ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ အနားယူခြင်းကို မွေးမြူပါ။

• ၏ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း ဆန္ဒ တည်ကြည်ခြင်း။
• ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုတွန်းအားပေးခြင်း။
• မြတ်စွာဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း။
• ဘယ်အချိန် အနားယူရမယ်ဆိုတာ သိတယ်။
• အလေ့အကျင့်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုအတွင်း ဆောင်ရွက်ခြင်း
• ရလဒ်တွေကို မတွယ်တာဘူး။

LR 104- ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု (download,)

၁) ဆန္ဒ

ယခင်အစည်းအဝေးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်စွာအားထုတ်မှုအတွက် အရေးကြီးသော မတူညီသောကဏ္ဍလေးခုအကြောင်း စတင်ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။ ဆန္ဒ ယင်းတို့အနက်မှ တစ်ခု—အလေ့အကျင့်၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်သောကြောင့် လေ့ကျင့်လိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ နားလည်ပါတယ်။ Karmaဒါကြောင့် မလေ့ကျင့်ရင် ရလဒ်က ဘာဖြစ်မလဲ၊ လေ့ကျင့်ရင် ရလဒ်က ဘာဖြစ်မလဲ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ခံစားချက်တစ်ခုပေးတယ်။ ဆန္ဒကျင့်ကြံ အားထုတ်လို၍ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှု ပွားများလိုခြင်း။

၂) တည်ကြည်မှု

ဒုတိယတစ်မျိုးမှာ တည်ကြည်မှု သို့မဟုတ် တည်ငြိမ်မှု သို့မဟုတ် ညီညွတ်မှုဖြစ်သည်။ ဤသည်ကား မှီဝဲနိုင်သော စိတ်။ နောက်ဆုံးအစည်းအဝေးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုနှင့် လေ့ကျင့်မှုတွင် ခိုင်ခံ့မြဲမြံမှုအတွက် မည်ကဲ့သို့အရေးကြီးကြောင်းနှင့် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။ Shantideva က တစ်စုံတစ်ခုကို သင်ကိုယ်တိုင် ကတိကဝတ်မပြုမီတွင် ၎င်းကို ဦးစွာစဉ်းစားရန်မှာ “ဒါကိုလုပ်ဖို့ ငါ့မှာ အရင်းအမြစ်တွေ ရှိသလား။ ဒါ ငါလိုချင်တာလား။ ငါ ပြီးအောင် လုပ်နိုင်ပါ့မလား" ပထမဦးစွာ သင်အကဲဖြတ်ပြီး သင်ကိုယ်တိုင် ကတိသစ္စာပြုပြီးသည်နှင့် အလေ့အကျင့်တွင် မြဲမြံစွာနေပါ။

Shantideva သည် ဤအကြောင်းကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရုံသာမက နေ့စဉ်လူနေမှုဘဝတွင်ပါ ပြောဆိုနေပါသည်။ သားသမီးတွေကို ကြည့်ပြီး ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်မယ် ဒါမှမဟုတ် လက်မထပ်ခင်မှာ ကောင်းကောင်းစဉ်းစားဖို့ သူငယ်ချင်းတွေကို ကတိမပေးခင် “ဒါကို ပြီးအောင် လုပ်နိုင်ပါ့မလား” မတတ်နိုင်ဘူးလို့ မြင်ရင် လောလောဆယ် ဖယ်ထားပြီး တခြားသူတွေကို အသိပေးပါ။ လုပ်နိုင်ကိုင်နိုင် စွမ်းဆောင်နိုင်မယ်ဆိုတဲ့ အရင်းအမြစ်တွေရှိတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ လုပ်တဲ့အခါမှာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တဲ့ အခက်အခဲတွေကို ကျော်လွှားနိုင်ဖို့ ခိုင်ခိုင်လုံလုံနဲ့ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နဲ့ ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အရာတွေကို စတင်ပြီး ရပ်တန့်လိုက်မယ်ဆိုရင် အမြဲတမ်း စတင်ပြီး ရပ်တန့်နေမယ်ဆိုရင် ဘယ်ကိုမှ မရောက်နိုင်ပါဘူး။ ထို့အပြင် ၎င်းကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ Karma ဒါကြောင့် အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ ငါတို့ရဲ့ ပရောဂျက်တွေကို ဘယ်တော့မှ ပြီးမြောက်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။

အစမှအဆုံးထိ ဘာမှ မသယ်ပိုးနိုင်တဲ့လူတွေကို တစ်ခါတစ်ရံမှာ တွေ့နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီလိုလူနဲ့ တွဲလုပ်လို့ရတယ်။ တစ်ခုခုလုပ်တော့မယ်လို့ ပြောပြီး စလုပ်တယ်၊ ပြီးတော့ လက်လျှော့လိုက်တယ်။ ပြင်ပအကြောင်းတရားများ သို့မဟုတ် အတွင်းအကြောင်းတရားများကြောင့်ဖြစ်စေ သူတို့လုပ်သမျှအရာတိုင်းကဲ့သို့ပင် နိဂုံးချုပ်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ အဲဒါက မတည်မငြိမ်ဖြစ်မှု ၊ ကတိကဝတ် ၊ နောက်ကြောင်းပြန်ဆွဲ ၊ ကတိကဝတ် ၊ နောက်ပြန်ဆွဲခြင်း ၊

