အခန်းငယ် 5: မာနကြီးသော မြင်းရိုင်း

• မာနသည် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ ကြီးစွာသောအတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ပန်းတိုင်များမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို တားဆီးနိုင်သည်။
• ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် နှိမ့်ချမှုရှိရန် အရေးကြီးသည်။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အပိုဒ်ငါး ပညာရတနာ သတ္တမအားဖြင့် ဒလိုင်းလားမား. တောင်ပေါ်ကနေ တက်နေတဲ့ မြင်းတစ်ကောင်ကို ပစ်ချတဲ့ မြင်းရိုင်းက ဘာလဲ။

သင်ဘာပြောမလဲ? လမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်လှမ်းနေတဲ့အခါ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ စိတ်တွေ ပြိုလဲသွားအောင် ဘာကလဲ။ မာန။ မောက်မာခြင်း။ ထင်မြင်ချက်။ ကိုယ့်ကို နှိုက်တယ်။ သူက “မာန….” ဘာသာပြန်ရန် "မာန" ကို ပိုနှစ်သက်သည်။ "မိမိကိုယ်ကို သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်၍ မိမိအရည်အချင်းကောင်းများကို မှီဝဲသော မာန" သင်သိလား? အဲဒီစိတ်။

တောင်ပေါ်မှ ပစ်ချသော မြင်းရိုင်းသည် အဘယ်နည်း။
မိမိကိုယ်မိမိ သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်ကာ မောက်မာခြင်း သည် မိမိအရည်အချင်းကောင်းများပေါ်တွင် တည်နေခြင်းဖြစ်သည်။

မာန်မာနတွေ လျှောက်တယ်။

လမ်းကြောင်းအစမှာ ငါတို့ဘာမှမသိလို့ မာနမကြီးဘူးလို့ အမြဲပြောတယ်။ ဒါပေမယ့် တရားဓမ္မကို နည်းနည်းလေး သင်ယူရင်းနဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျဖို့ အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လူသစ်တွေရောက်လာပြီး ဒါကို ရှင်းပြနိုင်တယ်၊ အဲဒါကို ရှင်းပြနိုင်တယ်။ ဒါကို သူတို့သိတာထက် ပိုသိတာကြောင့် သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို ဒီလိုမျိုးကြည့်တယ်။ [ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြည့်ရှုပါ။]

ငါတို့က ငါတို့ထက် ပိုသိတယ်ထင်တာ။

အကြောင်းရင်း နှစ်ခုရှိတယ်။ တစ်ချက်- နည်းနည်းသိလာတဲ့အခါ သင်အမှန်တကယ်သိတာထက် ပိုသိတယ်လို့ သင်ထင်တာ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် စကားလုံးများကို သိသော်လည်း အဓိပ္ပါယ်ကို အမှန်တကယ် မသိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်ကို ဥာဏ်ပညာဖြင့်ပင် သိနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို နားမလည်ခဲ့ပါ။ ဒါမှမဟုတ် စကားလုံးတွေကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ သိပြီး အဓိပ္ပါယ်ကို သိတယ်လို့ ထင်မိပေမယ့် တကယ်တော့ မင်းမှာ လုံးဝမှားယွင်းတဲ့ ခံယူချက်တစ်ခုရှိပြီး အဲဒါက တခြားသူတွေကို သင်သင်ပေးတဲ့အရာပါ။ ဘယ်အရာက ကောင်းကျိုးထက် အဆပေါင်းများစွာ ပျက်စီးစေလဲ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မာနကြီးဖို့ ဘာတွေရှိလဲ။

