Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၁၂- နှစ်သိမ့်မှုကို တွယ်တာခြင်း။

အခန်းငယ် ၁၂- နှစ်သိမ့်မှုကို တွယ်တာခြင်း။

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • ကျွန်တော်တို့၏ ကို attachment နှစ်သိမ့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ဒုက္ခပေးပါသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်သိမ့်မှုလိုအပ်မှုသည် အခြားသူများအပေါ် ရယ်စရာကောင်းသောတောင်းဆိုချက်များကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

“ယစ်မူးသောလူမိုက်ကား အဘယ်သူနည်း။

ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်မှ မရှိဘူးလား ဟမ်။

"နှစ်သိမ့်မှု၊ ချမ်းသာမှု၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်သတင်းကို စွဲဆောင်သူ"

နောက်တစ်ပိုဒ်ကို ဆက်သွားကြမလား? [ရယ်သံများ] ဒီတစ်ခုကိုဖြတ်လိုက်ရအောင် ဟမ်။

ယစ်မူးသောလူမိုက်ကား မည်သူနည်း။
ချမ်းသာခြင်း၊ ချမ်းသာခြင်း၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကျော်ကြားမှုတို့ကို စွဲဆောင်သော သူ။

တစ်နည်းဆိုရသော် လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး။

“နှစ်သိမ့်မှုနောက်မှာ တပ်မက်ခြင်း” လို့ ဒီမှာပဲ ယူလိုက်ကြရအောင်။ နှစ်သိမ့်ပြီးနောက် တပ်မက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့ ဒုက္ခဖြစ်စေသနည်း။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်လိုချင်တာကို မရတဲ့အခါ ဒုက္ခတွေရှိတယ်။

သျှင် Thubten Chodron (VTC)ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ နားမလည်ရင် ဒုက္ခပဲ။ အဲဒါကိုရရင်တောင် ဆုံးရှုံးမှာကို စိုးရိမ်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က အဲဒါကို ငြီးငွေ့ပြီး တခြားတစ်ခုခု လိုချင်တယ်။ ငါတို့ မကျေနပ်ဘူး။

နှစ်သိမ့်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တပ်မက်ကြသနည်း။ မင်း ဘာကို မက်မောနေတာလဲ။ ဤနေရာတွင် တဏှာသည် ကောင်းသောစကားဖြစ်သည်။ လိင်တပ်မက်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ၊ “ငါ အဆင်ပြေရမယ်” ​​လို့ စွဲလမ်းနေတဲ့ စိတ်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ [ဥပမာများ] “ဒီအခန်းက အရမ်းပူတယ်။ ပြတင်းပေါက်များကိုဖွင့်ပါ။ ကျန်တဲ့သူတွေ အေးနေမှာကို ကျွန်တော် ဂရုမစိုက်ပါဘူး။ ပြတင်းပေါက်တွေကိုဖွင့်ပါ။" "ဒီအခန်းမှာအေးလွန်းပါတယ်။ ပြတင်းပေါက်များကိုပိတ်ပါ။ ကျန်တဲ့သူတွေက ဝမ်းမသာဘူးလား။ ပြတင်းပေါက်တွေပိတ်ရမယ်။” “ငါ့အိပ်ယာက ပျော့လွန်းတယ်။ ငါ့အိပ်ယာက အရမ်းမာတယ်။ အစားအသောက်က အရမ်းပူတယ်။ အစားအသောက်က မပူလောက်ဘူး”

“နှစ်သိမ့်မှု” က ဘာလဲ။ ကား။ "ဒီကားက အမိုက်စားပဲ။" “ဒီကားက ကြွက်တွေရဲ့ ဆီးနံ့ သင်းနေတာ” အဲဒါ ငါတို့ကား။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အင်ဂျင်ထဲမှာ ကြွက်တွေ အသိုက်လုပ်ထားလို့ပါ။ ဒီတော့ ကားအတွင်းက လေပေါက်တွေကို ဖွင့်လိုက်တာနဲ့... ကားက ကြွက်တွေလို အနံ့တွေထွက်နေတယ်။

တခြားအဆင်ပြေမယ့်အရာတွေ.... အပူချိန်။ ဆာလောင်မှု။ ရုပ်အာရုံများ။ လက်ဖက်ရည်က မပူဘူး၊ ချိုတယ်၊ ပြင်းတယ်။

ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားမှာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားက ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားမှာ ဒီတပတ်ကျင်းပတဲ့ လူထုတွေ့ဆုံပွဲတစ်ခုမှာ မနက်မိုးလင်းလို့ လမ်းလျှောက်လာတဲ့ လူတွေကြားရတာနဲ့ ကြည်နူးစရာတွေများလို့ သူ့မှာသူငယ်ချင်းတွေ အများကြီးရှိလို့ အမှတ်ရနေတာကြောင့် တကယ်ကို အံ့သြမိပါတယ်။ အားလုံးအတူတူလုပ်နေကြတာ။ မနေ့က ကားပေါ်တက်တုန်းက ဆရာတော် Jigme က အရှင်အာနန္ဒာနဲ့ မတူတဲ့ လူတွေ လုပ်နေတဲ့အခါ အမျိုးမျိုးသော အခြင်းအရာတွေကို ကြားရတာ စိတ်သက်သာရာ ရသလို “ငါ့မှာ အဆွေခင်ပွန်းတွေ အများကြီး ရှိတယ်၊ အားလုံးက တူညီတဲ့ ဦးတည်ချက်နဲ့ လုပ်ဆောင်နေကြတာပါ။” ထို့ကြောင့် ယင်းနှစ်သိမ့်မှုသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပါက၊ ထိုချမ်းသာမှုသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပြီး ထိုသက်သာခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းမှာ မွေးရာပါ တည်ရှိနေမည်ဆိုလျှင် ထိုအခြေအနေသည် ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းလှပေလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် တခြားလူတွေ မပါပါဘူး။ လူအချို့က ရူးသွပ်သွားသည်– “မင်းရဲ့ ခြေသံကို ငါကြားတယ်။ အိပ်လို့မရဘူး။ ငါတို့ ထားရမယ်….” ဘာခေါ်လဲ ထိပ်မှာ ဘီးပါတဲ့ ကြိုးနဲ့တူလား။ ပြီးတော့ စင်္ကြံရဲ့အဆုံးတစ်ဖက်မှာ ဖမ်းပြီး ရေချိုးခန်းထဲကို ယူသွားလိုက်တယ်။ "ဒါဆို မင်းခြေရာတွေကို ငါမကြားရတော့ဘူး၊ မင်းရဲ့ခြေရာတွေက ငါ့ကို အနှောင့်အယှက်ပေးလို့"

ပရိသတ်: ပူလီ

VTC: ဟုတ်တယ်၊ ပူလီ။ “ဒါဆို မင်းက ပူလီတစ်ခုပဲရပြီး စင်္ကြံအတိုင်းဆင်းတာ။ မင်းရဲ့ခြေရာတွေက ငါ့ကို နှိုးလို့။"

ဒါမှမဟုတ် Tarzan လိုမျိုးပေါ့။ တောထဲက စပျစ်နွယ်ပင်တချို့ ယူလာမယ်။ သူတို့က တကယ်ကို သန်မာတယ်။ အဲဒီထဲက တချို့ကို ယူလာပေးမှာ ဖြစ်ပြီး စင်္ကြံအောက်ကို ကွေ့လိုက်ရုံနဲ့ မင်းရဲ့ ခြေရာတွေ နင်းနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး…။ ပြီးတော့ အသံမထွက်အောင် နံရံမှာ အမြှုပ်တွေထည့်မယ်။ [ရယ်သံများ]

ဒါကြောင့် လူတစ်ယောက်အတွက် ဆူညံသံက သူတို့ကို ရူးသွပ်စေတယ်။ အာနန္ဒာမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ “ဒီလူတွေအားလုံး ဒီအဆောက်အဦးမှာ ဘာလို့ အလုပ်လုပ်နေကြတာလဲ။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။ ငါတို့ အလုပ်လုပ်တဲ့ ကိုယ်ပိုင် အဆောက်အဦးတွေ အားလုံးရှိသင့်တယ် ပြီးရင် ငါ့ကို ဘာမှ အနှောင့်အယှက် မပေးဘူး”

