ကျင့်ဝတ်နှင့် အခြားပြည့်စုံမှု

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို လိုက်နာကျင့်ကြံခြင်းသည် အခြားသော သဘောထားအမြင်များမှတဆင့်

• တွင် ရှင်းလင်းချက် lama Tsongkhapa ၏ကိုးကား re: ကျင့်ဝတ်
• လေ့ကျင့်ခြင်း။ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ကျင့်ဝတ်နဲ့ ယှဉ်တယ်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်

LR 095: ကျင့်ဝတ် ၀၁ (download,)

မေးဖြေ

• ရိုးသားမှုကို ကြင်နာသနားတတ်သည့်နည်းဖြင့် အသုံးပြုပါ။
• ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်း။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုးကျိုးများကို လျှော့ချပါ။ Karma ဖြတ်. သန့်စင်
• နောင်တနဲ့ အပြစ်ကြားက ကွာခြားချက်

LR 095: ကျင့်ဝတ် ၀၁ (download,)

အလွန်လှပသော အာဂ ရှိပါသည်။ lama ဆင်ခပါနှင့် သက်ဆိုင်သော အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ကျင့်ဝတ်၏ မင်းကိုဖတ်မယ်လို့ ငါထင်ခဲ့တယ်

ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် အညစ်အကြေးအစွန်းအထင်းများကို သန့်စင်ရန် ရေ၊
လရောင်သည် ဒုက္ခအပူကို အေးမြစေခြင်း၊¹
ရောင်ခြည်တော်သည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အလယ်၌ တောင်ကဲ့သို့ မြင့်၏၊
ငြိမ်းချမ်းစွာ စည်းလုံးညီညွတ်ဖို့ အင်အားက လူသားတွေ ကြင်နာတယ်။
ဤသည်ကို သိ၍ ဝိညာဏ ကျင့်ကြံသူတို့သည် မျက်စိမှိတ် စောင့်ရှောက်ကြကုန်၏။

ပထမစာကြောင်းမှာ "ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် အပျက်သဘောဆောင်သော အစွန်းအထင်းများကို ဖယ်ရှားရန် ရေ" ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အလွန်လေးလံသော ကြီးလေးသောအမူအကျင့်များ နှင့် အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ စုပြုံလာနေသော အမှိုက်သရိုက်အမူအရာအမျိုးမျိုးတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးကိုင်ခြယ်လှယ်ပြီး မရိုးမသား အပြုအမူတွေ လုပ်နေတဲ့သူတွေ၊ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သင်တွေ့နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ အပြုအမူကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင် ကြိုးစားကြပေမယ့် စိတ်ထဲမှာတော့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်နေဆဲပါပဲ။

ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် အရာခပ်သိမ်းကို ကင်းစင်စေသော ရေဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းတွင် စတင်ပါဝင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်ကို သန့်ရှင်းသောအခါတွင် ထိုအကျင့်ဟောင်းများကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပျက်သဘောဆောင်သော "ချားရထား" ကို ရပ်တန့်လိုက်သည်။ Karma အဆိုးမြင်မှုကို ပိုဖန်တီးပါ။ Karma အပျက်သဘောကို ထပ်မံဖန်တီးသည်။ Karma, နောက် ... ပြီးတော့။

အထူးသဖြင့် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သာမာန်ကျင့်ဝတ်များအကြောင်း ပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်။ ဤကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ ချမ်းသာကို လွှမ်းခြုံသော မွန်မြတ်သော စေ့ဆော်မှုဖြင့် ကျင့်၏၊ စိတ်၌ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ပယ်နိုင်၏၊

"ကျင့်ဝတ်သည် ဒုက္ခ၏ အပူကို အေးမြစေသော လရောင်နှင့်တူ၏" ငါတို့နဲ့ ပူလောင်နေတဲ့အခါ အမျက်ဒေါသ မနာလိုခြင်း သို့မဟုတ် ပူပန်စေတတ်၏။ ကို attachment သို့မဟုတ် လောဘဇောဖြင့် ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းခြင်းသည် အရာအားလုံးကို အေးမြစေသော လရောင်နှင့်တူသည်။ စိတ်က ကိလေသာတွေ အရမ်းများနေပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်နေတဲ့အခါ ကျင့်ဝတ်တွေကို အောက်မေ့ရုံပဲ - ငါတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်ချင်တာကို လုပ်ချင်တာတွေကို ပြတ်ပြတ်သားသား မှတ်မိနေတာ တွေ့ရတယ်။ အပြုသဘောဆောင်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေသောအရာများ— စိတ်မြန်လက်မြန်ပြုမူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကိုရယူလိုသော ထိန်းချုပ်မှုကင်းသောစိတ်ကို အလိုအလျောက်အေးမြစေသည်။

"ကျင့်ဝတ်၏ ရောင်ခြည်တော်သည် သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့အလယ်၌ တောင်ကဲ့သို့ မျှော်စင်ရှိ၏" အဲဒီတော့ ကျင့်ဝတ်က ကြိုက်တယ်။ မေရူတောင် သို့မဟုတ် Rainier တောင်—၎င်းသည် ကြီးမား၊ ခိုင်မာပြီး ကြီးမားသည်။ ကျင့်ဝတ် စည်းကမ်း ရှိသူက အဲဒီလို ဖြစ်သွားတယ်။ သူတို့နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ခိုင်မာမှုရှိတယ်။ အတည်တကျရှိတယ်။ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုနဲ့ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုရှိပါတယ်။ သူတို့အနားမှာရှိနေရင် ဒီလိုခံစားရတယ်။ ထိုလူသည် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အခြားလူများ၏ စိတ်ကိုလည်း လွှမ်းမိုးသည်။

ကိုယ့်အတွက် ရှိမရှိ သိနိုင်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစွမ်းအင်ကို လွှတ်လိုက်ပြီး ၎င်းသည် တုန်လှုပ်သွားကာ အခြားလူများကို ထိခိုက်စေကာ ၎င်းတို့၏ အချက်ပေးချက်များကို ဖယ်ရှားလိုက်ရာ လူတိုင်းသည် ထိန်းချုပ်မှုမှ ကင်းလွတ်သွားကြသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခိုင်မာသောစိတ်ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိလျှင် ထိုတည်ငြိမ်မှု၊ ပြတ်သားမှုနှင့် ရိုးသားမှုမျိုးသည် ခေတ်သစ်နည်းလမ်းတစ်ခုတွင် ထည့်သွင်းရန်—ပတ်ဝန်းကျင်သို့ တုန်ခါစေကာ ၎င်းကို အကျိုးသက်ရောက်စေသည်။ အခြားလူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မျှဝေထားသော နေရာ။

လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု၊ ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေး စသည်တို့တွင် ပါဝင်ပတ်သက်သူများအပေါ် လေ့လာမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့သူများမှာ အလွန်ရှင်းလင်းသော ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများ ရှိသူများဖြစ်သည်။ သူတို့၏စိတ်များသည် အလွန်ရှင်းလင်းပြီး ၎င်းတို့သည် ပရမ်းပတာပင်လယ်ပြင်တွင် ခိုင်မာသောအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်လာပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားလူများက ၎င်းတို့ဆီသို့ အလိုအလျောက် စူးစူးစိုက်စိုက်ဝင်သွားကြသည်။

"ကျင့်ဝတ်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ပေါင်းစည်းရန် ခွန်အားဖြစ်သည်။" လူတိုင်း ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းရင် ပြီးခဲ့ တဲ့ အချိန်မှာ ပြောခဲ့တာ စည်းမျဉ်းများစစ်ပွဲနှင့် ပျက်သုဉ်းမှုလောက်နီးနီး ရှိတော့မည်မဟုတ်သောကြောင့် သတင်းစာများသည် စာရေးရန် အခြားအရာများကို ရှာဖွေရပေမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရစိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ထိခိုက်မှုများမှာ များစွာထင်ရှားပါသည်။ အဲဒါကို စဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကြောင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ Karma ယခင်ဘဝများနှင့် အဆိုးမြင်သူများ Karma သိက္ခာမဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကြောင့် ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိန်းချုပ်မှုကင်းသော စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ရသည့် လူတို့ဖန်တီးထားသော ပြဿနာများကို ရပ်တန့်စေရုံသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ယခင်ဘဝများတွင် ကျင့်ဝတ်ကင်းမဲ့မှုကြောင့် ဖြစ်ရသည့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များကိုလည်း ရပ်တန့်စေပါသည်။ ၎င်းသည် “လူသားမျိုးနွယ်ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ပေါင်းစည်းရန် အင်အား” ဖြစ်လာသည်။

“ဤအရာကို သိ၍ ဝိညာဏ ကျင့်သူတို့သည် မျက်စိကို ထောက်၍ စောင့်ရှောက်ကြကုန်၏။ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာစောင့်ထိန်းခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ အကျိုးကျေးဇူးကို သိမြင်ကာ မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားကာ စောင့်ရှောက်ပါသည်။ ဒီလို စိတ်ထားမျိုးက “ငါ ဒါကို လုပ်သင့်တယ်။ ငါဒီလိုမလုပ်သင့်ဘူး။" ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချဖို့ ကြိုးစားနေချိန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ မကြာခဏဆိုသလို ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောလေ့ရှိတဲ့ပုံစံပါ။ သို့သော် စစ်မှန်သော ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် ပေးသင့်သည့် တာဝန်နှင့် အပြစ်ကို ကျော်လွန်နေပါသည်။ အလွန်ကြင်နာတတ်သော နှလုံးသားနှင့် အလွန်ရှင်းလင်းသော အမြင်အာရုံမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီကိုးကားချက်ကို အရမ်းကြိုက်တဲ့အတွက် မျှဝေဖို့ စိတ်ကူးထားပါတယ်။

ကျင့်ဝတ်၏ အလှမ်းဝေးသော သဘောထားကို အခြားသော အလှမ်းဝေးသော သဘောထားများဖြင့် လေ့ကျင့်ပါ။

အဆိုပါ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကိုလည်း အခြားသူများနှင့်အတူ ကျင့်သုံးသည်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်.

စေတနာ ကျင့်ဝတ်

ရှေးဦးစွာ သင်၌ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိသော အကျင့်စာရိတ္တကို အခြားသူများထံ မျှဝေခြင်း၊ အခြားသူများကို ရှင်းပြခြင်း၊ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ထိန်းထားရန် သြဇာလွှမ်းမိုးခြင်းရှိသော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာများ သင့်တွင် ရက်ရောမှု ရှိခြင်း။

သည်းခံခြင်း ကျင့်ဝတ်

စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းဟူသည် အလွန်အရေးကြီးသော ကျင့်ဝတ်ဖြစ်သည်။ ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးစားနေချိန်တွင် ထိခိုက်မှုအန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါတွင်ပင် အနှောက်အယှက်ကင်းစွာ ကျန်ရှိနေခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။ တခါတရံတွင် သင်သည် အခြားသူတစ်ဦးကို မထိခိုက်စေရန် ရှောင်ကြဉ်သည့် အခြေအနေမျိုး ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် သင့်အား ပြန်လည်၍ ထိခိုက်စေပါသည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ စိတ်ရှည်သည်းခံနိုင်တာက ကောင်းပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်ဘာလုပ်ချင်သလဲ၊ သင်မလုပ်ချင်တဲ့အရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်လို့ပါ။ မင်းအရိုက်ခံရတာ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က မင်းကို ကဲ့ရဲ့တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘယ်လိုအခက်အခဲမျိုးမဆို မင်းမှာ စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး ကိုယ့်ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို သန့်ရှင်းအောင်ထားဖို့ အကြောင်းရင်းက ပိုများတဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ပါ။

ဒီလိုလုပ်နိုင်ဖို့ဆိုရင် ကျင့်ဝတ်ရဲ့ ရေရှည်အကျိုးကို တကယ်ပဲ တွေးကြည့်ရမှာပါ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က အမြဲတမ်း လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို လုပ်ချင်တာပါ။ ပြဿနာကို တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန် ရှင်းစေချင်တယ်။ အဲဒါက မကြာခဏဆိုသလို ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချပုံနဲ့ အရာအားလုံးကို အကဲဖြတ်ပုံပါပဲ - "ငါ့အတွက် အရာအားလုံးကို အခုချက်ချင်း အဆင်ပြေအောင် ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မလဲ?" ရေရှည်အကြောင်းပြချက်အတွက် အဆင်မပြေမှုမျိုးကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ဆန္ဒမရှိပါ။

ရေရှည်အကျိုးရှိအောင် လုပ်ဆောင်ဖို့ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမြတ်အစွန်းအတွက်သာ မျှော်ကြည့်သည့်အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းခရီး သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုခုရလျှင်ပင် ယင်းသည် အလွန်တိုတောင်းပါသည်။ အချိန်တိုတိုနဲ့ ကြာပြီးရင် ပြဿနာပိုများလာမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်၏ ကံကြမ္မာကို တွေ့ကြုံခံစားကြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အခုအချိန်မှာ ဒုက္ခနည်းနည်းလေး ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ရင် ဘာပဲလုပ်လုပ် အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်စေတယ်၊ Karma ၎င်းသည် အန္တရာယ်ဖြစ်စေပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုအဆိုးမြင်မှုဖန်တီးခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ Karma အဲဒါက အနာဂတ်မှာ ပြဿနာတွေ ပိုရှိလာမယ်။