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်တွေ့တွင် အရာများကို အမှန်တကယ် လိုက်နာရန် အကြံပြုထားသည်။ အထူးသဖြင့် အမြဲတစေ ခုန်ပေါက်ပြီး ဒီကျင့်စဉ်နဲ့ ဒီအရာနဲ့ ဒီအရာကို လုပ်နေတာမျိုး မလုပ်မိပါစေနဲ့၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက တိုးတက်မှု အများကြီးရဖို့ အရမ်းခက်တယ်။ ဘယ်လိုစည်းကမ်းမျိုးနဲ့မဆို မြင်နိုင်ပါတယ်။ စကိတ်စီးတတ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ဘောလုံးလေ့လာချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ဇွဲရှိဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ တရားကျင့်ခြင်းသည် အခြားသော ကျင့်စဉ်များနှင့် မတူပေ။ အဲဒါကို နှလုံးသားနဲ့ တသမတ်တည်း လုပ်ဖို့လိုတယ်။ ဒါပေမယ့် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်နဲ့ ဘောလုံးကျင့်စဉ်တို့ရဲ့ ကွာခြားချက်ကတော့ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု သင်ဟာ ကျိုးပဲ့သွားအောင် ရှုံ့ချပြီး အခြားတစ်ခုနဲ့ သင်ဟာ ပြိုကွဲသွားတာမျိုး၊ မြတ်စွာဘုရား. သင်ကြိုးစားအားထုတ်မှုရဲ့ ရလဒ်ကို သင်လိုချင်တာကို ထိုင်ပြီး စဉ်းစားရမယ့် ကိစ္စပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တည်ကြည်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုခုကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု ပိုရှိလာစေသည်။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှုပိုရှိလေလေ၊ ငါတို့လည်း ခက်ခက်ခဲခဲ ဖြတ်ကျော်ဖို့ တွန်းအားဖြစ်စေတဲ့ အဲဒီလို တွန်းအားပေးတဲ့ ယုံကြည်မှုမျိုးရှိလို့ လုပ်ရတာကို ပိုပြီးတော့ ခိုင်မြဲလာလေပါပဲ။ ဒီလိုမျိုး မွေးမြူဖို့ အရေးကြီးတယ်—ဘုရားရှင်က ပြောတယ်—ခိုင်မာတဲ့ စိတ်ဆန္ဒ၊ ဒီလို တောင့်တင်းတဲ့ စိတ်ဆန္ဒမျိုးမဟုတ်ဘဲ ပြင်းပြတဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှု ဒါမှမဟုတ် လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်ဖို့ အရေးကြီးတဲ့ တစ်ခုခုကို လုပ်ဖို့ ဆန္ဒရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ငါတို့က မဖြစ်လာနိုင်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရား မဟုတ်ရင်။

၃) ပျော်ရွှင်မှု

တတိယအချက်မှာ ပျော်ရွှင်ခြင်းအချက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်ကား အလေ့အကျင့်၌ မွေ့လျော်သော စိတ်ရှိခြင်း ဖြစ်၏။ ရွှင်လန်းမှုကို တိုးပွားစေမည့် နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ လောကီအရာများကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် လူတို့ယူဆောင်သည့် ပျော်ရွှင်မှုကို တွေးတောခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ လူများသည် ကားဟောင်းရောင်းဝယ်ရေး ကွင်းဆက်ကြီးတစ်ခုကို တည်ဆောက်ရာတွင် အလွန်ပျော်ရွှင်ကြသည်။ အားလပ်ရက်ခရီးထွက်ခြင်းနှင့် လောကရှိလူများ ရွှင်လန်းစေသည့်အရာအားလုံးကို သူတို့သည် လွန်စွာပျော်မွေ့ကြသည်။ သို့သော် ယင်းတို့သည် အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသောရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ရလဒ်တစ်မျိုးမျိုးရလာပြီး ပြီးသွားတာကလွဲလို့ ပြီးသွားတယ်။ Karma သင်ဖန်တီးသော

တရားကျင့်ခြင်း၏ ရလဒ်နှင့် တည်တံ့သော ချမ်းသာသုခကို တွေးတောလျှင် ထိုကျင့်စဉ်ကို ကျင့်ခြင်း၌ များစွာ ဝမ်းမြောက်မှု ခံစားရ၏။ ရလဒ်ကောင်းတွေ ယူဆောင်လာတယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်၊ အထူးသဖြင့်၊ ငါတို့က ပိုမြင့်တဲ့လမ်းကို ရောက်တာနဲ့ ဘယ်တော့မှ အောက်ပြန်မဆင်းတော့ဘူး။ အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်ဆောင်လိုခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကျိုးကျေးဇူးရရှိစေမည့် ရလဒ်များကို တွေ့မြင်ရသောကြောင့် ဝမ်းမြောက်မှု ခံစားရပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တွန်းအားပေးခြင်း၌ ပျော်ရွှင်ခြင်း။

