မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။

နှလုံးသားကို နွေးထွေးစေသော အချစ်

• ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အမျိုးမျိုး
• မေတ္တာတရား ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး ရှစ်မျိုး
• ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မေတ္တာတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း။

LR 072- အကြောင်းရင်း ခုနစ်ချက်နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု 01 (download,)

ကရုဏာ

• ဒုက္ခသုံးမျိုး
• ဘယ္လို သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကရုဏာ
• စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း။ အမျက်ဒေါသ
• ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်းကို သနားခြင်းရှိခြင်း။
• သနားခြင်း

LR 072- အကြောင်းရင်း ခုနစ်ချက်နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု 02 (download,)

မေးဖြေ

• နာကျင်မှုနဲ့ အကြောက်တရားနဲ့ အလုပ်လုပ်တယ်။
• တုံလင်

LR 072- အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု အမေးအဖြေ ခုနစ်ချက် (download,)

ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရား ခုနစ်ပါးအကြောင်း ပြောပြီးပြီ။ ဘုရားလောင်း. ပထမအချက်လေးချက်မှာ-

1. သိမ်မွေ့သောသတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုပါ။
2. ငါတို့ ငယ်ငယ်က ပြုစုခဲ့တဲ့ မိခင်ရဲ့ ကြင်နာမှုကို သတိရပါ။
3. ကြင်နာတတ်တဲ့သူတွေကို တစ်ခုခုပြန်ပေးချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိတာနဲ့ အဲဒီကနေ သဘာဝအတိုင်း လာတယ်၊

4. အဆိုပါ နှလုံးသားနွေးထွေးသော အချစ်ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို ချစ်ဖို့ကောင်းတယ်လို့ မြင်တဲ့အချစ်။

   ကျန်တဲ့ အချက် ၃ ချက်ကတော့

5. မဟာကရုဏာ
6. မဟာသန္နိဋ္ဌာန်
7. စေတနာရှိ၍သော်လည်းကောင်း၊ ဘုရားလောင်း.

နှလုံးသားကို နွေးထွေးစေသော အချစ်

ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အမျိုးမျိုး

အချစ်ဆိုတာ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ဟိုမှာ နှလုံးသားနွေးထွေးသော အချစ် [အမှတ် (၄)] သူတစ်ပါးကို ချစ်စဖွယ်ဟု မြင်သည်။ ဤအချက် (၁) မှ (၃) သည် အထက်ဖော်ပြပါ အကြောင်းရင်းသုံးခုမှ သူ့အလိုလို ဖြစ်ပေါ်လာသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ပြီး၊ မဟာကရုဏာနောက်တစ်ဆင့်ဖြစ်သည့် [အမှတ်(၅)]။

ထို့အပြင် အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်စေလိုသော ဆန္ဒနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း၏ အကြောင်းတရားများ ကြီးမားသော မေတ္တာလည်း ရှိပါသည်။ သင်လုပ်နိုင်သည် သေချာစွာစဉ်းစား ခင်ဝင့်ဝါရဲ့ ဒီအချစ်ကြီးကို မဟာကရုဏာ, ပြီးနောက် မဟာကရုဏာ, သို့မဟုတ်အတူတကွ မဟာကရုဏာ.

မေတ္တာတရား ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး ရှစ်မျိုး

Nagarjuna ၏စာသား၊ အဖိုးတန်ပန်းကုံးချစ်ခြင်းမေတ္တာကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး ရှစ်မျိုးကို ဖော်ပြသည်။ ဒါက အားတက်စရာအချက်တစ်ခုအနေနဲ့ စဉ်းစားဖို့ကောင်းပါတယ်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အထူးနှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်သော နှလုံးသားတစ်ခုဟု ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးက ထင်မြင်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး လိုချင်တောင့်တကြသည့် နှလုံးသားတစ်ခုကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် တွေးတောဆင်ခြင်မိသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါ့မှာ ခွန်အားမရှိဘူး၊ သတင်းကြည့်ရတာထက် စိတ်ဓာတ်ကျတာ ပိုကြိုက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချစ်အပေါ်။" အဲဒီအခါမှာ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ မြင်လား။ မင်းထိုင်ပြီး သတင်းကြည့်တယ်။ မင်းက လုံးဝ passive ပဲ။ တီဗီကို မင်းစိတ်ထဲထည့်ထားလိုက်ပါ။ မေတ္တာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် တက်ကြွနေရမည်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် တစ်ခုခုကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမယ်။ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချစ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ သတင်းတွေကို ကြည့်ပါ။ ပြီးနောက် သေချာစွာစဉ်းစား သတင်းအပြီးမှာ သနားစရာ။

မေတ္တာတရား ဆင်ခြင်ခြင်း၏ ပထမ အကျိုးကျေးဇူး နှစ်ခုမှာ နတ်ဘုရားများ (ဒေဝေါ) နှင့် လူသားတို့ သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ခင်မင်ရင်းနှီး ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ အလွယ်တကူ မြင်နိုင်ပါတယ်။ လူတွေဟာ ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားရှိသူတွေကို သဘာဝအတိုင်း ဆွဲဆောင်ကြပါတယ်။ သူငယ်ချင်းတွေရှိဖို့ အများကြီးလုပ်စရာမလိုပါဘူး။ အရမ်းမချစ်တဲ့သူတွေ၊ ခုခံကာကွယ်ပြီး စိတ်ဆိုးလွယ်တဲ့သူတွေက တခြားသူတွေနဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးဖို့က ပိုခက်ခဲပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံမှ ဤပထမအကျိုးကျေးဇူးနှစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘာဝအတိုင်း မြင်တွေ့နိုင်သည်။ လူသားများသာမက ကောင်းကင်တမန်များနှင့် နတ်ဘုရားများပါ မေတ္တာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းမှ အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိနိုင်သည်။ နတ်ဘုံ၌ အမျိုးမျိုးသော သတ္တဝါများရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ တချို့က ဒီည သြဝါဒတွေ နားထောင်ဖို့တောင် လာနေနိုင်တယ်။ စင်စစ်အားဖြင့်၊ သန့်ရှင်းခြင်း မပြုမီ၊ Lama ဆုံးမသြဝါဒပေးကြပြီး အချို့က တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်နိုင်သောကြောင့် ဘုရားများလာရောက်နားဆင်ရန် အထူးဖိတ်ကြားကြသည်။

လူမဟုတ်သောသူများပင် သင့်ကိုကာကွယ်ပေးလိမ့်မည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိရိစ္ဆာန်များနှင့် မတူညီသော ဝိညာဉ်များအကြောင်း စဉ်းစားနေပါသည်။ တဖန် အခြားသော သတ္တဝါတို့သည် ကြင်နာတတ်သောသူများကို တလိုတလား အကာအကွယ်ပေးကြသည်။ အရမ်းမကောင်းတဲ့သူတွေက ထိခိုက်နစ်နာလာတဲ့အခါ တခြားသူတွေက ဝိုင်းရပ်ပြီး “ကောင်းပြီ၊ ရလို့ ဝမ်းသာပါတယ်။ မင်းဒါနဲ့ထိုက်တန်တယ်။" [ရယ်သံများ]

ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်သက်သာရာရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ရွှင်လန်းအေးချမ်းမည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့တုန်းက သေချာစွာစဉ်းစား ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါးကို စစ်မှန်သောဆန္ဒရှိသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပျော်ရွှင်အေးချမ်းသည်။ သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေလိုသောအခါ၊ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကို တွယ်ကပ်မိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် လုံး၀ မပြေလျော့နိုင်ပါ။ ငါတို့စိတ်တွေ တော်တော်ကျဉ်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် Valium ကိုသောက်ရပါမည်၊ သို့မဟုတ် ကုထုံးဆရာထံခေါ်ရန် သို့မဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်ရပါမည်၊ စိတ်ကမပျော်မရွှင်ဖြစ်ပြီး တကယ်တင်းကျပ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အချစ်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုများစွာ ရရှိမည်။ စိတ်သက်သာရာရရုံသာမက ယေဘူယျအားဖြင့်၊ အခွအေန ငါတို့ဘဝမှာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြေလျှော့ပေးပါလိမ့်မယ်။ စိတ်က ဘယ်လိုသက်ရောက်လဲဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. စိတ်တွေ ကျဉ်းကျပ်လာတဲ့အခါ အနာတွေ ဖြစ်လာတယ်။ ခုခံအားစနစ်က ကျဆင်းသွားတယ်။ စိတ်က သိပ်ချစ်ပြီး အေးချမ်းလိုက်တာ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်အေးလက်အေးလည်း ဖြစ်တတ်သည်။

အဆိပ်တွေနဲ့ လက်နက်တွေက မင်းကို ဒုက္ခမပေးဘူး။ မင်းရှိရင် ငါပြောရဲတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သည် စစ်ပွဲများစွာတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ပြီး လက်နက်များစွာနှင့် ပတ်သက်နေမည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် မည်သူမဆို သင့်အား ထိခိုက်နစ်နာစေရန် ခက်ခဲလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအကျိုးကျေးဇူးက ရလဒ်အနေနဲ့ ထွက်ပေါ်လာတဲ့ အထူးစွမ်းရည်တစ်မျိုးကို ရည်ညွှန်းတာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ Karma. အချစ်ကို မှန်မှန် တွေးတောဆင်ခြင်တတ်သူအတွက်၊ လက်နက် သို့မဟုတ် အဆိပ်အတောက်များကို ဦးတည်နေလျှင်ပင် ထိုသူ၏ ကုသိုလ်တရားများ စုဆောင်းမှုကြောင့် အလုပ်မဖြစ်နိုင်၊ Karma.

