အခန်းငယ် 67: ပညာရှိနှင့် လိမ္မာသောဆရာ

• ဉာဏ်ပညာ ဖွံ့ဖြိုးဖို့ အရေးကြီးတယ်။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် တရားဓမ္မကို ပေါင်းစပ်ခြင်း။
• ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဖြင့် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သိရှိသော်လည်း လိုအပ်သည့်အခါတွင် ပြင်ပဆရာတစ်ဦးထံမှ အကူအညီရယူပါ။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အဆိုးမြင်ရာအရပ်မှ ဝေးရာသို့ လမ်းပြသော ပညာရှိသော လိမ္မာသော ဆရာကား အဘယ်သူနည်း။
စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှု၏ တွန်းအားသည် အခိုက်အတန့်အမှန်များကို နိုးကြားစေသည်။

သူတို့သည် ပြင်ပဝိညာဏ လမ်းညွှန်ဆရာနှင့် အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ရေးဆရာအကြောင်း ပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ ပြင်ပလူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ဆုံးမပြီး လမ်းပြပေးသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဆုံးစွန်သောအချက်ဖြစ်ပါသည်။ ဓမ္မကာယ ဉာဏ်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ရေးဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဆင့်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ စတင်သည့်နေရာတွင်၊ သူသည် စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှုအကြောင်း ပြောနေပါသည်။

ဒီစိတ်အာရုံစူးစိုက်မှုက ဘာတွေလဲ။ အခိုက်အတန့် အစစ်အမှန်များကို နိုးကြားစေသည်။ ဤနေရာနှင့် ယခုဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အာရုံစိုက်ရုံသာမက (ကျွန်ုပ်တို့ကြားနေရသလို၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ "ခဏ၌နေပါ၊ အာရုံစိုက်ပါ")။ “အိုး ဟိုမှာ ပန်းကန်တွေရှိတယ်၊ ဟိုမှာ စပျစ်သီးတွေရှိတယ်…” အာရုံတစ်မျိုး။ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ အာရုံစိုက်နေတာလား။ စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လို သဘောထားမျိုးတွေ ပေါ်လာတာလဲ။ ထိုသဘောထားများသည် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း။ ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်ကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ လက်တွေ့ဆန်သလား။ လက်တွေ့မကျဘူးလား။ အဲဒါကို ငါတုံ့ပြန်တဲ့နည်းလမ်းတွေက လက်တွေ့ကျသလား၊ အကျိုးရှိသလား။ ကျွန်ုပ်၏တုံ့ပြန်မှုများသည် မည်သည့်နေရာမှ ထွက်ပေါ်လာသနည်း။ ၎င်းတို့သည် ရှေးအလေ့အထမှ ဆင်းသက်လာတာလား သို့မဟုတ် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော အတွေးအမြင်များမှ ဆင်းသက်လာတာလား ။ ကြင်နာတတ်တဲ့နှလုံးသားက လာတာလား မကျေမနပ်ဖြစ်နေကြတာလား။

အခြေခံအဆင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဆင့်၊ စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှု-တို့ကို အဘယ်ကြောင့် ပညာရှိနှင့် ကျွမ်းကျင်သော ဆရာဟု ခေါ်ဆိုကြသနည်း။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် ဆရာဝန်ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားနေပြီး ဒီစွမ်းရည်တွေကို ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ မွေးမြူထားလို့ပါပဲ။ ဒီလိုလုပ်ရင် ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဦးဆောင်နိုင်မှာပါ…။ "အဆိုးမြင်ရာအရပ်မှ ဝေးရာကို လမ်းညွှန်ပါ။" ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်သောနေရာများမှ ဝေးရာသို့ လမ်းညွှန်နိုင်ပါသည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ်၌ ဖြစ်ပျက်နေသော စိတ်ကို အာရုံမပြုပါက၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် တရားဓမ္မကို မပေါင်းစည်းမိပါက၊ အခြေအနေတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရတိုင်း၊ ငါတို့အေးခဲပြီး "ငါဘာလုပ်ရမလဲ" ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေမှာ အခြေအနေအသစ်တစ်ခုကို ကြုံတွေ့ရတိုင်း ပထမတစ်ချက်က သူတို့ ဝမ်းပန်းတသာဖြစ်ပြီး “ငါ ဘာလုပ်ရမလဲ” လို့ ပြောတတ်သူတွေနဲ့ တခါတရံမှာ သင်တွေ့ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် “ငါလုပ်တာမှားတယ်။ ဘာလုပ်ရမလဲ ပြောပါဦး။" အပြင်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ပြောပြစေချင်တယ်။ လမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်လှမ်းဖို့ ကြိုးစားနေတာက အရာတွေကို ကိုယ်တိုင် အကဲဖြတ်နိုင်တဲ့ စိတ်အာရုံကို မွေးမြူပါ။