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်အတွက် ရေရှည်အကျိုးရှိမယ်ဆိုရင် သူတစ်ပါးရဲ့ ရေရှည်အကျိုးအတွက်၊ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို လုပ်သင့်တယ်လို့ မြတ်စွာဘုရားက အမြဲတမ်း အကြံပြုထားပါတယ်။

ရေရှည်အကျိုးလို့ ပြောရင် ငါးနှစ် ဒါမှမဟုတ် ဆယ်နှစ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ နောင်ဘဝကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ ရေရှည်မှာ ရလဒ်ကောင်းတွေ ရပြီး ရေတိုမှာ ရလဒ်ဆိုးတွေ ယူဆောင်လာမယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်နေတုန်းပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရေရှည်အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ယခုဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာ၏ အနည်းငယ်မျှသာမျှသာထက် များစွာကြီးမားသော အရာတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ရန်၊ သင့်အား ဝေဖန်နေသူများ၏ နာကျင်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်လိုချင်တာကို မရတဲ့အတွက် ဒါဟာ သင့်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျိုးစီးပွားအတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်စေပါတယ်။ မင်းမှာ မင်းလမ်းမရှိဘူး၊ မင်း နာမည်ပျက်နေတယ်။ ဒါကြောင့် ရေတိုမှာ ထိခိုက်မှုရှိတယ်။ ယုတ်မာသော ယုတ်ညံ့သော မုသာဝါဒကို ပယ်စွန့်၍ မိမိကို ထိခိုက်စေသော ဂုဏ်သိက္ခာကို ပျက်ပြားစေသော ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်း မပြုဘဲ ယုတ်မာသော ယုတ်မာသော ယုတ်ညံ့သော မုသာဝါဒကို စွန့်ခြင်းဖြင့် ရေရှည်၌ အကျိုးတရားသည် အလွန်ကောင်း၏။

ရေတိုအကျိုးရှိသော်လည်း ရေရှည်အကျိုးပေးသော အရာဖြစ်ပါက ရှောင်ကြဉ်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ခဏတာ အကျိုးရှိပေမယ့် နောင်ဘဝတွေမှာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားတဲ့ အခက်အခဲတွေရှိမယ် ဆိုရင်တော့ ဒါဟာ မထိုက်တန်ပါဘူး။ ရေတိုမှာရော ရေရှည်မှာပါ ရလဒ်မကောင်းရင် သေချာပေါက် စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များစွာဖြင့် လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားရမည့်အရာဖြစ်သည်။

ကျင့်ဝတ်ကို ရွှင်လန်းစွာ အားထုတ်ခြင်း။

ဤကား ကျင့်ဝတ်၌ မွေ့လျော်သော စိတ်သည် ကျင့်ဝတ်၌ မွေ့လျော်၍ ကောင်းသော စိတ်ရှိသည်၊ မနက်အိပ်ရာနိုးတာနဲ့ မင်းမှာ ငါးပါးရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများမင်းသွားတော့ "Yippy!" ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ရှစ်ပါးကို ယူဖို့ အခွင့်ကောင်း ရှိတယ်။ စည်းမျဉ်းများ တစ်နေ့တွင် သင်သည် “ဝူး! အရမ်းကောင်းတာပဲ!” “သြော်.. မဟာယာန ရှစ်ပါးကို ခံယူရမယ့်နေ့ စည်းမျဉ်းများ. ဘုရားရေ! နေမထွက်ခင် အိပ်ရာထရမယ်" [ရယ်သံများ] ထိုစိတ်အစား၊ သင့်တွင် ယင်း၏အားသာချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ပြီး ရွှင်လန်းမှုယူနိုင်သော စိတ်ရှိသည်။

ကျင့်ဝတ်ကို အာရုံစူးစိုက်ခြင်း။

ကျင့်ဝတ်၏ အာရုံသည် အာရုံပြုနိုင်ခြင်း၊ သတိရှိနိုင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဓာတ်တက်ကြွမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာစိတ်ထားကို သန့်ရှင်းပြီး ကျင့်ဝတ်အရ လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် အာရုံစူးစိုက်မှုရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။

ကျင့်ဝတ်ပညာ

ကျင့်ဝတ်ပညာ၏ပညာသည် “သုံးစက်ဝိုင်း” ကို အပြန်အလှန်မှီခိုမှုအဖြစ် ရှုမြင်ခြင်း ပါဝင်သည်။

1. ကျင့်ဝတ်သိက္ခာစောင့်ထိန်းသူ
2. ကျင့်ဝတ်ဖြစ်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်
3. ကျင့်ဝတ်အရ ဆက်စပ်နေသော ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုများ

ဒါတွေက မွေးရာပါ မရှိပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခုပေါ် မူတည်၍ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤသည်ကို အောက်မေ့ခြင်းသည် ကျင့်ဝတ်၏ ပညာပေတည်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို တစ်ဖက်တွင် ကရုဏာနှင့် စေတနာဖြင့် ဘောင်ခတ်ပြီး အချည်းအနှီးကို အသိအမှတ်ပြုကာ တစ်ဖက်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဉာဏ်ပညာကို ရှုမြင်ပါက၊ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ကျင့်ဝတ်၏ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ပြည့်စုံသော ဘုရားလောင်းမဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကျင့်ကြံအားထုတ်နိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးတွင်တွေ့နိုင်သော [ပိုမိုအဆင့်မြင့်သော] အကြောင်းအရာများအကြောင်း ပြောနေသော်လည်း၊ lamrimငါတို့က သူတို့ကို အထီးကျန်လို့ ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လေ့ကျင့်နိုင်သည့်အရာများဖြစ်ကြောင်း သေချာပါသည်။ ဥာဏဘလာဘလာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်က ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ်ဘဝအတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်ချပုံ၊ လူတွေနဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံသလဲ၊ ၎င်းတို့သည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး အယူအဆ တစ်မျိုးမဟုတ်ပေ။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒါဟာ တကယ်ကောင်းတဲ့ အချက်လို့ ထင်ပါတယ်။ အခု အမေရိကားမှာ ခံစားရသမျှကို ပြောဖို့ ဒီခံစားချက်မျိုး ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်ထင်တာတော့ အားလုံးမှန်တယ်လို့ ယူဆတဲ့အတွက် အဲဒါဟာ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ မိုက်မဲတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာ ခံစားရသမျှကို နောက်အခိုက်အတန့်မှာ ဆက်ပြီး ခံစားရမယ်လို့ ယူဆတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲနိုင်သော၊ ပျော့ပျောင်းလွန်းလှသည်၊ ဤကဲ့သို့ ဖြစ်မလာပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပျက်လာသမျှအရာအားလုံးသည် သေချာပေါက်အကျိုးရှိစေသည်ဟု မှန်ကန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေသည့်အရာများကို အကြိမ်ကြိမ်ပြောသော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပြောင်းသွားပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် အခြေအနေကို ပိုဆိုးစေတဲ့အရာတွေကို ပြောတာပါ။ ဒါကြောင့် ပညာရှိလို့ မထင်ပါဘူး။

