အပိုဒ်ငယ် 52- မနာလိုခြင်းအတွက် ဖြေဆေး

• မနာလိုစိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာကို သိရှိနားလည်ရန် အခွင့်အရေးမပေးပေ။
• ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှုသည် ဝီရိယနှင့် ပျင်းရိခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။
• အဖိုးတန် လူ့ဘ၀ကို နေ့စဉ် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေကောင်းများကို လျစ်လျူရှုခြင်းမှ ကင်းဝေးစေသည်။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

"လိုချင်တာမှန်သမျှကို ဆုံးရှုံးစေတာက ဘာလဲ"

ပရိသတ်ကို: တို့ဖြင် [ရယ်သံများ]

ဆရာတော် Thubten Chodron အဖြေမှား

လိုချင်တာမှန်သမျှကို ဆုံးရှုံးစေတာက ဘာလဲ။
မည်သည့်အလုပ်တွင်မဆို ဆက်လက်မတည်မြဲနိုင်သော ဂရုဏာစိတ်များ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်း။

ဘယ်အလုပ်မှာမှ မတည်မြဲတဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေ ပျောက်ကွယ်သွား...။ ဒါကြောင့် အခုပြောနေတာ ပြီးသွားပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ မင်းတို့က အဲဒါကို မင်းဘာသာပဲ သိနိုင်တယ် ငါ ဂရုမစိုက်ဘူး။ [ရယ်သံများ]

ဂရုမစိုက်ဘဲ ပျောက်ကွယ်သွားသည် - ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုမစိုက်ပါ။ “လူကို လိုချင်တာမှန်သမျှ ဆုံးရှုံးစေတာက ဘာလဲ” လို့ ပြောတဲ့အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ မနာလိုစိတ်က ဘာကြောင့် ငါတို့လိုချင်တာမှန်သမျှ ဆုံးရှုံးစေတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာကို ရရှိရန် - လောကီနည်းဖြင့် သို့မဟုတ် အထူးသဖြင့် တရားဓမ္မနည်းလမ်းဖြင့် - ကျွန်ုပ်တို့သည် အားထုတ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ခွန်အားတွေ အားထုတ်ရမယ်။ Apathy သည် စွမ်းအင်ထုတ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ Apathy သည် ပျင်းရိခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် မနာလိုမှုကတော့ “အင်း၊ ငါ ဂရုမစိုက်ဘူး။ ငါ သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ ငါကြိုးစားမှာမဟုတ်ဘူး။"

ဥပမာ၊ ဒီနေ့ ဂျက်ဖရီရဲ့ သင်ကြားမှုအတွက် ကျွန်တော် မပြင်ဆင်ထားဘူး။ အဲဒီနေရာကို ရောက်သွားတယ်၊ ဘယ်ရောက်နေမှန်းတောင် မသိတော့ ဆရာတော် တာပခုံးကို လှမ်းကြည့်နေတယ်၊ ​​ငါတို့ ဘယ်မှာလဲ၊ ဘာပြောနေတာလဲ၊ အဲဒီအချိန်မှာ “ငါအဆင်သင့်မဖြစ်ဘူး၊ ငါတို့ဘယ်ရောက်နေလဲမသိဘူး၊ သူဘာပြောနေလဲမသိဘူး၊ မေ့ထားလိုက်၊ ဒီမှာထိုင်။” ဒါပေမယ့် ငါမလုပ်ခဲ့ဘူး။ "ငါအဆင်သင့်မဖြစ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် အထူးဂရုတစိုက်နားထောင်ပြီး တကယ်ကောင်းတဲ့ မှတ်စုတွေကို ရေးရမှာပါ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူပြောတာကို နားမလည်နိုင်ဘူးလို့ပဲ ပြောခဲ့တယ်။" ဒါကြောင့် ပုံမှန်ထက် ပိုမှတ်စုပြီး ပြင်ဆင်မထားတာကြောင့် ပိုအာရုံစိုက်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ “သူဘာတွေပြောနေမှန်းကို မသိဘူး ဒါကြောင့် မေ့ပစ်လိုက်ပါ” ဟုသာ ပြောနေမည့်အစား၊

ဒါပေမယ့် ငါတို့က အဲဒါကို ဂရုဏာနဲ့ လုပ်တတ်တယ် မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အိမ်မက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် အခွင့်အလမ်းမပေးပေ။ "ငါမလုပ်နိုင်ဘူး၊ ခက်လွန်းတယ်၊ ငါက မိုက်တယ်၊ နားမလည်ဘူး၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အရေးမကြီးဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါဒီမှာထိုင်မယ်။" ဒါ ငါတို့လုပ်တာပဲမဟုတ်လား?