လွန်လေပြီးသော အချိန်တွင် အသျှင်ဘုရားသည် “သြော်… လူများ ဝိုင်းရံရန် ငါ မနေနိုင်ပေ၊ နေရာယူလိုသည်” ဟု ခံစားရလေသည်။ ငါတို့အားလုံး အပြင်ထွက်တဲ့နေ့ ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို နေ့လည်စာစားဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပြီး မလာချင်ဘူး " နင်တို့အားလုံး ဝိုင်းပြီး မနေနိုင်တော့ဘူး မင်းငါ့ကို ရူးအောင်လုပ်နေတယ် " လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါနဲ့ ငါတို့ ထွက်သွားကြတယ်၊ ငါတို့ ကောင်းကောင်းစားပြီး ပြန်လာတော့ သူက “နင်တို့ အားလုံး သွားပြီ၊ ငါ မပျော်သေးဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။

ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ ပြင်ပအခြေအနေတစ်ခုကြောင့် ငါတို့ရဲ့မပျော်ရွှင်မှုလို့ထင်တဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့မသက်မသာမှုက ပြင်ပအခြေအနေတစ်ခုကြောင့်ဖြစ်တယ်၊ အဲ့ဒီအချိန်က ငါတို့သိမြင်ထားသလိုပဲ ငါတို့ယုံကြည်နေတဲ့အရာတွေက မွေးရာပါရှိနေတယ်ဆိုရင် ဒီအရာတွေအားလုံးက ပြနေတာပဲ၊ အဲဒီအချိန်မှာ ရှိနေရင် လူတိုင်းက ဒီလိုပဲ အဆင်မပြေတာကို တွေ့သင့်တယ်။ လူတိုင်းသည် ထိုအခြေအနေ၏မရှိခြင်းကို ပျော်ရွှင်ဖွယ်တွေ့သင့်သည်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချို့လူတွေက ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ အဆင်ပြေသလို တစ်ချို့က အဆင်မပြေကြပါဘူး။ တချို့က ပျက်ကွက်တာ ကောင်းတယ်၊ တချို့က မတွေ့ဘူး။ ဒီတော့ အဲဒါက အပြင်မှာ တကယ်ရှိမနေဘူးဆိုတာကို ပြနေတာ။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် တည်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး “ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ နှစ်သိမ့်မှုကို သက်ရောက်စေသည်” ဟု ဆိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ယစ်မူးသောသူသည် မိမိကို အမြဲဒုက္ခပေးသော ယစ်မူးသူ” ဖြစ်၏။ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါက ဆိုးရွားတဲ့ အခြေ အနေ လို့ ငါတို့ စိတ်ထဲ က ပြောနေ လို့ပါ။ မခံနိုင်သော အခြေအနေ။ သည်းမခံနိုင်တဲ့ အနေအထားပါ။

အာဖဂန်နစ္စတန်မှာနေတဲ့ ဒီအကျဉ်းသားတယောက်ကို လွှတ်ပေးလိုက်တဲ့အတွက် ထောင်ငါးနှစ်လောက် ကျခံရတာလို့ ကျနော်ထင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီမှာ တခြား အမေရိကန် အကျဉ်းသားတွေ ဒါမှမဟုတ် နေတိုး အကျဉ်းသားတွေ မရှိဘူး။ သူတစ်ယောက်တည်း။ ပြီးတော့ တွေးနေခဲ့တယ်…. မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး မင်းဘာလုပ်မလဲ။ “ဤအခြေအနေသည် လုံးဝ ခံနိုင်ရည်မရှိ၊ လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိ” ဟုပြောပါ။ မင်းမှာ ရွေးချယ်စရာမရှိတဲ့အခါ မင်းကို တာလီဘန်တွေက ထောင်ချတယ်။ မင်းဘာလုပ်မလို့လဲ? တာလီဘန်တပ်မှူးထံသွားပြီး “တောင်းပန်ပါတယ်၊ ဒီအခြေအနေက လက်ခံနိုင်စရာမရှိပါဘူး။ ပျော့ပျောင်းတဲ့ အိပ်ယာလိုချင်တယ်။ iPod လိုချင်တယ်။ နှင့် iPad တစ်လုံး။ ပြီးတော့ ငါ့မိသားစုကို ခေါ်ဖို့ တယ်လီဖုန်းလိုချင်တယ်။ မင်းလုပ်နေတာက လက်မခံနိုင်စရာပဲ။ တောင်းပန်ပါတယ်။” မင်း အဲဒါကို လုပ်သလား။ အမေရိကန်ထောင်ထဲမှာတောင်။ အဲဒါကို အမေရိကန် အကျဉ်းထောင်မှာ လုပ်ကြည့်ပါ။ သူတို့က မင်းကို တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်ထဲ ပစ်ချလိုက်ရင် ပိုဆိုးတယ်။ ဒါကြောင့် အရာတွေကို ပိုတွယ်တာပြီး ပုံသဏ္ဍာန်ကနေ ကွေးညွှတ်သွားလေ—အထူးသဖြင့် သက်တောင့်သက်သာ—ဖြစ်လေတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်က ပိုမပျော်တော့ဘူးဆိုတာကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။