ဤနေရာတွင် သင့်အလေ့အကျင့်တွင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သင့်ကိုယ်သင် တွန်းအားပေးခြင်းကြားတွင် ကြီးမားသောကွာခြားချက်ရှိကြောင်းကိုလည်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ အလွန်ကြီးမားတဲ့ ကွာခြားချက်ရှိပါတယ်။ lama Yeshe က ငါတို့ အနောက်တိုင်းသားတွေဟာ ငါတို့ရဲ့ မြင့်မားတဲ့ အောင်မြင်တဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေ နဲ့ တရားဓမ္မ ကျင့်တာကို သိမြင်လာတဲ့အတွက် “ဒါဟာ လိုအပ်တာ မှန်သမျှ စေတနာ ပါဘဲ၊ ငါ ဒါကို လုပ်မှ ဖြစ်မယ်…။ ”

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

သျှင် Thubten Chodron (VTC)- “A” ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို အတိအကျရိုက်ပါ။ အာရုံကြောဆိုင်ရာ အမျိုးအစား “A” ထုတ်ကုန်များသည် ပထမဦးဆုံးအကြိမ် မှန်ကန်သည်ဟု ခံစားရသော အောင်မြင်သောမိသားစုများ၏ ထုတ်ကုန်များ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စွမ်းဆောင်ရည်ဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ရရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကို တွန်းအားပေးခြင်းမျိုးသည် ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏၊ တွန်းလှန်ခြင်းသည် အပြစ်ရှိ၏၊ ဝတ္တရားရှိ၏၊ ၎င်းကို မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူတို့အား သက်သေပြလိုသော စိတ်ရှိ၏၊ ဒီထဲမှာ တခြားအရာတွေ အကုန်ပါပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မတွန်းလှန်ဖို့ လေ့ကျင့်တဲ့အခါ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မတွန်းလှန်ဖို့ ဖြေဆေးက လိမ်ပြီး ဘာမှမလုပ်ပါဘူး။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖလစ်ဖလပ်။ ငါတို့က ကိုယ့်ကို တွန်းနေတာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ငါတို့က ဘာမှမလုပ်ဘဲ ကျောခိုင်းနေတာ။ စစ်မှန်သော ဖြေဆေးသည် အလေ့အကျင့်၌ ဤပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်သည်၊ အလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်လိုချင်သော ရလဒ်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာမည်ကို သိမြင်နိုင်သောကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုလည်း ရှိသည်။

မြတ်စွာဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း။

ဤရွှင်လန်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ဘုရားလောင်း၏ ဂုဏ်တော်နှင့် ဗုဒ္ဓဂုဏ်ရည်များကို တွေးတောခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ရှေးယခင်က ခိုလှုံရာကို လေ့လာသောအခါ ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ အရည်အချင်းများအကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ကြပါသည်။ အဲဒါတွေကို ကြားရတဲ့အခါ၊ “Wow! ဖြစ်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ bodhisattva တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အကူအညီလိုနေတာကို ကြားလိုက်ရတဲ့အခါ ကျွန်တော့်စိတ်တွေ ချက်ခြင်း ပျော်ရွှင်သွားခဲ့တယ်”

တစ်စုံတစ်ယောက်က အကူအညီလိုတဲ့အခါ “အို ဘုရားသခင်” လို့ တွေးနေမယ့်အစား တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အကူအညီလိုတယ်လို့ ကြားလိုက်တာနဲ့ ငါ့စိတ်က ကောင်းကောင်းလေ့ကျင့်ထားလို့ ကောင်းတယ် မဟုတ်လား ၊ ဒါ အံ့ဩစရာ မဟုတ်ဘူးလား။ အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။ bodhisattva သူ့အလိုလို ခံစားရတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒါကို စဉ်းစားတယ်။ “အခုဖြစ်လာတာတော့ မကောင်းဘူးလား bodhisattva. သူ့အလိုလို ခံစားချင်တယ်” အဲဒါက ဘုရားလောင်းရဲ့ စိတ်သဘောထားတွေကို လေ့ကျင့်ရလို့ ဝမ်းသာလိုက်တာ။

ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က နောက်တစ်မျိုးကို စဉ်းစားတယ်။ bodhisattva အရည်အသွေး။ ဟိုတစ်ခု bodhisattva အခန်းတစ်ခန်းထဲကို ၀င်သွားတော့ သူတို့ ပထမဆုံးတွေးတာက "ဒါက ငါ့အပေါ် ကြင်နာတတ်တဲ့သူ ဆိုတော့ ငါ သူတို့ကို ဘယ်လိုကူညီရမလဲလို့ တွေးမိတယ်။" များသောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းတစ်ခုထဲသို့ ၀င်ပြီး “ဒီလူတွေအားလုံး ငါမသိပါဘူး။ အိုး..စိတ်တွေ ကြောက်ရွံ့သလို ခံစားရတယ်။ ဘယ်သူက ငါ့ကိုကြိုက်မှာလဲ၊ ဘယ်သူက ငါ့ကို မကြိုက်မှာလဲ၊ ငါ့ကိုဘာတွေတွေးနေတာလဲ၊ ငါ့ကို ဘာလုပ်ခိုင်းမှာလဲ ငါ အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်ပါ့မလား။”—ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုံးစံအတိုင်း စိုးရိမ်စိတ်များ။