တကယ်တော့ အချစ်ဆိုတာ အနိုင်ယူနိုင်တဲ့ စွမ်းအားရှိတယ်။ ဟိုမှာ ဇာတ်လမ်းရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓဝမ်းကွဲတော် ဒေဝဒတ်သည် မိမိဝမ်းကွဲကို အလွန်မနာလိုသူ (ဟိ) ဗုဒ္ဓ) တောဆင်ရိုင်းတစ်ကောင်ကို စခန်းချဖို့ လွှတ်လိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ. ဆင်သည် အထံတော်သို့ ရောက်သောအခါ၌ကား၊ ဗုဒ္ဓဆင်ကြီး၏ တန်ခိုးကြောင့် လွှမ်းသွား၏။ ဗုဒ္ဓချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ရှိခိုးအပ်၏။ ဗုဒ္ဓ.

တခါတုန်းက မလေးရှားမှာ တယောက်ယောက်က တခြားတယောက်နဲ့ ပြဿနာတက်နေတယ် ပြောတယ်။ သူတို့သည် တစ်ဖက်လူကို အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေရန်အတွက် မေတ္တာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ကြသည်။ [ရယ်မောသံများ] ငါပြောခဲ့တယ်၊ "မင်းက တခြားသူကို တကယ်ချစ်လို့ ချစ်လို့ တွေးနေတာလား ဒါမှမဟုတ် မင်းကိုယ့်အကျိုးအတွက် တွေးပြီး မင်းကို အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေချင်လို့လား။ အချစ်ကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့နည်းတစ်နည်းက သင်မဟုတ်တဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။"

မကြိုးစားဘဲ ပန်းတိုင်ကို ရောက်အောင်သွားမယ်။ လောက၌ပင်လျှင် ငါတို့၌ ကြင်နာသောစိတ်၊ ချစ်ခင်သောစိတ်ရှိလျှင် လွန်စွာ ပြီးမြောက်လွယ်၏။ ကောင်းသောအမူအရာရှိခြင်း ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို ကြင်ကြင်နာနာ ချဉ်းကပ်သောအခါတွင် အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီချင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ့ရည်မှန်းချက်များသည် လွယ်ကူစွာ ပြီးမြောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နှလုံးသားသည် အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသောအခါတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးပန်းတိုင်များကို လွယ်ကူစွာ ပြီးမြောက်နိုင်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အကြောင်းတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် အကျိုးရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်၊ ထို့နောက် စိတ်သည် အလွန်အားကောင်းလာကာ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို ဖန်တီးပေးကာ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့ကို စုဆောင်းရန် လိုအပ်သော အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအားများ ကြွယ်ဝလာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးပန်းတိုင်များမှာလည်း လွယ်ကူစွာ ပြီးမြောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချစ်အပေါ်။

ငါတို့သည်လည်း ဗြဟ္မာပြည်၌ မွေးဖွားကြကုန်၏။ အဲဒါကို လှူရင် ဒါပဲ။ အဲဒီအတွက် ကျွန်တော်တို့က လှူမှာမဟုတ်ဘူးလို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

ဗြဟ္မာသည် ရုပ်ဘုံနတ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရုပ်ဘုံသည် ဘုံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ့နယ်ပယ်ထက် ပိုပျော်စရာကောင်းတယ်လို့ ယူဆတယ်။ နက်နဲသော သမာဓိဖြင့် ထိုအရပ်၌ ဖွားမြင်ကုန်၏၊

တကယ်တော့ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဗြဟ္မာ အကြောင်းကို တစ်မိနစ်လောက် လမ်းလျှောက်လိုက်ဦးမယ်။ ဗြဟ္မာ၏ ဟိန္ဒူအမြင်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ခရစ်ယာန်အယူအဆကြား တူညီမှုအချို့ရှိပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ဟိန္ဒူလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဗြဟ္မာကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး လောက၏ မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများကို ဗြဟ္မာ၏ အစိတ်အပိုင်းအသီးသီးမှ ဖန်တီးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ကမ္ဘာကြီးရဲ့ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မှာ မြင့်မားတဲ့ ဘုံတွေကို အရင်ဖန်တီးတယ်။ ထို့ကြောင့် ရုပ်ဘုံကို ပထမ၊ ထို့နောက် လူ့ဘုံနှင့် အခြား အောက်ဘုံအားလုံးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဤစကြာဝဠာကြီး၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တွင် ဗြဟ္မာသည် ရှေးဦးစွာ ပေါ်ပေါက်လာပြီးနောက် လူသားနှင့် တိရိစ္ဆာန်များ နှင့် အခြားအရာအားလုံး နောက်သို့ လိုက်ပါလာခဲ့သည်။ လူနှင့် တိရစ္ဆာန်တို့ ရောက်သောအခါ၌ ဗြဟ္မာသည် ရှိနှင့်ပြီး၏။ သူတို့က “ကောင်းပြီ၊ သူက ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတယ်” ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဗြဟ္မာသည် ဟိန္ဒူရှုထောင့်မှမဟုတ်ဘဲ ဗုဒ္ဓရှုထောင့်မှ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဤအဆင့်အတန်းကို ရရှိခဲ့သည်။

ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ရှုမြင်ခံရခြင်း၊ အလွန်တန်ခိုးကြီးသော ဗြဟ္မာအဖြစ် ရှုမြင်ခြင်းကဲ့သို့သော တူညီသောအလားတူ အချို့သော တူညီချက်များ ရှိနေသောကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘုရား၏ အယူအဆကို သင်တွေးကြည့်သောအခါ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ ခရစ်ယာန်တွေ ကိုးကွယ်တဲ့ ဗြဟ္မာဆိုတာ ဘယ်သူလဲ သိနိုင်ပေမယ့် ဘုရားလို့ ခေါ်ကြတယ်။ ကောင်းပြီ၊ အချို့သောခရစ်ယာန်များသည်အားလုံးမဟုတ်ပါ။ ပြောရခက်သည်၊ အကြောင်းမှာ လူတိုင်း၏ ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သော အယူအဆမှာ အလွန်ကွဲပြားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဗြဟ္မာအဖြစ် မွေးဖွားလာရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်းကတော့ မေတ္တာတရား ဆင်ခြင်ခြင်းရဲ့ အကျိုးလို့ မှတ်ယူတာက လောက သတ္တဝါတွေ (ဗြဟ္မာတွေများတယ်) ရာထူးဂုဏ်၊ ချမ်းသာ၊ ချမ်းသာ၊ သင့်ဆီ။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရဆိုလျှင် ဤကဲ့သို့သော အထက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းသည်ပင် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိပေ၊ Karmaနောက်တဖန်သင်သည်နောက်တဖန်မွေးဖွားခြင်းယူရပါမည်။ ဖြစ်တည်မှု သံသရာထဲမှာ ချည်နှောင်ထားဆဲပါ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဗြဟ္မာအဖြစ် မွေးဖွားရန် မအပ်နှံရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဗုဒ္ဓ. ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ ဗုဒ္ဓ။ အဆိုပါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချစ်ကို ဗြဟ္မာလို့ ခေါ်တယ်။ ဝိဟာရ. အသင်တို့သည် ဝိပဿနာ အစဉ်အလာကို လိုက်နာကြကုန်သော သင်္ခါရတို့တည်း။ သေချာစွာစဉ်းစား အနန္တလေးပါးကို ဗြဟ္မာဝိဟာရလေးပါးလို့ ခေါ်တယ်၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အချိန်တိုင်း ဟုခေါ်သည် သေချာစွာစဉ်းစား ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ဗြဟ္မာအဖြစ် အကြိမ်ရေ အကြိမ်အရေအတွက် တူညီသော ဗြဟ္မာအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည်ဖြစ်ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချစ်အပေါ်။ လုပ်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တစ်ခုတည်းသော အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ထိုအထူးသဖြင့် မွေးဖွားခြင်းသို့ ဦးတည်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီနည်းနဲ့ လှူရင် ဒါပါပဲ။ အခြားတစ်ခုခုအတွက် ကုသိုလ်လှူဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။