တခြားသူတွေနဲ့ ရိုးသားဖို့ ကြိုးစားတာက ပညာရှိလို့ ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဂရုစိုက်ပြီး စာနာတဲ့နည်းနဲ့ လုပ်ပါ။ ရိုးသားခြင်းဆိုတာ ဂရုစိုက်မှုနဲ့ ကရုဏာရှိခြင်းတွေ အများကြီးပါဝင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ရိုးသားခြင်းဆိုတာ စိတ်ထဲပေါ်လာသမျှကို ဖြုန်းတီးခြင်းလို့ မဆိုလိုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- အခြေအနေတစ်ခုနဲ့တစ်ခု တော်တော်ကွာခြားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ သဘောမတူသော သို့မဟုတ် မကြိုက်သည့် တစ်စုံတစ်ခုသော သူများကို အဆက်မပြတ် တည့်မတ်ပြီး စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးသို့ အဆက်မပြတ် ဝင်ရောက်နေပါက ကျွန်ုပ်တို့ ဘာမှ လုပ်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အသေးအမွှားလေးတွေ ပြောသမျှဟာ ငါတို့အတွက် ကြီးမားတဲ့ တောင်ကြီး ဖြစ်သွားလို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် တစ်ခါတစ်လေ စောင့်ရတာကောင်းပါတယ်။ အသေးအဖွဲ တစ်ခုခုဖြစ်ရင် မေ့ပစ်လိုက်ရုံပါပဲ။

ပြီးတော့ နားလည်မှုလွဲတဲ့ နေရာမှာ ပိုလေးနက်တဲ့ တခြားအရာတွေ ရှိပါတယ်၊ အဲဒါကို မပြောဘဲ နှုတ်ဆိတ်နေဖို့ လိုပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ. သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် သင်သည် အခြားသူတစ်ဦးထံ ပြန်သွားပြီး ဆွေးနွေးပြီး ရှင်းလင်းအောင် ကြိုးစားနိုင်သည်၊ ၎င်းကို ကော်ဇောအောက်တွင် စုတ်ဖြဲပြီး မရှိတော့ဟု ဟန်ဆောင်မည့်အစား ၎င်းကို စမ်းကြည့်ပါ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ကျင့်ဝတ်တွေအကြောင်းပြောတဲ့အခါ အဖြူအမည်း စည်းမျဉ်းတွေက ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြေအနေတိုင်းနဲ့ သက်ဆိုင်တာကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ လိုပါတယ်။ အခြေအနေတစ်ခုစီတိုင်းသည် ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အကြောင်းရင်းများစွာ၏ မှီခိုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အခြေအနေမှာ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုတာ မရွေးချယ်ခင်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အချက်တွေအားလုံးကို ဆန်းစစ်ရပါမယ်။

အဖြူအမည်းအခေါ်အဝေါ်တွေနဲ့ ပြသနာတွေကို ဘောင်ခတ်ပြီး ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေးလွန်ကဲတဲ့ ပြသနာတွေကို ဖော်ထုတ်ပြလိုက်တာဟာ အရမ်းကောင်းတဲ့အချက်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုယ့်ဘာသာနဲ့ ခွဲခွာပြီး လောကနဲ့ ဆက်ဆံဖို့၊ . တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခေါင်းထဲမှာ အတွေးတွေ စွဲနေတာပဲ။ ဒီလိုလုပ်ဖို့က အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ ဒါကို နှစ်ပေါင်းများစွာ လုပ်ခဲ့တယ်။ ဒီလိုဖြစ်သွားတာ။ ၎င်းသည် လုပ်ငန်းစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ မင်းအဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ပြီး မင်းအမှားတွေကို မင်းသဘောပေါက်တယ်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မာန်မာနနှင့် မောက်မာမှု ရှိသည်။ ဒါကြောင့် မဟာယာန ရှစ်ပါးကို ယူတဲ့အခါ စည်းမျဉ်းများအဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသော ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ရှိပါသည်- "တရား၏ အပြစ်ကင်းစင်သော ကျင့်ဝတ်၊ ဖြူစင်သော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာများ ကင်းစင်စွာဖြင့် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ ပြည့်စုံပါစေ" မထင်မှတ်ဘဲ ကျင့်ဝတ်သည် ကျင့်ဝတ်သည် သင့်ကိုယ်သင် ပိုမာန၊ ပိုမာန၊ ပိုရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော၊ မိမိကိုယ်ကို ပို၍ ဖြောင့်မတ်စေရန်၊ ပို၍ နှိမ့်ချရန် သင်အသုံးပြုသည့် အရာမဟုတ်ကြောင်း အမှန်တကယ် ညွှန်ပြနေသည်။ အဲဒါက တကယ့်ကျင့်ဝတ်မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက အတ္တကို ပွားများဖို့ တရားဓမ္မကို လိမ်တာပါ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဒါပေမဲ့ တခါတရံမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိဘူးလို့ သင်မြင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိမ်မွေ့သောသတ္တဝါများဖြစ်ပြီး စူပါမားကတ်တွင် မဝယ်နိုင်သော အရာတစ်ခုမှာ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ချို့တဲ့တယ်။ စီးပွားရေးမှာ အားနည်းချက်ရှိတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု ကင်းမဲ့နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးပြည့်စုံခြင်းမရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန် ကောင်းပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ အတတ်နိုင်ဆုံး လုပ်ဆောင်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် စိတ်ရှည်သည်းခံမှု၊ ပွင့်လင်းသော သဘောထားမျိုး၊ မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်အကဲဖြတ်နိုင်သော စိတ်ရှိသည်။ “မှန်တယ်” ဆိုတာက ပြင်ပအရာတစ်ခုလို မှန်ကန်တဲ့အကျင့်ကို ကျင့်ဖို့ ကြိုးကြိုးစားစားဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်နဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ပြီး ဒုတိယ မှန်းဆရမယ်။ “မှန်တယ်” ဆိုတာ ပြင်ပအရာ တစ်မျိုးမျိုး လုံးဝမဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါများဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့် ကြီးထွားခြင်းနှင့် သင်ယူခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် အမှန်တကယ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရှိလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်လက်ခံနိုင်ရင် တခြားသူတွေရဲ့ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု ကင်းမဲ့မှုအတွက် လက်ခံဖို့က ပိုလွယ်သွားလိမ့်မယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို သေတဲ့အထိ ချောက်ချားစေတဲ့အရာကို လုပ်နေတဲ့အခါ၊ ငါတို့လိုပါပဲ၊ ဒါက ကြီးကြီးမားမားတော့ မဟုတ်ပါဘူး။