သည်းမခံနိုင်သော စိတ်အခြေအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးဆုံးရန်သူ ဖြစ်လာသည်။ တစ်ချိန်လုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခြေထောက်နဲ့ ပစ်တယ်။ ငါတို့မှာ အလားအလာရှိလို့ တစ်ခုခုလုပ်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့မလုပ်ဘူး။ မပြုနိုင်ဘူးလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောမယ့်အစား။ ပြီးတော့ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားပြီး စိတ်ကောက်ပြီး လောကကြီးက မတရားဘူးလို့ ညည်းတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ဘာလို့ဒီလောက်မပျော်ရတာလဲလို့ တွေးမိတယ်။

မှန်လား မမှန်ဘူးလား? ဒီလို သည်းမခံနိုင်တဲ့စိတ်ဟာ စိတ်ချမ်းသာမှုများစွာကို ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်စေတယ်ဆိုတာ စိတ်ဝင်စားစရာပဲမဟုတ်လား။ လွန်စွာ မိမိကိုယ်ကို အနိုင်ယူတတ်၏။ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှု ရှိခြင်းသည် ဤ ဝီရိယ နှင့် ပျင်းရိခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှု ရှိရန် အရေးကြီးပါသည်။

ရွှင်လန်းစွာအားထုတ်ရန် အဆင့်လေးဆင့်ရှိသည်။ ရွှင်လန်းမှု၊ ဆန္ဒသတိပဋ္ဌာန်၊

1. ပျော်ရွှင်မှု- အရာတွေအပေါ် အကောင်းမြင်စိတ်ရှိဖို့။ ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖန်တီးဖို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ သည်းမခံနိုင်မှုကို ကျော်လွှားနိုင်ဖို့ ကူညီဖို့၊ ပြီးတော့ ငါတို့ဘဝအတွက် ငါတို့အတွက် ဖြစ်သမျှအရာအားလုံးကို စဉ်းစားပါ။ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့ စဉ်းစားတယ်။ အရည်အချင်းတွေကို စဉ်းစားတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ. ငါတို့ ဆင်ခြင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းမှုကို မြင်တွေ့ရသည်။ အခွအေန ငါတို့မှာ ရှိတယ်၊ ခံစားရတာ တကယ်ကို ဝမ်းသာတယ်။

   ဒီလိုမျိုး ပျော်ရွှင်မှုလို့ ထင်ပါတယ်...။ လုပ်ဖို့က ကျွန်တော်တို့အတွက် တကယ်အရေးကြီးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဖိုးတန် လူ့ဘ၀ကို မကြာခဏ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် ကျွန်တော်တို့က အရာအားလုံးကို အလေးအနက်ထား၊ ငါတို့အတွက်သွားစရာရှိတာကိုကြည့်မယ့်အစား ပြဿနာတစ်ခုပဲကြည့်တယ်။

   နံရံတစ်ခုလုံးကို ကြည့်နေသလိုပါပဲ၊ တစ်ဖက်ကနေ တစ်ဖက်ကို တစ်ရောင်ခြယ်ထားပြီး ဟိုမှာ အနီရောင်အစက်လေးကို သတိထားမိပြီး အဲဒီအနီစက်ကို အာရုံစိုက်လိုက်ပါ။ သို့မဟုတ် သင့်တွင် အုတ်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော နံရံတစ်ခုရှိပြီး အုတ်တစ်ထောင်ကဲ့သို့ တည်ရှိနေကာ ကောက်နေသောသူကို အာရုံစိုက်ပါ။ မင်းသိပါတယ်၊ အဲဒါက တကယ်ကို ပုံပျက်နေတာပဲ မဟုတ်လား?