ပရိသတ်ဗြဟ္မာအဖြစ် မွေးဖွားခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ကို မလှူချင်လျှင် ကုသိုလ်အဖြစ် အဘယ်ကြောင့် စာရင်းသွင်းရသနည်း။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): ဒါက အားသာချက်တွေနဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ ဘုရားလောင်း. မင်းရဲ့စိတ်အဆင့်က သိပ်ပြီးမမြင့်တာဖြစ်နိုင်တယ်။ ပထမအချက်က သင့်အား စိတ်လှုပ်ရှားစေမည့်အရာမှာ ချက်ချင်းလက်ငင်း အမြတ်အစွန်းများ ရရှိနိုင်ခြေဖြစ်သည်။ သူတို့က မင်းကို အဲဒီနည်းနဲ့ စိတ်ဝင်စားအောင်လုပ်ပြီး “မဟုတ်ဘူး၊ [ရယ်သံများ] တစ်ယောက်ဖြစ်ရမယ်။ ဗုဒ္ဓ. ဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားတာကို မကျေနပ်နိုင်ပါဘူး”

ပရိသတ်: သည် ဗုဒ္ဓ ပုံစံမဲ့?

VTC: ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်။ ယင်းသည် သူတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို ထင်ရှားစေသည်။ ဥပမာ Shakyamuni ကိုကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် Avalokiteshvara; ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်၏ ထင်ရှားခြင်းများနှင့် ၎င်းတို့၏ သိမ်မွေ့သော စွမ်းအင်ကို ထိုရုပ်သဏ္ဍာန်တွင် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓစိတ်သည် လုံးဝ ပုံသဏ္ဍာန်မရှိပေ။ အထီးကျန်နေသော လူအချို့ကဲ့သို့ ဗုဒ္ဓဘုရားများကို မတွေးသင့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ဦးကိုတစ်ဦးစဉ်းစားရန်မလိုအပ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ amorphous blob တစ်မျိုးမျိုး (ခွင့်လွှတ်ပါ၊ ဗုဒ္ဓ!) [ရယ်သံများ] ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာနှင့် အရည်အချင်းတို့ကို တွေးတောသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓထိုအကြောင်းတရားများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများဖြစ်သောကြောင့် ရုပ်မရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် သင့်စိတ်၊ သင့်စိတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသောအရာများဖြစ်သည်။ သူတို့မှာ ပုံစံမရှိဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်သွယ်ရန်အတွက်၊ ဗုဒ္ဓ ပုံစံများဖြင့် ပေါ်လာသည်။ အဲဒါက သူတို့နဲ့ ဆက်ဆံနိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် hotline မရှိပါ။ ဗုဒ္ဓတရား၏စိတ်။

ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မေတ္တာတရား ဆင်ခြင်ပါ။

ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မေတ္တာတရားကို ဆင်ခြင်အောက်မေ့သည့် နည်းလမ်းရှိသည်။ အဲဒါက တော်တော်ကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်မှာ ပေါင်းစပ်နိုင်ရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ပြီးတော့ ဒီမှာလည်း သုံးလို့ရတယ်။

သင်ပြုလုပ်သည့်နည်းလမ်းမှာ သင်ကိုယ်တိုင်စတင်ပြီး သင့်ကိုယ်သင် ကျန်းမာပျော်ရွှင်စေလိုသောဆန္ဒဖြင့် စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မချစ်ရင် သူတပါးကို ချစ်ဖို့ ခက်တယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစေလိုခြင်း၏ ဆောင်ပုဒ်ဟောင်းကို ပြန်ရောက်လာပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြီးမားဆုံး အတားအဆီးဖြစ်သည်။ ထိုင်ပြီး စထွက်ဖို့၊ “ကျန်းမာပျော်ရွှင်ပါစေ” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ မတူညီသော ပျော်ရွှင်မှု၊ ချမ်းသာမှု အမျိုးမျိုးကို တွေးကြည့်ပါ။ ပူအိုက်သော fudge sundaes နှင့် ငှက်ပျောသီးခွဲခြမ်းများကို လိုချင်ရုံမျှမကဘဲ "အားလုံးလည်း ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ အခွအေန တရားကျင့်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ ဖြူစင်သော သွန်သင်ဆုံးမမှုများနှင့် ဆရာများနှင့်လည်း တွေ့ဆုံနိုင်ပါစေ။ အသိဥာဏ်များ အမြန်ရရှိပြီး သံသရာလည်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ။ လွတ်​​မြောက်​ခြင်း ဉာဏ်​ပညာ ​ပျော်​ရွှင်​နိုင်​ပါ​စေ။" ကိုယ့်ကိုကိုယ် တကယ်ကောင်းစေချင်တယ်။ အဲဒါက ကိုယ့်ကို ဂရုစိုက်တာ။

အိမ်ကောင်းကောင်းနဲ့ ကားကောင်းလေးလိုချင်ရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းကောင်းဂရုစိုက်ဖို့ မလိုပါဘူး။ အဲဒါက ပြဿနာတချို့ကို သက်သာစေနိုင်ပေမယ့် တခြားပြဿနာတွေကို ဖြစ်စေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကြင်နာသောနည်းဖြင့် ခံယူချက်များကို မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ်လိုလားပါက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကို လွတ်မြောက်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကီပျော်ရွှင်မှု နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျော်ရွှင်မှု နှစ်မျိုးစလုံးကို မတူညီသော ပျော်ရွှင်မှု အမျိုးမျိုး အားလုံးကို မိမိကိုယ်ကို ဆုမွန်ကောင်း တောင်းလိုပါသည်။ အဲဒါကို ခဏလောက်စဉ်းစားပါ—ထိုင်ပြီး စဉ်းစားမနေဘဲ မင်းရဲ့စိတ်ကို မြှင့်တင်လိုက်ပါ။ ကို attachmentကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်း စိတ်ချမ်းသာပြီး ပျော်ရွှင်စေချင်လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ချစ်တဲ့စိတ်နဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ ခံစားချက်တစ်ခု တိုးလာတယ်၊ ငါက ငါ့ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ချင်းစာတရားလိုနေတဲ့ သက်ရှိမို့လား။

အဲဒီကနေစပြီး သင်နဲ့ရင်းနှီးတဲ့သူတွေ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းသူ၊ သင်ချစ်ခင်နှစ်သက်တဲ့သူတွေနဲ့ စတင်ပြီး ကျန်းမာပျော်ရွှင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ သင့်သူငယ်ချင်းကောင်းများ သို့မဟုတ် သင့်အနီးနားရှိ အခြားလူများကို သင်စဉ်းစားနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ၊ အကြောင်းမှာ သူ့အလိုလို နေကောင်းပျော်ရွှင်ရန် ဆန္ဒရှိရန် ပိုလွယ်ကူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်ဖန် အမျိုးမျိုးသော ပျော်ရွှင်မှုမျိုးကို တွေးတောပါ- အလုပ်ကောင်းကောင်း ရပါစေ၊ လုံခြုံမှုရှိပါစေ၊ သာယာသော ဆက်ဆံရေးရှိပါစေ၊ ဒါပေမယ့်လည်း သူတို့မှာ သာယာပျော်ရွှင်မှု ရှိပါစေ၊ အခွအေန တရားကျင့်ရန်။ အသိဥာဏ်များ ရရှိကြပါစေ။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ကင်းစင်ကြပါစေ။ ဤခံစားချက်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ၊ သို့မှသာ သင်၏သဘောထားကို ပြောင်းလဲစေပါသည်။ သူတို့အတွက် နွေးထွေးမှု ခံစားချက်တစ်ချို့ ပေါ်လာတယ်။