တစ်ယောက်ဖြစ်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ bodhisattva စိုးရိမ်စိတ်တွေ မရှိဘဲ သူစိမ်းတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အခန်းထဲကို လျှောက်လှမ်းနိုင်တော့မှာ လို့ ခံစားရပြီး “ဝိုး၊ ဒီလူတွေအားလုံးက အရင်က ငါ့ရဲ့ အရင်းနှီးဆုံး သူငယ်ချင်းတွေပါ။ ငါသူတို့ကိုတကယ်နားလည်ပါတယ်။ ဒီလူတွေက အရမ်းကြင်နာတယ်။ သူတို့ ဘာလိုလဲလို့ တွေးမိတယ်။ ငါဘယ်လိုကူညီရမလဲလို့ တွေးမိတယ်။ သူတို့ဘာတွေတွေးနေလဲလို့ တွေးမိတယ်။ သူတို့သူငယ်ချင်းဖြစ်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲလို့ တွေးမိတယ်။” အခန်းထဲကို လမ်းလျှောက်ပြီး အဲဒီလို တွေးရတာက ကောင်းပါတယ်။ ငါတို့ထင်ရင် အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။ bodhisattva အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ရွှင်လန်းမှု တစ်မျိုးမျိုး ပေးတယ် “ငါလည်း ငါ့စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးချင်တာကြောင့် လေ့ကျင့်ချင်တယ်” တဲ့။

ဤနည်းဖြင့် ဘုရားလောင်း၏ ကွဲပြားသော အရည်အသွေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောမိပါသည်။ ဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လေ့လာမှုတွေ အားလုံးကို လုပ်နေပါတယ်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်- ရက်ရောမှု၊ ကျင့်ဝတ်၊ စိတ်ရှည်မှု၊ စသည်ဖြင့်။ ဒီတော့ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က မင်းရဲ့မှတ်စုတွေကို ပြန်သုံးသပ်တဲ့အခါ ခဏလောက်စဉ်းစားကြည့်ပေါ့၊ "ဝိုး၊ အဲဒါက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ အဲဒီလိုဖြစ်ရတာ ဘယ်လိုမျိုးဖြစ်မလဲ၊ သူ့အလိုလိုခံစားရတာလား။” အဲဒါကို ခဏလောက် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်ပြီးတော့ “အိုး ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒါက အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ လေ့ကျင့်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။” ထိုနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့ကျင့်လိုသော ရွှင်လန်းမှုကို တိုးပွားစေကာ ယင်း၏အကျိုးကို သိမြင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဒီတွေးနည်း၊ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းနည်းက ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ အလွန်ကောင်းတယ်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်. တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သင်သည် ၎င်းတို့၌ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှု အာရုံကို တိုးပွားစေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခိုလှုံရာကိုလည်း တိုးပွားစေသောကြောင့် ဤကဲ့သို့သော သတ္တဝါများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မလမ်းညွှန်မှုကို အပ်နှင်းထားသော သူများဖြစ်သောကြောင့်၊ ငါကြိုးစားနေတာက မတူညီတဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကနေ မတူညီတဲ့ ကြိုးတွေအများကြီးကို စုစည်းပြီး ဘယ်လိုဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာ သိနိုင်စေဖို့ပါ။

ဤဝမ်းမြောက်မှု၌ အကျုံးဝင်သော စိတ်သည် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ကျင့်သုံးနိုင်သော စိတ်၊ ကျဉ်းမြောင်းသောစိတ်သည် အပြစ်မရှိ၊ ပျော်ရွှင်အေးချမ်းသော စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှိရာအရပ်၌ မိမိကိုယ်ကို လက်ခံသည်။ “ကျွန်တော်က မဟုတ်ဘူး။ bodhisattva ဒါပေမယ့် ငါက အဲဒီလမ်းပေါ်မှာ လေ့ကျင့်နေတယ်။ ကျွန်တော့်မှာ အဲဒီအရည်အချင်းတွေမရှိသေးပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လေ့ကျင့်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်နိုင်တာကို သိတဲ့အတွက် ကောင်းပါတယ်။” တွန်းအားပေးတဲ့စိတ်က ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်ပေမယ့် “အို ငါ့မှာ ရက်ရောမှု မရှိသေးဘူး။ စေတနာသုံးမျိုးရှိတယ်၊ ငါ့မှာ ဒီတစ်ခုမှ မရှိဘူး၊ ငါ့မှာ အဲဒီတစ်ခုမှ မရှိဘူး၊ အိုး ဘုရားသခင် ငါက ပျက်နေတာလား။" လက်ခံခြင်းမဟုတ်သော တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်းပြောပါ—ထိုအရာသည် တွန်းအားပေးသောစိတ်ဖြစ်သည်။ ရွှင်လန်းသောစိတ်သည် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ရွှင်လန်းသောစိတ်က “အို ငါ့မှာ အဲဒီအရည်အချင်းတွေ မရှိဘူး ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေ ရှိတာက အံ့သြစရာမဟုတ်ဘူးလား။ ဟုတ်တယ် ငါစမ်းကြည့်မယ် ထင်တယ်" အဲဒါက ငါတို့ထင်တဲ့ကိစ္စပဲ မဟုတ်လား? ဒါကြောင့် ဒီပျော်ရွှင်မှု ခံစားချက်ကို မွေးမြူပါ။