ငါတို့သိတာတွေကို ဘယ်သူက သင်ပေးတာလဲ။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ တရားဓမ္မကို သင်ကြားသောအခါ၌ မောက်မာခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က တရားဓမ္မကို မတီထွင်ဘူး။ တခြားလူတွေဆီက သင်ယူခဲ့တယ်။ ဒီတော့မှ ဖေါက်ခနဲထလာပြီး “ငါက တော်တဲ့ဆရာ၊ ဆရာကြီး၊ ဒါကို သဘောပေါက်ပြီ၊ ဒါကို သဘောပေါက်သွားပြီ။ ငါအရမ်းအံ့သြဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်နေတဲ့ ဒီကျောင်းသားတွေ ဝိုင်းကြည့်ကြစမ်းပါ…” ငါတို့ဘယ်သူလို့ထင်လဲ မင်းသိလား။ ဟိ ဗုဒ္ဓ? ဆိုလိုတာက တရားဓမ္မဆိုတာ ငါတို့ဆီက လာတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် တစ်ခုခုကို သိနေတာကြောင့် ဘယ်တော့မှ မာနကြီးဖို့ အကြောင်းပြချက်မရှိပါဘူး။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ရာကို သိရှိနားလည်ခြင်းထက် နားလည်နိုင်စွမ်းရှိလျှင်ပင် မောက်မာနေရန် အကြောင်းမရှိပါ။ အမှန်တကယ်တော့ သင့်မှာ မှန်ကန်တဲ့ ခံယူချက်ရှိမယ်ဆိုရင် ပိုပြီး နှိမ့်ချမှုရှိလာမှာပါ။

ဝိညာဉ်ရေးဆရာ၌ နှိမ့်ချမှု

ကျွန်ုပ်၏ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သော Geshe Yeshe Tobden သည် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တကယ်မှတ်မိပါသည်။ DFF ကို ရောက်တုန်းက သူ့ကို မှတ်မိလား။ Geshe-la၊ သူ့ဆံပင်တွေက ဒီမှာ အမြဲလိုလို ကပ်နေတယ်။ အသက်ကြီးပြီ။ Shemdap ကောက်ခဲ့သည်။ နင်တို့ထဲက တစ်ချို့လည်း ဒီလိုပါပဲ။ [ရယ်သံများ] သူ့ Shemdap မြင့်၍ ခြေအိတ်များ ပြုတ်ကျလာသည်။ ပြီးတော့ သူ့မှာ ရွဲ့နေတဲ့ ဖိနပ်ဟောင်းတွေ ရှိတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ဓမ္မာစရိယအထက်တွင် တရားထိုင်သူဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ဘယ်အချိန်မှာ သူလုပ်မယ်ဆိုတာ သိလား။ chorea [circumambulation] ဗိမာန်တော်တဝိုက်တွင် လူငယ်အားလုံး၊ သူတို့၏ Nike အိတ်များနှင့် ဖိနပ်လှလှလေးများပါသော ရဟန်းငယ်များသည် သူ့အား ကျော်ဖြတ်သွားကြသည်။ လောကမှာ ဘယ်သူကမှ သူဘယ်သူလဲဆိုတာ မသိပါဘူး။ သူအရမ်းနှိမ့်ချခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် နှိမ့်ချတယ်။ ပြီးတော့ ငါ့အတွက် အဲဒါက တကယ့် လေ့ကျင့်သူ အမျိုးအစားကို ညွှန်ပြနေတယ်။