အဲဒီကနေပြီးတော့ သူစိမ်းတွေ—သူစိမ်းတွေကြားက မေတ္တာကရုဏာတွေ ဝေမျှရင်း လမ်းပေါ်ကကောင်လေးက သူ့ကို ကျန်းမာပျော်ရွှင်စေချင်တယ်။ ဤသူစိမ်းများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ လူသားများဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၌ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် နာကျင်မှုကို ရှောင်ရှားရန် တူညီသောဆန္ဒရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါ။ ကိုယ့်အတွက်နဲ့ ကိုယ်နှစ်သက်တဲ့အရာတွေကို သူစိမ်းတွေကို လိုချင်တယ်။ စိတ်ထဲမှာ သူစိမ်းတွေအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွေ တူညီတဲ့ ပြင်းပြတဲ့စိတ်မျိုး မရောက်မချင်း ဒါကို စိတ်ထဲမှာ တွေးတောပြီး အလုပ်လုပ်ပါတယ်။

ပြီးရင် ငါတို့နဲ့ သိပ်အဆင်မပြေတဲ့လူတွေဆီ ဆက်သွားပါ။ ဒါက ပိုခက်တယ် မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးတဲ့သူတွေ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ မကြိုက်တဲ့လူတွေကို ကောင်းစေချင်တယ်။ တစ်ချို့နည်းလမ်းတွေမှာ မင်းရဲ့စိတ်က နည်းနည်းပြောင်းရင်၊ လုပ်ဖို့ဆိုတာ တကယ်တော့ လွယ်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သူတို့အပေါ်ချစ်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သောဘဝရှိပြီး သူတို့၏ဘဝတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအရာများကြောင့် အပြစ်များ သို့မဟုတ် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုများစွာကို သယ်ဆောင်လာကာ ယင်းကြောင့် သင့်အား ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သည်၊ သို့တည်းမဟုတ် သင်ဤမျှလောက်မနာလိုဖွယ်အရာများကို လုပ်မိသည်ကို သင်မြင်ပါက၊ “ထိုသူသည် ထိုတင်းကျပ်သောစိတ်မှ လွတ်မြောက်ပါစေ။ အဲဒီအာရုံကြောတွေကနေ လွတ်မြောက်ကြပါစေ စွဲလန်းတယ်. ဒီလို ဝေဒနာတွေကနေ လွတ်မြောက်ကြပါစေ။” ကျွန်ုပ်တို့ သဘောထားကွဲလွဲမှုမရှိသောလူများအတွက်၊ သူတို့၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါသည်။ သူတို့ပျော်နိုင်တယ်။ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်၊ သူတို့ပျော်ရွှင်ဖို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်တာနဲ့အမျှ သူတို့ကို သဘောထားမတိုက်ဆိုင်တာတွေ မတွေ့တော့ဘူး။

ပြီးတော့၊ ငါတို့နဲ့ မပေါင်းဖက်တဲ့ လူတွေအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖန်တီးပြီးတဲ့အခါ၊ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို ငါတို့က ထုတ်ပေးတယ်။

ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ်ချစ်တယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့သူငယ်ချင်းတွေ၊ ပြီးတော့ သူစိမ်းတွေ၊ ငါတို့နဲ့မပေါင်းသင်းတဲ့လူတွေ၊ ပြီးတော့ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့သတ္တဝါအားလုံးကို ချစ်တယ်။ ဤအစီအစဥ်အတိုင်း ပြုလုပ်ရခြင်း အကြောင်းအရင်း ရှိပါသည်။ ”စသည်ဖြင့် အစပြုလျှင် သတ္တဝါအားလုံး ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး ကောင်းရာသုဂတိ လားပါစေ” ဟူသည့်အချက်မှာ အလွန်လွယ်ကူသောကြောင့် “သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး” သည် သင့်အား ခြစ်မိသောအခါ Achala (ကြောင်) နှင့် အခြားသူသည် သင့်ကားထဲသို့ ၀င်သွားသောအခါတွင် ကင်းဝေးပြီး စိတ္တဇအယူအဆတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၊ မင်းကိုဝေဖန်နေတဲ့သူ။ အဲဒါနဲ့ မစချင်ဘူး။ မေတ္တာတရားနဲ့ ကရုဏာတရားတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ဖို့၊ စိတ်တွေကို ပြောင်းလဲစေရုံသာမကဘဲ စိတ်ကို ပြောင်းလဲသွားစေတဲ့ တကယ့်ဖြစ်ရပ်မှန်တွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ဖို့က တကယ်ကို အရေးကြီးတယ်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

VTC: လူတစ်ယောက်ကို မွေးရာပါ မကောင်းဆိုးဝါးလို့ မမြင်ပါဘူး။ ရုတ်တရတ် သူတို့ဘာတွေ လုပ်ခိုင်းတာလဲဆိုတာ သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ သင်သည် လူကို အပြုအမူများနှင့် ခွဲခြားနိုင်လာတော့သည်။ အကျင့်စရိုက်ကို အငြိုးကြီးပြီး အန္တရာယ်ဟု မြင်ကြသော်လည်း၊

ပရိသတ်: ဒါက အရမ်းခက်တယ်။ ငါလုပ်နိုင်မယ်မထင်ဘူး။

VTC: ဖြည်းဖြည်း၊ ဖြည်းဖြည်းလုပ်ပါ၊ အဲဒါကို လုပ်ပါ။ စိတ်ကို မွေးမြူပါ။ စိတ်သည် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

VTC: သူ့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေ နဲ့ သူ့ရဲ့ တွေးခေါ်ပုံ က ဘာလဲ ဆိုတာ ဘယ်သူ သိမလဲ။ ဒါပေမယ့် သူ့မှာ အကြောင်းပြချက်တွေ ရှိပြီး သူ့အမြင်အရတော့ သူလုပ်ခဲ့တာတွေက အကောင်းဆုံးလို့ ထင်ရပါတယ်။ သူ့အမြင်ကနေ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ တခြားသူတွေရဲ့ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် သူလုပ်ခဲ့တာတွေက ရက်စက်တဲ့ပုံပေါက်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူက လူတစ်ယောက်အနေနဲ့ မွေးရာပါ မကောင်းတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ သူသည် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်ခဲ့ပြီး အချို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများကြောင့် ထိုအရာများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အခွအေန သူ့ဘဝရဲ့ အလေ့အထနဲ့ တွေးခေါ်ပုံတွေကြောင့်ပါ။ ဒါပေမယ့် သူဘယ်သူလဲ၊ အမြဲတမ်းဒီလိုဖြစ်မယ့် ခိုင်မာပြီး အမြဲတမ်း ပင်ကိုယ်စရိုက်မျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ သူ့မှာ ညံ့ဖျင်းတဲ့ အရည်အချင်းတွေ ရှိလို့ပဲ၊ အဲဒါတွေကို အမြဲတမ်း ရနေမယ်လို့ မဆိုလိုဘူး၊ အမြဲတမ်း ဆိုးသွားလိမ့်မယ် လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ လူတိုင်း၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ကွဲပြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုမျှသာဖြစ်ပြီး ထွက်သွားခြင်း၊ ပေါ်ပေါက်ခြင်းနှင့် ထွက်သွားခြင်း ဖြစ်သည်။

မဟာကရုဏာ

စဉ်းစားရင်းကနေ နှလုံးသားနွေးထွေးသော အချစ်အဲဒါကို အတွေ့အကြုံနည်းနည်းရှိတော့ ကျွန်တော်တို့ ဆက်သွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကရုဏာ။ ကရုဏာသည် သူတစ်ပါးဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်မြောက်လိုသော ဆန္ဒ၊ တစ်ဖန်၊ ဝေဒနာသည် “အိုး၊ နာကျင်တယ်” ဟုသာ မဆိုလိုပါ။

ဒုက္ခသုံးမျိုး

ဝေဒနာသုံးမျိုး ရှိတယ်။

1. ဝဋ်ဆင်းရဲဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ ပြင်းထန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတို့ကို လောကရှိလူများက နာကျင်စေမှုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် မလိုလားအပ်တဲ့ အတွေ့အကြုံတွေက ဒုက္ခရောက်နေတယ်လို့ ပြောနိုင်တယ်။ ၎င်းကိုဖော်ပြရန်နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။

