Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၃၅- အကြီးမားဆုံး အရှုံးသမား

အခန်းငယ် ၃၅- အကြီးမားဆုံး အရှုံးသမား

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • Karma ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံအပေါ် အလွန်ပြင်းထန်သော လွှမ်းမိုးမှုရှိပါသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်သကဲ့သို့ အသက်ရှင်နေပါသလား။ Karma?
  • တစ်ကိုယ်ရည် သမာဓိရှိခြင်း။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

"ကမ္ဘာပေါ်မှာ ရှိသမျှ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကြီးမားဆုံး အရှုံးသမားက ဘယ်သူလဲ။"

ပထမဆုံးအနေနဲ့ အားလုံးက "ငါ့ကို" လို့ မပြောပါနဲ့။ [ရယ်သံများ]

ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သတ္တဝါအားလုံး၏ အကြီးမားဆုံး အရှုံးသမားကား မည်သူနည်း။
မုသာဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ နေထိုင်သူ။

"ကမ္ဘာပေါ်မှာ ရှိသမျှ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကြီးမားဆုံး အရှုံးသမားက ဘယ်သူလဲ။" လောကလူတွေက အရှုံးသမားလို့ ထင်နေတဲ့လူတွေ မဟုတ်ဘူး။ အဆင်ပြေလား? မုသာဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လူတို့သည် အကြောင်းတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော၊

ဒီလိုနည်းနဲ့ ဘာကြောင့် အရှုံးသမားဖြစ်လာရတာလဲဆိုတာ သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် ကျင့်ဝတ်အတိုင်းအတာတစ်ခုရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အထသည် ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာသည့်အခါတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာခဲ့ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသည့်အရာများအပေါ် လွှမ်းမိုးနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ကျန်ရှိသောစွမ်းအင်များကို ချန်ထားခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နေထိုင်ပြီး ထိုနေရာ၌ အဘယ်အရာဖြစ်သနည်း။ ဒါကြောင့် Karma—ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ—ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံများပေါ်တွင် အလွန်ပြင်းထန်သောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဖန်တီးသူတွေပါ။

အကြင်အကြောင်းတရား၏ အကြောင်းတရားတို့၏ လည်ပတ်မှုကို သိနားလည်လျှင် ဒုက္ခ၏ အကြောင်းတရားများကို ရပ်တန့်၍ ချမ်းသာမှု၏ အကြောင်းတရားတို့ကို ဖန်တီးနိုင်၏၊

ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အကြောင်း သင်ယူပါ။ Karma ဤနေရာတွင် လူအများစုက သိသောကြောင့် မလုံလောက်ပါ။ Karmaသို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်မှုများကို လုပ်ဆောင်ပါသလော။ Karma? အဲဒါ မေးစရာပါ။

တစ်ခုခု ပေါ်လာတယ်၊ ငါတို့ စိတ်တိုတယ်၊ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတိမထားမိဘဲ ကြမ်းတမ်းတဲ့ စကားတွေ ချက်ချင်း ထွက်လာတယ်။ ဒီတော့ ကောင်းပြီ၊ ငါတို့က ယုံကြည်နိုင်တယ်။ Karmaဒါပေမယ့် အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ ပြင်းထန်လွန်းတဲ့အတွက် စကားတွေ ထွက်လာတယ်။ တစ်ခါတလေ ရပ်ပြီး “အာ့ စိတ်ဆိုးနေတယ် သတိထားနော်….” ပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒါကို ပြောတာလား။

မင်းအဲဒီလိုအခြေအနေမျိုးရောက်ဖူးလား။ သို့မဟုတ် သင့်တွင် ရက်ရောရန် အခွင့်အလမ်းရှိပြီး ပထမဆုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာ “မဟုတ်” ပါ။ ဒါမှ မဟုတ် တစ်ခုခု ပေးလှူပြီးရင် "ကောင်းပြီ၊ ကုသိုလ်လုပ်ပါ!" ပြီးတော့ စိတ်က “မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောနေတုန်းပဲ။

အဲဒါ မင်းအတွက် ဖြစ်သွားပြီလား။ ငါတို့ယုံကြည်သလိုပဲ။ Karma ဒါပေမယ့် ငါတို့က ငါတို့ကို ယုံကြည်သလို အမြဲမလုပ်ဆောင်ဘူး။ Karma. တခါတရံ သတိမထားမိသောကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် ပြင်းထန်လွန်းသည်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ၊ ဒါက အဆိုးမြင်တဲ့ လုပ်ရပ်လို့ တကယ်ပဲ နက်နက်နဲနဲ ယုံကြည်လို့လား။ အဲဒါက ငါတို့ကို ဒုက္ခတွေ ယူဆောင်လာမယ်လို့ ငါတို့ တကယ်ယုံကြည်သလား။ ဒါမှမဟုတ် "အင်း၊ အဲဒါက သေးသေးလေးပဲ၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အရေးမကြီးပါဘူး…"

ဟမမ်

အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရားတွေကို ယုံကြည်ချက်အတိုင်း တကယ်အသက်ရှင်ဖို့ဆိုတာ တကယ်တော့ မလွယ်လှပါဘူး။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ဘက်က အများကြီး ကြိုးစားပြီးတော့ လုပ်ရတာ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သတိပြုမိဖို့ပါ။ အတိတ်က ရှိခဲ့တဲ့ အလေ့အထတွေကို ကျော်လွှားဖို့။ ပုံမှန်အမူအကျင့်များ၊ ပုံမှန်စိတ်ခံစားမှုတုံ့ပြန်မှုများ။

ပြီးတော့ ငါတို့က အဆိုးမြင်တဲ့ တစ်ခုခုကို လုပ်လိုက်တဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့ စိတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက “အိုး၊ မင်း အဲဒါကို မလုပ်သင့်ဘူး” လို့ ပြောနေတာတောင်မှ ငါတို့က အဲဒါကို လုပ်လိုက်တာ၊ နောက်မှ နောင်တတွေ ရလာမှာလား။ ငါတို့က ဒီလိုမျိုးလုပ်မှာလား။ သန့်စင်? ဒါမှမဟုတ် “ကောင်းပြီ၊ ငါလုပ်ခဲ့တယ်” လို့ တစ်မျိုးပြောပြီး ငါတို့နောက်မှာ ပစ်ထားလိုက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က ထိုင်ပြီးပြောကြသလား၊ “အို ကောင်လေး၊ ငါလုပ်လိုက်တာ၊ ငါမလုပ်ချင်ဘူး၊ ငါလုပ်ခဲ့တာ။ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ? နောက်တစ်ကြိမ် ကြုံလာတဲ့အခါ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ ရင်ဆိုင်ရမလဲ။ ပြီးတော့ ငါနောင်တရတယ်။" ပြီးတော့ ဖျောင်းဖျဖို့ လုပ်နေတယ်။ သန့်စင် လေ့ကျင့်သည်။

ဒီလိုအရာမျိုးတွေကို ပိုသိအောင် ကြိုးစားပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဥပဒေဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Karma လမ်းကြောင်းတလျှောက် မည်မျှ လျင်မြန်စွာ လျှောက်လှမ်းနေမည်ကို ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လျစ်လျူရှုရင်၊ Karmaဤအတိုင်း ကျင့်ကြံနေထိုင်လျက် မြင့်မြတ်သော အဆုံးအမ အမျိုးမျိုးတို့ကို လေ့လာ၍ သိမြင်နားလည်ခြင်းသို့ ရောက်မည်ဟု မျှော်လင့်၏၊ စိတ်သည် အပျက်ကံကြောင့် လွန်စွာ ဖုံးလွှမ်းနေ၍ ဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ၊ သီလကို ကျင့်ခြင်းမှ လာသော ချမ်းသာခြင်း။ ဒါကြောင့် သတိထားဖို့နဲ့ လိမ္မာပါးနပ်ဖို့က တကယ်အရေးကြီးပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဒီတော့ မင်းစိတ်တွေ ရပ်တန့်သွားတဲ့အခါ “ဒါဆို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာလဲ။” ရပ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်မေးကြည့်ဖို့ "ငါတွေးနေတာ ဒီလူက ဘယ်သူလဲ" ဟုတ်လား? မင်းဂရုစိုက်လား? တခြားလူကို ဂရုစိုက်ဖို့ လိုသလား။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် ဂရုစိုက်ပါတယ်။

"ကောင်းပြီ၊ ငါဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာ တခြားဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး ဘာဖြစ်လို့ ငါလုပ်ရမှာလဲ" "ငါ့မှာ သမာဓိရှိတယ်၊ ငါဘာလုပ်နေလဲ ငါဂရုစိုက်တယ်" ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။

မင်းစိတ်တွေ ထကြွလာတဲ့အခါ မင်းပြန်လှည့်ရမယ်...။ စိတ်က "ဒါဆို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာတုန်း" လှည့်ပြီး “ငါ ဂရုစိုက်တယ်” လို့ ပြောရပါမယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] အဲဒါ သိပ်မှန်တယ်။ မင်းရဲ့အတိတ်ကအရာတွေကို သတိရပြီး "ဒါဆို လူတွေက ဂရုမစိုက်ဘူး" ဒါမှမဟုတ် "ဒါဆို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်လဲ" လို့ ပြောနေတာလား။ ပြီးတော့ သူတို့မှာ တူညီတဲ့ အရာတစ်ခု ရှိတယ် လို့ တခြားသူတွေ ပြောတာကို သတိရမိတယ်၊ "ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး ဆိုတော့ ဘာလို့ ဂရုစိုက်ရမှာလဲ။ တခြားဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး။” ဒါပေမယ့် မင်းသိလား…. အဲဒီ ယုတ္တိဗေဒ အရ " တခြားဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး ဆိုတော့ ငါ ဂရုမစိုက်သင့်ဘူး " ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သလား။ တခြားဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်လို့ တစ်ခုခုကို ဂရုမစိုက်သင့်ဘူးလား။ ဒါဟာ လုံးဝရယ်စရာကောင်းတဲ့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုပါပဲ။

ပြီးတော့ အကြောင်းပြချက်ကို မေးဖို့ “ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး” အိုတကယ်ပဲလား? မညျသူမြှ ဂရုစိုက်လား "ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်နိုင်တယ် ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး" တကယ်လား? ဒါမှမဟုတ် "ငါနာကျင်နေနိုင်ပြီး ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး" နောက်တစ်ခုက အဲဒါက ချဲ့ကားတဲ့ စိတ်အခြေအနေပါ။

ပြီးတော့ တတိယအနေနဲ့ “ကျွန်တော် ဂရုစိုက်တယ်” လို့ ပြောပါ။ တခြားဘယ်သူ့ကို ဂရုစိုက်လဲ အရေးမကြီးပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေ ဂရုစိုက်ရင် အဲဒါ မထူးပါဘူး။ အရေးကြီးတာက ငါဂရုစိုက်တယ်။

အဆင်ပြေလား? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က မိုက်မဲမှု အမျိုးမျိုးကို နှိုက်ထုတ်နေတာကြောင့်ပါ။ ဒါကြောင့် စိတ်ကသိကအောက်ဖြစ်အောင် ရပ်တန့်ပြီး “ကောင်းပြီ၊ ငါ မင်းနဲ့ စကားပြောမယ်” လို့ ပြောရပါမယ်။ မင်းက အဲဒီ stupidagio နဲ့ စကားပြောနေတာ မင်းသိလား။ သင်၏ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့ကို သင်အသုံးပြု၍ ၎င်းကို ၎င်း၏နေရာတွင် ထားရှိသည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဒါကြောင့် "ဘယ်သူက ဂရုစိုက်မှာလဲ။" အဲဒါက ကလေးကို အကာအကွယ်တစ်ခုလို ဆိုလိုတာပါ။ ဒါပေမယ့် စိတ်က ထူးဆန်းနေတယ် မဟုတ်လား ။ "ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး" လို့ ပြောပါ။ ပြီးတော့ "ဘယ်သူက ဂရုစိုက်လဲ" ဒါဟာ ယုတ္တိမတန်တဲ့စိတ်ပါ။

ဒီတော့ အခု လူကြီးတစ်ယောက်အနေနဲ့ သင်ပြောနေတာက "ကောင်းပြီ၊ ဂရုစိုက်တဲ့သူတစ်ယောက်ယောက်ကို စိတ်ကူးကြည့်ရအောင်၊ အဲဒါက ဘယ်လိုမျိုးလဲ" လို့ ပြောနေတာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ငါ့အတွက်တော့ ခဏစောင့်၊ ငါဂရုစိုက်သလိုပါပဲ။

"ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး" လို့ ပြောရင် ငါဘာလုပ်နေတာလဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားမိသွားတယ်။ အဲဒါက အသေကောင်လိုပါပဲ။

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါ့အတွက် ပိုကောင်းတဲ့အလုပ်က "လူတွေကို ဂရုစိုက်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ?" ဒါပေမယ့် "အဲဒီတုန်းက ငါ့ဘဝမှာ လူဘယ်နှစ်ယောက်လောက် ဂရုမစိုက်ပေမယ့် သတိမထားမိဘူး" အဲဒါက ငါ့အတွက် ပိုကောင်းတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကလေးဘဝတုန်းက မင်းလိုချင်တာကို မရတဲ့အခါ ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူးဆိုတဲ့ သဘောပဲ။ တကယ်တော့ လူတော်တော်များများက ဂရုစိုက်ကြတာ သေချာပါတယ်။ လူတွေက ဂရုစိုက်မှာ သေချာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ပိတ်လိုက်ရုံပဲ။ သင်သိလား? ဆိုးဆိုးရွားရွား တစ်ခုခုဖြစ်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်တင်ခံရပြီး "အိုး၊ ငါ့ကို ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး" ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ငါတို့ ဘယ်လိုသိလဲ။ ဂရုစိုက်တဲ့ တခြားသူတွေရှိမှာ သေချာပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဂရုစိုက်မယ့်သူတွေက အဲဒီတုန်းက အခြေအနေကို သူတို့သိပြီးသား။ ဒီတော့ “ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး” လို့သာ ပြောရတာ တကယ်ကို ယုတ္တိမတန်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဲဒီတုန်းကတောင်။ ငါတို့ မိုက်မဲတဲ့ကလေးက ဘာပြောတာလဲ။ တကယ်တော့ သိပ်ကောင်းတဲ့ အကာအကွယ်တစ်ခုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကလေးဘဝတုန်းက “ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်ဘူး” လို့ပြောရင် မင်းကို ဘယ်လိုကာကွယ်မလဲ။ မင်းကိုမကာကွယ်ဘူး။ ဒီတော့ လူတွေက အများကြီး ဂရုစိုက်နိုင်တယ်၊ မင်းက [လက်ကိုဆွဲပြီး တွန်းထုတ်လိုက်] "ငါလိုချင်တာက အရာအားလုံးထက် ပိုလိုချင်တာက လူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့၊ လူတွေက ဂရုစိုက်တဲ့အခါ ဟမ်မ်" [တွန်းလွှတ်လိုက်ခြင်း] အတူတူပါပဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အလွန်အသုံးများသော ဖျက်ဆီးရေးယန္တရား။ ဒါပဲလား?

ဒါကြောင့် သတိထားဖို့ပဲလိုတာပါ။ အော် ငါဘာလုပ်နေလဲကြည့် ငါလိုချင်တာကို တွန်းထုတ်နေတယ်။ “ခေါက်-ခေါက်…. [ရယ်သံများ] ငါ ပိုဉာဏ်ကောင်းရမယ်….”

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အဲဒါက စိတ်ပဲ။ အမျက်ဒေါသ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့သည်။ ကလေးဘဝတုန်းက မင်းရဲ့ ဝမ်းနည်းမှုနဲ့ ကြောက်ရွံ့မှုတွေနဲ့ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ သို့မဟုတ် သင်၏ အမျက်ဒေါသ. ဒီတော့ မင်းပြောသလို "ဘယ်သူက ဂရုစိုက်လဲ" ဒါပေမယ့် အဲဒါက တကယ်ကို ရယ်စရာကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲ မဟုတ်လား?

သမာဓိမရှိသော စိတ်သည် ဤအရာ၌ 'ဂရုမစိုက်သောစိတ်' ဖြစ်၏။ ပြီးတော့ “ငါ ဂရုစိုက်တယ်” လို့ ပြောနေတာက အဲဒါပါပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ “ငါ ဂရုစိုက်တယ်” ဆိုတာက အဲဒီ သမာဓိရဲ့ စိတ်ပဲ။

ဒီလိုပါပဲ၊ ငါဘာဖြစ်သွားလဲ ငါဂရုစိုက်တယ်။ ငါက ဘယ်လိုလူလဲဆိုတာ ဂရုစိုက်တယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားချင်တယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် ကလေးလေးတွေက ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းက သူတို့နဲ့ အတူသွားထိုင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူမသည် “ဘယ်သူကို ဂရုစိုက်သည်” ဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုလို့ပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ အော်ဟစ်အကူအညီတောင်းခဲ့တယ်။ ထိုနေရာသို့သွားကာ လူနှင့်ထိုင်လိုက်ရုံဖြင့် ကလေးက တစ်စုံတစ်ဦးကို ဂရုစိုက်ကြောင်း သိသည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] ငါတို့သည် ငြိုငြင်သော စိတ်ရှိသောအခါ၌ “ဤသို့ ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းသည် ငါ၌ အဘယ်သို့ ဖြစ်ကုန်သနည်း” ဟု ရပ်တန့်၍ ဆိုအပ်၏၊ ဒါကြောင့် တချို့လူတွေက သူတို့ငယ်ငယ်တုန်းက အဖြစ်အပျက်တွေကို မြင်ဖူးကြမှာပါ။ တစ်ချို့လူတွေက အရင်အဖြစ်အပျက်က ကိစ္စမရှိပါဘူး။ ဒါက ကျွန်တော့်မှာ ရှိတတ်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုလို့ပဲ မြင်ပါတယ်။ ၎င်းသည် ခလုတ်နှိပ်ရုံသာဖြစ်သည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ငါဒီလိုတုံ့ပြန်တယ်။ ပြောချင်တာက ဒါက အလေ့အထဟောင်းပဲ၊ အလုပ်မဖြစ်ဘူး၊ ဆက်လုပ်ဖို့ မလိုဘူး။

ပြီး​တော့ မင်း​ပြော​ကောင်း​ပြောနိုင်​တယ်​။ အဲဒီအလေ့အထက ဘယ်ကလာတာလဲ၊ အရင်အရာတွေကို ကြည့်ရင်း၊ အိုကေ၊ အဲဒီတုန်းက ငါလုပ်ခဲ့တာ ဒါပဲလို့ ပြောတာ။ ဒါပေမယ့် အခုတော့ တခြားအရာတစ်ခုကို ငါသိသွားပြီ။ ဒီတော့ စိတ်ထဲမှာ အလေ့အကျင့်အသစ်တစ်ခု ထားမယ်။

ဒါပေမယ့် အတိတ်ကိုပြန်ကြည့်ဖို့ အမြဲလိုမယ်မထင်ဘူး...။ အချို့လူများက ၎င်းကို အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ တချို့လူတွေက မလုပ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် မြင်ရုံနဲ့ ဒါက အလုပ်မဖြစ်တဲ့ အလေ့အထတစ်ခုပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] “ဒါဆို ဟုတ်တယ်၊ ဒါက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတစ်ခုပဲ၊ ဒါပေမယ့် ဒါက ငါ့ကိုပဲ ထိခိုက်တယ်။ တခြားဘယ်သူ့ကိုမှ ဒုက္ခမပေးဘူး။ ဒါမှ ငါ ဆက်လုပ်လို့ရတယ်။”

ထပ်ပြီးပြောချင်တာက ဒါ မိုက်မဲတဲ့ နည်းလမ်းပဲ မဟုတ်လား ။ အဲဒါ နောက်တစ်မျိုး stupidagio. အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာခပ်သိမ်းထက် ပို၍ လိုချင်သည်မှာ ပျော်ရွှင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့လုပ်နေတာက ကိုယ့်အတွက် သက်ရောက်မှုတွေချည်း မဟုတ်ဘူး။ အခြားလူများအတွက် သက်ရောက်မှုရှိသည်။

မော်တော်ဆိုင်ကယ်စီးရင် ဦးထုပ်ဆောင်းရမယ်လို့ ဥပဒေကပြောထားသလိုပဲ၊ ဆိုင်ကယ်သမား တော်တော်များများက အဲဒီဥပဒေကို မုန်းတီးနေတာ သိပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က “ဦးထုပ်မဆောင်းချင်ဘူး၊ ငါ့ကိုယ်ငါ သတ်သေရင် ငါ့ကိစ္စ” လို့ပြောတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် တကယ် သဘောမတူပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မတော်တဆမှုဖြစ်ရင် တခြားတစ်ယောက်ယောက် ပါ၀င်နေလိမ့်မယ်။ သင်သေဆုံးသွားပါက၊ ၎င်းသည် မတော်တဆမှုတစ်ခုဖြစ်နေသော်လည်း ထိုလူကို ဆိုးရွားစွာခံစားရစေမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တခြားလူတွေကို ဂရုမစိုက်ဘဲ... မင်းသေရင် မင်းဂရုမစိုက်ဘူးထင်တယ်... မယုံဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းသိလား။ ဂရုမစိုက်ဘူးဆိုရင်တောင် တစ်ဖက်လူက ဂရုမစိုက်ဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့အကျိုးအတွက် ကျေးဇူးပြုပြီး ဦးထုပ်ဆောင်းကြပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.