Losang Donden က အပတ်တိုင်း ရိက္ခာတွေ ယူလာပေးတဲ့အတွက် Geshe-la ရဲ့ တဲကို သွားပြီး Geshe-la ရဲ့ တုန်လှုပ်ချောက်ချားစရာ အရုပ်တွေ ဒါမှမဟုတ် ပုံတွေ ဘာကိုမှ မမြင်ဖူးဘူး လို့ သူ့ရဲ့ အစေခံ Losang Donden က ပြောပြပါတယ်။ ဘုန်းကြီးက သူ့ကို အီတလီကို သွားခိုင်းတဲ့အခါ သူက “မဟုတ်ဘူး၊ ငါ အဲဒီကို မသွားချင်ဘူး။ မသွားချင်ဘူး။ ငါ့တဲလေးမှာ ငါပျော်တယ်။" ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မြတ်စွာဘုရားက သူ့ဆရာပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ခဲ့တယ်။ Geshe-la ရောက်တဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော် အီတလီမှာနေတယ်။ ငါတို့က သူ့ကို ရိုသေလေးစားတဲ့နည်းနဲ့ ဆရာအသစ်ကို ဒီပလ္လင်ကြီးကို ဖန်ဆင်းတယ်။ သူနေထိုင်တဲ့ အိမ်ငယ်လေးဖြစ်တဲ့ villetta မှာ လှပတဲ့ တရုတ်ဟင်းလျာတွေ၊ ငွေထည်တွေ နဲ့ အရာအားလုံးကို လုပ်ကြတယ်။ ထိုအခါ ဂေရှေလသည် လာ၍ လွင်ပြင်သို့သွား၍ “ဤပန်းကန်၊ ငွေထည်များကို ဖယ်၍ ပလပ်စတစ်ပြားများ ပေးတော်မူပါ” ဟု လျှောက်၏။ ပဌမနေ့၌ ဗိမာန်တော်သို့ကြွ၍ လူများတို့သည် ပလ္လင်တော်ကြီးအား ပြကြသဖြင့် ကူရှင်ကိုချွတ်၍ ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်၍ ထိုင်တော်မူ၏။ ပြောချင်တာက ဒီလူက သူ့ပုံစံပဲ။ သူက ဒီလိုမျိုးအရာတွေကို မကြိုက်ဘူး။

မာန- လမ်းတစ်လျှောက် အတားအဆီး

မင်းရဲ့စိတ်တွေ ပွက်ပွက်ဆူလာရင် မင်းတောင်ပေါ်တက်နေပြီဆိုတာ မင်းမြင်းရိုင်းက မင်းကို ပစ်ချလိုက်တာကို မင်းမြင်နိုင်တယ်။ သင်သည် တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံအားထုတ်ပြီး သီလအချို့ကို ဖန်တီးကာ ဥာဏ်များဖန်တီးရန် ကြိုးစားနေသော်လည်း သင်၏ မာနထောင်လွှားမှုသည် ကြီးမားသော အနှောင့်အယှက်တစ်ခု ဖြစ်လာပြီး အသိဥာဏ်၏ တောင်အောက်သို့ ချလိုက်လေသည်။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ သင်​က အရာအားလုံးကို သိတယ်​ထင်​ရင်​ ဘယ်​သူဆီက ဘာ​လေ့လာနိုင်​မှာလဲ? ပြီးတော့ အတွင်းပိုင်း ကြီးထွားမှု အားလုံး ရပ်တန့်သွားတာပေါ့။ ပြီးတော့ တကယ့်ပြဿနာဖြစ်လာတယ်။ ဆိုလိုတာက တိဗက်မှာ ဘယ်သူမှ မရှိကြဘူး အနောက်တိုင်းက လူတွေက အနောက်ကို လာပြီး တစ်စုံတစ်ယောက် ဖြစ်လာကြတာကို ပြောချင်တာပါ။ ဒါမှမဟုတ် အနောက်တိုင်းသားတွေက သူတို့မရှိချိန်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်လို့ ထင်နေကြတယ်။ ပြီးတော့ တကယ်ကို အများကြီး ဖြစ်သွားတယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို ကျနော်တို့ တော်တော်လေး သတိထားရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ကို ထိခိုက်စေရုံသာမက တခြားလူတွေကိုပါ ထိခိုက်စေပါတယ်။

မာနအတွက် ဖြေဆေး

အားနည်းချက်များကို စဉ်းစားခြင်းသည် အဆိပ်ဖြေဆေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ မောက်မာမှု ကြုံလာတဲ့အခါ အကြံပြုချင်တာကတော့ အင်္ဂါ ၁၈ ပါး၊ အရင်းခြောက်ပါး၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော ကိလေသာတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး လူအားလုံး သွားကြကုန်လော့၊ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဘာလဲ၊ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါအချက်ပဲ။ ဒီအရာတွေကို နားလည်ဖို့က တကယ်တော့ ခက်ခဲပါတယ်။

ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော့်​အတွက်​ ပို​တောင်​​ကောင်း​နေ​သေးတယ်​လို့ထင်​ပါတယ်​.... ငါဘာမှမသိဘဲ ဒီလောကထဲကို ငါလာခဲ့တယ်၊ ငါသိသမျှ၊ စကားပြောရ၊ လက်ဆေးနည်းတောင်မှ အရာအားလုံးဟာ တခြားသူတွေဆီကနေ လာခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် မောက်မာနေဖို့ မရှိပါဘူး။ တခြားသူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို ငါ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကျေးဇူးတင်သင့်တယ် ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှု မရှိရင် ငါ ဘာမှ သိမှာ မဟုတ်ဘူး။

မင်းသိပါတယ်၊ တစ်ခါတရံမှာ ငါတို့က စာအုပ်တစ်အုပ်ရေးပြီး “သြော် ဒါတွေအားလုံးက ငါ့စိတ်ကူးတွေပါ။ တင်ပေးတာပါ။ my စာအုပ်တစ်အုပ်ထဲက စိတ်ကူးတွေ။" အရင်က ဘယ်သူကမှ မတွေးဖူးတဲ့ အရာတစ်ခုကို ငါတို့ တကယ်ပဲ တွေးခဲ့မိသလား။ "အိုး ငါက ဒီအတွေးကို ပထမဆုံး တွေးဖူးသူပဲ" ကောင်းပြီ ငါတို့ထင်တယ် သို့သော် အစမရှိသောအချိန်များတွင် မည်သူမျှ—အစရှိသည်တို့အပါအဝင် ဖြစ်နိုင်ခြေအဘယ်နည်း ဗုဒ္ဓ- ဒီလိုမျိုး ဗဟုသုတ ရှိဖူးလား။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။

ဆိုလိုတာက လူတွေကို အမြဲပြောပြတယ်။ အတူလုပ်ကိုင် အမျက်ဒေါသ Shantideva မှ ခိုးယူထားသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒါက တကယ်ကို ခိုးဝှက်ထားတာ ဖြစ်လို့ပါပဲ။ တခြားစာအုပ်တွေနဲ့လည်း ခိုးယူခံရတယ်။ ဆိုလိုတာက အဲဒါက ငါ့ဆီက မလာဘူး။ လူတွေက တက်လာပြီး “အိုး ငါ မင်းရဲ့ စကားကို အရမ်းကြိုက်တယ်” လို့ပြောကြတယ်။ ငါနဲ့ဘာမှမဆိုင်ဘူး။ တရားဓမ္မကို နှစ်သက်ကြတယ်။ အဲဒါက အရေးကြီးတယ်။ ငါအဲဒါကိုတီထွင်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူး။ ငါ့အကြောင်း ဘာမှ မရှိဘူး။

အဲဒီလို တွေးကြည့်တော့ အရမ်း အထောက်အကူ ဖြစ် တယ် ။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဗုဒ္ဓဖြစ်လာတဲ့အချိန်အထိ ငါတို့က အမြဲတမ်း ကျောင်းသားတွေပဲဆိုတာ သတိရပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] "ငါ့အတွက် အကောင်းဆုံးဆိုတာ ငါသိတယ်" ဟုသာ ပြောရုံသာမကဘဲ အလွန်ခေါင်းမာမာနဖြင့် "ငါ့အတွက် အကောင်းဆုံးဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဒါဆို ဘာလုပ်ရမလဲ မပြောနဲ့တော့။" အဲဒီလူကို မင်းအများကြီးပြောလို့ မရဘူး။ သူတို့ဘာမှ ဝင်ယူဖို့ နေရာမရှိဘူး။ မင်းပဲလုပ်ရမှာ…. မင်းဘာပြောနိုင်မလဲ။