2. အပြောင်းအလဲကို ခံစားနေရသည်။ ဤတွင် လောကီပျော်ရွှင်မှုလည်း ပါဝင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သာမာန်အားဖြင့် ကောင်းမွန်သည်ဟု ယူဆသောအရာများသည် အမှန်တကယ်တွင် အပြောင်းအလဲ၏ မလိုလားအပ်သော အတွေ့အကြုံများဖြစ်သည်။ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အရာများ စတင်ခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ကြာရှည်မခံဘဲ ထိုနေရာမှ ကုန်းဆင်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤလောကီပျော်ရွှင်မှုမျိုးသည် ကြာရှည်မခံသောကြောင့် မလိုလားအပ်သောအတွေ့အကြုံဟု ယူဆပါသည်။ မကျေနပ်ဘူး။ ဒါအကုန်မလုပ်ပါဘူး။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပျော်မွေ့ပြီးရင်၊ ငါတို့စတင်ခဲ့တဲ့နေရာကို ပြန်သွားကြတယ်။ Amchog Rinpoche သည် ဤတွင်ရှိသောအခါ၊ သူသည် ဤကြီးစွာသောအသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုခဲ့သည်- အပျော်အပါးအတွက် ရုန်းကန်နေပါသည်။ အဲဒါက ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ ဤမလိုလားအပ်သောပြောင်းလဲမှုအတွေ့အကြုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျော်ရွှင်မှုရရှိရန် ရုန်းကန်ရစေသည်။ ကောင်းသောအရာတစ်ခုရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲကြိုးစားအားထုတ်နေရမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြီးသွားတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ပြောင်းလဲသွားတယ်၊ ပြီးတော့ ကျေနပ်မှုရင်းမြစ်ကို သွားရှာမယ်၊ အဲဒါက ပြောင်းလဲသွားပြီးတော့ လုပ်ငန်းစဉ်က ထပ်တလဲလဲ လုပ်နေတယ်။

3. မကျေနပ်စရာတွေ ရောထွေးပျံ့နှံ့နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်သည် မောဟ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment. အခြေအနေတစ်ခုလုံးသည် မောဟ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment. တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဤသဏ္ဍာန်ဘုံ (သို့) ရုပ်မရှိသော ဘုံ (သို့) သာယာသော ကြည်နူးဖွယ်ကောင်းသော အရပ်၌ မွေးဖွားလာလျှင်ပင်၊ ဤအရာသည် သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ သဘောသဘာဝကြောင့် ပြိုကွဲသွားပေလိမ့်မည်။

ကရုဏာတရားကို ဆင်ခြင်အောက်မေ့နည်း

ဘယ်အချိန်မှာကျနော်တို့ သေချာစွာစဉ်းစား သနားကြင်နာမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံရှိသောသတ္တဝါများကို ဤမကျေနပ်ဖွယ် သို့မဟုတ် မလိုလားအပ်သော အတွေ့အကြုံသုံးမျိုးတို့မှ လွတ်မြောက်စေလိုပါသည်။ အများအားဖြင့် “မလိုလားအပ်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခ (ပထမ ကျေနပ်ဖွယ်ရာ အတွေ့အကြုံ) တို့မှ ကင်းဝေးကြပါစေ” ဟု တွေးတောရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ အဲဒါနဲ့ စပြီးတော့ ချဲ့ထွင်ပြီး “မလိုလားအပ်တဲ့ အပြောင်းအလဲရဲ့ အတွေ့အကြုံကနေ လွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ” လို့ တွေးတောလိုက်ပါ။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော်၊ သူတို့သည် လောကီပျော်ရွှင်မှုကို လွန်စွာတွယ်တာလာသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် "ဝိုး၊ ဒါကောင်းလိုက်တာ!" "ဝိုး၊ ဒါ အရမ်းကောင်းတာပဲ!" ပျက်ကျသွားသည်။

နောက်တစ်ခါ ရုပ်ရှင်ကြည့်ဖို့ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်တဲ့အခါ ဒီဟာက ရုပ်ရှင်တွေထဲမှာ မြင်နေရတဲ့ အရာတွေရဲ့ အဓိကအကြောင်းတွေကို ကြည့်ပါ။ ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော သို့မဟုတ် မလိုလားအပ်သော အတွေ့အကြုံသုံးမျိုးကို သင်သည် အလွန်ရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်သည်။ များသောအားဖြင့် ဒါက ရုပ်ရှင်ရဲ့ဇာတ်ကွက်ကို ဖန်တီးထားတာပါ။ ရုပ်ရှင်ကြည့်တဲ့အခါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ဘဝကို ကြည့်တဲ့အခါ၊ သတင်းစာဖတ်တဲ့အခါ၊ ဒီသုံးမျိုးကို အလုပ်မှာတွေ့မြင်ရပြီး လူတိုင်းဟာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေချည်းမဟုတ်ဘဲ အခြေခံဆင်းရဲဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ ဆန္ဒရှိလာကြပါတော့တယ်။ ပြောင်းလဲခြင်း၏ဒုက္ခနှင့် ပျံ့နှံ့နေသော ကျေနပ်ဖွယ်ရာများ ရောထွေးနေသည်။ ဤနည်းဖြင့် သနားခြင်းကရုဏာတရားသည် သူတို့အတွက် များစွာပို၍ကြီးမားပါသည်။

ကျွန်တော်တို့ စဉ်းစားလေ့ရှိပါတယ်။ မဟာကရုဏာ ဤနည်းအားဖြင့် “အိုကေ၊ ငါ ဟင်းချက်မီးဖိုချောင်တစ်ခုဖွင့်ပြီး အမိုးအကာတစ်ခု ထူထောင်မယ်” နဲ့ အဲဒီလိုမျိုးတွေပေါ့။ ဒါတွေအားလုံးက အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော် ဘယ်လိုမှ ချမချပါဘူး။ အလွန်ကောင်းပါတယ်။ အဲဒါကို ပိုလုပ်သင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဘာလဲ။ lama Zopa သည် လူများ ဘာမှ မလေ့လာလျှင် အလွန်လျင်မြန်သည်ဟု ထောက်ပြသည်။ Karmaသူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေအကြောင်း၊ အဆိုးမြင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဆက်လက်ဖန်တီးပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မလုပ်ဘဲ၊ သူတို့ကို အစာပေးရင်တောင် နေထိုင်ဖို့ နေရာပေးရင်တောင် နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့ ဗိုက်ဆာတော့မှာပဲ၊ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်မယ်။ ဤဘဝ၌မဟုတ်၊ နောင်ဘဝ၌လည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ငြားသော်လည်း၊ ပြင်းထန်သော ရုပ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒုက္ခများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးထားသောကြောင့်၊ Karmaစိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ အဆိပ်သုံးမျိုးဒီလို မကျေနပ်စရာ အတွေ့အကြုံတွေက ဆက်ပြီး ရှိလာမှာ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာတရားကို ပြုစုပျိုးထောင်သောအခါ၊ ၎င်းတို့အား ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော အတွေ့အကြုံသုံးမျိုးလုံးမှ လွတ်မြောက်စေလိုရန် အရေးကြီးပါသည်။ မင်းသူတို့ကို စားစရာ၊ အဝတ်အစားနဲ့ အမိုးအကာတွေ ရှိစေချင်တော့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ထို့နောက် သင်သည် ၎င်းတို့အား ပြောင်းလဲခြင်း၏ ကျေနပ်ဖွယ်မရှိမှုမှ လွတ်မြောက်စေလိုသည်။ ကာမဂုဏ်တို့၌ ပျံ့နှံ့နေသော ကာမဂုဏ်တို့ ကင်းစင်စေလိုသောကြောင့် ဤတရားနှစ်ပါးကို အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် မဖြစ်ပေါ်အောင် ထိန်းထားနိုင်သောကြောင့်၊ ဒါကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါ မင်းရဲ့ ကရုဏာကို အလွန်ကျယ်ပြောပါစေ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ချဲ့ထွင်ဖို့ လိုပါတယ်။

နောက်ထပ်နည်းလမ်း သေချာစွာစဉ်းစား ကရုဏာတရားသည် တိရိစ္ဆာန်အသတ်ခံရခြင်းကဲ့သို့သော ပြင်းထန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဒုက္ခဖြင့် စတင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် အကျဉ်းစခန်းမှာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုလို့ တွေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အုပ်စုဖွဲ့ ပစ်ခတ်မှုလို့ တွေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဘော့စနီးယားကို တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် ဆိုမာလီယာ။ ထိုအခြေအနေ၌ သတ္တဝါများ မည်သို့မည်ပုံ ဖြစ်လာမည်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ကြည့်ပါက ၎င်းတို့ တွေ့ကြုံခံစားရသော အမျိုးမျိုးသော ရုပ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခသာမက အနာဂတ်ဒုက္ခကို ကြောက်ရွံ့သော စိတ်တွင် မည်သို့ ပါဝင်လာမည်ကို တွေးကြည့်ပါ။ နာကျင်ရတဲ့ အခြေအနေတော်တော်များများမှာ ဝေဒနာက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလို့ ထင်ပါတယ်။ သင် ဘော့စနီးယားတွင် နေထိုင်ပြီး ကျည်ဆန်များ ကျရောက်မည်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် သင့်အိမ်တွင်သာ နေရမည်ဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ကောင်းပါတယ်၊ အဲဒါက မထိခိုက်ပေမယ့် အဲဒီအခြေအနေမှာ နေထိုင်ရမှာကို ကြောက်ရွံ့ပြီး မင်းကို ဘာလုပ်ပေးမလဲဆိုတာကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ရောဂါကြောက်တယ်။ သို့မဟုတ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း။

ကရုဏာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏ နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ဤကဲ့သို့သော အလွန်ထင်ရှားသော ဥပမာများကိုယူ၍ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ရခြင်းသည် မည်သို့ဖြစ်ရမည်ကို တွေးတောခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုက သတင်းကြည့်တဲ့အခါ၊ စာအုပ်ဖတ်နေချိန် ဒါမှမဟုတ် တီဗီကြည့်တဲ့အခါ သင်လုပ်နိုင်တဲ့အရာမျိုးပါ။ ဤနည်းဖြင့် အရာရာတိုင်းသည် တရားကျင့်ခြင်းတစ်မျိုး ဖြစ်လာနိုင်သည်။

စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဒေါသကို ကာကွယ်ခြင်း။

အနောက်နိုင်ငံတွေက လူတွေဟာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်းထန်တဲ့ ဒုက္ခတွေအကြောင်း တွေးကြည့်မိရင် မကြာခဏဆိုသလို စိတ်ဓာတ်ကျပြီး အရှုံးပေးလိုက်ရတဲ့ ကမ္ဘာကြီးရဲ့ အခြေအနေကို စိတ်ဓာတ်ကျတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ဒေါသထွက်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖြောင့်မတ်တယ်လို့ ထင်မြင်မိပါတယ်။ ဤအရာများကို တွေးတောနေသောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ချင်သောအရာသည် ဤဒုက္ခများထဲမှ တစ်ခုခုကို ကျရောက်မသွားပါ။ မလိုပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား ဤပြည်နယ်များဖန်တီးရန်။ ကြှနျုပျတို့ ... လိုအပျပါတယျ သေချာစွာစဉ်းစား သူတို့ကို ကျော်လွှားဖို့။

စိတ်ဓာတ်ကျတာက စာနာမှု သိပ်မရှိဘူးဟုတ်လား။ ဒီစိတ်ပျက်အားငယ်မှုက အကူအညီမဲ့တဲ့ ခံစားချက်ထက် ပိုပါတယ်။ ဤနေရာတွင် ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာမှာ အမှန်တကယ် ကူညီလိုပြီး အရာများသည် အမြဲတမ်း ဤပုံစံဖြစ်ရန် မလိုအပ်ကြောင်း သိမြင်သော ခိုင်ခံ့သော ကရုဏာစိတ်ဖြစ်သည်။ စိတ်ပျက်အားငယ်စွာဖြင့်၊ ဤအရာအားလုံးသည် မလွဲမသွေဖြစ်ပုံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့က "ငါအရှုံးပေးလိုက်! အရာအားလုံး လွဲချော်နေတယ်။”

ကရုဏာဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက် တွေ့ကြုံခံစားရသမျှ ဒုက္ခသည် ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ပါသည်။ ဖြစ်ရပ်. အမှီအခိုကင်းစွာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမဲ့ ဖြစ်ပေါ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ အခွအေန. အကြောင်းတရားတစ်ခုခုနှင့် ပြောင်းလဲနိုင်လျှင် အခွအေနပြင်ပက ဖြစ်ဖြစ် ၊ အတွင်းစိတ် နဲ့ ဖြစ်ဖြစ် ၊ အဲဒီ့ အခြေအနေ ကို ပြောင်းလို့ ရပါတယ် ။ သနားကြင်နာမှုသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်။

အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ တွေ့ကြုံရသည့် အခြားအရာ- တစ်ဖက်တစ်ချက်တည်းဖြစ်သည့်၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့ အကြား အပြန်အလှန် မှီခိုနေရသည်မှာ- ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ်မျှသာ ပြောင်းလဲနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်သည် ဒေါသအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ အမျက်ဒေါသ. ဒါလည်း တကယ့်ကျန်းမာတဲ့ သဘောထားမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ ဒေါသထွက်ပြီး ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့စွမ်းအင်တွေက အာကာသထဲကို ထွက်သွားပြီး အငွေ့ပျံသွားသလိုပါပဲ။ အလွန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းမှု တစ်စုံတစ်ရာမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း မရှိပါ။ အခုမှ ပြန့်ကျဲနေပြီး ငါတို့ တော်တော် စိတ်ဆင်းရဲနေတယ်။

ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုတူညီသောစွမ်းအင်ကိုယူ၍ သနားကြင်နာမှုကဲ့သို့ အပြုသဘောဆောင်သော ညွှန်ကြားသည့်အရာတစ်ခုအဖြစ်သို့ ဖြန့်ဝေနိုင်သည်။ ကရုဏာတရားသည် အလွန်စိတ်အားထက်သန်သည်။ ကရုဏာတရားသည် ဆင်းရဲမရှိဟု သိ၏။ အကြောင်းတရားနှင့် အကြောင်းတရားကြောင့်သာလျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခ တည်ရှိ၏။ အခွအေန ရှိပြီးသားပါ။ ကိုယ်ချင်းစာတရားထဲမှာ မျှော်လင့်ချက်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို အလွန်အကောင်းမြင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သူသည် မျှော်လင့်ချက်ရှိခြင်းအကြောင်း အမြဲပြောတတ်သည်၊ အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်သည့် ကြိုတင်ထင်မြင်ယူဆချက်များကို မျှော်လင့်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ အရာများကို ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး တိုးတက်ကောင်းမွန်လာနိုင်သည့်သဘောဖြင့် မျှော်လင့်ချက်ရှိသည်။ အဲဒါ တော်တော်အရေးကြီးတယ်။ ကရုဏာတရားတွေကို စဥ်းစားတွေးတောဆင်ခြင်မှု စတင်တဲ့အခါ၊ အဲဒါကို ဘယ်လို ကျင့်သုံးရမယ်ဆိုတာ အတိအကျ သိပြီး စိတ်ကို ထိန်းကျောင်းလိုတဲ့ နည်းလမ်းကို သတိပြုပါ။ ငါတို့မလုပ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား မမှန်မကန်လုပ်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျတာ ဒါမှမဟုတ် ဒေါသဖြစ်မယ်။

သင်လုပ်နိုင်သောအခြားနည်းလမ်း သေချာစွာစဉ်းစား ကရုဏာတရားသည် အောက်တန်းကျသော တည်ရှိမှုကို တွေးတောခြင်း ဖြစ်သည်။ မချိမဆံ့ နာကျင်ရတဲ့ ဘဝပုံစံမှာ ဘယ်လိုရှိနေလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သို့မဟုတ် ဆာလောင်ခြင်းနှင့် ရေငတ်ခြင်းကဲ့သို့သော ဆက်တိုက်မကျေနပ်မှုရှိသော ဘဝပုံစံတွင်။ သို့မဟုတ် မိုက်မဲသော ဘဝပုံစံနှင့် တိရစ္ဆာန်များ ဖြတ်သန်းရသည့် မတူညီသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ မွေးဖွားလာသူလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တွေးကြည့်ပါ။ ပြဿနာအချို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် အောက်ပိုင်းဒေသများကို သင်မစဉ်းစားနိုင်ပါက တောင်အာဖရိကရှိ မြို့နယ်တစ်ခုတွင် မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် အာမေးနီးယားတွင် မွေးဖွားခြင်းဟု သင့်ကိုယ်သင် တွေးကြည့်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် ကက်ရှ်မီးယား ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုနေရာမျိုးမှာ မွေးတာ။ ပြီး​တော့ ဘာ​တွေ​လို​လဲ​ဆို​တာ​ကို​တွေး​ပြီး မင်း​ရဲ့​အ​တွေ့​အကြုံ​က​နေ လူ​တိုင်း​ရဲ့​အ​တွေ့​အကြုံ​ဆီ​သွား​ပါ။

သင် စိတ်ကူးယဉ်နေသည်၊ သို့သော် တကယ့်လူများသည် ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် နေထိုင်ကြပြီး၊ လူတိုင်းသည် တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်တွင်၊ သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုတွင် အလားတူအခြေအနေမျိုးတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြပါသည်။ အချို့သောလူများသည် ယခုအချိန်တွင် ကျွေးမွေးပြီး ပျော်ရွှင်နေကြသော်လည်း စက်ဘီးစီးလျက် ရှိနေသရွေ့၊ နောက်ပိုင်းတွင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဒုက္ခရောက်နေမည်ကို အသိအမှတ်ပြုကြည့်ပါ။