"မှန်တယ်" နှင့် "မှား" ဟူသော စကားလုံးများကို ပြင်ပအရာများ၊ ပြင်ပမှန်နှင့် ပြင်ပအမှားများကဲ့သို့ ထင်မြင်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် "မှန်သည်" နှင့် "မှားသည်" ဟူသော စကားလုံးများကို ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးသောအရာများ- ကျွန်ုပ်တို့သည် အကျိုးကိုဖန်တီးသည်ဖြစ်စေ ထိခိုက်နစ်နာစေသည်ဖြစ်စေ၊

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဤသည်မှာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း၏ တန်ဖိုးဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သန့်စင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးအစမှာ ငါတို့လုပ်ခဲ့တာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး “ငါ့ဘဝမှာ ငါဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ ဒါမှမဟုတ် ဒီနေ့ ငါဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ၊ ရေရှည်မှာ အကျိုးရှိစေမယ့်၊ ပျော်နိုင်လား?" "ဘာတွေများ ငါမရှင်းမလင်းဖြစ်နေတာလဲ ငါဘာတွေရှုပ်နေတာလဲ" သို့မဟုတ်၊ ထိုအရာများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ မရှင်းလင်းသေးပါ။ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုလုပ်ဖို့ ညဘက်ထိုင်ပြီးတိုင်းနဲ့ မတူပါဘူး၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေက ဘာလဲဆိုတာ ချက်ချင်းပြောပြနိုင်ပြီး အရာတွေကို ဖော်ထုတ်နိုင်မှာပါ။ ဒါတောင်မှ အကျိုးရှိတယ်၊ ငါတို့က ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှင်းမလင်းဖြစ်နေတာနဲ့ ပတ်သက်လို့ ရိုးရိုးသားသား ရိုးသားစွာ ဆောင်ရွက်တယ်။

သန့်စင်

ပြီးမှ ဒီလိုမျိုးလုပ်တယ်။ သန့်စင် အလင်းရောင်က ဘယ်ကလာလဲဆိုတာ သင်စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ အဆိုးမြင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရှိခြင်းတို့ကို သန့်စင်စေခြင်း။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။ သန့်စင် နေ့စဉ်နဲ့အမျှ အမှားတွေလုပ်မိလို့ ညတိုင်း အလေ့အကျင့်လုပ်တယ်။ ဤသည်ကား အာရုံရှိသောသတ္တဝါဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ငါတို့က ဗုဒ္ဓဘုရားဖြစ်ရင် ခြားနားတဲ့ ဇာတ်လမ်းဖြစ်လိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ မဖြစ်သေးဘူး။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] The သန့်စင် အလေ့အကျင့်တွင် အဆင့်လေးဆင့်ပါဝင်သည်-

1. နောင်တရမှုကို ဖြစ်စေတယ်။
2. ခိုလှုံရာ နှင့်ရှိခြင်း ဘုရားလောင်း
3. အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို ထပ်ပြီးမလုပ်ဖို့ သန္နိဋ္ဌာန်ချထားတယ်။
4. ဥပမာအားဖြင့်၊ ဤကဲ့သို့လုပ်ဆောင်ခြင်းမျိုးကို ပြန်လည်ကုစားခြင်းမျိုး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း

ဤအဆင့်လေးဆင့်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှု တစ်မျိုးမျိုး ရှိနေသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်၊ ယင်းသည် သင့်စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်ထင်ထင်ကြီးမှုကို ဆန့်ကျင်နေပါသည်။

အဲဒီ အဆင့်လေးဆင့်ကို လုပ်တဲ့အခါ၊ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခုအပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ၏ သက်ရောက်မှုကို လျှော့ချနေပါသလား။ ဖန်တီးတဲ့အခါ Karmaကွန်ကရစ်တွင်ထည့်ထားသော paw print နှင့်မတူပါ။ အဆိုးမြင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို လုပ်လိုက်သလိုပဲ မဟုတ်သလို အခုချိန်မှာတော့ ဖျက်ဆီးလို့မရတဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အမှိုက်တွေကို သင့်စိတ်ထဲမှာ ရှိနေပါပြီ။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် မမြဲသော၊ ပြောင်းလဲနေသော အရာဖြစ်သည်ကို သတိရပါ။ သင်၏စိတ်၌ ကျန်ရစ်သော မျိုးစေ့သည် မတည်မြဲ၊ သို့မှသာ အန္တရာယ်ရှိသော မျိုးစေ့များကို ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက လျော့ပါးသွားနိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ သန့်စင် အလေ့အကျင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်နေသည်ဟူသော စိတ်ထဲတွင် တိကျသော လုပ်ဆောင်မှုများ ရှိရန် လုံးဝ မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသလော။

VTC- သေချာပေါက်။ သတ်သတ်မှတ်မှတ် လုပ်ဆောင်ချက်များကို တွေးတောရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝ သို့မဟုတ် ဤတစ်သက်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ မမှတ်မိနိုင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များစွာရှိပါသည်။ ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ လုပ်ရပ်အမျိုးအစားတွေကို တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်- ငါ့ရဲ့အတိတ်ဘဝက ငါသတ်ခဲ့တဲ့အချိန်တွေ၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို ကြမ်းတမ်းစွာပြောမိတဲ့ အချိန်တွေအားလုံးကို ငါတို့စဉ်းစားနိုင်တယ်။ ထိုသို့သော အမျိုးအစား ကျယ်ပြန့်စွာ တွေးတောခြင်းသည်ပင် အနာဂတ်တွင် ထိုကဲ့သို့သော အပြုအမူမျိုး ထပ်မပြုလုပ်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားမှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေပါသည်။ မင်း သန့်စင်နေတယ်။ မင်းစိတ်ထဲ ရင့်ကျက်တဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပြောင်းလဲနေတယ်။