4) အနားယူပါ။

ဘယ်အချိန် အနားယူရမယ်ဆိုတာ သိတယ်။

ရွှင်လန်းမှု အားထုတ်မှု စတုတ္ထစိတ်၊ ရွှင်လန်းမှု လုံ့လအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော စတုတ္ထအချက်မှာ ချမ်းသာသည်။ [ရယ်သံများ] ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အနားယူခြင်းသည် ပျော်ရွှင်မှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ရွှင်လန်းတက်ကြွခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ အနားယူရမည့်အချိန်ကို သိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံကြောများ မလိုအပ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို တွန်းအားပေးကာ မြင့်မားသော အောင်မြင်သူဖြစ်လာကြောင်း သိနေပါသည်။ ငါတို့ တစ်ခုခုလုပ်ပြီးတော့ အနားယူတယ်။ ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ လုပ်သလိုပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း session နဲ့သင်အနားယူပါ။ မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး တစ်နေ့ကို နှစ်ဆယ့်လေးနာရီ ညှစ်မနေပါနဲ့။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောနည်းဖြင့် သင်လေ့ကျင့်ပါ။ ဝန်ဆောင်မှုအလုပ်တွေ အများကြီးလုပ်ရင် ဝန်ဆောင်မှုအလုပ်တွေ အများကြီးလုပ်ပေမယ့် ခဏနားတယ်။

စိတ်ကူးတစ်ခုလုံး ပူလောင်လာတဲ့အခါ၊ မောပန်းနွမ်းနယ်လာတဲ့အခါ ဘယ်သူ့ကိုမှ ကူညီဖို့ အရမ်းခက်ခဲလာတယ်လို့ စိတ်ကူးထားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း တွန်းအားပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့ကျင့်မှုတွင် ပင်ပန်းနေပါက ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ခက်ခဲလာသောကြောင့် ဟန်ချက်ညီသောလူဖြစ်ရန် သင်ယူရန်နှင့် လိုအပ်သည့်အခါ အနားယူရန်နှင့် အနားယူရန် သင်ယူရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဲဒါ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။

"ငါက ပိုပိုပြီး လုပ်ရမှာပဲ" ဟု မကြာခဏ ခံစားရသောကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခက်ခဲသော ကိစ္စဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဟန်ချက်ညီဖို့ဆိုတာ တကယ်ကို သင်ယူခြင်းပါပဲ။ လူတွေက “အင်း၊ မင်း “မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောဖို့ သင်ယူရမှာပဲဆိုတဲ့ အကြောင်းတွေ အများကြီး ပြောနေကြတယ်။ လူတိုင်းက မင်းကို လှောင်ပြောင်နေတဲ့အခါ 'မဟုတ်ဘူး' လို့ပဲ ပြောရမှာ။” ဒီလိုလေသံမျိုးနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စကားပြောတဲ့ပုံစံက “အလုပ်ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ ပင်ပန်းတဲ့အခါ လုပ်ရမှာပဲ၊ မင်းရဲ့ ခွန်အားတွေ ပြန်ယူဖို့ အနားယူဖို့ မင်းဆက်သွားနိုင်ဖို့ပါ။" ထိုအရာနှစ်ခုစလုံး—“ဒီလူတွေကို ငါမပြောရဘူး” နဲ့ “ငါတစ်ခုခုပြီးသွားပြီ၊ ငါအနားယူတော့မယ်”—လူတစ်ယောက်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ “မင်းဆိုရင်တော့၊ ပျော်ရွှင်ချင်တယ်၊ စကြဝဠာရဲ့ အထွေထွေမန်နေဂျာအဖြစ်ကနေ နှုတ်ထွက်လိုက်ပါ။” [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် မတူကွဲပြားတဲ့ သဘောထားနှစ်ခုကနေ သူတို့ရောက်လာတယ်။