ညှဉ်းဆဲသူရော နှိမ့်ချသူရော သနားပါ

ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့၏ကရုဏာတရားသည် ပြင်းထန်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝေဒနာခံစားရသူများ အတွက်သာမဟုတ်ကြောင်း ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သေချာစေလိုပါသည်။ ဤအရာသည် အခြားသော တွင်းပေါက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒေါသနှင့်တူသည်။ အမျက်ဒေါသ အညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရစဉ်တွင် သနားခြင်း ကရုဏာတရား များသော၊ အမျက်ဒေါသ ကျွေးမွေးပြီး ပျော်ရွှင်နေသူများအတွက် ဗုဒ္ဓကိုယ်ချင်းစာတရားက အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ ကျွေးမွေးပြီး ပျော်ရွှင်သောလူများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခများဖြစ်ကြသည်၊ နောင်အခါတွင် ကျွေးမွေးပြီး ပျော်ရွှင်ကြသူများဖြစ်ကြပြီး တစ်ချိန်ချိန်တွင် ဒုက္ခဖြစ်လာကြကြောင်းကို သူသိသည်။ စိတ်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး အဆိပ်သုံးမျိုးလူတိုင်းက နေရာတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောင်းနေလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖိနှိပ်ခံများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ အဖိနှိပ်ခံများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ တစိတ်တပိုင်းအဖြစ်သို့ မကျရောက်လိုပါ။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် အကြားအမြင်ရှိလျှင် အဖိနှိပ်ခံနှင့် ဖိနှိပ်သူသည် ဘဝမှ ဘဝသို့ ပြောင်းသွားသည်ကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဘေးဥပဒ်ကို ကျူးလွန်သူသည် နောင်ဘဝ၌ ဒုက္ခကို ခံယူသူ ဖြစ်လာ၏။ လူတိုင်းက နေရာတွေပြောင်းတယ်။ အကောင်းဆုံးကတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အမုန်းတရားတွေ ဖြစ်ပေါ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အမျက်ဒေါသ ကောင်းသည်ဟုထင်ရသော်လည်း၊ ငါတို့အားလုံး အတူတူ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် လှည့်ပတ်နေကြပြီ။ တချို့လူတွေရဲ့ ရထားတွေက ပိုမြင့်ပြီး တချို့က နိမ့်နေတာပဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါးမိနစ်အတွင်း အားလုံးပြောင်းသွားနိုင်တယ်။

နာကျင်မှုကိုကြောက်တဲ့စိတ်နဲ့ ဆက်ဆံပါ။

ကရုဏာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏ အခက်ခဲဆုံးသော ကဏ္ဍတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာကျင်မှုအကြောင်း မတွေးတောခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ မရှိဘူးလို့ ဟန်ဆောင်ရတာ ကြိုက်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နာကျင်မှုကို မကြိုက်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် သေခြင်းအကြောင်းပြောခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းအကြောင်းပြောခြင်းမှ တားမြစ်ခြင်း၊ အသက်ကြီးသူများကို ကူညီခြင်း သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်ခွင့်မပြုခြင်းတို့ကို တားမြစ်မှုများ ရှိလာပါသည်။ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ မကြိုက်တဲ့ တားမြစ်ချက်တွေဟာ တကယ်တော့ တူညီတဲ့ အကြောက်တရားကနေ ဆင်းသက်လာတာ၊ ငါတို့ စိတ်ထဲရှိတာကို တွေ့ရတယ်။ အဲဒါ စိတ်ဝင်စားစရာ မဟုတ်ဘူးလား။ နာကျင်မှုကို မကြည့်ရဲတဲ့ အကြောက်တရား။

"ကြောက်စိတ်က ဘယ်ကလာတာလဲ။" မကြာခဏဆိုသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏နာကျင်မှုကို မကြည့်ချင်ကြသောကြောင့် အူမကြီးအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သူတို့ကြားတွင် ကွာခြားချက်အနည်းငယ်သာရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိသိသာသာ သိရှိထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ နာကျင်မှုကို ကြည့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ သွင်းလိုက်ခြင်းသည် သူတို့၏ ဖိနပ်ထဲတွင် ရှိနေနိုင်သည်ဟူသော အချက်ကို ဖွင့်ဟလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါက အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဖိနပ်များတွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်း သို့မဟုတ် ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် မိမိကိုယ်ကို မမြင်ချင်သောကြောင့် ပိတ်ဆို့ထားခြင်းဖြစ်သည်။

အဲဒါကြောင့် ကင်ဆာရောဂါနဲ့ သေဆုံးသွားတဲ့ အဒေါ် Ethel ကို ဆေးရုံမှာ သွားကြည့်ဖို့ အခက်အခဲရှိတယ်။ ဒီဝေဒနာကို မမြင်ချင်ဘူး။ အကူအညီကြောင့် သေဆုံးသွားတဲ့ အစ်ကိုဝမ်းကွဲ Sam ကို မတွေ့ချင်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အချို့သောအဆင့်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်နိုင်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ကြည့်ရတာ ကြောက်စရာကောင်းလွန်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုကို တွန်းလှန်ပြီးနောက် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဒေါသဖြစ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲဆင်နွှဲခြင်း သို့မဟုတ် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုဟူသည်ကို ကြည့်ရှုခြင်း၏ အခြေခံအချက်မှ ကျွန်ုပ်တို့အား အာရုံပြောင်းစေရန် အခြားတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ခြင်းကဲ့သို့သော အာရုံပျံ့လွင့်သောစိတ်ခံစားမှုများ သို့မဟုတ် အပြုအမူများ ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အတိတ်နှင့် အနာဂတ်ဘဝများအကြောင်း စိတ်ကူးရှိလျှင် ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်ဖြစ်ပြီး အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်ဖြစ်နိုင်သည်- ထို့နောက် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ပြောင်းလဲရပေတော့မည်။ အဲဒါကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် အသိအမှတ်ပြုနိုင်တဲ့အခါ၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် နှလုံးထဲသို့ဝင်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်ကို အမှန်တကယ်အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ မသာယာပါဘူး။ တည်ရှိနေဖို့ မလိုဘူး၊ အကြောင်းတရားရှိလို့သာ ဖြစ်တာကို သိရင် ဒိဋ္ဌိကနေ လွတ်မြောက်အောင် အားထုတ်ပြီး ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်တယ်။

ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ တခြားလူတွေကို သနားတာမဟုတ်ဘူး။

ကရုဏာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် သူတစ်ပါးကို သနားစိတ်မရှိ၊ သူတို့ဘဝမှာ ပြဿနာတွေ အများကြီးရှိတယ်။” ကိုယ်ချင်းစာတရားသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနိုင်ရည်ရှိမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏အခြေခံရိုးသားမှုအပေါ်အခြေခံပြီး လူတိုင်းလူတိုင်းသည် တူညီသောအခြေအနေတွင်ရှိနေကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသည်။ ငါတို့ကြားမှာ ခြားနားမှုမရှိပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နှလုံးသားကို လမ်းဖွင့်ပေးရမယ်။ ဒုက္ခရောက်နေသူတွေကို ကူညီဖို့ တားဆီးပိတ်ပင်မှုတွေထဲက တစ်ခုက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နာကျင်မှုကို မကြည့်ရတာ မကြိုက်ဘူးဆိုတဲ့ အချက်ပါပဲ။ ဆေးရုံသူနာပြုတစ်ဦးဖြစ်သော Lee သည် ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီး အတွေ့အကြုံများစွာရှိသည်မှာ သေချာပါသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အရမ်းရင်းနှီးတဲ့သူတွေက မကြောက်နိုင်လောက်တဲ့ မယုံနိုင်လောက်စရာ ဇာတ်လမ်းတွေကို သူမပြောပြနိုင်လောက်ပါတယ်။ ချစ်ရသူရဲ့နာကျင်မှုကို သူတို့ကိုယ်တိုင်ထိမိတဲ့အတွက် မမြင်နိုင်ကြပါဘူး။ အကြောက်တရားက ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီဖို့ တားဆီးပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အကြောက်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်ဂရုစိုက်သောသူများထံ ဆက်သွယ်ရန် တားဆီးထားသည်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်း]

VTC: ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နာကျင်မှုကို ရှောင်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုလို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒီလူတွေကို ဝေဖန်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ "ကြည့်ကြည့်၊ မင်းကိုယ်တိုင် နာကျင်မှုကို မရင်ဆိုင်နိုင်လို့ ကင်ဆာနဲ့သေသွားတဲ့ အဒေါ် Ethel ကို မင်းစိတ်မချမ်းသာဘူး" လို့ မပြောသင့်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုအတွက် မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် အခြားသူများကို အပြစ်တင်သည့်အရာမဟုတ်သော်လည်း ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အသိအမှတ်ပြုရန်သာ အရေးကြီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အလွန်တူညီကြပြီး၊ ဤအရာသည် ကရုဏာရှိရန် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