သင့်စိတ်က တကယ်ပဲ စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့အချိန်တွေရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသဒါမှမဟုတ် ကို attachmentစိုးရိမ်သောက၊ သို့မဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။ ဒါမှမဟုတ် ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အချို့အရာတွေကို သင်မြင်ရတယ်၊ ဥပမာ၊ ငါတို့ ခဏခဏ စိတ်တိုတတ်တယ် ဒါမှမဟုတ် ရူးသွပ်တဲ့ ဆက်ဆံရေးထဲကို အဆက်မပြတ် ဝင်လာတတ်တယ်။ ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင်၊ ထိုသဘောထား သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်ကို သန့်စင်စေခြင်းအကြောင်းနှင့် ၎င်းကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော အတိတ်ကံ အမျိုးမျိုးတို့ကို အထူးစဉ်းစားပါ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် ကြီးမြတ်သော သတ္တဝါများ သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သော သတ္တဝါများ၏ လက္ခဏာ ၃၂ ပါးဟု ခေါ်ဝေါ်သော အရာတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ အချို့သော လက္ခဏာများသည် သရဖူအချွန်၊ ဆံပင်ပေါက်ခြင်း၊ ရှည်လျားသော နားပေါက်များ၊ သွားများ စီစဉ်ပုံ၊ လက်မောင်းအရှည် စသည်တို့နှင့် တူသည်။ ၎င်းတို့ကို အိန္ဒိယ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ကောင်းစွာ သိမြင်သူ၏ လက္ခဏာများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ . အဲဒါက အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို လက်ခံကျင့်သုံးတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။

သတိပြုရမည့်အချက်မှာ အဆိုပါရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်္ဂါရပ်တစ်ခုစီသည် တိကျသောအလေ့အကျင့်တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် တိကျသောအပြုသဘောဆောင်သည့်အလားအလာမျိုးများ စုဆောင်းရရှိခြင်း၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။

ထိုနည်းအတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆံပင်အရောင်သည် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ Karma. ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်လိင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အရပ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်းမာရေး၊ စသည်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ Karma။ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့မှာ အတိတ်က လုပ်ရပ်တွေရဲ့ ရလဒ်နဲ့ ဉာဏ်အလင်းရခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ယခင်အကြောင်းတရားများ၏ ထုတ်ကုန်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ရလဒ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ Karma တူညီတဲ့ လုပ်ရပ်ကို ထပ်လုပ်ဖို့ အလေ့အထတစ်ခု ချမှတ်ခဲ့တာပါ ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြမ်းတမ်းသောစကားလုံးများကို အသုံးပြုပြောဆိုပါက၊ ရလဒ်များထဲမှတစ်ခုမှာ ကြမ်းတမ်းသောစကားလုံးများကို ထပ်မံပြောတတ်သည့် သဘောထားပင်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများကို ကြမ်းတမ်းစွာပြောဆိုခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် အလွန်ခိုင်မာသောသန္နိဋ္ဌာန်ချခြင်းသည် ထိုသဘောထားကို ဆန့်ကျင်နိုင်သည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို တစ်ကြိမ်ပြုလုပ်ခြင်းသည် ထိုစွမ်းအင်အားလုံးကို ရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ၎င်းကို ဟန့်တားသွားမည်မှာ သေချာပါသည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ထို့ကြောင့် သင်သည် ဤကဲ့သို့သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို ညတိုင်း ပြုလုပ်ပါက- သင်သည် အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်ထားရှိပြီး ကောင်းမွန်စွာ ပြုမူသည့် အခြေအနေများတွင် ဝမ်းမြောက်ပါ။ သင်၏အပျက်သဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်အတွက် နောင်တရပြီး ပြောင်းလဲရန်ဆုံးဖြတ်သည်—သင်အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲစပြုလာသည်၊ အကြောင်းမှာ ဤအလွန်တိုက်ရိုက်သိရှိသော မိမိကိုယ်ကိုအကဲဖြတ်ခြင်းမျိုးသည် မိမိကိုယ်ကို ကြင်နာမှုမဟုတ်ဘဲ ဝေဖန်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ တစ်ချိန်လုံးလုပ်ဆောင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

နောင်တရပြီး အပြစ်ရှိတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှားလုပ်မိသောအခါ အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သွန်သင်ထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပြုခဲ့သော မကောင်းမှုများအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်း ပိုများလေလေဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးရှိပါသည်။ ဤအပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လုံးလုံးလျားလျား ကပ်ငြိနေပြီး မလှုပ်ရှားနိုင်တော့ပေ။ ငါတို့မလှုပ်ဘူး။ အဲဒီမှာထိုင်ပြီး အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ “အပြစ်” ဟူသော တိဗက်စကား မရှိတော့သည်မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင် အံ့ဩစရာပင်။ အဲဒါကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် “အပြစ်” နှင့် ညီမျှသော အယူအဆ မရှိပါ။

နောင်တဆိုတာ အပြစ်နဲ့ မတူဘူး။ နောင်တသည် ကျွန်ုပ်တို့အမှားလုပ်မိကြောင်း သိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာ၏ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုမှ လာပါသည်။ ဥပမာ၊ လက်ကို လျှပ်စစ်မီးဖိုပေါ်တင်ပြီး လက်ကို မီးလောင်ရင် တကယ်မိုက်တဲ့ တစ်ခုခုလုပ်မိလို့ နောင်တရတာမျိုး နောင်တရတာမျိုးပေါ့။ ဒါပေမယ့် ငါ့ကိုယ်ငါ အပြစ်ရှိသလို ခံစားရပြီး မုန်းတီးနေဖို့ မလိုပါဘူး၊ ငါ ဘယ်လောက်မိုက်မဲ ဆိုးသွမ်းပြီး မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေတယ် ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောနေဖို့ မလိုပါဘူး။