   ငါတို့ဘဝနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ကောင်းတာမှန်သမျှမြင်ရင် ရွှင်လန်းတဲ့စိတ်ထားရှိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အခွအေန ငါတို့အတွက် သွားစရာရှိတယ်။

2. ဒုတိယအနေနဲ့ ထုတ်လုပ်ဖို့ပါ။ ဆန္ဒ. ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ ထုတ်လုပ်တယ်။ ဆန္ဒ ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသော အထူးပရောဂျက်၏ အကျိုးကျေးဇူးကို မြင်ခြင်းဖြင့်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါ့စိတ်တွေ တည်ငြိမ်လာမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အဆုံးအမတွေကို ပိုနားလည်လာနိုင်တယ် ဒါမှမဟုတ် ငါ့ဘ၀မှာ လက်တွေ့ကျင့်သုံးနိုင်မယ်” ဒါကြောင့် တစ်ခုခုရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို သင်မြင်ရပြီး အဲဒါက သင့်မှာ ကူညီပေးပါတယ်။ ဆန္ဒ ထိုသို့ပြုမှ။

3. တတိယ၊ သတိပဋ္ဌာန်၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားများရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုရှိရာကို မှတ်သားလေ့ကျင့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို , စိတ်နဲ့ လုပ်ဖို့ . အဲဒါကို သတိရပြီး အဲဒီဦးတည်ချက်အတိုင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ထားလိုက်ပါ။

4. ထို့နောက် စတုတ္ထအချက်မှာ သာယာမှုဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် အာရုံစူးစိုက်မှုပုံစံလုပ်တဲ့အခါ သေးငယ်ပေမယ့် မွေးမြူထားတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော့ပြောင်းမှုမျိုး၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါမှ နှစ်ခုလုံး ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်က တော်တော်ပြောင်းလွယ်လာတယ်။

   အထောက်အကူဖြစ်နိုင်စေမယ့် ယောဂအချို့ကိုလည်း စတင်လုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်။ အဆုံးအမ၌ မရေးထားသော်လည်း သိလျှင် သိ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ“ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာပြသနာတွေ ပေးနေတယ်၊ ​​မလုပ်နိုင်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ငါ မလုပ်နိုင်ဘူး" လို့ မင်းသိလား။ ယောဂကျင့်၊ ဆေးသောက်၊ လမ်းလျှောက်၊ ဆန့်ကျင့်... ပျင်းရိပြီး ဂရုဏာသက်မယ့်အစား တစ်ခုခုလုပ်ပါ။ ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ ပျင်းရိခြင်း နဲ့ ဂရုမစိုက်ခြင်းတွေကြောင့်... ငါတို့မှာ ဒီအိပ်မက်တွေရှိတယ်၊ ငါတို့မှာ ဒီဆန္ဒတွေရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကန့်သတ်မှုတွေ ဖြစ်လာပြန်တယ်။ ဒီလို မယုံကြည်နိုင်လောက်တဲ့ အလားအလာတွေရှိတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကန့်သတ်ထားတယ်။

ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုကို မွေးမြူလေ့ကျင့်ပါ၊ ဆန္ဒသတိပဋ္ဌာန်, နှင့် ပကတိ သို့မဟုတ် ပျော့ပြောင်းမှု။

အထူးသဖြင့် ပျော်ရွှင်မှု။ မင်းအတွက် ကောင်းတဲ့အရာမှန်သမျှကို တွေးပါ။ မည်သည့်ပရောဂျက်ကိုမဆို လုပ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို တွေးပါ။ တစ်ခုခုလုပ်ရခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို တွေးကြည့်ရင် အခက်အခဲတွေရှိရင်တောင် အကျိုးကျေးဇူးတွေကို သင်မြင်တာကြောင့် ဆက်ပြီးလုပ်ပါ။

မင်းက အလုပ်တစ်ခုမှာ သွားလုပ်သလိုမျိုး၊ "အိုး ငါ ဒီအလုပ်ကို မကြိုက်ဘူး၊ ဒါက မှားတယ်၊ မှားတယ်၊ ဒါပေမယ့် နေ့တိုင်း အလုပ်သွားရတာ အကျိုးကျေးဇူးတွေ များတယ်။ ဒါဖြင့် တရားဓမ္မကျင့်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စွန့်လွှတ်လိုက်တာ ဘယ်လိုလဲ။ တရားကျင့်ခြင်းထက် သာ၍အကျိုးများသော်လည်း၊ ဒါကြောင့် အဲဒီအကျိုးတရားတွေကို မြင်အောင်ကြည့်ဖို့ လိုတယ်။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိပဋ္ဌာန်တရားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကျင့်သုံး၍ လိုက်လျောညီထွေ နေတတ်ရန် သင်ယူပါ။