ယခုပြောပြီးသည်နှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှုမှာ အလွန်ကောင်းမွန်သည့်အချိန်များရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုသိသူများထံမှ အကူအညီရယူရန် လိုအပ်သည့်အချိန်များရှိပါသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ အစွန်းရောက်တွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ငါတို့က ကလေးလိုပါပဲ၊ တစ်ခုခုဖြစ်လာတိုင်း “ငါဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဘယ်သွားရမလဲ၊ ငါဘာပြောရမလဲ။ ငါလုပ်တာမှန်တယ်မလား?" ဒါမှ မဟုတ် တခြားတစ်ဖက်ကို သွားပြီး “အိုကေ၊ ငါက ငါ့ကိုယ်ပိုင် ဆရာဖြစ်မယ်၊ ဒါကြောင့် ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ မပြောနဲ့။ ငါ့အတ္တစိတ်နဲ့ ငါ စိတ်ကို ပြင်မယ်။" ဒါလည်း မစမတ်ဘူး။

ဤသတိပဋ္ဌာန်တရားသည် တရားနှင့် ယှဉ်သော စိတ်ဖြစ်ရမည်၊ ဉာဏ်ပညာရှိသော စိတ်သည် အခြေအနေကို ကြည့်ရှု၍ နောက်သို့ ဆုတ်ကာ “ငါ၌ အဘယ်သို့ ဖြစ်ကုန်သနည်း၊ လှည့်စားတဲ့နေရာက လာတာလား၊ လက်တွေ့ကျတဲ့ နေရာက လာလား။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ စေ့ဆော်မှုကား အဘယ်နည်း။ အခြေအနေက ဘယ်လိုလဲ။” ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တစ်ခါတလေ အခြေအနေတစ်ခုမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ရွေးထုတ်ပြီး အရာအားလုံးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို တည်ဆောက်ထားလို့ပါပဲ။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားလုံးတစ်လုံးကို ရွေးထုတ်ပြီးနောက် ထိုစကားလုံးတစ်လုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်က ရူးသွပ်သွားကာ ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် လက်တွေ့ဘဝတစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးကာ နောက်တစ်ကြိမ်တွင် အလွန်အသုံးဝင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် ဒီနေရာက စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှုဝင်လာပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ခေတ္တရပ်စေပြီး တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သတိပြုမိစေတယ်။

ဥပမာပေးလို့ ရမလား ကြည့်ရအောင်။ ဟိုနေ့တုန်းက တွေးမိတာက အသက်ကြီးလာလေလေ...။ အိုခြင်း ဖျားနာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ မင်းအခုကျန်းမာနေပေမယ့် ဖျားတော့မယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ မင်းအရင်မသေရင် မင်းဖျားတော့မယ်။ ဒါမှမဟုတ် မင်းအရင်မသေရင် အသက်ကြီးတာနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတော့မယ်။ ဒါပေမဲ့ စကားတစ်ခွန်းကြားရင် ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲ။ “အသက်ကြီးပြီ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ကြားလိုက်ရသလိုပါပဲ။ သို့မဟုတ် "စိတ်ကျရောဂါ" Dementia က ကောင်းတယ်။ “စိတ်ရောဂါ” ဟူသော စကားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားနေရသည်။ သင့်ကိုယ်သင် စိတ်ကျရောဂါကို တွေးတောတဲ့အခါ သင့်ရင်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲ။ [တွန်းထုတ်လိုက်ပါ။] သို့မဟုတ် သင့်ကိုယ်သင် “နှလုံးရောဂါ” ဟူသော စကားလုံးများကို သင်ကြားနေရသည်။ မင်းအေးခဲတယ်။ ဒါတောင် လာနေပြီမဟုတ်လား? တစ်ချို့လူတွေက ငယ်ငယ်ကတည်းက ဒီအရာတွေကို ကြိုမကိုင်ထားရင် တကယ်ကံကောင်းပါတယ်။ ငါတို့မှာ အများကြီးမရှိရင် ငါတို့က တော်တော်ကံကောင်းတာပဲ။ လာနေကြပြီ။ ဒါပေမယ့် ငါ့စိတ်က ဘာကြောင့် ဒီလိုတုံ့ပြန်ရတာလဲ။ Dementia ။ ကြိုက်တယ်၊ [ဟိုက်] မင်းသိလား။ ကြောက်လန့်ခြင်း။ သို့မဟုတ် "နှလုံးရောဂါ" ကင်ဆာ။ ကျောက်ကပ်ရောဂါ။ ဒီစကား တစ်ခုခု။ စိတ်ထဲမှာ ကြောက်လန့်မှု ဝင်လာသည်။ စကားလုံးတစ်ခုသာဖြစ်သည်။