“ကောင်းပြီ ငါ မတ်တပ်ရပ်ပြီး မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောမယ်” ဟူသော အကြောင်းအရာကို ရောက်သွားသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် အလွန် တင်းကျပ်လာသည်။ လက်ခံမှုတစ်ခုလုံးနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်ဆိုရင်-- “အင်း ငါတစ်ခုခုလုပ်ခဲ့တယ်၊ အဲဒီလိုလုပ်ရတာကို ဝမ်းသာမိပါတယ်၊ ဒီကုသိုလ်ကို လှူလိုက်လို့ အခု အနားယူလိုက်တာက အနားယူဖို့ လုံးလုံးအဆင်ပြေသွားပြီဆိုတော့ သူတပါးအကျိုးကို ဆက်ပြီး အကျိုးပြုနိုင်ပါစေလို့။ အနားယူပြီး အနားယူနေရဆဲဖြစ်သော်လည်း သင့်စိတ်သည် သင်ကိုယ်တိုင်ရော အခြားသူများနှင့်ပါ ပျော်ရွှင်အေးချမ်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ခြင်းမရှိဘဲ လုပ်ငန်းစဉ်တွင် မပင်ပန်းဘဲ ပုံမှန်သာမာန်နည်းဖြင့် လေ့ကျင့်သင်ယူနိုင်သည်။ အရေးကြီးတာက ဘယ်အချိန်မှာ အနားယူရမလဲဆိုတာ သိဖို့ပါပဲ။

ခေတ္တအနားယူတဲ့အခါ တာဝန်ရှိပါတယ်။

အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း တည်ငြိမ်မှုကင်းမဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် တည်ကြည်မှုကင်းမဲ့ခြင်းမဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အနားယူရန်လိုအပ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မှီခိုနေသော ဆက်ဆံရေးရှိသူများကို ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အနားယူသည့်အခါတွင်၊ ဖြစ်တည်မှုမှ ပျောက်ကွယ်သွားမည့်အစား အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်များကို လွှဲပြောင်းယူနိုင်စေရန် လူများကို အသိပေးပြီး ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ပါ။ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတဲ့အရာတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ် တစ်ခါတစ်လေမှာ တစ်ခုခုကို အနားယူဖို့ လိုအပ်မှန်းသိပေမယ့် “အနားယူဖို့လိုတယ်” လို့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြောရမှာကို ကြောက်နေမိပါတယ်။ ငါတို့ကြောက်တယ် ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ငါတို့ကို အရှက်ရလိမ့်မယ် ဒါမှမဟုတ် ပြောရင် ငါတို့ အရှက်ရသွားလိမ့်မယ်။ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေမှန်းကို အတိအကျ မသိပေမယ့် လူကို တိုက်ရိုက် ရိုးသားဖို့ ကြောက်ရွံ့နေတာကြောင့် အားလုံးကို လွှတ်ချလိုက်ပြီး ဖြစ်တည်မှု ပျောက်ကွယ်သွားကာ လူကို ထားခဲ့လိုက်ပါ၊ ငါ့အတွက် ဒီဟာကို လာလုပ်လိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းဆီက ငါမကြားရတာ ရက်သတ္တပတ်တွေကြာနေပြီ" နှစ်လိုဖွယ်နည်းလမ်းမှာ အနားယူသည့်အခါ၊ အနားယူသည့်အခါ၊ အပြစ်ရှိကြောင်း မခံစားရဘဲ တာဝန်ယူမှုရှိရန်ဖြစ်သည်။

ကိုယ့်ကို အရှိန်မြှင့်ပါ။

အနားယူခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ မောပန်းနွမ်းနယ်မှု မရှိစေဖို့အတွက် အနားယူခြင်းပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင်၊ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်များတွင်လည်း အရှိန်အဟုန်မြှင့်ရန် သင်ယူခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ လေးနာရီ မဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယနေ့နှင့် မနက်ဖြန် ဘာမှမဆိုင်သော်လည်း ဤအရာအားလုံးသည် အရှိန်အဟုန်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ညီညွတ်မှုဖြစ်သည်။ မတူညီတဲ့ အလေ့အထတစ်ခုကို တည်ဆောက်နေတာပဲ မဟုတ်လား? တသမတ်တည်း ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မှန်မှန်ကန်ကန် အရှိန်အဟုန်နဲ့ လျောက်လှမ်းနိုင်အောင် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနဲ့ အနားယူမှု ဟန်ချက်ညီညီနဲ့ အနားယူဖို့က ကောင်းမှာ မဟုတ်လို့လား။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် အများကြီး တိုးတက်နိုင်တယ်။

အလေ့အကျင့်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုအတွင်း ဆောင်ရွက်ခြင်း

ဤအနားယူခြင်း၏ နောက်ထပ်ရှုထောင့်တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခက်ခဲလွန်းသော အလေ့အကျင့်များကို ယာယီရွှေ့ဆိုင်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းပေါ်သို့ခုန်တက်ကာ အလွန်မြင့်မားပြီး ရှုပ်ထွေးသောအလေ့အကျင့်များဖြင့် စတင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ "အိုး ဘုရားသခင် ငါအရမ်းစိတ်ရှုပ်နေတယ်" လို့ ခံစားလာပြီး စွန့်လွှတ်မယ့်အစား အဲဒီအလေ့အကျင့်ဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်တွေကို နားထောင်လိုက်ရုံပါပဲ။ အဲဒါတွေအားလုံးကို ချက်ချင်းလက်တွေ့ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိထားပေမယ့် နားထောင်ပြီး တတ်နိုင်သလောက်တော့ ယူနေပေမယ့် အခုချက်ချင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုရဲ့ ဗဟိုချက်မဖြစ်အောင် လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး၊ လုပ်နိုင်စွမ်းမရှိကြဘူး။