ပြောပြီးရင် ပင်ပန်းနေပြီ။ တစ်နေကုန် ဘာမှမလုပ်ချင်ဘူး။ [ရယ်သံများ]

မနာလိုစိတ်နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး တခါတရံမှာ ငါတို့က အဲဒါကိုကြည့်ပြီး “ဒါက ကြီးလွန်းတယ်” လို့ ပြောနေတာကြောင့် တစ်ခုခုကို မစတင်နိုင်ဘူးလို့ တွေးနေမိတယ်။ ဧက ၂၄၀ က ငါတို့သစ်တောကို ကြည့်တာနဲ့တူလိမ့်မယ်၊ သစ်တောက တကယ်ကို ဂရုစိုက်ဖို့လိုတယ်- "အိုး၊ ဧက ၂၄၀ ရှိတယ်၊ ကြီးလွန်းတယ်၊ အဲဒါကို မေ့ထားလိုက်ရအောင်။" ဒီအမှိုက်တွေနဲ့ ပြည့်ကျပ်နေတဲ့ အားလုံးကို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာလဲ။ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့မလုပ်​ဘူး​နော်​။ နှစ်တိုင်း နည်းနည်းလုပ်တယ်။ ဖြည်းဖြည်းချင်း အဲဒီကို ရောက်နေပါပြီ။ အဲဒါကို မြင်နိုင်တယ်။ ငါဆိုလိုတာက မင်းနှစ်တိုင်း နည်းနည်းလေးလုပ်ပြီးတော့ လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ရောက်အောင် ဆက်လုပ်ပြီးတော့မှ ရှေ့ကို ဆက်သွားမယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] မင်းက ပထမဆုံး စိတ်ဓာတ်ကျပြီး နောက်မှ သနားစရာလို့ ထင်ပါတယ်။ "အိုး၊ ငါ မတတ်နိုင်ဘူး" လို့ မင်း စိတ်ဓာတ်ကျသွားတယ်။ အဲဒီတော့ တစ်ခုခုတော့ မှားနေပြီ။ ဒါမှမဟုတ် လမ်းကြောင်းက အရမ်းခက်တယ်။ “အိုး၊ bodhisattva ခက်ခဲလွန်းတဲ့ လမ်းကြောင်းကို ငါ မလုပ်နိုင်ဘူး။” သို့မဟုတ်- ရလဒ်သည် အလွန်မြင့်မားပြီး မရနိုင်ပါ။ “အို ဗုဒ္ဓဘုရား၊ ဟား။” ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်ပုံဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ဓာတ်ကျစေသည်။ ထို့နောက် စိတ်ဓာတ်ကျလာကာ “ကောင်းပြီ၊ ဘာကြောင့် ကြိုးစားတာလဲ။ ဘာ့ကြောင့်လဲ ? ငါဒီမှာထိုင်လိုက်မယ်"

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်တယ်၊ လူအများစုက စိတ်ဝင်စားမှုမရှိလို့ သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို မဖယ်ရှားကြဘူး။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ပယ်ရှားခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို မမြင်သောကြောင့်၊ နာမကျန်းဖြစ်ဖူးတဲ့လူတစ်ယောက်လို နေမကောင်းဖြစ်နေပြီဆိုတဲ့ အခြေအနေကို မေ့သွားပြီး ကောင်းကောင်းခံစားခဲ့ရတာကို မေ့သွားတဲ့အတွက် ကောင်းကောင်းနေဖို့တောင် မကြိုးစားဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လွန်စွာအသုံးပြုနေပြီဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အားလက်ခံရုံမျှမက ရှုံးနိမ့်သွားသည်ဟုခံစားရကာ မကြိုးစားကြပေ။ ငါတို့ စိတ်မဝင်စားဘူး။ ခက်လွန်းတယ်။ ဆေးလုံး သိပ္ပံပညာ ဖွံ့ဖြိုးပါစေ၊ ပြီးရင် ဆေးသောက်မယ်။

[ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်တယ်၊ သူဒီမှာတင်ထားတဲ့ ဒီစာရင်းက ခြားနားတဲ့စာရင်းလားလို့ တွေးနေမိတယ်။ ဒါပေမယ့် ဟုတ်တယ်၊ တည်ကြည်ပြီးတော့ အနားယူတယ်။ ဇွဲမလျှော့ဘဲ တတ်နိုင်သလောက် လုပ်နိုင်သလောက် ဆက်လုပ်နေတယ်။ ပြီးတော့ အနားယူတာက တစ်ခုခု ပြီးသွားတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နောက်ကျောကို ပုတ်ပြီး အနားယူပါ၊ ဒါမှ စွမ်းအင်ပြည့်မယ့် အရာမှာ ပါဝင်လိုက်ပါ။ ဒီလို အဆက်မပြတ် တွန်းအားပေးမယ့်အစား...

