရန် လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ အဲဒါကို ငါတို့သိတယ်ထင်တယ်။ ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းအတွက် အခြေခံဖြစ်သည်။ ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ အပူဒဏ်ကို ခံစားရုံသာမကဘဲ၊ အမျက်ဒေါသ အတွင်းထဲမှာ ဒေါသထွက်တဲ့အခါ အရမ်းမပျော်ပေမယ့် ဒေါသထွက်တဲ့အခါ တခြားသူတွေကိုလည်း နာကျင်စေတယ်။ ထို့ကြောင့် အတွင်းစိတ်နှင့် ပြင်ပ နှိပ်စက်ခြင်း၏ အခြေခံဖြစ်သည်။

အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများစွာအတွက် အခြေခံတစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင် လုပ်ရပ်တွေ အများကြီး ထွက်လာတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ဒါကြောင့် အဆိုးတွေအများကြီး ဖန်တီးမှုရဲ့ အခြေခံပါပဲ။ Karma. ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများစွာကို ဒေါသထွက်နိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများ၊ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများ၊ အခြေအနေများ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့မကြိုက်သော အယူအဆများကို ဒေါသထွက်နိုင်ပါသည်။ ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် ဖျားနာခြင်းအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နိုင်သည်။ တယ်လီဖုန်းကဲ့သို့ သက်မဲ့အရာဝတ္တုတစ်ခု သို့မဟုတ် ကားအလုပ်မလုပ်သည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေသော သူအား ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အယူအဆများနှင့် မကိုက်ညီသော အယူအဆတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နိုင်ပါသည်။

တစ်ဦးချင်း ဒေါသတုံ့ပြန်မှု

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] မတူညီသောလူများတွင် မတူညီသောနည်းလမ်းများရှိသည်။ အမျက်ဒေါသ ထွက်လာတယ်။ အချို့လူများသည် အခြားသူများအပေါ် အလွန်စိတ်ရှည်ကြသော်လည်း အရာဝတ္တုများနှင့် အခြေအနေများကြောင့်—၎င်းတို့ကို မကိုင်တွယ်နိုင်ပေ။ တခြားလူတွေက ကားပျက်ရင် အဆင်ပြေသလို ယာဉ်ကြောပိတ်ဆို့မှုလည်း ကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ချို့က ဝေဖန်တာနဲ့ ပျောက်သွားတယ်။ အခြားလူများသည် ဝေဖန်မှုများကို ကောင်းစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတတ်ပြီး အလုပ်ပြုတ်သွားပါက သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော အရာမျိုးတွင် ကောင်းစွာတုံ့ပြန်နိုင်သော်လည်း နေမကောင်းသောအခါတွင် ကွဲသွားတတ်ပါသည်။

မတူညီတဲ့ လူတွေမှာ မတူညီတဲ့အရာတွေရှိကြသလိုပဲ၊ ငါတို့မှာ ဒေါသထွက်နေတဲ့အရာတွေလည်း အမျိုးမျိုးရှိကြပါတယ်။ ငါတို့ ဒေါသဖြစ်တဲ့အရာတွေ ငါတို့တွယ်တာတဲ့အရာတွေနဲ့ ဆက်စပ်မှုရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ "ချစ်ဆုံးသူများ" သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမုန်းဆုံးလူများ ဖြစ်လာတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အရင်းနှီးဆုံးလူများသည် နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့အမုန်းဆုံးလူများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ အရမ်းတွယ်တာတာကြောင့် သူတို့ဆီက အများကြီးမျှော်လင့်ထားလို့ပါ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အတိတ်ကာလ၌ အလွန်ပျော်ရွှင်မှုပေးခဲ့ပြီး ယခုအခါတွင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျော်ရွှင်မှုမပေးဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်များအတိုင်း အသက်ရှင်နေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသနှင့် သစ္စာဖောက်ခြင်းကို ခံစားရလေသည်။

"ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော" ဒေါသ?