နောင်တရခြင်းသည် "ဝိုး၊ ငါ ထိခိုက်နစ်နာစေမယ့် အရာတစ်ခုကို လုပ်ခဲ့လို့ နောင်တရမိတယ်" ဒါပေမယ့် ငါက လူဆိုးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ငါ့ကိုယ်ငါ အနိုင်ကျင့်စရာ မလိုဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့အမှားလုပ်မိပါက အပြစ်ရှိသည်ဟုခံစားရပါက ကျွန်ုပ်တို့လုပ်မိသောအမှားအတွက် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပြန်ပေးဆပ်ရမည်ဟု ခံစားရပါသည်။ ဒါပေမဲ့ တကယ်တမ်းကျတော့ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရလေလေ၊ ဆက်ပြီး ပျက်ယွင်းလေလေ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တနင်္ဂနွေကျောင်းတွင် ခြောက်နှစ်သားကလေးကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာကို လတ်ဆတ်သောနားဖြင့် ကြားနာရကြောင်း သေချာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်သတိထားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အခြားဘာသာတရား၏နားဖြင့် မကြားရဘဲ ဆန်းသစ်သောနည်းဖြင့် ကြားရန် ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] သို့သော် အရွယ်ရောက်ပြီးသူဖြစ်ခြင်း၏ အလှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ကြည့်ရှုပြီး ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည့်အရာအားလုံးသည် အမှန်တကယ်ဟုတ်မဟုတ်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏မှားယွင်းသောယုံကြည်ချက် သို့မဟုတ် မဖြစ်ထွန်းသောယုံကြည်ချက်အချို့ကို စွန့်ပစ်သင့်မလား။ ဒါက လူကြီးဖြစ်ခြင်းကို ဆိုလိုတာပါ။ ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များတွင် ပါဝင်ခြင်း၏ ကံကြမ္မာရလဒ်များထဲမှ တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြန်တွင် ထိခိုက်နစ်နာမှုများ ကြုံတွေ့ရခြင်း၊ ဥပမာအားဖြင့် အပျက်သဘောဆောင်သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အရာများ ကြုံတွေ့နေရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်သောအခါတွင် ထိုသို့သော ရလဒ်မျိုး မဖြစ်ပေါ်အောင် တားဆီးသည်။ မင်းလုပ်ရင် သန့်စင် ပြီးတော့ မင်းရဲ့ကားကို ရိုက်ခံရတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က မင်းကို လာပြောတယ်၊ အဲဒါ မင်းရဲ့ကားလို့ မဆိုလိုဘူး။ သန့်စင် ရှုံးနိမ့်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ “ငါ သန့်စင်နေတယ်၊ ​​ဒါကြောင့် ငါ့အတွက် မကောင်းတာ ဘာမှ မဖြစ်ဘူး” ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ မနေသင့်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အစမရှိသောအချိန်မှစပြီး ပစ္စည်းများ စုဆောင်းနေပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်သော လုပ်ဆောင်ချက်အချို့အတွက်၊ သန့်စင် ရလဒ်များကိုလုံးဝရပ်တန့်သည်။ အခြားသော လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက်၊ ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ချက်၏ ဆွဲငင်အား သို့မဟုတ် မသက်မသာဖြစ်မှုကို လျှော့ချလိုက်ရုံသာဖြစ်ပြီး၊ သို့မဟုတ် အပျက်သဘောဆောင်သောလုပ်ဆောင်ချက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသည့် ထိခိုက်မှုကြာချိန်ကို တိုစေနိုင်သည်။ ငါတို့လုပ်ရင် အရာအားလုံးက မိုက်မဲနေလိမ့်မယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သန့်စင် တစ်ပတ် သို့မဟုတ် တစ်လ သို့မဟုတ် တစ်နှစ်။

တကယ်တော့ ဘဝမှာ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ အရာတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ ကြုံလာရပေမယ့် လိုချင်တဲ့ အတိုင်း မသွားဘူး။ သန့်စင် လေ့ကျင့်ပါ၊ "ကောင်းပြီ၊ ဒါကကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ အဆိုးမြင်သော လုပ်ရပ်များသည် အချိန်အတော်ကြာသော ဒုက္ခများစွာတွင် ရင့်ကျက်သွားနိုင်သည်။ အဲဒါအစား၊ ငါကြုံတွေ့နေရတဲ့ ဒီပြဿနာတစ်ခုကြောင့် အခုမှမှည့်နေပြီ။ ဒီတော့ ဒီဟာ Karma အခု ပြီးသွားပါပြီ။”

တစ်ခါက ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် ဆုတ်ခွာသွားခဲ့တယ်။ ဆုတ်ခွာသွားသောအခါတွင် သင်သည် အလွန်ပြင်းထန်သည်။ သန့်စင်. ဆုတ်ခွာသွားစဉ်တွင် သူမ၏ပါးပြင်ပေါ်တွင် ကြီးမားပြီး နာကျင်သောအနာကြီးပေါက်လာသည်။ ဒါက နီပေါမှာ။ တစ်နေ့တွင် သူမသည် အားလပ်ချိန်အတွင်း လမ်းလျှောက်နေခဲ့သည်။ lama Zopa Rinpoche သည် သူမကိုမြင်ပြီး ဆူပွက်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ Rinpoche အား တိုင်တန်းခဲ့သည်။ Rinpoche က “ဒါက အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ ဒါတွေအားလုံးရဲ့ ရလဒ်ပါ။ သန့်စင် သင်ပြုသောအမှုသည် ရှေးကာလနှင့် ရာစုနှစ်များစွာကြာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် ဒုက္ခအားလုံးသည် နာကျင်သော်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားမည့် ဤအနာစိမ်းပုံစံဖြင့် ရင့်မှည့်လာပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် သူမအား ရွှင်မြူးပြီး များများရရန် ဆုတောင်းပေးသင့်သည်ဟု သူပြောခဲ့သည်။ [ရယ်သံများ]

တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှု အမျိုးအစား၊ တွေးခေါ်ပုံပြောင်းလဲခြင်းတို့ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

ပရိသတ်ကို: ဇာတ်တော် ပုံပြင်များကား အဘယ်နည်း။

VTC- ဇာတ်တော်ပုံပြင်များသည် (ယခင်ဘဝ) အကြောင်းကို အတိအကျ ဖော်ပြထားပါသည်။ ဗုဒ္ဓငယ်ငယ်က လုပ်ခဲ့တဲ့ မတူညီတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေပါ။ bodhisattva. ဤပုံပြင်များ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် သဘောထားများကို ရှင်းပြရန်ဖြစ်သည်။ bodhisattva နှင့် a ၏လုပ်ဆောင်ချက်များ bodhisattva. ဤတွင်၊ မယုံကြည်နိုင်လောက်သောအရာများ၊ အပျက်သဘောဆောင်သော သန့်စင်မှုနည်းလမ်းအဖြစ် သူပြုခဲ့သော အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကိုလည်း သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ Karma.