မကြာခဏဆိုသလို မြင့်မားသော သို့မဟုတ် အလွန်ရှုပ်ထွေးသော သွန်သင်ချက်များကို ကြားနာရန် အခွင့်အလမ်းများရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် လိုအပ်ပါသည်။ “ကတိကဝတ်တွေ အများကြီးရှိပြီးတော့ အဲဒါတွေကို ငါမလုပ်နိုင်ဘူးဆိုရင်တော့ ဒါကို ငါသေချာမယူသင့်ဘူး။ လုပ်ပိုင်ခွင့်” သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်နိုင်သည် “အင်း၊ ကတိကဝတ်တွေ အများကြီး မရှိဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် ကတိကဝတ်တွေကို ငါလုပ်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် ဒါကို ငါယူမယ်။ ဒါပေမယ့် ရိုးရိုးသားသားကြည့်မယ်ဆိုရင် ငါ့မှာ လေ့ကျင့်မှုရဲ့ဗဟိုချက်မဖြစ်လာဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် နှင့် ဘုရားလောင်း ဉာဏ်ပညာရှိပါသေး၏။ ဒီစိတ်ခြောက်ခြားတတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ကျွန်မရဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ ဗဟိုချက်မဖြစ်အောင် ဇောက်ထိုးလုပ်နေတာ။ ကတိကဝတ်တွေကို စောင့်ပြီး လုပ်မယ်။ ဂါထာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွေ၊ ဒါပေမယ့် ငါကြိုးစားအားထုတ်ရမယ့် နေရာအမှန်က ဆိုကြပါစို့၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်လောကီ ပူပန်မှု ရှစ်ပါးတို့နှင့် ယှဉ်သော၊ ဘုရားလောင်း ဉာဏ်ပညာ။”

မတူကွဲပြားတဲ့ အလေ့အကျင့်တွေ လမ်းကြောင်းပေါ် ရောက်နေတဲ့ နေရာတွေကို သိနိုင်စေဖို့၊ ငါတို့ ဘာယူလို့ မရနိုင်ဘူးဆိုတာ သိနိုင်စေဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ဘယ်လို ဟန်ချက်ညီအောင် လုပ်ရမလဲ။ အနောက်တိုင်းတွင် “ဒါက အမြင့်ဆုံး အလေ့အကျင့်ပဲ” ဟု တွေးတောရန် စိတ်သဘောထား အစစ်အမှန် ရှိပါသည်။ အလျင်မြန်ဆုံး ဉာဏ်အလင်းရသူတွေ” လို့ ခုန်ချပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ စတင်လိုက်ပါတယ်။

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်း]

“ဒါပေမယ့် ဒါက တော်တော်ခက်တဲ့ ကိစ္စပါ။ တတ်နိုင်ပါစေလို့ ဆန္ဒပြုပါတယ်။ ကျွန်တော် အခုလုပ်နိုင်တဲ့ အချက်တွေရှိတယ်။ ဤအရာတို့ကို ယခုငါပြုမည်၊ သို့သော်လည်း ငါရောက်နေသော နေရာအမှန်မှာ (ဆိုပါစို့) လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး။ အဲဒါက အခု တကယ်လုပ်ရမယ့် အလုပ်ပါ။” တစ်ဖန် ၎င်းသည် ဟန်ချက်ညီမှုတစ်မျိုးသို့ရောက်ရှိလာပြီး ခက်ခဲသောအရာများကို ခေတ္တရွှေ့ဆိုင်းလိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်တွေ့တွင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအဆင့်ရှိအရာများကို တိုးတက်မှုအချို့ပြုလုပ်နိုင်စေရန်။

တခါတရံမှာ “အိုကေ၊ ငါ ပျပ်ဝပ်ချင်တယ်၊ မင်ဒလာလုပ်ချင်တယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. ငါလုပ်ချင်တယ်။ ဂုရုယောဂ. Dorje Sampa လုပ်ချင်ပါတယ်။ အဲဒါတွေအားလုံးကို 100,000 လိုချင်လို့ ပေးလိုက်ပါ။” ပြီးတော့ သူတို့အားလုံး တစ်ရာကို သဘောကျကြပြီး “အိုး အရမ်းများလွန်းတယ် မေ့ထားလိုက်!” ဤအလေ့အကျင့်များသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အလေ့အကျင့်များဖြစ်သည်၊ သို့သော် သင်၏စွမ်းရည်များကိုကြည့်ကာ "ကောင်းပြီ၊ ငါ အခုပဲ သူတို့ထဲက တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်သင့်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ လေးငါးယောက်လောက် အလုပ်လုပ်မယ် ဆိုပေမယ့် နေ့တိုင်း နည်းနည်းလောက် လုပ်မယ်။” ဒါ လုံးဝမှန်ပါတယ်။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ လူတော်တော်များများက ရွေးချယ်ကြပါတယ်။ အဲဒါက တော်တော်ကောင်းပါတယ်။ သင်သည် ၎င်းတို့အားလုံးကို တစ်ချိန်တည်းတွင် လုပ်ဆောင်နေပြီး နံပါတ်များနှင့်ပတ်သက်၍ များစွာစိတ်မပူပါနှင့်။ တစ်ချက်တည်းနဲ့ တွန်း၊ တွန်း၊ တွန်းရမယ် လို့ တွေးနေမယ့်အစား မျှတမှု နဲ့ လုပ်ဆောင်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ရလဒ်တွေကို မတွယ်တာဘူး။