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] အမေရိကတွင် ဖြောင့်မတ်သောဒေါသသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှု၏ အုတ်မြစ်တစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ အမှန်ဆိုရလျှင် သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် ရှိသည်မဟုတ်လား—ကိုယ်ကျင့်တရား ဒေါသဖြစ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ မျက်စိနှင့် သွားတစ်ချောင်းနှင့် ဤအရာအားလုံးကို ရှုမှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ပါက၊ “ဘုရားသခင့်အားဖြင့်၊ သင်သည် ထိုအရပ်သို့ ဝင်၍ ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သော တစ်စုံတစ်ရာကို လုပ်ဆောင်ရမည်” ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကိုယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တရားမျှတမှုအဖြစ် အသုံးပြုပါသည်။ အမျက်ဒေါသ. “ကျွန်တော်က ယုတ္တိမတန်ပါဘူး။ ဒီကောင်က လူမိုက်ဖြစ်နေလို့။ ငါ့ အမျက်ဒေါသ တော်တော်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တယ်၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိတယ်၊ တရားမျှတတယ်၊ ဒေါသဖြစ်တယ်ဆိုတာ ကောင်းပါတယ်။” [ရယ်သံများ]

ကျွန်ုပ်တို့၏ဒေါသ၏အတိုင်းအတာ

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ရိုးသားကြပါစို့” နှင့်ပတ်သက်သော ဤကြီးမားသောအချက်ရှိသည်။ ရိုးသားဖို့ကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ရိုးသားမှုကို ကျွန်တော်တို့ စွန့်ပစ်ဖို့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးပြုပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ အခြားသူအပေါ်။ မင်းက ငါ့ကို ပွင့်လင်းရိုးသားစေချင်တယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဒီမှာ ငါ [ရယ်သံများ] နဲ့ မင်းကို ငါပြောမယ်။ [ရယ်သံများ]

အမျက်ဒေါသ အတိတ်ကအရာတွေအကြောင်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ အတိတ်က တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးခဲ့တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို အတိတ်မှာ စိတ်ပျက်စေခဲ့တယ်။ ဒါမှမဟုတ် အခု ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ တစ်ခုခုကို ငါတို့ ဒေါသထွက်နေနိုင်တယ်။ ၎င်းသည် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အရာများအကြောင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မတူညီသော အတိုင်းအတာအားလုံးကို ကြည့်ပါ။ အမျက်ဒေါသ “ကျွန်မ ငါးနှစ်သားအရွယ်တုန်းက ဝက်ဝံရုပ်ကို လုယူသွားတဲ့အတွက် ကျွန်မ ဒေါသထွက်တယ်။ [ရယ်သံများ]

ပထမဦးဆုံးခုနှစ်တွင် သန့်စင် ငါလုပ်ခဲ့တဲ့ ဆုတ်ခွာ ၊ ငါအဲဒီမှာထိုင်ပြီး ပြောဖို့ကြိုးစားနေတာ မှတ်မိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာ. ရုတ်တရတ် ဒုတိယတန်းကျောင်းသားကို သတိရပြီး အတန်းထဲမှာ ကစားခွင့်မပေးတဲ့အတွက် ဒုတိယတန်းဆရာမကို စိတ်ဆိုးသွားတာကို သိလိုက်ရတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် ကျွန်တော် သူမကို စိတ်ဆိုးနေတုန်းပဲ။ အိမ်စာမလုပ်ပေးတဲ့အတွက် ကစားပွဲထဲ ဝင်ခွင့်မပေးဘူး။ အိမ်စာတွေက အရမ်းမိုက်ပြီး ငြီးငွေ့နေပြီဆိုတာ ငါသိပြီးသားမို့ ဘယ်သူကလုပ်ချင်တာလဲ။ သူ့နာမည်တောင် မှတ်မိသေးတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ ငါတို့မှာ ဒေါသဖြစ်ဆဲဖြစ်မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ အတိတ်ကအရာတွေ ရှိပြီး အဲဒီလူက အသက်တောင် ရှင်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ အခုအခြေအနေက သေချာပေါက် ဖြစ်ပျက်နေတာမဟုတ်ပေမယ့် ငါတို့လုပ်ရမှာက အဲဒါကို တွေးပြီး ဒေါသဖြစ်သွားတယ်။

ဆုတ်ခွာခြင်းကို စတင်သောအခါတွင် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။ စိတ်ကူးစိတ်သန်း မည်မျှ အစွမ်းထက်သည်ကို သင်မြင်လာရတော့သည်။ သင်လုပ်ရမှာက အခုဖြစ်ပျက်နေတာတွေ၊ ဘယ်မှာမှမရှိတဲ့အရာတွေကို သတိရနေပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မယုံနိုင်လောက်စရာ ခံစားချက်တွေ ရှိနေနိုင်ပါသေးတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်တွေ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ အထူးသဖြင့် အတိတ်တွေအများကြီးနဲ့ပေါ့။ အမျက်ဒေါသကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံရိပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲသို့ ချက်ချင်းယူဆောင်လာနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နိုင်သည်။

ဒေါသဖန်တီးခြင်း။

ဒါမှမဟုတ် အခုဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေကို ဒေါသထွက်နိုင်တယ်။ ပူလွန်းတယ်၊ အေးလွန်းတယ်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ဝေဖန်တယ်၊ တစ်ယောက်ယောက်က တာဝန်မယူဘူး၊ ဘဘကြီး။ ဒါမှမဟုတ် အနာဂတ်မှာ တစ်ခုခုကြောင့် စိတ်ဆိုးသွားနိုင်တယ်။ သဘောတူညီချက်အရ သူတို့ဘက်က တကယ်ဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သေချာတဲ့အတွက် အဲဒီလူကို ငါဒေါသထွက်တယ်။ ဒီတခြားနိုင်ငံ က ငါတို့ကို တိုက်ခိုက်တော့မှာ သေချာတယ် ၊ ငါက အဲဒါကို တကယ်ပဲ နှိုက်စားနေတာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သံသယစိတ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ခိုင်ခံ့စေပြီး အနာဂတ်တွင်ဖြစ်မည့်အရာများကို ဒေါသဖြစ်လာပုံနှင့်တူသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောက်တရား၏ ထင်ရှားမှုကို မည်သို့မြင်နိုင်မည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေသော သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေသောသူများကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါသထွက်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေများကို ထိခိုက်စေသောသူများကို ဒေါသထွက်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများကို ကူညီသောသူများကို ဒေါသထွက်နိုင်သည်။ ရူးသွပ်ဖို့ အမျိုးမျိုးသော အမျိုးအစားများ ရှိသည်။ မင်း ဒီသုံးမျိုးကို ပေါင်းလိုက်မှ ငါတို့ကို အတိတ်က ထိခိုက်စေခဲ့တဲ့၊ အခု ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးနေပြီး အနာဂတ်မှာ ဘယ်သူက ငါတို့ကို ထိခိုက်စေနိုင်တဲ့လူတွေကို ငါတို့ ဒေါသထွက်နိုင်တယ်။ အတိတ်က သူငယ်ချင်းကို ထိခိုက်စေခဲ့တဲ့၊ အခုလည်း ဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူတွေနဲ့ အနာဂတ်မှာ ဘယ်သူတွေကို ထိခိုက်စေနိုင်လဲဆိုတာကို ဒေါသထွက်နိုင်ပါတယ်။ အတိတ်က ရန်သူကို ကူညီခဲ့သူ၊ အခု ငါတို့ရန်သူကို ကူညီနေသူနဲ့ အနာဂတ်မှာ ရန်သူကို ကူညီမယ့်သူကို ငါတို့ ဒေါသထွက်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်နိုင်သည့်အရာများစွာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်တီထွင်ဖန်တီးနိုင်ကြသည်။

ရောင်ပြန်ဟပ်

ဒါကိုကြည့်ပြီး အမျိုးမျိုးသော ကွဲပြားမှုအားလုံးကို ကြည့်ရတာကောင်းပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ဟုတ်ပါတယ်၊ တကယ်ကို သန်မာပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ သတိပြုရန်အလွန်လွယ်ကူသည်။ တကယ်ဆုံးရှုံးသွားတဲ့ အချိန်တွေနဲ့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဒေါသထွက်နေတဲ့အချိန်တွေကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် စတင်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီအရာတွေကို ကြည့်ပြီး နားလည်ပေးပါ။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အခြားအမျိုးအစားများကို စတင်ကြည့်ရှုပါ။ အမျက်ဒေါသ. ယားယံမှုကို ကြည့်ပြီး စိတ်တိုနေတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သွားတွေ အံကြိတ်နေသလို ခံစားရတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ယားယံတာ၊ စိတ်တိုတာတွေ ခံစားရတာတွေကို ကြည့်ပါ။ အဲဒါကို စတင်ကြည့်ပါ။

ပြီးရင် မင်းရဲ့ပုံစံတွေကို ကြည့်ပါ။ အမျက်ဒေါသ. တစ်စုံတစ်ရာ၊ အခြေအနေ၊ သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးရှိပါသလား။ သင်ဟာ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်ကို ရူးသွပ်တဲ့သူတစ်ယောက်လား။

အဲဒီလို့ဘာဖြစ်လို့? မင်းဘယ်လိုထင်လဲ။ အဲဒါ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဓာတ်ခွဲခန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏အတွင်း၌ရှိကြောင်း၊ ဤသင်ကြားမှုသည် မူဘောင်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ကိရိယာတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ တကယ်နားလည်ဖို့ပါ။ အမျက်ဒေါသမင်းမှာ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဓာတ်ခွဲခန်းရှိတယ်၊ မင်းနဲ့အတူ ဓာတ်ခွဲခန်းလုပ်ရမယ်။ သင့်ဓာတ်ခွဲခန်းသည် သင်နှင့်အတူ ရောက်ရှိလာပြီး သင့်ဓာတ်ခွဲခန်းတွင်သာ စူးစမ်းလေ့လာပါ။ မင်းရင်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို သုတေသနလုပ်တယ်။ သင့်ကိုယ်သင် ပိုနားလည်လာတဲ့အတွက် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အမျက်ဒေါသတခြားသူတွေ ဘယ်လိုရောက်နေလဲ၊ သူတို့ ဘယ်လိုခံစားရလဲ၊ သူတို့အတွင်းပိုင်း ဘာတွေဖြစ်နိုင်လဲဆိုတာကို သင် ပိုသိလာလေပါပဲ။ သင့်ကိုယ်သင် ပိုနားလည်လာပြီး သင့်ကိုယ်သင် သနားကရုဏာသက်လေလေ၊ ထိန်းချုပ်မရသော အခြားသူများကိုလည်း သနားတတ်လာလေဖြစ်သည်။

စာနာစိတ်ရှိပါ။

မင်းရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက မင်းဘဝဘယ်လိုလည်ပတ်နေလဲ၊ မင်းဘယ်လိုထိန်းချုပ်နိုင်မလဲ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ဘယ်လိုထိန်းချုပ်မလဲဆိုတာကို မင်းမြင်တဲ့အခါ "ငါ့စိတ်က ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်နေတယ်၊ ​​ဘယ်လိုဖြစ်ရတာလဲ" အဲဒီအစား ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားစိတ်ရှိတယ်။ နာကျင်အောင်မကြိုးစားဘဲ စိတ်ကဘာလုပ်နေလဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။ နာကျင်မှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ပိုများလာစေရန် အကြောင်းရင်းများကို အဆက်မပြတ် ဖန်တီးနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ဝမ်းနည်းစရာပါ၊ ဒါကြောင့် ဝမ်းနည်းမှု ခံစားမှုနဲ့ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်လေး ထားရှိပြီး အဲဒါတွေ ကင်းဝေးစေချင်ပါတယ်။

နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ နားလည်မှု၊ သည်းခံမှု ရှိပါလျက် သင်ဆိုလိုသည်ကို ကောင်းစွာသိသောကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လွှမ်းမိုးနိုင်ရုံသာဖြစ်သည်။ ဒီလိုညှာတာမှုနဲ့ စိတ်ရှည်သည်းခံနိုင်လေလေ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အဆုံးအဖြတ်ပေးမယ့်အစား ဒေါသဖြစ်တာ ဒါမှမဟုတ် အပြုအမူတွေကို တခြားလူတွေကို သနားညှာတာမှုနဲ့ စိတ်ရှည်သည်းခံမှုတွေ ပိုရှိလာလေလေ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော။

ဒီညအတွက် လုံလောက်ပြီ ထင်ပါတယ်။ အိမ်ပြန်ပြီး မတူညီတဲ့အချက်တွေကို စဉ်းစားပါ။ သင်ကိုယ်တိုင် သုံးသပ်ချက်တစ်ခု ပြုလုပ်ပါ။ သင့်အတွင်းခန်းဓာတ်ခွဲခန်းတွင် အလုပ်လုပ်ပြီး ထိုနေရာတွင် ရှိနေသည်ကို သတိပြုပါ။

မိနစ်အနည်းငယ်လောက် ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ပြီး လုပ်ကြရအောင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