တရားဓမ္မကို ကျင့်တဲ့အခါ သင်အလိုအတိုင်း မဖြစ်တဲ့အခါ အလွန်အသုံးဝင်တဲ့ ကျင့်စဉ်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ အစားအသောက်က ချိုလွန်းတယ်။ "ဆားအလုံအလောက်မထည့်ဘူး" ဒါမှမဟုတ် ငါ့ပြဿနာက “သူပြော အလွန်အကျွံ ဆား။" ပြီးတော့ "ဒါက ငါ့အလေ့အကျင့်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပဲ" လို့ ပြောရုံပါပဲ။ "ဒီအခန်းမှာအေးလွန်းပါတယ်။ ဒါက ကျွန်​​တော့်​အ​လေ့အကျင့်​ရဲ့ တစ်​စိတ်​တစ်​ပိုင်းပါ။" “အခန်းက အရမ်းပူတယ်။ ဒါက ကျွန်​​တော့်​အ​လေ့အကျင့်​ရဲ့ တစ်​စိတ်​တစ်​ပိုင်းပါ။" ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ စိတ်ကောင်းရှိဖို့ လေ့ကျင့်ပေးနိုင်မလား။

ငါတော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက "ဒါက သိပ်အဆင်မပြေဘူး၊ သည်းမခံနိုင်ဘူး၊ သည်းမခံနိုင်ဘူး" လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောတဲ့အခါ၊ နောက်တော့ ကျွန်တော် လုံးဝ တင်းမာပြီး ဒေါသထွက်သွားတယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားအရာတွေကို အာရုံပြောင်းလိုက်တာနဲ့ အားလုံးကို မေ့ပစ်လိုက်တယ်။ သင်သိလား? ငါ့အခန်းထဲမှာထိုင်ပြီး ချွေးတွေတောင်ထွက်နေနိုင်တယ်၊ အရမ်းပူနေလို့။ ဒါမှမဟုတ် အရမ်းအေးနေလို့ တုန်နေသေးလား။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့အာရုံစူးစိုက်မှုက တခြားအရာတွေကို မေ့သွားလို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် “ပူလွန်းတယ်” ဒါမှမဟုတ် “အေးလွန်းတယ်” လို့ ပြန်သွားပြီးတာနဲ့ ငါ့စိတ်က လုံးဝကို မှင်တက်သွားပြီး တခြားဘာကိုမှ မတွေးနိုင်တော့ဘူး။

မိဘတွေ၊ ငိုနေတဲ့ ကလေးမွေးရင် ဘာလုပ်ကြမလဲ ဆိုတာကို အမြဲသတိရတယ်။ အရမ်းလိမ္မာတယ်။ မင်းက ငိုနေတဲ့ ကလေးယူသွားတာလား... အိမ်ထဲမှာနေရင် အပြင်မှာ ယူသွား ဒါမှမဟုတ် တခြားအခန်းမှာ ခေါ်သွားပါ။ သင် သူတို့ ခံစားနေရတာကို ပြောင်းလဲပြီး သူတို့ ငိုနေတဲ့ အရာတွေကို မကြာခဏ အာရုံပြောင်းစေတယ်။ သင်သိပါတယ်၊ အရွယ်ရောက်ပြီးတဲ့ ကလေးငယ်တွေအတွက်လည်း အလားတူပါပဲ။ လွဲရင် တခါတရံမှာ အာရုံစူးစိုက်မှုပြောင်းဖို့ ပိုခက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