မင်းစောင့်ရမယ်၊ ပြီးတော့ ဘဝက ငါတို့ကို ပျက်ဆီးစေမယ့် နည်းလမ်းရှိတယ်။ ဉာဏ်ကောင်းရင် သင်ယူပါ။ ငါတို့က ဉာဏ်မမီရင် ဒီအတိုင်းပဲ လုပ်နေတယ်။

မကြာသေးမီက တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ဆွေးနွေးနေသည်ကို သတိရမိသည်—ဤကား ကျွန်တော် သြစတြေးလျတွင် ရှိနေစဉ်— တစ်ခုခုပြောခဲ့ပြီး ထိုလူက “အင်း၊ blah blah blah” ပြီးတော့ ကျွန်တော်က “အင်း၊ အဆင်ပြေတယ်။ မင်းဒီလိုခံစားရရင် ဒါပဲ။" ဒီထက်ပိုပြီး ပတ်သက်စရာ ဘာမှ မရှိတော့ဘူး။ မဖွင့်ဘူး။

ငါဆိုလိုတာက မင်းဘာလုပ်နိုင်လဲ။ ​ခေါင်းကို ရိုက်​မလား? “မင်းဟာ ခေါင်းမာပြီး မာနကြီးနေတယ်” လို့ ပြောပါ။ ဒါကို နားလည်အောင် ကူညီပေးဖို့ အလွယ်ဆုံးအရာက ခေါင်းမာပြီး မာနကြီးနေတဲ့အခါ ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ ပြီးတော့ ငါတို့က ခြေထောက်ကို တူးတယ်။ တခြားဘယ်သူ့ဆီကမှ မကြားချင်ဘူး။ ကြင်နာတဲ့စိတ်ထားရှိတဲ့သူတောင်မှ ငါတို့ဘယ်လိုပြုမူကြမလဲ။

ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးက ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးပြုသည်။

အရမ်းမှန်ပါတယ်။ ဆရာမရှိရင် မသိဘူး။ သို့မဟုတ် သင့်ဆရာနှင့် ရင်းနှီးသော ဆက်ဆံရေးမရှိလျှင်။ သင့်တွင် တစ်ခုရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးမဟုတ်ပါ။ အဲဒီအခါမှာ မင်းရဲ့ဆရာက မင်းကို တိုက်ရိုက်ညွှန်ပြမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါဆိုလိုတာက ဆရာမတောင်မှ ဖွင့်မပြောရင် ဘာမှ အသုံးမကျဘူးကွ။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ ဆက်ဆံရေးကောင်းပြီး ရိုးသားတယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ဆရာက တစ်ခုခုပြောနိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ “ရန်သူ” တို့၏ ကြင်နာမှု၊

ကောင်းတဲ့အချက်က တစ်ခါတလေမှာ ငါတို့ဆရာက မပေးရင်တောင် ငါတို့သူငယ်ချင်းတွေ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့ ရန်သူတွေ ငါပြောသင့်တယ်။ ဒါက ရန်သူတွေရဲ့ စေတနာပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ရန်သူ—“ရန်သူ” လို့ ပြောနေတာက ငါတို့မကြိုက်တဲ့သူတစ်ယောက်ပါ။ ငါတို့မကြိုက်တဲ့လူက ငါတို့ရဲ့အမှိုက်တွေကို စွန့်မှာမဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့က ငါတို့ကို တည့်တည့်ပြောလိမ့်မယ်။ အဲဒါကြောင့် သူတို့ကို မကြိုက်ဘူး။ ဒါပေမယ့်လည်း သူတို့က တစ်ခါတလေမှာ ငါတို့ကို ဖြတ်ကျော်နိုင်တဲ့ တစ်ဦးတည်းသောသား ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။