VTC“ဒါကို ငါစဉ်းစားရင် တကယ်ဖြစ်လာနိုင်တယ်” လို့ လူတော်တော်များများက ယုံကြည်ကြပါတယ်။ ဤသည်မှာ ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် အလွန်အသုံးများသော ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော် စင်္ကာပူမှာနေတုန်းက သေခြင်းအကြောင်းပြောဖို့ မသင့်ဘူးဆိုတော့ သေခြင်းအကြောင်းပြောရင် ဖြစ်လာနိုင်တယ်။ အကယ်၍ သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ အသုဘအခမ်းအနားသို့ သွားပါက၊ သင်သည် အမှန်တကယ် သေခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရနိုင်သည်။ အဲဒီအချိန်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာက စိတ်ရဲ့ စွမ်းအားကို အရမ်းချီးမြှောက်နေတာလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ တခြားသူတွေကို မလိုလားဘူးဆိုတာကိုလည်း သတိရပါ။ ဒါက ဖြစ်နိုင်ခြေရှိတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုလို့ သင်အသိအမှတ်ပြုရုံပါပဲ။ မင်းရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုက ဆန္ဒလုံးဝမရှိပါဘူး။

ပရိသတ်: တခြားသူတွေရဲ့ နာကျင်မှုကို တွေးတောမိတဲ့အခါ နာကျင်မှုတွေကနေ ရုန်းမထွက်နိုင်လောက်အောင် နာကျင်စေတယ်။

VTC: မင်းပြောနေတဲ့အချိန်မှာ ငါ့စိတ်ထဲပေါ်လာတာက ပေးကမ်းခြင်းပဲ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. နာကျင်လွန်းတဲ့ ဝေဒနာကို ခံစားရတဲ့အခါ လွှမ်းခြုံခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဟာ အကူအညီမဲ့တဲ့ ခံစားမှုလို့ ထင်ပါတယ်။ ပေးကမ်းခြင်း မပြုလျှင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း"အိုကေ၊ ငါယူမယ်၊ ငါလက်ခံတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ့ရဲ့တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနဲ့ ငါ့ကိုယ်မသိနားမလည်မှုတွေကို ဖျက်ဆီးဖို့ ငါအသုံးပြုနေတယ်၊ ​​ပြီးတော့ တခြားသူတွေကို ငါပေးမယ်။ သူတို့ နေကောင်းပြီး ပျော်ရွှင်နေဖို့ လိုတယ်” အဲဒီစိတ်ခံစားမှုမှာ တွယ်ကပ်နေမယ့်အစား အဲဒါကို ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] မှန်တယ်။ အတိအကျ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ငါတို့က “ဒါက မကောင်းဘူး။ ဒါက ကြောက်စရာကောင်းတယ်…” သေလုမြောပါးသူ၏ ဆွေမျိုးကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသောကြောင့် ဆေးရုံခန်းအပြင်ဘက်တွင် ငိုယိုငိုယိုနေပါသည်။ ငါတို့အရမ်းငိုနေလို့ သူတို့သေတဲ့အခါ သူတို့ကိုကူညီဖို့ ငါတို့မတတ်နိုင်ဘူး။ ပေးကမ်းခြင်းတို့ကို လုပ်နေသောအခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဆင်းရဲဒုက္ခကို ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုဟု တွေးကြည့်ပါ၊ လက်ခံခြင်း ခံယူကာ ထိုခက်ခဲသော "ငါ" ကို ပြောင်းလဲရန် ၎င်းကို အသုံးပြုနေပါသည်။ မင်းလုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုကဲ့သို့ အချည်းနှီးဖြစ်လျက် သူတို့ကို ပေးကမ်းရန် စိတ်ကူးပါ။ ကရုဏာနဲ့ မေတ္တာက အတူတူရှိနေရမယ်။

ပရိသတ်: သူတို့ရဲ့ဒုက္ခကို ဘယ်လိုခံယူရမလဲ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

VTCညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူ၏ ဝေဒနာကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သူတို့၏ စိတ်အခြေအနေ မည်မျှ ဒုက္ခရောက်နေသည်ကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ "အဲဒီဝေဒနာနဲ့ ဒီအခြေအနေအားလုံးကို ငါ့ကိုယ်ငါ ခံယူလို့ရမလား" လို့ သင်ပြောလိုက်တယ်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက သူတို့ကို မီးခိုးပုံစံနဲ့ ထားသွားတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ မင်း ရှူသွင်းလိုက်နဲ့ မင်းရဲ့ မသိနားမလည်မှု အဖုအထစ်တွေကို ဖျက်ဆီးပစ်မယ့် ဝရိန်တုံးကြီးအဖြစ် ပြောင်းလဲ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။၊ ထို့နောက် သင့်နှလုံးသားရှိ အလင်းရောင်သည် ၎င်းတို့ဆီသို့ ဖြာထွက်ကာ၊ ၎င်းတို့အား ယာယီနှင့် အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်စေရန် ဆန္ဒပြုပါသည်။ ဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိလား။

ပရိသတ်: ဤယူခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်းတို့ကို မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်နည်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?

VTC: သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က တခြားသူတွေကို သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေနဲ့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ "သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေ လွတ်ကင်းနိုင်ပါစေ" ဆိုတဲ့ ခံစားချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ သူတို့ ခံစားနေရတဲ့ ဝေဒနာကို မီးခိုးငွေ့နဲ့ ထားလိုက်တယ်လို့ မင်းထင်ယောင်ထင်လား။ မင်းအသက်သွင်းလိုက်ပါ။

ထိုမီးခိုးကို ရှူမိသောအခါ၊ ၎င်းသည် ဝရဇိန်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်မိမိ ဆုပ်ကိုင်ထားသော ကြောက်ရွံ့မှု၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စိုးရိမ်မှုကင်းသော စိတ်နှလုံးတွင် ကျရောက်စေသည်။ သူတစ်ပါး မလိုလားအပ်သော ဝေဒနာကို ယူ၍ မလိုလားအပ်သော ဝေဒနာ၏ အကြောင်းရင်း၊ ဆုပ်ကိုင်ထားသော စိတ်အား ဖျက်ဆီးရန် အသုံးချ၍ ဝရဇိန်တုံးက အဖုကို ခေါက်လျက်၊ မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။.

ပြီး​တော့ သင်​က အဲဒီ​နေရာ​လေး​မှာ ထိုင်​တယ်။ အနတ္တကို သတိရပါ။ မင်းရဲ့ နှလုံးသားရဲ့ ပွင့်လင်းတဲ့ နေရာကနေ အလင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး မင်းရဲ့ ပြောင်းလဲမှုကို စိတ်ကူးယဉ်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းရဲ့ဥစ္စာ၊ မင်းရဲ့အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာနဲ့ အဲဒါကို ထုတ်လွှတ်လိုက်တဲ့အတွက် အဲဒါဟာ တခြားသူတွေလိုအပ်တဲ့ လောကီနဲ့ ကမ္ဘာကို ဖြတ်ကျော်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးကို ဖြစ်လာစေတယ်။

ဒီထဲမှာ မင်းရဲ့အလွတ်သဘောကို သတိရပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ စာဖတ်ရုံပဲ ရှိသေးတယ်။ ကျေးဇူးတော်နှင့် Grit. ကင်ဆာရောဂါနဲ့ သေဆုံးသွားတဲ့ သူ့မိန်းမ Ken Wilber ရဲ့ ဇာတ်လမ်း။ သူဒီလိုလုပ်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် ရေးပြီးတဲ့အခါ ဒီအပိုင်းကို ချန်ထားခဲ့ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အလွန်အရေးကြီးသော အပိုင်းဖြစ်သည်။ ယင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို ဖျက်ဆီးရန် ၎င်းကို သင်အသုံးပြုရန် အလွန်အရေးကြီးပြီး “အိုး၊ ဒါက အချည်းနှီးပါပဲ။ ငါ့ရဲ့ ဖမ်းဆုပ်မှု၊ ငါ့အကြောက်တရားဆိုတာ မရှိတော့ဘူး။"

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

VTC: အမှန်တော့ ဒီလိုဖြစ်သွားပြီး ကိုယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖျားနာနေတယ်ဆိုရင် “ကောင်းပြီ၊ အဲ့ဒါအလုပ်ဖြစ်တယ်!" [ရယ်သံများ]