တခါတရံ တစ်ခုခုလုပ်ရင်း အလယ်မှာ အနားယူဖို့ လိုအပ်ပြီး အဲဒါကို ဆက်လုပ်ပါ။ ဒါဖြင့် မင်းဒါကို လုပ်ပေမယ့် အဲဒီ့အခါမှာ တည်ကြည်မှု ဝင်လာတော့ ခဏတာ အနားယူနေပေမယ့် အဲဒီလမ်းကြောင်းကို မြဲမြံစွာ ဆက်လုပ်နေတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဟုတ်တယ်၊ တစ်ခါတစ်လေမှာ အနားယူဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာ သိဖို့ ခက်တယ်။ အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုတယ်။ ဟန်ချက်ညီတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ဆိုတာ ခက်ခဲပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနားယူရန် လိုအပ်ပြီး ၎င်းကို သတိမပြုမိဘဲ သို့မဟုတ် ၎င်းကို သတိပြုမိကာ လုပ်ဖို့ ငြင်းဆိုထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အခြားအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ပိုမိုတက်ကြွလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်ကို ပြန်လည်သက်တမ်းတိုးရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ “အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ အရမ်းပင်ပန်းပါတယ်” လို့ ပြောပြီး အဲဒီအတွက် မကြိုးစားတော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဘယ်အချိန်မှာ လုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိထားဖို့က အစမ်းနဲ့ အမှားအယွင်းတွေ အများကြီးလိုအပ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင်ယူရတာ တကယ်ကောင်းတဲ့ အရည်အချင်းတစ်ခုပါ။ ဟန်ချက်ညီတဲ့ လူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ ဘယ်လိုလေ့လာရမလဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ပြဿနာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် လူများ အဘယ်ကြောင့် ဂရုမစိုက်နိုင်ရခြင်းမှာ သွန်သင်ချက်၏စနစ်တကျအစီအစဥ်နှင့် လေ့ကျင့်နည်းတို့ကို မသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စာအုပ်တွေကို အဓိကအားကိုးပြီး သူတို့ကို လမ်းညွှန်ပေးမယ့် ဆရာ့အပေါ်မှာ မဟုတ်ဘဲ ဆိုတော့ ဒီစာအုပ်ထဲက နည်းနည်းဖတ်တယ်၊ အဲဒီစာအုပ်က နည်းနည်း၊ တခြားစာအုပ်က နည်းနည်းတော့ ရှုပ်သွားတယ်။ ပထမလေ့ကျင့်ရမည့်အရာကို သိသည် သို့မဟုတ် ဒုတိယလေ့ကျင့်ရမည်ကို သိသည်၊ သူတို့ဖတ်သည့်အရာတစ်ဝက်ကို ယုံကြည်လျှင်ပင် မသိ၊ ထိုအရာအားလုံးကို လူတစ်ဦး၏အလေ့အကျင့်အဖြစ် မည်သို့ပေါင်းစပ်ရမည်ကို နားမလည်နိုင်ပေ။

စနေ၊ တစ်ပတ်၊ တစ်လ၊ အချိန်ကာလတစ်ခုကျော်၊ ဆရာမနှင့် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ စာကျက်ပါက၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်က သင့်ကို လမ်းပြပေးမည်ဆိုလျှင် သင် ဒါကို အရင်လုပ်ပါ၊ ထို့နောက် သင်သိပါသည်။ ဒီလိုလုပ်၊ ပြီးရင် ဒီလိုလုပ်၊ တစ်မျိုးမျိုး ရလာမယ်။ ဒါ အလှတရားဆိုတာ မင်းသိလား။ lamrimလမ်း၏အဆင့်ဆင့်။