ဒီအကြောင်းကို တွေးရင်းနဲ့ “သြော် ငါ စကားတစ်ခွန်းကြားရပြီး စိတ်က ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားသလို စကားလုံးတစ်လုံးတည်းကြောင့် နာကျင်ကိုက်ခဲမှုနဲ့ ဘေးဒုက္ခရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်တစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးတယ်။ "အဲဒါ စိတ်ဝင်စားစရာမဟုတ်ဘူးလား?" တကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင်…. dementia လိုပဲ။ Dementia အမျိုးအစားတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ နှလုံးရောဂါ။ အမျိုးအစားတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ အရာတွေကို ဖော်ထုတ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ ဤအရာများကို တုံ့ပြန်ရန် မတူညီသော နည်းလမ်းများစွာရှိသည်။

အမေ့မှာ အလွန်ဆိုးရွားတဲ့ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ဝေဒနာ ခံစားနေရတဲ့ သူငယ်ချင်း တယောက်ကို သတိရမိပါတယ်၊ သူက သူ့မှာ ပင်ကိုယ်စရိုက် ရှိသေးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ သူမသည် သက်ကြီးရွယ်အို ယူနစ်ရှိ အခြားလူများ အားလုံး အဆင်ပြေကြောင်း သေချာစေရန် အမြဲတမ်း လှည့်ပတ် ပြုစုနေပါသည်။ သူမကို တစ်ခုခုယူလာပြီးတာနဲ့ လှည့်ပတ်ပြီး လူတိုင်းကို တစ်ရွက်ပေးလိုက်တယ်။ ပြီးတော့ ငါက "ဝူး၊ ငါ ညံ့ရင် ငါ ဒီနည်းနဲ့ ယုတ်ညံ့ချင်လိုက်တာ" သင်သိလား? ပြောချင်တာက ငါက အပြင်မှာရှိနေရင်တောင် ချစ်စရာကောင်းတဲ့လူဖြစ်ချင်တယ်။ ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်တဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ပါတယ်။ ဒါဆို ငါက ဘယ်လိုနည်းနဲ့ သွားရမလဲ။ ဟုတ်တယ်၊ အခုက အဲဒီလို လုပ်နေတာ။ ဒါကြောင့် စိတ်ကို အခုပဲ လေ့ကျင့်ပါ၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ဖောက်ပြန်တဲ့အခါ အဲဒီအလေ့အထကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါ ၊ အဲဒါက အလိုအလျောက် ဖြစ်လို့ ဒီလိုမျိုး စေ့ဆော်မှုမျိုးနဲ့ လုပ်နေတုန်းပါပဲ။ ဒါ မင်းရဲ့စိတ်​ဓာတ်​ဖြစ်​ရင်​.... ဆိုလိုတာက ဘယ်သူကမှ dementia ကို မလိုချင်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သင်က အဲဒါကို တွယ်တာနေတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို တွယ်ကပ်ဖို့ မကောင်းတဲ့နည်းလမ်း မဟုတ်ဘူးလား။

ဒါမှမဟုတ် နှလုံးရောဂါနဲ့ အတူတူပါပဲ။ "နှလုံးရောဂါ" နှင့် [လေဗိုက်] ကြားသည်- "အခု ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ငါ မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ငါ မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ငါ ဒါကို စားရမယ်၊ ငါ မစားနိုင်ဘူး။ ” ဒါပေမယ့် နှလုံးရောဂါဟာ နိုးထဖို့ကောင်းတယ်လို့ သင်ထင်မြင်ယူဆပါတယ်။ သင့်နှလုံးသား—အခြားလူများကို စာနာမှုပိုရှိစေရန်၊ သင့်နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးနိုင်သည်။ ၎င်းသည် သင့်အား နှေးကွေးစေပြီး ဘဝတွင် အရေးကြီးသောအရာများကို တွေးတောရန်နှင့် ဦးစားပေးမှုများကို ချမှတ်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။ ဤအရာများထဲမှ အချို့ကို သိမြင်နိုင်စေရန် တရားနည်းလမ်းတကျ ရှုမြင်ပါက သင်၏ တရားကျင့်စဉ်အတွက် အသုံးဝင်သော အရာအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့က အရာအားလုံးကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့ ပြောနေကြတာပါ။ ဒါကြောင့် ငါပြောခဲ့သလိုပဲ၊ တစ်နေ့မဟုတ် တစ်နေ့ တစ်နေ့တစ်နေ့ ဒီအရာတွေက ငါတို့အတွက် ဖြစ်လာတော့မှာမို့ အခုလေ့ကျင့်ဖို့၊ အဲဒါတွေကို အသွင်ပြောင်းဖို့ သင်ယူပါ။