ထို့နောက် အနားယူခြင်း၏ အခြားရှုထောင့်—နှင့် ယင်းသည် အနားယူခြင်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်နည်းလမ်း—မှာ ကျွန်ုပ်တို့ စွန့်လွှတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကို attachment ရရှိပြီးသော အရာတို့အား၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူတို့သည် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ အဆင့်တစ်ခုသို့ ရောက်ရှိသွားတတ်ပါသည်။ bodhisattva မဂ် သို့တည်းမဟုတ် သမာဓိ၏ အချို့သော အခြေအနေများ ရှိလာပေလိမ့်မည်၊ ဤနေရာ၌ အနားယူခြင်းဟူသည် ထိုအရာများမှ အနားယူခြင်းမှ အထက်အရာများဆီသို့ တိုးဝင်ရန် အနားယူခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ ငြိမ့်ညောင်းခြင်းမှ အနားယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိပြီးဖြစ်သော အရာများကို ညစ်ညမ်းစေပါသည်။ လမ်းကြောင်းပေါ်၌ တိုးတက်မှုအချို့ကို စတင်ရရှိသည်နှင့် တပြိုင်နက် “အို ငါ့မှာ ဒီဓမ္မဒိဋ္ဌိ ရှိတယ်၊ မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို ကြည်နူးစရာကောင်းတယ်။ ဉာဏ်ပညာကဏ္ဍကို အခုပဲ မေ့ထားလိုက်ရအောင်။ ဓမ္မဒိဋ္ဌိကို ကြိုက်တယ်။” အနားယူခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အောင်မြင်မှုမှန်သမျှ၌ ငြိမ့်ညောင်းခြင်းသို့ မရောက်စေဘဲ၊ ပိုမိုတိုးတက်အောင်မြင်စေရန်အတွက် အနားယူခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ချိန်ခွင်လျှာကို ထိုးနှက်ခြင်း။

တစ်ဖန် ဤအရာအားလုံးကို အနားယူခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို တွန်းမတိုက်မိရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို တွန်းအားပေးပါက၊ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်သည် ယခင်ကကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အနှောက်အယှက်နှင့် ပူပန်မှုတို့ကို ပိုမိုဖန်တီးပေးသည့် အရာဖြစ်လာပါသည်။ "အိုကေ၊ ငါ ၁ လအတွင်း Dorje Sampa ဂါထာ 100,000 ရွတ်မယ်" Dorje Sampa သည် စိတ်ကိုသန့်စင်စေရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်။ ဒါဟာ မင်းရဲ့အမှိုက်တွေကို သယ်ဆောင်လာပေမယ့် မင်းဆီက ခံစားချက်ကောင်းတွေ အများကြီးရနိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ရယ်။ အများကြီးသင်ယူရလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သင်ကိုယ်တိုင် အလွန်အကျွံ တွန်းအားပေးတဲ့အခါ လမ်းကြောင်းပေါ်ကို ကူညီပေးမယ့် အလေ့အကျင့်အစား သင်ရရှိလာမှာပါ။ အဆုတ်— သင် တွန်း၊ တွန်း၊ တွန်းနေသောကြောင့် ကြောက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် စိုးရိမ်သောက တစ်မျိုး—ထို့နောက် သင် ဘာမှမတတ်နိုင်ပါ။ တစ်ဖန် ဤအရာသည် မျှမျှတတဖြစ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တရားကျင့်ခြင်းဆိုသည်မှာ အချို့သောမန္တန်အချို့ကို ရွတ်ဆိုရုံမျှမက “သြော် ဤဂါထာအချို့ကို ငါပြောပြီးပြီ၊ သို့မဟုတ် ဤအရေအတွက်ကို ကျင့်ပြီးပြီ” ဟု ဆိုနိုင်စေရန် ရွတ်ဆိုရုံမျှသာ မဆိုလိုပါ။ ယင်းအစား တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ဆိုသည်မှာ ထိုကျင့်စဉ်များနှင့် ပတ်သက်သည့် အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို နှေးကွေးစွာ အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ခြင်းဟု ဆိုလိုပါသည်။

ဒီတော့ ဒါကနိဂုံးချုပ်တယ်။ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု။