စေတနာရှိ၍

ကျင့်ထုံးအဆင့်များ

• ပထမအဆင့် နှစ်ဆင့် တော်များ
• "တူညီသော" လေ့ကျင့်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။
• အားသာချက်များကိုမြင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားဖြစ်စေသည်။

LR 068- ၏ အားသာချက်များ ဘုရားလောင်း 01 (download,)

ဘုရားလောင်း၏ အားသာချက်များ

• မဟာယာနဝင်ရောက်ရန် တံခါးပေါက်
• "ကလေးတစ်ယောက်ဖြစ်လာတယ်။ ဗုဒ္ဓ"
• ထက်မြက်မှုသည် ကြားနာသူများနှင့် အထီးကျန်ဆန်သူများထက် သာလွန်သည်။
• အလေးစားဆုံးအရာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

LR 068- ၏ အားသာချက်များ ဘုရားလောင်း 02 (download,)

မေးဖြေ

• ခြားနားချက် ဘုရားလောင်း ကရုဏာ
• လေ့ကျင့် tantra ပျက်ယွင်းနေသောအသက်အရွယ်၌
• ဘုရားလောင်းက ဘာကြောင့် အောက်ဘုံမှာ မွေးဖွားချင်တာလဲ။

LR 068- ၏ အားသာချက်များ ဘုရားလောင်း 03 (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်ဖြစ်ခြင်း၏ အလေ့အကျင့်ကို စတင်ပါတော့မည်။ bodhisattva လေ့ကျင့်ပါ၊ ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ အဲဒါကို လေ့လာပါ၊ အဲဒါကို ဒီအတိုင်းထားလိုက်ကြရအောင်။ အကြမ်းဖျင်းကိုကြည့်လျှင် C: သင်အဆင့်မြင့်သူတစ်ယောက်ဖြစ်သောအခါ လမ်းကြောင်းအဆင့်များပေါ်တွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်။

ပထမအဆင့်နှစ်ခုနှင့် "တူညီသော" ဟူသောစကားလုံးများအတွက်အကြောင်းပြချက်

အမှတ် (A) သည် ပဏာမအဆင့် ကျင့်စဉ်နှင့် တူညီသော လမ်းကြောင်း အဆင့်များပေါ်တွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည်။ အဲဒီတစ်ခုထဲမှာ၊ ငါတို့ဘယ်လိုသေရမယ်ဆိုတာနဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားလာတဲ့အခါ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာကို ဂရုတစိုက်နဲ့ ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြတယ်။ ကံမကောင်းစွာနဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းတွေဟာ ဖြစ်နိုင်ချေရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့သည် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည် Karma. အဲဒါကို ဖြေဆေးအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အကုသိုလ်တရားတွေကို ရှင်းပစ်ချင်တယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်တော်တို့ လုပ်ချင်တာတွေ လုပ်ပါ။ သန့်စင်သီလဆယ်ပါးကို ရှောင်ကြဉ်ပြီး သီလဆယ်ပါးကို အတတ်နိုင်ဆုံး ကျင့်ကြံအားထုတ်ပါ။ ဤသည်ကား ပဏာမအဆင့်နှင့် တူညီသော မဂ်အဆင့်ဆင့်တွင် စိတ်၏ လေ့ကျင့်မှုဖြစ်သည်။
လေ့ကျင့်သူ။

ဘုံဟု ခေါ်ရခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းမှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း lamrimဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်းကြောင်းသည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်ကို လေ့ကျင့်လိုသူဖြစ်ကြောင်း သိပြီးသူအတွက် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ဤပထမအဆင့်တွင် သင်လုပ်နေသောအရာသည် မူလအဆင့်ရှိလူနှင့် တူညီနေသောကြောင့် သင်သည် ၎င်းတို့နှင့် တူညီစွာလုပ်ဆောင်နေသော်လည်း သင်သည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ တက်လှမ်းရန် စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အစည်းအဝေးများအစတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးရန် အချိန်ဖြုန်းကြသည်။ ဘုရားလောင်းအမြင့်ဆုံးသော ကျင့်ကြံသူ၏ စေ့ဆော်မှုကား၊ သေချာစွာစဉ်းစား သို့မဟုတ် ပဏာမအဆင့် ကျင့်ကြံသူနှင့် တူညီသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများကို လေ့လာပါ။

Point B သည် အလယ်အလတ်အဆင့် ကျင့်သူနှင့် တူညီသော မဂ်အဆင့်များတွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည်။ အလယ်အလတ်အဆင့် ကျင့်သူသည် ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို တောင့်တရုံမျှမက သံသရာမှ ကျွတ်ထွက်လိုသူ ဖြစ်၍ သံသရာ ချုပ်ငြိမ်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို သိတတ်သော အဝိဇ္ဇာ၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment. ဤအလယ်အလတ်အဆင့်တွင်၊ ကျင့်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်စေရန်အတွက် ကျင့်ဝတ်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလယ်အလတ်အဆင့် ကျင့်ကြံသူနှင့် တူညီသောလမ်းစဉ်ကို ကျင့်ကြံပြီး အမြင့်ဆုံးကျင့်စဉ်၊ အမြင့်ဆုံးလမ်းကို ရည်မှန်းထားဆဲဖြစ်သောကြောင့်၊

ယခုတွင်၊ သင်သည် အဆင့်မြင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ရာ လမ်းကြောင်း၌ စိတ်၏ လေ့ကျင့်မှုသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိလာပါပြီ။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က အခုထက် အဆင့်အတန်းမြင့်တဲ့လူ မဟုတ်ပေမယ့်လည်း ဒီတရားတော်တွေကို ကြားနာ၊ ဆင်ခြင်ပြီး ဆင်ခြင်နိုင်ရင် အကျိုးရှိတုန်းပဲ၊ သေချာစွာစဉ်းစား သင်ယူမှု လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် အထင်ကြီးစေသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ၎င်းတို့အပေါ်တွင် စွဲမှတ်စေသည်။ ၎င်းသည် အစေ့များကို စိုက်ပျိုးပြီး ယင်းမျိုးစေ့များကို ကျွန်ုပ်တို့ နားထောင်၍ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် တဖြည်းဖြည်း ပျိုးထောင်နိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ပိုပိုပြီး။ နောက်တစ်ဆင့်ကို မလေ့လာခင် ကျန်အဆင့်ကို မသိဘဲနဲ့ အဲဒီအဆင့်ကို ကျွမ်းကျင်အောင် ကနဦးအဆင့်ကို လေ့ကျင့်ရမှာ မဟုတ်ဘဲ၊ လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံးကို ကြိုးစားပြီး သင်ယူရမှာဖြစ်လို့ အဲဒါကို ကျယ်ပြန့်တဲ့ ခြုံငုံသုံးသပ်ပြီး အာရုံစိုက်လိုက်ပါ။ သင်တကယ်ရောက်နေတဲ့ အဆင့်ပါ။ မင်းရဲ့အလေးပေးမှုက မင်းတကယ်ရောက်နေတဲ့အဆင့်မှာတောင် လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံးကို မင်းတတ်နိုင်သလောက် လေ့ကျင့်တယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ရာ စွမ်းပကားများကို ယူဆောင်သွားနိုင်ပါသည်။ "ငါအကုန်နားမလည်ဘူး၊ ငါဘာလုပ်ရမလဲ။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ ငါဘယ်လိုအရည်အချင်းရှိလဲ၊ Chenrezig လို့တောင်စာလုံးပေါင်းမတတ်ဘူး။” [ရယ်သံများ] လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံးနှင့် ပတ်သက်သော ဗဟုသုတအချို့နှင့် အသိတရားအချို့ရှိလျှင် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်, အ ဘုရားလောင်း, ပြီးနောက် ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ထို့နောက် သင်သည် အနိမ့်ဆုံးအတန်းပိုင်ဖြစ်သော Chenrezig အလေ့အကျင့်ကို စတင်ပါ။ tantra. ဒါ အမြင့်ဆုံး လူတန်းစား မဟုတ်ဘူး။ tantraဒါကြောင့် ပိုလွယ်ပြီး ပိုရိုးရှင်းပါတယ်။ အရာအားလုံးကို လုံးလုံးနားမလည်ပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ အထင်ကြီးစရာတွေ ရှိနေတယ်။ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး လေ့ကျင့်ပါ။ အဲဒါကို လေ့ကျင့်တဲ့အခါ၊ သင်လုပ်တဲ့အရာက အရင်လမ်းရဲ့ အစောပိုင်းအဆင့်တွေနဲ့ သက်ဆိုင်ပြီး လမ်းကြောင်းရဲ့ အစောပိုင်းအဆင့်တွေက အလေ့အကျင့်နဲ့ ဆက်နွယ်နေတော့မှာ ဖြစ်ပြီး အားလုံးက လိုက်ဖက်ညီပုံကို သိမြင်လာပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်နေစရာ မလိုပါဘူး။ [ရယ်သံများ]

စိတ်အားထက်သန်သူ၏လမ်းစဉ်တွင် လေ့ကျင့်မှုအပိုင်းတွင် အဓိကအပိုင်းသုံးပိုင်းရှိသည်။

1. စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် အားသာချက်များကို ဆွေးနွေးခြင်း။ ဘုရားလောင်း
2. ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်နည်းလမ်း
3. အဲဒါကို ထုတ်ပေးပြီးရင် ဘယ်လိုပါဝင်ရမလဲ bodhisattva ကငျြ့

စေတနာထက်သန်မှု၏ အားသာချက်များ

ဒါက ရောင်းရခက်တယ်။ တစ်ခုခုရဲ့ အားသာချက်တွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါတိုင်း၊ အဲဒါကို တကယ်ပဲ ရောင်းလိုက်တာပါပဲ။ သင့်အား ထိုအရာပေါ်တွင် ရောင်းချရန်သာမက၊ ဤအရာသည် သင့်အား တန်ဖိုးထားတတ်လာစေရန်၊ ကျေးဇူးတင်ခြင်းနှင့် အကောင်းမြင်စိတ်များ ပြည့်နှက်နေစေကာမူ ထိုအလေ့အကျင့်တွင် သင်ပါဝင်ချင်လာမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကို မမြင်ရင် စွမ်းအင်အားလုံးကို အဲဒီထဲကို ထည့်သုံးတာက ဘာလဲ။ ငွေအများကြီးရှာခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို အခုတွေ့မြင်နေရသလိုပဲ အလုပ်သွားဖို့ ခွန်အားတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ မင်းက ပိုက်ဆံရှာချင်တော့ မနက်အိပ်ရာထဲကထ၊ ပိုက်ဆံရှာချင်တဲ့ ဆန္ဒက မနက်ခင်းမှာ အိပ်ရာထဲက ထသွားလိမ့်မယ်။ မောပန်းနွမ်းနယ်နေရင်တောင်မှ မင်းကို ကားပေါ်တင်ပြီး အလုပ်သွားလုပ်တယ်။ နေမကောင်းရင်တောင် အလုပ်သွားလုပ်တုန်း။ ငွေ၏တန်ဖိုးကို သင်မြင်သောကြောင့် သင်သည် အပိုအလုပ်ချိန်များကို ကုန်ဆုံးစေသည်။ အဲဒီအထဲမှာ မင်းမပျင်းဘူး။

တစ်စုံတစ်ခု၏ အားသာချက်များကို မြင်သောအခါ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှုသည် သူ့အလိုလို ရောက်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပျော်ရွှင်စွာ အားထုတ်မှုများစွာမရှိရသည့် အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လက်တွေ့မှာတော့ အဲဒါရဲ့ အားသာချက်တွေကို မသိသေးလို့ပါပဲ။ တစ်စုံတစ်ခု၏ အားသာချက်များကို နားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။ အားသာချက်တွေကိုသိရင် မနက်အိပ်ယာထမှထပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား on ဘုရားလောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်အလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မယ်။ ဘုရားလောင်း တစ်နေ့တာလုံး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုမရှိဘဲ အချိန်ပိုလုပ်ပါ။ [ရယ်သံများ] အဲဒါရဲ့ အားသာချက်တွေကို ကျွန်တော်တို့ မြင်တွေ့ရမှာဖြစ်လို့ ဒီလောက်ကြီးတဲ့ တင်းမာပုံမပေါ်ပါဘူး။

လူတွေက တော်တော်လေး အံ့အားသင့်နေနိုင်တယ်၊ ဒါကို လူတိုင်းသိလားမသိဘူး။ lama Zopa အိပ်မပျော်ဘူး။ လဲလျောင်းနေတာကို ဘယ်သူမှမမြင်ဖူးဘူး။ သူ့အစေအပါးတွေတောင် ဘယ်သူမှ လဲလျောင်းနေတာ မမြင်ဖူးဘူး။ ထို့ကြောင့် ၃း၃၀ မှ လေးပုံတစ်ပုံကြားတွင် လေးဆယ့်ငါးမိနစ်ခန့်တွင် သူသည် အလွန်နက်ရှိုင်းသောထဲသို့ ရောက်သွားပေလိမ့်မည်၊၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဦးခေါင်းသည် ဤအတိုင်းသွားလိမ့်မည်၊ ထို့နောက် လေးဆယ့်ငါးမိနစ်အကြာတွင် သူသည် ခေါင်းကို မော့ကာ ဆုတောင်းနေပေလိမ့်မည်။ သူအိပ်မပျော်ဘူး။ ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ သိလား။ တန်ခိုးအားဖြင့် ဖြစ်၏။ ဘုရားလောင်း- သူ့ ဘုရားလောင်း မနက်အိပ်ရာထဲက မထဘဲ ညဘက်မအိပ်ရဘူး။ [ရယ်သံများ] အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် နေ့ရောညပါ စာသင်ချိန်တိုင်းတွင် ရှိနေရခြင်း အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့အားလုံးအဲဒီမှာထိုင်ပြီး အိပ်ပျော်သွားပေမယ့် သူက ရာနှုန်းပြည့် "ပေါ်နေပြီ" တဲ့။ သူဒီကိုပြန်လာပြီး နာရီပေါင်းများစွာကြာတဲ့အထိ လူတွေနဲ့စကားပြောပြီး သူတို့ကိုပြန်သင်ပေးတယ်၊ ပြီးတော့ မနက်စောစောမှာ သူ့ရဲ့ဆုတောင်းချက်တွေကို စတင်ပြီး ဒီလေပွေအချိန်ဇယားကို ပိုင်ဆိုင်ထားတယ်။

ထို့အပြင်၊ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုနှင့် သူနေထိုင်ပုံ—လေပွေအချိန်ဇယား၊ အလွန်နည်းပါးသော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာတို့ကို သင်ကြည့်ပါ။ ဤသည်မှာ စေတနာစိတ်ဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီအရာတွေက အခက်အခဲတွေမဖြစ်ဘဲ ပျော်ရွှင်မှုတွေဖြစ်လာစေတယ်။ အားသာချက်တွေကို ဆင်ခြင်ရင်၊ ဘုရားလောင်းသို့ဖြစ်လျှင် အလေ့အကျင့်၌ ပါဝင်ခြင်းသည် ခက်ခဲမှုထက် ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်လာသည်။

၁) မဟာယာနလမ်းစဉ်သို့ ဝင်ရောက်ရန် တစ်ခုတည်းသော တံခါးပေါက်ဖြစ်သည်။

အားသာချက်များအကြောင်းပြောသောအခါ ဘုရားလောင်းယင်းသည် မဟာယာနသို့ ဝင်ရောက်ရန် တံခါးပေါက်ဖြစ်ကြောင်း အမှန်ပင် အလေးပေး ပြောဆိုကြသည်။ ကရုဏာမရှိသော ဟိယာနယာဉ်အောက်ပိုင်း လူများမဟုတ်ဘဲ မဟာယာန ကျင့်စဉ်များဖြစ်သောကြောင့် တန်ခိုးကြီး၍ မြင့်သည်။ [ရယ်သံများ] "ငါတို့သည် မဟာယာန ကျင့်ကြံသူများပင်။" ဒီအချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြချင်တာက မင်းမှာ တကယ်မရှိရင် မဟာယာန ကျင့်သူမဟုတ်ဘူး၊ ဘုရားလောင်း. ဒါပဲပြောနေတာ ဘုရားလောင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာလို့ ခေါ်တာ ဘာမှလုပ်စရာမရှိပါဘူး။ အရာအားလုံးက မင်းရဲ့စိတ်အခြေအနေနဲ့ မင်းရဲ့နားလည်မှုအဆင့်ပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ မင်းမှာမရှိရင် ဘုရားလောင်းလေ့ကျင့်လျှင်လည်း အမြင့်ဆုံး tantraမဟာယာနလမ်းစဉ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ မခဲယဉ်းပါဘူး။

အမှန်တော့ ဘုရားတစ်ဆူကို ဆင်ခြင်တွေးတောပြီး လျော်ကန်သင့်မြတ်မှုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ပင် ရှိသေးသည်။ ဘုရားလောင်း အတုအယောင်ပင်မဟုတ်၊ ဘုရားလောင်း (ငါတို့ အားထုတ်ဖန်တီးသောအရာ) သည် ထိုဘုရား၏ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ နတ်တစ်ပါးအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားလာခဲ့သည်။ အဲဒါက တကယ်ကို အလေးပေးတာပါ။ tantra ထိထိရောက်ရောက် လုပ်ဖို့ လိုတယ်။ ဘုရားလောင်း လေ့ကျင့်သည်။ တရားထိုင်ခြင်း။ ဘုရားလောင်း သင်၏ Chenrezig လေ့ကျင့်မှုကို ကောင်းမွန်စေရန်အတွက် အကောင်းဆုံးပြင်ဆင်မှုဖြစ်သည်။ အဲဒါကြောင့် Rinpoche က ပြောတာပါ။ ဘုရားလောင်း ပထမညတစ်ခုလုံး။ Chenrezig သည် သနားကြင်နာမှု၏ သရုပ်သဏ္ဍာန်ဖြစ်သောကြောင့် Chenrezig အလေ့အကျင့်ကို သင်ပိုလုပ်လေလေ၊ ဘုရားလောင်း အလေ့အကျင့်လည်းကောင်း။ lama Yeshe က ရွတ်နေရင် om မဏိ Padme Humကိုယ်ချင်းစာနာစိတ် မပွားချင်ဘူးဆိုရင်တောင်မှ ဖြစ်မယ်။ [ရယ်သံများ] လုပ်နေတယ်။ lamrim စေတနာတရားအပေါ် တရားထိုင်ခြင်းနှင့် Chenrezig ကျင့်ခြင်း သို့မဟုတ် Chenrezig ကို မယူခဲ့ပါက စတင်ပြုလုပ်ခြင်းထို့နောက် ရွတ်ဆိုသည်။ om မဏိ Padme Humအချင်းချင်း ဖြည့်စည်းပေးကြပြီး တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် အများကြီး ကူညီကြပါတယ်။

အနောက်တိုင်းရှိလူများစွာသည် "ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြင့်ဆုံးအတန်းအစား ဆန့်ကျင်ဘက်အလေ့အကျင့်ကို လိုချင်ကြသည်!" ငါတို့က ဒီအမြင့်ကို သွားမယ်။ lama မြင့်သည်။ lamaလူတွေက တံဆိပ်ခေါင်းတွေ စုဆောင်းသလိုမျိုး အစပြုတာတွေကို စုဆောင်းတယ်။ မင်းဘာဖြစ်လဲလို့ သူတို့ကိုမေးတယ်။ ဘုရားလောင်း ပြီးတော့ သူတို့က "ဘုရားလောင်း?” အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် အခြေခံအခြေခံများနှင့် မစတင်ပါက၊ ဆန္ဒ အမြင့်ဆုံးပန်းတိုင်အတွက် အသီးမသီးပါ။ အခြေခံအလေ့အကျင့်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့က တကယ်အရေးကြီးပါတယ်။

တကယ့်အံ့ဖွယ်ပါပဲ။

အလားတူပင်၊ လူများစွာသည် အကြားအမြင်စွမ်းအားများ သို့မဟုတ် ကုသခြင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ သို့မဟုတ် အထူးစွမ်းအားအချို့ကို ဖော်ထုတ်ခြင်းအတွက် စိတ်လှုပ်ရှားကြသည်။ တစ်ဖန်၊ အကယ်၍ သင်သည် ဤစွမ်းအားများကို မွေးမြူထားလျှင်ပင်၊ သင့်တွင် စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်မရှိပါက၊ ဤစွမ်းအားများသည် သင်ဘာကောင်းသနည်း။ သင့်တွင် ဤစွမ်းအားများ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်၊ သို့သော် သင့်တွင် သင့်လျော်သော စေ့ဆော်မှု မရှိပါက၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မာနနှင့် အတ္တကို တိုးပွားလာစေပါသည်။ သေဆုံးပြီးနောက် ဖြစ်ပျက်သွားသည့်အရာမှာ ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအစား တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့တွင် အကြားအာရုံ သို့မဟုတ် အခြားသော အစွမ်းထက်သော စွမ်းအားမျိုးရှိသော်လည်း ဤဘဝ၌ပင် အောက်တန်းကျသော မွေးဖွားခြင်းမျိုး ရှိသည်။

ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို အမှတ်ရစေတယ်။ ဟောင်ကောင်မှာရှိစဉ်တုန်းက ကျောင်းတွေမှာ စာသင်ဖူးတယ် (ဆရာအချို့က ကျွန်တော့်ကို လာမေးကြတယ်) ကျောင်းတစ်ကျောင်းမှာ ကျောင်းသားတစ်ယောက်က အံ့ဖွယ်တန်ခိုးတွေရှိရင် မှော်အစွမ်းတွေ တတ်နိုင်မလားလို့ မေးတယ်။ ဇွန်းကို ကွေးနိုင်မလားလို့ မေးတဲ့အတွက် Uri Geller ရဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ကို သူဖတ်ဖူးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] လူတွေရဲ့စိတ်နဲ့ အဲဒီလိုအရာတွေကို ငါဖတ်နိုင်မလားဆိုပြီး မေးတယ်။ လူတွေက အံ့ဖွယ်တန်ခိုးတွေကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားနေကြတာ။ ဒီလိုမျိုးအရာတွေကို ကျွန်တော်စိတ်မ၀င်စားဘူးလို့ ဒီကျောင်းသားကို ပြောခဲ့တယ်။ ငါ့အတွက် တကယ့် အံ့ဖွယ် တန်ခိုးက မင်းတွေ့တဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ လူအားလုံးကို ကြင်နာတဲ့ နှလုံးသားကို ပေးနိုင်တာဘဲ။ ဇွန်းကို ကွေးနိုင်တာထက် အများကြီး ပိုအံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ပြောချင်တာက၊ ကွေးနေတဲ့ ဇွန်းတွေက ဘယ်သူ့ကိုမှ မကူညီပါဘူး၊ မင်း ကွေးနေတဲ့ ဇွန်းက တစ်ယောက်ယောက်ကို ဒေါသတောင် ဖြစ်စေနိုင်တယ်။ [ရယ်သံများ] အလားတူပင်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏စိတ်ကို ဖတ်ရှုခြင်းက သူတို့ကို ဒေါသထွက်စေကာ ၎င်းတို့ကိုလည်း အန္တရာယ်ပြုစေကာ သင့်ကိုယ်သင် အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် သင့်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် ကြင်နာတတ်တဲ့ စိတ်ရှိပြီး အတ္တကို မြတ်နိုးတတ်တဲ့ ခံစားချက်မျိုး ရှိနိုင်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ တစ်ကမ္ဘာလုံးအတွက် အကျိုးရှိပါတယ်။ အဲဒါက တကယ့် အံ့ဖွယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်မှာ အလေးပေးချင်တာပါ။

လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု သတိပြုပါ။

တိဗက်လူမျိုးတွေက စပြီးပြောလာတဲ့အခါ ဘုရားလောင်း နှင့် အားသာချက်များ ဘုရားလောင်းသူတို့ ဘယ်လောက် သာလွန်တဲ့ ကိစ္စကြီးကြီးနဲ့ သွားကြမလဲ။ bodhisattva မြတ်စွာဘုရားထံ၊ ရဟန္တာသည် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီးသော ဆင်းရဲကို ပယ်ရှားအပ်ကုန်၏။¹ နှင့် Karma. ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆက်အစပ် ဆယ့်နှစ်ပါးတို့မှ လွတ်မြောက်ကြကုန်၏။ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြသော်လည်း စေတနာစိတ်ဖြင့် မတီထွင်ကြသေးသောကြောင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုများကို မဖယ်ရှားနိုင်၊² သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဒါကြောင့် မဟာယာနသုတ္တန်မှာရော အိန္ဒိယမှာပါ...

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်း]

... အဲဒါက အစကတည်းက မဟာယာနလမ်းကြောင်းထဲကို ဝင်ဖို့ တွန်းအားပေးတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲ။ ဉာဏ်သို့ရောက်ရန် နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ရှိသည်။

တစ်နည်းက မဟာယာနလမ်းစဉ်ကို ပွားများရန်ဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကုသိုလ်တရားကို ပွါးများခြင်း၊ bodhisattva အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်လာခြင်း။ မြတ်စွာဘုရား. မင်း အဲဒီလမ်းကို ဖြောင့်ဖြောင့်သွားလိုက်၊ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲ။

ဒုတိယနည်းကတော့ တိဗက်တို့ ဟိနယာနလမ်းလို့ ခေါ်တဲ့ ထေရဝါဒလမ်းလို့ ခေါ်နိုင်သလို ရဟန္တာဖြစ်သွားပြီး သံသရာဘေးမှ လွတ်သွားပေမယ့် မဖွံ့ဖြိုးသေးပါ။ ဘုရားလောင်း. လွတ်မြောက်ပြီး အံ့သြဘွယ်ရာ ဖြစ်သောကြောင့် ကာလအတ္တပတ်လုံး အချည်းနှီးဖြစ်သော စိတ်၌ တည်နေ၏၊ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ မရှိဘူး။ ဘုရားလောင်း. သင်္ခါရတရားတို့၌ လွန်ကဲသော နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တနှင့် တစ်ချိန်ချိန်တွင်၊ ဗုဒ္ဓ သင့်ကို နှိုးပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင်လုပ်ရမယ်။ ဘုရားလောင်း ပြီးရင် မဟာယာနလမ်းစဉ်ကို အစပြုပြီး အလုံးစုံကို ကျင့်ပါ။ bodhisattva အလေ့အကျင့်များ။ ရဟန္တာဖြစ်ခြင်းသို့ ရှေးဦးစွာ လှည့်ပတ်ခြင်း နှင့် တူ၏၊ ထို့နောက် နိရောဓသမာပတ်သို့ ပြန်ပြောင်းရ၏။ bodhisattva လေ့ကျင့်သည်။

တချို့လူတွေအတွက်၊ အဲဒါက အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းပဲလို့ ပြောကြတယ်။ သို့သော် မဟာယာန ကျင့်စဉ်ကို တိုက်ရိုက်ဝင်နိုင်လျှင် အချိန်ကုန်သက်သာသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့အားလုံး အချိန်ကုန်ချင်ကြတယ်။ [ရယ်သံများ] ငရဲပြည်သို့ အချိန်အနည်းငယ် ဖြုန်းရလျှင်ပင် နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ လှည့်ပြီး ပြန်လာရမည့်အစား အကျိုးရှိပေသည်၊၊ bodhisattva လေ့ကျင့်သည်။ တိဗက်စကားကြားရလို့ အခုလိုပြောပြတာပါ။ Lama သင်သွားသကဲ့သို့။ ဒါကို နည်းနည်းလေး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဖို့ ပြောတာပါ။

သူတို့က ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို အမြဲပြောပြတယ်။ အနတ္တကို သဘောပေါက်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီထင်တဲ့ ကျင့်ကြံသူ ခြောက်ဆယ်လောက်ရှိတယ်။ မကြာမီ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြကုန်၏။ Manjushri က သူတို့အကြောင်း သင်ပေးတယ်။ ဘုရားလောင်းဒါပေမယ့် အဲဒါက သူတို့စိတ်တွေ အရမ်းများနေတော့ သူတို့က ထုတ်ပေးတယ်။ အမြင်မှား သူတို့ကြောင့် အမြင်မှားသူတို့သည် အောက်ဘုံ၌ မည်မျှကြာအောင် မွေးဖွားခဲ့သည်ကို ငါမသိသော်လည်း အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ၊ [ရယ်သံများ] အောက်ဘုံမှ ဆင်းလာသောအခါ မဟာယာနကျင့်စဉ်သို့ ဝင်ရောက်ကာ ဉာဏ်အလင်းသို့ တည့်တည့်သွားကြသည်။ Manjushri ဘာ့ကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ၊ သူတို့ထုတ်လုပ်ပေးမယ့် သွန်သင်ချက်ကို ဘာကြောင့် သင်ပေးရတာလဲဆိုတာကို လူတွေက သိချင်ကြတယ်။ အမြင်မှား အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားကြကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ ဤသည်မှာ အမှန်အားဖြင့် မဟာယာနကျင့်စဉ်မျိုးစေ့ကို တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ဉာဏ်လမ်းကြောင်းတွင် ထားရန် လိမ္မာသောနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး ထိုလမ်းကြောင်းအတိုင်း လျှောက်လှမ်းနိုင်စေရန်အတွက် ရှင်းပြခဲ့သည်။

ဒီအခက် အခဲတွေ ရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တခါတရံ ဤသင်ကြားပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ဂိုဏ်းဂဏစွဲနေပုံရသည်။ ငါတို့သည် လူတို့ကို နှိမ့်ချခြင်းဟု ထင်ကောင်းထင်ရပေလိမ့်မည်... "သူတို့သည် ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ကြည့်ရုံမျှဖြင့် ဝိပဿနာတရားကို ကျင့်ကြံအားထုတ်လျက် ရဟန္တာဖြစ်အောင် အားထုတ်ကြကုန်သော၊ ငါတို့သည် မဟာယာန ကျင့်စဉ်များပင် ဖြစ်ပေ၏" ဒါကိုကြားတဲ့လူတွေက ဒါဟာ လူမျိုးရေးဆန်တယ်လို့ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ ညီလာခံမှာ ဂိုဏ်းဂဏ ၀ါဒအကြောင်း ပြောကြလို့ အားလုံးကို ကောက်ချက်ချတာပါ။ ငါသည် ဂိုဏ်းဂဏဆန့်ကျင်ရေးဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ]

ဒီစာပိုဒ်တိုတွေကို ဘယ်လိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ရမယ်ဆိုတာ ကောင်းကောင်းသိဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်။ တစ်စုံတစ်ဦးအား မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် စေတနာရှိမှုတို့ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် အားပေးခြင်း၏ စပ်လျဉ်း၍ ၎င်းတို့အား ကမ်းလှမ်းခြင်းခံရသည်၊ ထေရဝါဒ ကျင့်စဉ်ကို နှိမ့်ချလို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး ဟုတ်လား။ တခါတရံတွင် ထိုအသံမျိုးဖြစ်နိုင်ပြီး ၎င်းကို နားမလည်သောလူအချို့သည် အလွန်ဂိုဏ်းဂဏစွဲဖြစ်သွားနိုင်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ဟောပြောရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား မဟာယာနကျင့်စဉ်တွင် တွန်းအားပေးသည့် နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး အခြားသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ကွဲပြားမှုကို လျှော့ချရန် နည်းလမ်းအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ၊ အဆုံးအမ၌ရှိသော အခြားအချက်များမှာလည်း ရဟန္တာများကို နှိမ့်ချခြင်းမပြုသင့်ကြောင်း သတိပေးရန် အလွန်လျင်မြန်ပါသည်။ ရဟန္တာတို့သည် ငါတို့ထက် သာ၍ ကရုဏာရှိကြကုန်၏။ [ရယ်သံများ]

ရဟန္တာတွေဟာ မေတ္တာ ကရုဏာ ကင်းမဲ့တာ မဟုတ်ဘူး၊ ထေရဝါဒ အစဉ်အလာမှာ မေတ္တာ ကရုဏာ မရှိတာ မဟုတ်ဘူး၊ မေတ္တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း; ဒါက သင်ပေးတဲ့အရာပါ။ မဟာယာန ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် ပို၍ အလေးပေး သင်ကြားဖွယ် ရှိသော်လည်း မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ ဆိုင်ရာ အဆုံးအမများ၊ ဘုရားလောင်း ထေရဝါဒ တရားတော်တွင်လည်း ဘုရားလောင်းကို တွေ့ရှိရသည်။

ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ အာရှရဲ့ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုတွေ ဘယ်လို ပျောက်ကွယ်သွားသလဲဆိုတာကို ပြသဖို့ ဒီအရာအားလုံးကို ငါပြောပြတာပါ။ အနောက်တိုင်းသားတစ်ယောက်က ထေရ၀ါဒ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ ထိုင်းမှာ ဝိပဿနာ တရားထိုင်သူ တစ်ယောက်အကြောင်း ပုံပြင်တစ်ပုဒ် ပြောပြတာကို ကြားလိုက်ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထို့နောက် အာရုံစူးစိုက်မှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ပေ။ အဲဒီ့ကျောင်းဆရာတွေထဲက တစ်ယောက်က သူယူထားတာလို့ မြင်တယ်။ bodhisattva သစ္စာကတိ ယခင်ဘဝ၌။ ဇာတ်လမ်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် သတိထား၍ မယူသင့်ပါ။ bodhisattva သစ္စာကတိ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် သင်၏လေ့ကျင့်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မယူရင် နိဗ္ဗာန်ကို မြန်မြန်ရောက်နိုင်မလား။ bodhisattva သစ္စာကတိ? ဒါက ဒီဇာတ်လမ်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်မျိုးပါ။ အနောက်တိုင်းသားတစ်ယောက်က ပြောတာကို ကြားပြီး အာရှဆရာတစ်ယောက်ဆီက သင်ယူခဲ့တာ သေချာပါတယ်။

ထေရ၀ါဒလူမျိုးများက “သတိထားပါ၊ ဘုရားလောင်း အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ရဟန္တာမဖြစ်၊ မဟာယာနလူတို့ကလည်း ”ဤထေရဝါဒသည် နိမ့်ပါးသောယာဉ်မှ ဆင်းသက်၍ မေတ္တာ ကရုဏာမရှိ”ဟု ဆိုကြသည်။ အဲဒီ သဘောထား နှစ်ခုလုံး မမှန်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ အနောက်တိုင်းသားတွေအနေနဲ့ ဒီလိုသဘောထားမျိုးကို အာရှကနေ တင်သွင်းဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်သဘောထားရှိပြီး မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ ဓလေ့ထုံးတမ်းကို စိတ်ဝင်စားပါက ထေရဝါဒ သာသနာတော်၌ ဤအရာကို သတိပြုပါ။ သင်ယူခြင်း။ မေတ္တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဝိပဿနာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သွန်သင်ချက်တွင်၊ ၎င်းသည် ဤအလေ့အကျင့်ကို ပို၍အလေးပေးသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နေသဘောထားနှင့် ပိုမိုကိုက်ညီနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကိုသွားပါ၊ သို့သော် ၎င်းကိုအလေးပေးခြင်းမရှိသောသူများကို မဝေဖန်ပါနှင့်။

ခံယူချက်မရှိတဲ့လူတွေကြားထဲမှာ ဂိုဏ်းဂဏစွဲဖြစ်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တရားဓမ္မကို တကယ်နားလည်တဲ့လူတွေဟာ ဂိုဏ်းဂဏစွဲနေစရာ မလိုဘဲ ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် အခြားအစဉ်အလာတစ်ခုကို နှိမ့်ချဖို့ မလိုပါဘူး။ ဒါကြောင့် အိန္ဒိယကျမ်းဂန်တွေမှာ ဒီကျမ်းပိုဒ်တွေကို ရေးတဲ့သူတွေက ဂိုဏ်းဂဏတွေ မဟုတ်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ စိတ်သဘောထားရှိတဲ့သူတွေကို အားပေးတဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ လုပ်ဖို့ကြိုးစားနေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားလူတွေက ဒါကို ဂိုဏ်းဂဏစွဲလို့ အထင်မှားနိုင်တယ်။

ဒီဥပမာတစ်ခုက မာနကြီးဖို့ကောင်းတာက တစ်ခါတုန်းက မဟာယာနစင်တာတစ်ခုက ကျွန်တော့်ကို စာသင်ပေးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ထားပေမယ့် လေယာဉ်စီးရတာ ကူညီပေးတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး သူတို့ကိုသတိပေးတဲ့အခါ သူတို့က ဟစ်အော်ပြီး ဟစ်အော်ပြောကြတယ်၊ မမျှော်လင့်ခဲ့ပါ။ ဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ မသိသလို တခြားကုန်ကျစရိတ်တွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။” သူတို့မှာ ရံပုံငွေ အကြီးကြီးတစ်ခုရှိရုံနဲ့ ငွေတွေအများကြီး စုဆောင်းထားခဲ့တယ်။ သူတို့သည် လေယဉ်စီးခအတွက် ကူညီခြင်းအတွက် ရယ်မောပြီး ဟစ်အော်နေကြသည်။

အဲဒီကိုရောက်တဲ့အခါ သီရိလင်္ကာက အကြီးအကဲက တခြားတစ်နေရာမှာ စကားပြောတယ်။ ဘုန်းကြီး ထေရဝါဒ အစဉ်အလာမှ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်သူအများစုမှာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းမှ ကိုးကွယ်သူများရှိကြသော်လည်း ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဟောပြောချက်အဆုံးမှာ ဒီအကြီးအကဲ ဘုန်းကြီးအရမ်းလေးစားရတဲ့သူကို လာတွေ့ဖို့ တောင်းဆိုတယ်။ ကျွန်တော်ဝင်လာပြီး သူ့ကော်မတီထဲက လူတချို့လည်း ပါသွားပြီး သူလုပ်လိုက်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို “ဒါက မင်းရဲ့ လေယာဉ်ခအတွက်ပဲ” လို့ပြောလိုက်တယ်။ စပျစ်ပင်ကတစ်ဆင့် ဒီအကြောင်းကို ကြားလိုက်ရပြီး မေးတောင် မမေးဖြစ်ခဲ့ဘူး။ ဤတွင် ထေရဝါဒကို ကူညီနေကြသူများ နှင့် မဟာယာန လူမျိုးများက “အင်း…” လို့ ပြောနေကြတယ် [ရယ်သံများ] အဲဒါက မင်းရဲ့ နှလုံးသားနဲ့ မင်းဘဝ ဘယ်လို ရှင်သန်နေထိုင်မလဲ ဆိုတဲ့ အတွေးအခေါ် အစုအဝေးကို မဟောဘဲ မင်းရဲ့ နှလုံးသားထဲက အတိုင်း တကယ်ပဲ ဆင်းသက်လာတယ်၊ အစဉ်အလာ ဖြစ်၏။

ဘုရားလောင်းဟူသည် အဘယ်နည်း

ဘာပဲပြောပြော မဟာယာနစိတ် (မဟာယာနတံဆိပ်တစ်ခုသာမဟုတ်) ဟူသော အကျိုးကျေးဇူးအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပြီး ၎င်းသည် အခြားသူများအတွက် မည်မျှအကျိုးရှိစေမည့် ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ကို သိထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဘုရားလောင်း ထိုလမ်းကြောင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် တံခါးပေါက်ဖြစ်သည်။

ဘာလဲဆိုတာ အတိအကျသိရမယ်။ ဘုရားလောင်း ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ငါတို့က ဒီမှာ ပြောနေတာ။ ကျွန်တော်ဘာသာပြန်နေပါတယ်။ ဘုရားလောင်း စေတနာ ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း။ အခြားသူများက ဉာဏ်အလင်းနှင့် နိုးကြားသောစိတ်ဟု ဘာသာပြန်ကြသည်။ ဘာသာပြန်အမျိုးမျိုး အများအပြားရှိပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ပဓာနစိတ်သည် ဆန္ဒနှစ်ပါးနှင့် ယှဉ်သော စိတ်ဖြစ်သည်။ တစ်မျိုး ဆန္ဒ တစ်ခုဖြစ်လာဖို့ပါ။ မြတ်စွာဘုရား နှင့်ဒုတိယ ဆန္ဒ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုနိုင်စေရန်။ ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ မြတ်စွာဘုရား အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုရန်။ ဤဆန္ဒနှစ်ပါးရှိသော စိတ်သည် ဤသို့တည်း။ ဘုရားလောင်း. ဘုရားလောင်း သူတစ်ပါးကို ကူညီချင်ရုံသာမကဘဲ သူတစ်ပါးကို ကူညီချင်တာကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား. တစ်ဦးဖြစ်ချင်သည်။ မြတ်စွာဘုရား မဖြစ် ဘုရားလောင်း ဖြစ်ချင်တာတွေ ဖြစ်လာနိုင်လို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် မြတ်စွာဘုရား တခြားသူတွေကို မကူညီချင်ဘူး။

မှန်ကန်သောနည်းဖြင့် ဘုရားလောင်းကို ချဉ်းကပ်ခြင်း။

ဘုရားလောင်း ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားရှိရုံမက ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာသက်သက် မဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ်ဖြစ်လာချင်တဲ့ ဆန္ဒတစ်ခုပါ။ မြတ်စွာဘုရား သို့မှသာ အခြားသူများကို ပိုမိုထိရောက်စွာ ကူညီနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာ၌ အလေးပေးသည်။ ဘုရားလောင်းသူတစ်ပါးအကျိုးကို ဆောင်၍ သူတစ်ပါးအကျိုးကို ဆောင်၏၊ အလေးပေးမှုတစ်ခုဖြစ်လာဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ မြတ်စွာဘုရား. တကယ်တော့ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးဟာ တန်းတူရည်တူ အရေးကြီးပေမယ့် တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ဖို့က ပိုအရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်၊ "ငါဖြစ်ချင်တယ်။ မြတ်စွာဘုရား။ ငါဖြစ်ချင်တယ် မြတ်စွာဘုရား ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သောကြောင့် ငါအကောင်းဆုံးဖြစ်ချင်တယ်! အမြင့်ဆုံးဖြစ်ချင်တယ်! ဘုန်းကြီးဆုံးဖြစ်ချင်တယ်။ ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ မြတ်စွာဘုရား!” သူတစ်ပါးကို ကူညီခြင်းသည် တစ်ဦးဖြစ်လာစေရန်အတွက် ပေးဆောင်ရမည့် အခွန်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ မြတ်စွာဘုရား, သင်သိလား? [ရယ်သံများ] “ကျွန်တော်ဖြစ်ချင်တယ်။ မြတ်စွာဘုရားဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို ကူညီရမယ်ဆိုရင် ငါလုပ်မယ်။” [ရယ်သံများ] အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တဲ့ သဘောထား မဟုတ်ဘဲ၊ တခြားသူတွေကို အစေခံဖို့ တကယ် ပြင်းပြတဲ့ ဆန္ဒပါ။ လက်ရှိအချိန်မှာ တခြားသူတွေကို ကူညီပေးနိုင်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စွမ်းရည်က အကန့်အသတ်ရှိနေတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ နားလည်ပါတယ်။ ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ မြတ်စွာဘုရား ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကန့်သတ်ချက်များကိုကျော်လွှားရန်နှင့်အခြားသူများကိုအထိရောက်ဆုံးကူညီနိုင်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုသန့်စင်စေရန်။ ဖြစ်လာခြင်း။ မြတ်စွာဘုရား ခိုင်မာတဲ့နည်းလမ်းဖြစ်လာတယ်။ ဆန္ဒ အခြားသူများကိုအစေခံရန်။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ ချဉ်းကပ်ချင်တယ်။ ဘုရားလောင်း.

၂) "ဗုဒ္ဓ၏သားတော်" ဟူသော အမည်ကို ရရှိသည်။

ဒုတိယအားသာချက် ဘုရားလောင်း အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် “သားတော်၊ ဗုဒ္ဓ” ငါရှင်းပြမယ် ၊ ပြီးရင် ငါ့ရဲ့ သုံးသပ်ချက် ပေးမယ်။ [ရယ်သံများ] သင်ထုတ်လုပ်လိုက်လျှင် ဘုရားလောင်း-ဖြစ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒက ဘာလဲ။ မြတ်စွာဘုရား မဖြစ်သေးသော်လည်း သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်၊ မြတ်စွာဘုရား အနတ္တဆိုတာကိုတောင် မသိသေးဘဲ၊ မင်းကို "သူငယ်" လို့ ခေါ်တုန်းပဲ။ ဗုဒ္ဓ” ဟူသော အဓိပ္ပါယ်ဖြင့် သင်ဝင်ရောက်လာပါသည်။ ဗုဒ္ဓမင်းရဲ့အဆက်အနွယ်၊ မင်းရာထူးကို အမွေဆက်ခံသူဖြစ်လာတယ်။ မြတ်စွာဘုရားကို မိဘအဖြစ် တွေးပါ။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏နိုင်ငံ သို့မဟုတ် ဘုရင်မ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမဆို အမွေဆက်ခံကြသောအခါ အမွေဆက်ခံသူများသည် အလွန်ထူးခြားပါသည်။ အမွေဆက်ခံသူများသည် ၎င်းတို့၏ အထူးသားသမီးများဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းက ထုတ်ပေးကြသူတွေပါ။ ဘုရားလောင်းဝိညာဏ အမွေခံများ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို သားသမီးများဟု ခေါ်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓ. အဲဒါကို ဂုဏ်ယူစရာလို့ ယူဆတယ်။

အခု ငါတို့ အနောက်နိုင်ငံသားတွေ မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဒါကို နားထောင်ပြီး ငါခံစားရတယ်၊ “ဒါဆို ငါက နင့်ရဲ့ ကလေးလို့ ခေါ်ရင် ငါ သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ. ငါဘာလို့နောက်ထပ်တံဆိပ်လိုရတာလဲ" နင်တို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က ဒီလိုခံစားဖူးလားမသိဘူး။ ငါလို ယုံမှားသံသယစိတ်ရှိတဲ့ မင်းတို့အတွက် ဒီဒေသနာကို ငါကြားရတဲ့အခါ “အဲဒါက ဘာ့ကြောင့် အကျိုးရှိရတာလဲ၊ ဘုရားလောင်း? ဝိညာဏကလေးကိုလည်းကောင်း ဘွဲ့အမည်ရ၏။ ဗုဒ္ဓ— အကြီးကြီး! တခြားခေါင်းစဉ်ကို ဘယ်သူက ဂရုစိုက်တာလဲ။” ငါလိုလူအတွက်၊ အဲဒါက အားသာချက်တစ်ခုလို့ မထင်ရပေမယ့် အဲဒါကိုကြည့်ရင် တခြားသူတွေအတွက်တော့ အရမ်းအားရစရာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ “ဝိုး၊ ဆိုလိုတာက ငါ တကယ်ပဲ အထဲကို ဝင်နေတာ ဗုဒ္ဓ၏မိသားစု။ ငါသည် ဝိညာဏ၏ ကလေး ဖြစ်လာ၏။ ဗုဒ္ဓကလေးတစ်ယောက် ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ ၊ ဗုဒ္ဓမိဘတို့၏နေရာဖြစ်သော ဘုရားလောင်းတို့သည် ကြီးပြင်းလာ၍ ဗုဒ္ဓ၏အလုပ်ဟု ယူဆကြသည်။ ဟေး ဒါပဲလုပ်ချင်တယ်!”