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- အလုံးစုံသောအချက်မှာ ၎င်းကဲ့သို့မဟုတ်ကြောင်း သိမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အမြဲတမ်းတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ဗုဒ္ဓ သဘာဝသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မတူပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ တစ်ချိန်က ငါတို့နဲ့တူတယ်။ ကျွန်တော်တို့မှာ အတူတူပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ စိတ်၏အပြုသဘောဆောင်သောအလားအလာနှင့်စိတ်၏အချည်းနှီးသောသဘောသဘာဝအရ၊

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်လာခဲ့သည် မြတ်စွာဘုရား ဒါပေမယ့် သူက ငါတို့လိုပဲ တစ်ချိန်က ရှုပ်ပွနေပြီး ငါတို့နဲ့ တွဲနေပေမယ့်လည်း ငါတို့က လမ်းကြောင်းကို လေ့ကျင့်ဖို့ သွားနေတုန်း ငါတို့က တွဲနေခဲ့တာ။ အဲဒီ့မှာ ကွာခြားချက်ရှိတယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ တူညီသော ရှုပ်ထွေးမှု၊ ပြဿနာများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခပေါင်း ၈၄,၀၀၀၊² အနုတ်တန် Karma. ဒါက Shakyamuni အကြောင်းပဲ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ, သမိုင်း ဗုဒ္ဓအကြင်သူသည် ဖြစ်တည်လာ၏။ မြတ်စွာဘုရား. ဗုဒ္ဓဘုရားတွေ အများကြီးရှိတယ်။ သူတို့အားလုံးဟာ ဒီဖြစ်စဉ်ကို အတူတူဖြတ်သန်းခဲ့ကြဖူးတယ်။

အဲ့တော့ ကြည့်လိုက်နော်။ မင်းသူ့အတ္ထုပ္ပတ္တိကိုဖတ်တယ်။ အဲ့တော့ မင်းက မိုက်တယ်ထင်လို့ လူ ၃၂ ယောက်ကို သတ်လိုက်တာ။ အောက်လမ်းပညာနဲ့ ဆွေမျိုးတွေကို သတ်ခဲ့တယ်။ သူတော်တော်လေး သနားသွားတယ်။ စင်စစ်သော်ကား လမ်းကို ကျင့်၏။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- အမှန်တော့ သူတို့ပြောသလိုပါပဲ။ သန့်စင် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်က အရမ်းယိုယွင်းနေတဲ့အတွက် ပျက်ယွင်းနေတဲ့ခေတ်မှာ ပိုအားကောင်းတယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း အမှန်တကယ် ယိုယွင်းလာသောအခါ၊ လူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ အမှန်တကယ် တိုးများလာခြင်း၊ အသက်တာတိုခြင်း၊ စစ်ပွဲ၊ လှိုင်းထန်ခြင်းနှင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ ပိုများလာခြင်းနှင့် တူပါသည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သင်ကြည့်ရှုနိုင်သောနည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။

ကျမ်းဂန်များတွင် ၎င်းတို့သည် ပို၍ ယိုယွင်းလာသော အရာများအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် မှန်ကန်သည်- ယခုခေတ်ကာလထက်ပင် ပို၍ ယိုယွင်းနေပြီဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ.

အဲဒါကိုကြည့်ဖို့ နောက်တနည်းကတော့ ဒုက္ခဆိုတာ ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်ပြီး လူတွေက လူတွေပဲ၊ သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာ အခြေခံအားဖြင့် အတူတူပါပဲ။ ဒီတော့ ဘယ်နည်းနဲ့ ကြည့်ချင်လဲဆိုတဲ့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။

အခုအချိန်မှာ အတော်လေး ယိုယွင်းနေနိုင်ပေမယ့် ပျက်ယွင်းနေတဲ့ အရွယ်မှာ သင်ဟာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် သန့်စင်နိုင်ပြီး လေ့ကျင့်ရင် လျင်မြန်စွာ နားလည်နိုင်စွမ်းကို ရရှိစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သန့်စင်ပြီး အကောင်ထည်ဖော်ရန် လိုအပ်သော အားထုတ်မှုမှာ လေ့ကျင့်ရန် အလွန်လွယ်ကူသော သမိုင်း၏ ယိုယွင်းမှုနည်းသော ကာလတွင် ရှိနေပါက အားထုတ်ရမည့် အားထုတ်မှုထက် များစွာ ကြီးမားပါသည်။ အဲဒါကြောင့် ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနဲ့ ပြောတာ။ သစ္စာဂတိ ဒီအသက်အရွယ်မှာ တစ်ရက်အတွက်- ရှစ်ခုလုပ်ရင် ကြိုက်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ ဒါမှမဟုတ်ငါးယောက် စည်းမျဉ်းများ- အဆိုးတွေကို ပိုသန့်စင်စေပါတယ်။ Karma သံဃာအားလုံး သို့မဟုတ် သီလရှင်များ သိမ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းထက် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဗုဒ္ဓ. ထိုအချိန်က သိမ်ကို မြဲမြံစွာ ကျင့်ရန်မှာ ပို၍လွယ်ကူသည်-----------------------------------------------။ ပျက်ယွင်းနေသောအချိန်၌ မိမိကိုယ်ကို ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းသည် အဝိဇ္ဇာနှင့် တိုက်ရိုက် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရခြင်း၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment အဲဒါက တော်တော်လေး ခိုင်မာတဲ့ တံဆိပ်တစ်ခု ဖြစ်စေတယ်။

ထို့ကြောင့် တွေးခေါ်ပုံပြောင်းလဲခြင်း အလေ့အကျင့်များသည် ယူခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်း - အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု ဆိုကြသည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပွက်ပွက်ဆူလာလို့ ရွှင်မြူးနေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ရှုပ်ထွေးမှုများများစွာရှိသော်လည်း ၎င်းအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းစဉ်ကို အရှိန်မြှင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည့်အရာများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။

ထိုနည်းတူ၊ tantraယိုယွင်းနေသောအချိန်များအတွက် အထူးပြုလုပ်ထားသော နတ်ဘုရားများ ရှိပြီး ၎င်းတို့သည် သင့်ကိုယ်သင် ပေါင်းစည်းရန် ကူညီရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် လုပ်ဆောင်သည်။ ဥပမာတစ်ခုကတော့ Yamantaka ဖြစ်ပါတယ်။ ပျက်ယွင်းနေသော ခေတ်ကာလအတွက် ဖန်ဆင်းထားသည်ဟုဆိုသည်။ သူတကယ်ကို ဒေါသကြီးပုံရတယ်။ သူသည် ပြင်ပနတ်ဘုရား သို့မဟုတ် နတ်ဘုရား သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တော်မဟုတ်၊ သို့သော် သင်တို့အားလုံး လျင်မြန်စွာ ပေါင်းစည်းနိုင်စေရန် အလွန်အားကောင်းပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ဆက်သွယ်ရန် ကူညီပေးသည့် သင်္ကေတဖြစ်သည်။ အဆင်းသဏ္ဌာန်တစ်ခုလုံးကို သတ်သတ်မှတ်မှတ် ဗုဒ္ဓ ဉာဏ်ပညာ၏ အသွင်အပြင်သည် အမှန်တကယ် ပြတ်ပြတ်သားသား ပြတ်ပြတ်သားသား ကျင့်ကြံအားထုတ်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩

2. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “မှားယွင်းခြင်း” အစား အသျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