Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အပိုဒ်ငယ် ၃၀- သမ္ပဇာန၌ လမ်းကြောင်းရှာသူ

အပိုဒ်ငယ် ၃၀- သမ္ပဇာန၌ လမ်းကြောင်းရှာသူ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • မောဟကိုအခြေခံ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
  • ဒုက္ခတွေကို အခြေခံပြီး ဖန်တီးတယ်။ Karma
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များ (Karma) ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကိုဖန်တီးပါ။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အမျိုးမျိုးသော ဒုက္ခဘုံသို့ ပို့ဆောင်ပေးသူကား မည်သူနည်း။
၏စွမ်းအားကို Karma နိမ့်ပါးသော ဘုံသို့ ရောက်စေသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၊

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အဆက်အစပ် ဆယ့်နှစ်ပါး၏ အစပိုင်းကို ဟောကြားထားသည်။ အချိတ်အဆက် ဆယ့်နှစ်ပါးသည် သမ္ပဇာနသို့ မည်ကဲ့သို့ ကြွလာပုံနှင့် ယင်းမှ ရုန်းထွက်နိုင်ပုံကို ဖော်ပြသည်။

ပထမလင့်က မောဟ။ ဤတွင် အထူးအားဖြင့် ပရဇိက ရှုထောင့်မှ ရှုမြင်သော အဝိဇ္ဇာသည် လူနှစ်မျိုးလုံးကို ချုပ်ကိုင်ထား၏၊ ဖြစ်ရပ် ကိုယ်ပိုင်အနှစ်သာရ ရှိဖို့၊ ကိုယ့်ဘက်ကနေ ရပ်တည်ဖို့၊ မွေးရာပါ အလိုလို ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ အရာတွေဖြစ်ဖို့၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို မြင်တဲ့ပုံစံ၊ အဲဒါတွေက ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်၊ အပြင်မှာ။ ၎င်းတို့သည် ပဋိသန္ဓေတည်ခြင်းနှင့် တံဆိပ်ကပ်ခြင်းအပေါ် မမူတည်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အစိတ်အပိုင်းများအပေါ် မမူတည်ပါ။ အကြောင်းတရားအပေါ်မှာ မမူတည်ပါဘူး။ သူတို့က ဟိုမှာ။ အဲဒါကို အခြေခံပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဒုက္ခတွေ အများကြီး ထွက်လာတယ်၊ အဓိကအားဖြင့် ရှုပ်ထွေးမှုတွေ၊ ကို attachmentနှင့် အမျက်ဒေါသ. ဒါကြောင့် အဲဒါတွေကို "အဆိပ်သုံးမျိုး” အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ခံယူချက်အပေါ် အခြေခံသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စရိတ်စကဖြင့် ကာကွယ်ရန်၊ ပျော်ရွှင်မှုတိုင်းကို မိမိထံ ယူဆောင်လာကာ ဖြစ်နိုင်သည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်လိုသည်...။ အဲဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်တယ်။ ကို attachment အရာများနှင့် လူများနှင့် အခြေအနေများနှင့် စကားလုံးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိမည်ဟု ထင်မြင်သမျှနှင့်၊ ကို attachment ငါတို့ပေးတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတွေအတွက်.... ပြီးတော့ ငါတို့က နာကျင်မှုနဲ့ လူတွေ၊ အရာတွေ၊ အခြေအနေတွေနဲ့ ငါတို့ကို ခြိမ်းခြောက်နေတယ်လို့ ငါတို့ထင်နေတဲ့အရာတွေကို မနာလိုဖြစ်လာတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း သို့မဟုတ် ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော သို့မဟုတ် နားမလည်ဘဲ ရှိနေကြသည်။ Karma ကာမဂုဏ်တို့၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှု၏ အကြောင်းတရားများကို မည်သို့ဖန်တီး၍ ဒုက္ခ၏အကြောင်းရင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်ကို အမှန်တကယ် မသိကြပေ။

ထို့နောက် ဤသုံးမျိုးဖြင့် လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်ချက်များစွာကို လုပ်ဆောင်သည်—၎င်းမှာ ရိုးရှင်းပါသည်။ Karma ဆိုလိုသည်မှာ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဆိုလိုပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာငါတို့၏စကား၊ ငါတို့၏စိတ်။ ဤလုပ်ရပ်များသည် မျိုးစေ့များကို ချန်ထား၍သော်၎င်း၊ zhigpas- ချုပ်ငြိမ်းခြင်း။ ပြီးမှ ရောက်သွားတာ။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ ထို့နောက် ဤအစေ့များ၊ သို့မဟုတ် ဤ "ချုပ်ငြိမ်းခြင်း" တို့သည် အတူတကွ မှည့်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာရာ နယ်ပယ်ကို လွှမ်းမိုးပါသည်။

တစ်ခါတရံမှာ “ငါ့ကို ဘာကြောင့်မွေးတာလဲ၊ ငါမွေးတဲ့ အခြေအနေမှာ” လို့ တစ်ခါတလေ တွေးဖူးရင် ဒါက ဒီလိုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယခင်ခံစားခဲ့ရသော ခံစားမှုများကြောင့် မောဟ၊ Karma ငါတို့ဖန်တီးတယ်…. တခါတရံမှာ ကြှနျုပျတို့ ဘာကွောငျ့ ကြှနျုပျတို့ ကြှနျုပျတို့ လိုအပျတဲ့ အခွအေနတှေ ကွုံရသလဲ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူငယ်ချင်းပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ပေါ့။ အဲဒါက အရင်တုန်းက တွယ်တာခံရပြီး အန္တရာယ်ရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေ အများကြီး လုပ်ခဲ့လို့ပါ။ ကို attachmentလိုချင်တာကိုရဖို့၊ မကြိုက်တဲ့ အခြေအနေတွေကို ဘာကြောင့် ကြုံနေရတာလဲ။ ခဏခဏ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသ အရင်တုန်းကတော့ သူတပါးကို ရန်လိုခဲ့တယ်။

တခါတရံ အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည့်အရာများနှင့် ချို့တဲ့နေသည့် အခြေအနေများကို ထုတ်ပေးနိုင်သည်။ ကို attachment မကြိုက်တဲ့အရာတွေကို ကြုံတွေ့ရတဲ့ အခြေအနေတွေကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်တာမို့ ဒီနေရာမှာ အတိအကျ မပြောပါဘူး။ သို့သော် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မမျှတသော၊ သို့မဟုတ် ဝေဖန်မှုများ သို့မဟုတ် ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှုများ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်ကို သိရှိနားလည်ရန်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတားအဆီးများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသည့်အခါတွင်၊ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အတွေ့အကြုံကောင်းများနှင့် အခွင့်အလမ်းများစွာကို တွေ့ကြုံရသောအခါ၌ ၎င်းတို့အား အလေးမထားဘဲ ငြိမ်သက်စွာ မနေဘဲ အောက်ခြေအဆင့်တွင် မောဟကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရသော်လည်း၊ သီလရှိသော စိတ်ထားမျိုး ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့က ရက်ရောတယ် ဒါမှမဟုတ် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းတယ်၊ ခံတပ် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို ဖြစ်ပေါ်စေတာ ကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ ကောင်းမွန်တဲ့ အရာတွေကို တွေ့ကြုံခံစားကြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံရသည့်အရာအတွက် အခြားမည်သူ့ကိုမှ အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသည့်အရာအတွက် မိမိကိုယ်ကို ချီးကျူးခြင်းအတွက် မည်သည့်အကြောင်းပြချက် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်မှ မရှိပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ အရင် လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အပေါ်မှာ မူတည်နေလို့ပါ။

အပျက်အစီးဖြစ်စေ အပြုသဘောဖြစ်စေသော အခြေအနေများကို ဖန်တီးခြင်းမှာ သေချာပါသည်။ Karma ရင့်မှည့်နိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘဝတွင် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှ ပါဝင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အလွန်အပျက်သဘောဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် အဆိုးမြင်သွားပါက ဤဘဝသည် အပျက်သဘောဆောင်ရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ Karma ရင့်မှည့်စေရန် အတိတ်တွင် ဖန်တီးခဲ့သည်။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ စိတ်ထားရှိတဲ့အခါ သီလရင့်မှည့်ဖို့ ပိုလွယ်လာပါတယ်။ တစ်ခါတလေ အဆိုးမြင်တယ်။ Karma တရားကျင့်တဲ့အခါ ရင့်မှည့်နေသေးပေမယ့် အားထုတ်ပြီး မြင်အောင်ကြည့်ပါ။ သန့်စင် ပိုလေးပြီး ပိုမနှစ်မြို့စရာဖြစ်မယ့် အခြေအနေတစ်ခုမှာ ရင့်မှည့်သွားနိုင်တဲ့ အရာတစ်ခု။

အဝိဇ္ဇာနှင့် ဒုက္ခတို့ကို သတိနှင့် Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံကို မည်သို့ပုံဖော်မည်နည်း။ ငါတို့သည် ဉာဏ်ပညာရှိ၍ ဉာဏ်ပညာကို ပွါးများကြလိမ့်မည်ဟု မျှော် လင့်လျက် ရှိသောအခါ၌၊ ငါတို့အလိုရှိသော အခြေအနေမျိုးကို ဖန်တီးရန်၊ ငါတို့၏ စိတ်ထဲသို့ ဝင်လာသော အတွေးဟောင်းကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း မထွက်ဘဲ၊ . တကယ်ကို အန္တရာယ်ရှိနိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်၏မျိုးဆက်၏ “အလိုလိုနေရင်း” ဟူသောအချက်သည် ကောင်းသောအကြံဉာဏ်မဟုတ်ပါ။ သီလရှိတဲ့ စိတ်ရှိတဲ့အခါ ၊ သီလမရှိသော စိတ်များ ရှိသောအခါ အလိုလို မနေပါနှင့်။ ချုပ်တည်းခြင်းကို လေ့ကျင့်ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] သေခြင်းတရားကို သတိတရားက ပိုအရေးတကြီး ဖြစ်စေတယ် မဟုတ်လား။ နောက်နေ့မနက်ကျမှ နှိုးစက်နာရီကို ညနေတိုင်း စစ်ကြည့်တယ်၊ အိုး၊ နောက်တစ်ရက် ပြီးသွားသလိုပဲ။ နောက်ထပ်တစ်ရက်…. မည်မျှ လျင်မြန်စွာ ကုန်လွန်သွားကာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သေခြင်းဆီသို့ အရောက်လှမ်းနိုင်သည်ကို သိမြင်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အဲဒါကို တားဖို့ နည်းလမ်းမရှိဘူး။ ဒီတော့ မေးစရာက အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ တကယ်ကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ကြွယ်ဝတဲ့ဘဝကို ဘယ်လိုနေထိုင်ကြမလဲ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတ္တကို ကာကွယ်ဖို့ အချိန်မဖြုန်းပါနဲ့။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အလွန်သေချာပါသည်။ မင်းပြောသလို စဉ်းစားနေတာ Karma သင်ကြုံတွေ့ရသည့် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးခြင်းအတွက် တာဝန်ရှိမှုကို လက်ခံရန် ကူညီပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဤနည်းဖြင့် ၎င်းသည် သင့်အား သားကောင်စိတ်ဓာတ်မှ ဆွဲထုတ်သည်။ ပြီးတော့ သားကောင် စိတ်ဓာတ်က တော်တော် ယိုယွင်းနေတယ်။ ငါတို့က အဲဒီထဲမှာ ပိတ်မိနေပြီး ကောင်လေး၊ ငါတို့ မလှုပ်နိုင်တော့ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က အာဏာလွှဲပေးလို့။ တခြားသူတွေ ငါ့အပေါ် လုပ်ခဲ့တဲ့ ကြောင့် ငါ့စိတ်မချမ်းသာရင် ငါက ခွန်အားမရှိတော့ဘူး။ ငါလုပ်နိုင်တာ ဘာမှမရှိဘူး။ ပြီးတော့ ဒါက ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ စိတ်အခြေအနေပါ။ ထို့အပြင် မမှန်သော၊ မှားယွင်းသော စိတ်အခြေအနေဖြစ်ခြင်း။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်ပြီ၊ ဒီတော့ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် သားကောင်တွေလို့ မြင်တဲ့အခါ တစ်ချက်က စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ပြီးတော့ တခြားသူတွေကို ကူညီဖို့၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆွဲထုတ်ဖို့ ပြောနေတာ။ နောက်တစ်ခုက နားလည်မှုရှိတဲ့ လူတွေနဲ့ ဝိုင်းဖွဲ့ရမယ်။ Karma. ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ငါတို့ရဲ့ သနားစရာဇာတ်လမ်းကို ၀ယ်မှာမဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးရှာဇာတ်လမ်းကို ဝယ်ယူကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သူငယ်ချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလိုအပ်ဆုံး အကူအညီပေးသူများ မဟုတ်သောကြောင့်ပင်။ ငါတို့ကို စိန်ခေါ်တဲ့သူတွေက “မင်းတို့ တစ်ခုခုကို ခြားနားအောင် လုပ်နိုင်တယ်။ ကမ္ဘာကြီးကို အပြစ်မတင်နဲ့။"

အဲဒါကို ငါတို့မကြိုက်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သနားစိတ်နည်းနည်း လိုချင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားတာက တကယ့်ကို တွင်းနက်တစ်ခုပါပဲ။ [ရယ်သံများ] သနားစရာတွင်း။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.