ဤစိတ်အာရုံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်း၌ ဖြစ်နေသည်ကို အာရုံစူးစိုက်မှု ဖြစ်သော်လည်း အခြေအနေကို တိကျမှန်ကန်စွာ သိမြင်နိုင်စေရန် ဓမ္မနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ အခြေအနေကို နှုတ်ဆက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် အဘယ်တရား ချဉ်းကပ်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အဆိုးမြင်မှုတွေကနေ ဝေးဝေးကို ပို့ဆောင်ပေးတယ်။

ဤအရာအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်၏ ထောက်ပြချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပဆရာတစ်ဦးထံမှ တရားဓမ္မကို သင်ယူရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၌လည်း တရားဓမ္မကို ပေါင်းစည်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ တခြားသူဆီက အကြံဉာဏ်တောင်းဖို့ ဘယ်အချိန်မှာ လိုအပ်သလဲ၊ ဘယ်အချိန်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အဖြေရှာဖို့ လိုအပ်လဲ ဆိုတာ သိဖို့ပါ။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို မမေးခင် အနည်းဆုံး ဘယ်အချိန်မှာ အရင်ဆုံး စဉ်းစားဖို့လိုမလဲ။ ပြီးတော့ ဘယ်အချိန်မှာ အဲဒါကို မြန်မြန်မေးဖို့လိုမလဲ။ သင်သိလား? ဤအရာများထဲမှ အချို့ကို စမ်းကြည့်ရန်။

သတိရလို့ ဒီလိုပြောတာ lama ဟုတ်တယ်၊ လူတော်တော်များများက သူ့ကိုကြည့်ပြီး၊lama ဟုတ်တယ် အရမ်းတော်တယ်။” “lamaငါ ဒီကို သွားရမလား၊ ဟိုကို သွားရမှာလား၊ ဒါကို လုပ်ရမလား၊ ငါ လုပ်ရမလား" ပြီးတော့ ဟိုမှာရပ်ပြီး “နောက်တစ်ခါ သူတို့က ဘယ်မှာ ဆီးသွားသင့်လဲလို့ မေးတော့မှာ” လို့ပြောတာကို သတိရမိတယ်။ သင်သိလား? "ကိုယ့်ပညာကို အသုံးချပါ ချစ်တို့!"

အခြေအနေတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာရှိဖို့ သင်ယူပါ။ အလားတူပင်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူများက ကျွန်ုပ်တို့အား မှတ်ချက်ပေးကြပြီး ချက်ချင်းပင် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်သွားကြသည်။ ယုံမှား. မကြာသေးမီက အခြေအနေတစ်ခုတွင် တစ်စုံတစ်ဦးမှ လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ပြီး လေ့ကျင့်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ လူတစ်ဦးမှမေးလာကာ ၎င်းကိုအမှန်တကယ်မဝေဖန်ဘဲ ထိုလူအား ကောင်းစွာခံစားရစေကာမူ ကွဲပြားမှုတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်သင့်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ အစကတော့ သူဝင်သွားတယ်။ ယုံမှား. "အိုး၊ ငါမှားတာတစ်ခုခုလုပ်ရမှာပေါ့၊ ဒီလူပြောသလိုမျိုး နောက်ထပ်လုပ်သင့်တယ်"၊ စသဖြင့်ပေါ့။ နောက်ပြီးတော့ စောင့်ရဦးမယ်။ အရှိန်လျော့သည်။ အဲဒီလူက တကယ်ကို ဆိုလိုတာလား? ပြီး​တော့ မင်းကိုယ်​တိုင်​ပဲ စဉ်းစားကြည့်​။ သင်ဘယ်လိုလေ့ကျင့်နေလဲဆိုတာကို သင်ဘယ်လိုထင်လဲ။ ကောင်းကောင်း အလုပ်မလုပ်ဘူးလို့ ထင်ပါသလား။ ချက်ခြင်းအစား.... ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ တစ်ခါတလေ ငါတို့က ဒီလိုပါပဲ။ လူတွေက အသေးအမွှားလေးပဲ ပြောကြတယ်။ ယုံမှား ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပေါ်၊ အောက်၊ ဖြတ်ပြီး သေချာမတွေးဘဲ "အင်း အဲဒီလူက ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ" ပြီးတော့ "ငါလိုအပ်သလား ယုံမှား ကိုယ်? ငါလုပ်နေတဲ့အရာက ပြီးပြည့်စုံနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။” ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တစ်ယောက်ယောက်က ကိုယ့်ထင်မြင်ချက်ကို ထုတ်ပြောပြီး ကိုယ့်ထင်မြင်ယူဆချက် ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်နည်းလုပ်ဟန်ကို အတိအကျမဟုတ်ပဲ တစ်ခုခုပြောတိုင်း ယောက်ျားလေး၊ ငါတို့က အခြေအနေကို ရောက်သွားလိမ့်မယ်။ ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအများစု။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူတိုင်းမှာ မတူညီတဲ့ အမြင်တွေ ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ပညာကို မြှင့်တင်ရမယ်။ ပြီးလျှင် ဆီးသွားရမည့်နေရာကို ရှာဖွေကာ ထိုနေရာမှ ဆက်သွားပါ။ [ရယ်သံများ] သင့်ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို မြှင့်တင်ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်ပြီ၊ ဒါကြောင့် Abbey ရဲ့ အစောပိုင်းကာလတွေမှာ ဘယ်လို generator အမျိုးအစားကို ရရမလဲဆိုတာကို အဖြေရှာဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြပြီး “ဒီတစ်ခု၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် အခြားတစ်ခုက ကျွန်တော့်ကို အီးမေးလ်ပို့တယ်။ တစ်ခု၊ ဒါမှမဟုတ် တတိယတစ်ခု" လို့ ကျွန်တော်က ဂျင်နရေတာ ကျွမ်းကျင်တဲ့ သူတစ်ယောက်ပါ။ သင်သိလား? စကားလုံးကို စာလုံးပေါင်းနိုင်တယ်၊ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ ဂျင်နရေတာတွေအကြောင်း ဘာမှမသိဘူး။ သူတို့မှာ လျှပ်စစ်မီးနဲ့ ပတ်သက်တာ တစ်ခုခုရှိလို့ မီးပျက်တဲ့အခါ လိုချင်တာတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါပဲသိတယ်။ ပြီးတော့ သူက ကျွန်မထက် အများကြီး ပိုသိတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းသိတယ် မင်းသိတဲ့သူမို့လို့ ငါဆုံးဖြတ်ခဲ့တာ။ မလုပ်နဲ့ ယုံမှား သုတေသနလုပ်ပြီးတဲ့အခါ သင်ကိုယ်တိုင်က အချက်အလက်တွေ ရလာပါပြီ။ မင်းရွေးချယ်မှုမှားရင် ငါမင်းကို နောက်မှ အပြစ်တင်မယ်၊ ဒါပေမယ့် စိတ်မညစ်ဘူး။ [ရယ်သံများ] ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက မင်းရဲ့ အတွင်းဉာဏ်ပညာ ရှိဖို့လိုတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] အဲဒါက ကောင်းတဲ့ မှတ်ချက်ပါပဲ၊ တရားဓမ္မကို များများထည့်လေ မင်းရဲ့ ပြင်ပဆရာကို ပိုယုံကြည်လေလေ၊ တရားဓမ္မကို ပိုယုံကြည်ပြီး ကိုယ့်စိတ်ထဲ ပေါင်းစည်းလေလေ၊ သစ္စာတရားကို ပိုမြင်လေလေ၊ အကျိုးဖြစ်လေလေ၊ ဒါဖြင့် ဟုတ်ပြီ၊ ဒါဆို ငါ့ကို သင်ပေးတဲ့သူက ဘယ်ဟာက အမှန်လဲ၊ ဘာအလုပ်လဲဆိုတာ သင်ပေးတယ်။ ဒီတော့ သူတို့က မင်းကိုဘာတွေသင်ပေးလဲဆိုတော့ အဲဒီလူအပေါ် မင်းရဲ့ယုံကြည်မှုက ပိုနက်ရှိုင်းလာတယ်။ ဗုဒ္ဓ သင်ပေးတယ်၊ အဲဒါက အဆင်ပြေတယ်။