တစ်ခါတလေ အိပ်ပျော်သွားမှန်း သိပြီး အသံကြောင့် နိုးလာပြီး “ဒီအသံကို ဂရုစိုက်ရတာ ပင်ပန်းလွန်းတယ်” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောလိုက်တယ်။ ပြီးမှ ငါပြန်အိပ်တယ်။ အရမ်းပင်ပန်းနေလို့ပါ။ ဒီအသံကို ဂရုစိုက်ဖို့ ခွန်အားက ဘယ်သူလဲ။ ဒါပေမယ့် ငါနိုးလာပြီး “ဘာလို့ ဒီလိုဆူညံနေကြတာလဲ။” ဒါမှမဟုတ် "ဒီအလင်းရောင်က ငါ့အခန်းထဲမှာ ဘာလို့လင်းနေတာလဲ" "ဘာလို့ အခု မိုးခြိမ်းနေတာလဲ" ညဉ့်နက်သန်းခေါင် မိုးကြိုးမုန်တိုင်းတွေ ကြုံရသလိုပဲ သိလား။ "သူတို့ကို ဂရုစိုက်ဖို့ ငါ အရမ်းပင်ပန်းနေပြီ" ပြီးတော့ ကျွန်တော် ပြန်အိပ်သွားတယ်။ မဟုတ်ရင် မိုးကြိုးပစ်လို့ စိတ်ဆိုးလို့ တစ်ညလုံး အိပ်မပျော်ဘူး။

ကောင်းပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပိုင်းတစ်ခုထက်ပို၍ ဤအခန်းငယ်တွင် ဆက်ရှိနေပါမည်။ စဉ်းစားဖို့က တကယ်ကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ မှတ်မိသေးလား မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဟိုတုန်းက တစ်ခုခုကို ဖတ်ပြီး လူတွေက သူတို့တကယ် ပြုပြင်ထားတဲ့ အရာတွေ ရှိတယ်လို့ ပြောနေကြတယ်။ တချို့လူတွေက သူတို့ရဲ့ အဓိကအရာက သက်တောင့်သက်သာပါပဲ။ တချို့လူတွေက အောင်ပွဲခံတယ်။ တချို့လူတွေက အဲဒါမှန်တယ်။ ပြီးတော့ တချို့လူတွေက ချစ်ခင်လေးစားကြတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီလေးပါးကို ငါတို့တကယ်တွယ်တာနေတဲ့ အရာလို့ မြင်တယ်၊ ငါတို့ဘယ်မှာလဲ။ ကို attachment သွား ဒီတော့ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ လေးခုလုံးရှိပေမယ့် ဘယ်ဟာက ကျွန်တော်တို့အတွက် အဓိကဖြစ်မလဲဆိုတာကို သိဖို့၊

"ဟင့်အင်း၊ သူတို့က ငါ့ကို မလေးစားလောက်ဘူး" * ရှူရှိုက်ပါ *

"ငါမှားတယ်လို့ မင်းဘယ်လိုပြောရဲတာလဲ။ ငါအမြဲမှန်တယ်!"

"ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ ကျွန်​​တော်​ နိုင်​ရမယ်​၊ ကျွန်​​တော်​ ထိပ်​က​နေ ထွက်​ရမယ်​!"

ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တွယ်တာလာသနည်း၊ “ယစ်မူးသောသူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ယူဆောင်လာတတ်၏” ဟူ၍ ဖြစ်လာသည်ကို ကြည့်ရှုရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပါသည်။ ယစ်မူးမိုက်မိုက်သည် အလွန်ကောင်းသော ဥပမာဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သောက်တဲ့အခါမှာလည်း ပျော်မယ်လို့ ထင်လို့ သောက်တာပါ။ ဘာဖြစ်တာလဲ?

ဘဝမှာ တစ်ကြိမ်ပဲ မူးခဲ့တယ်။ အဲဒါ။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲဆိုတာ သိချင်တယ်။ အဲဒါ သက်သာသွားတယ်။ ပြီးပြီ။ မရှိတော့ပါ။ ဒုက္ခတွေများလွန်းလို့။

ဒါပေမယ့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ မူးနေရင်တောင်မှ အဲဒါက မင်းဘဝအတွက် ဘာအကျိုးရှိလဲ။ သင့်ဘဝကို လုံးဝပြိုကွဲစေတယ်။ “ယစ်မူးသောသူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆောင်တတ်၏။

ဒီတော့ ဆင်းရဲခြင်းရဲ့ အပြစ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.