၃) သဗ္ဗညုတဥာဏ်ထက်မြက်သော မြတ်စွာဘုရား

တတိယအားသာချက် ဘုရားလောင်း မြတ်စွာဘုရားနှင့် အထီးကျန် သိမြင်သူ ထက်မြက်သော မင်းသည် သာလွန်နေပေသတည်း။ “သာဝက” လို့ အင်္ဂလိပ်လို ဘာသာပြန်တာက “တရားနာသူ” ဆိုတော့ တရားနာပြီး ကျင့်ကြလို့ နိဗ္ဗာန်ရောက်တယ်။ အထီးကျန်ဆန်သော သူတော်ကောင်းတို့သည် တရားစကားကို နာကြားကြကုန်၏၊³ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်သည်ရှိသော် နောက်ဆုံး ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မရှိသော ကာလ၌ ကျင့်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ ကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို "တစ်ကိုယ်တည်း နားလည်သူများ" ဟုခေါ်သည်။ သူတို့ရဲ့ နောက်ဆုံးမွေးဖွားခြင်းမှာ သူတို့ဟာ တစ်ယောက်တည်း ကျင့်ကြံကြပါတယ်။ ကြားနာသူဖြစ်စေ သုဝဏ္ဏာန် နှစ်မျိုးလုံးသည် နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်အောင် ကျင့်ကြကုန်၏။ အစတုန်းက ပြောခဲ့သလိုပဲ နိဗ္ဗာန်မှာ ကြာကြာနေပြီးတော့မှ နောက်မှ ရောက်တာ။ ဗုဒ္ဓ သူတို့ကို နှိုးပြီး “ဟေ့၊ မင်း မပြီးသေးဘူး။ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်ရမည်။ ဘုရားလောင်း သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် ဉာဏ်အလင်းကို ရစေ၏။”

ထုတ်လုပ်မည်ဆိုပါက ဤနေရာတွင် ပြောထားသည်။ ဘုရားလောင်း အစဦးတွင် သင်သည် ဤသတ္တေွနှင့် အထီးကျန်ဆန်သော ထက်မြက်သော ဉာဏ်ဖြင့် သာလွန်၏။ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၍ သင်မဖြစ်နိုင်သော် လည်း အနတ္တသဘောကို သိ၍ မဖြစ်သေးပါဟု ဆိုငြားအံ့၊ တန်ခိုးနှင့် တန်ခိုးကြောင့် သာလွန်သည်ဟု ဆိုကြကုန်၏၊ ဘုရားလောင်း။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဘုရားလောင်း တာဘိုဂျက်လေယာဉ်နှင့်တူသည် ။ [ရယ်သံများ] နောက်ဆုံးပေါ်အရာ—လေဆာရောင်ခြည်ကို ငါမသိဘူးလား။ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါ လေ့ကျင့်မှုရဲ့ လေဆာရောင်ခြည်ပါ။ အချည်းနှီးသောသဘောပေါက်ခြင်း မရှိနိုင်သော်လည်း၊ sravaka ရဟန္တာ သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်တည်း သိသူသည် တန်ခိုးကြောင့် ဖြစ်၏။ ဘုရားလောင်း၊ သင်သည် ထိုအရည်အချင်းများနှင့် အခြားအရာများအားလုံးကို ရရှိမည့်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် သင့်ကိုယ်သင် သတ်မှတ်ပြီးဖြစ်သည်။

4) မြတ်စွာဘုရားသည် အရိုအသေပေးသော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

စတုတ္ထအားသာချက် ဘုရားလောင်း သင်ဟာ လေးစားမှု အမြင့်မားဆုံး အရာတစ်ခု ဖြစ်လာဖို့ပါပဲ။ ပူဇော်သက္ကာကို. ဤရည်ရွယ်ချက်သည် အလွန်လေးနက်ပြီး သာသနာတော်၌ ပျံ့နှံ့နေသော စေတနာနှင့် သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးသူ ဖြစ်သောကြောင့် ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် လေးစားအပ်သော အရာဖြစ်လာ၏၊ ပူဇော်သက္ကာကို.

“လေးစားထိုက်တဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်လာအောင်၊ ပူဇော်သက္ကာကို? စွန့်လွှတ်သင့်တယ်လို့ ထင်ခဲ့တာလား။ ရှာနေတာမဟုတ်ဘူး။ ပူဇော်သက္ကာကို စွန့်လွှတ်ဖို့ တစ်ခုခုကို လေးစားသလား။ ဒါက ဘာ့ကြောင့် အားသာချက်ဖြစ်တာလဲ။ ဘုရားလောင်း?” အဲဒီလို မတွေးပါနဲ့။ “သြော် ငါလေးစားချင်တာ မဟုတ်ဘူး။ ပူဇော်သက္ကာကို. အဲဒီအတွက် ငါထုတ်လုပ်မယ်။ ဘုရားလောင်း!” မင်းအဲဒီလိုမချဉ်းကပ်ဘူး။ ယင်းအစား၊ ၎င်းသည် မည်မျှ မွန်မြတ်ကြောင်းကို ထပ်မံအလေးပေးဖော်ပြသည်။ ဘုရားလောင်း သဘောထား။ နို့ရှိရင် နွားနို့ကို မွှေလိုက်ရင် ကြွယ်ဝတဲ့ အရာတွေက ထိပ်မှာ ရှိတဲ့ ခရင်မ်ပါ။ အဲဒီလိုပဲ အားလုံးကို ယူမယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓအဆုံးအမတို့ကို နှိမ့်ချ၍ ချမ်းသာခြင်းသည် ထိပ်ဆုံးသို့ ရောက်စေသော စေတနာ ဖြစ်၏။ အဲဒါ ဘုရားလောင်း. ဒါက တကယ်ကို အလေ့အကျင့်ရဲ့ အဓိကအချက်လို့ ငါတို့ကို ညွှန်ပြတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝ၏ အဓိကအုတ်မြစ်ကို ဖန်တီးကာ ကြင်နာသောနှလုံးသားကို မွေးမြူနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။

အားသာချက်တွေကို ဆက်ပြောပါ့မယ် ဘုရားလောင်း နောက်တစ်ကြိမ်။ အမေးအဖြေတွေအတွက် အချိန်တစ်ခုလောက်တော့ ချန်ထားချင်ပါတယ်။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: ခြားနားချက်ကဘာလဲ ဘုရားလောင်း ကရုဏာ?

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ကရုဏာတရားသည် သူတစ်ပါးကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေလိုသော ဆန္ဒ၊ ကရုဏာသည် အကြောင်းတရားဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း. ပထမဆုံး ကိုယ်ချင်းစာတရား ပွားများပါ။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိလို့ မဖြစ်ချင်သေးဘူး။ မြတ်စွာဘုရား. သင်သည် စာနာစိတ်ရှိနိုင်သော်လည်း အခြားသူများကို ကူညီခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် အမှန်တကယ်ပါဝင်ရန် မလိုလားပါ။ ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ မင်းအရင်ဆုံး ဖွံ့ဖြိုးတဲ့ အဆင့်တစ်ခု၊ ပြီးတော့ မင်းကို ဒီထက်ပိုပြီး တိုးတက်အောင်လုပ်တယ်။ ဘုရားလောင်း တစ်ဦးဖြစ်လိုသောဆန္ဒ၊ မြတ်စွာဘုရား.

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ကောင်းပြီ၊ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက လိုချင်တပ်မက်မှုတွေ၊ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက စိတ်အခြေအနေတွေ။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ဖြင့် သူတစ်ပါးကို ဒုက္ခနှင့်၎င်း ကင်းစေလိုသော်လည်း ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် တစ်စုံတစ်ရာကို သင်ကိုယ်တိုင် လုပ်ဖို့ မလိုလားသေးပါ။ ဖြစ်ချင်လည်း ဖြစ်ချင်စိတ်လည်း မရှိသေးဘူး။ မြတ်စွာဘုရား တစ်ခုခုလုပ်ဖို့။ အဲဒါကြောင့် ကရုဏာတရားလို့ ပြောတာ။ ဘုရားလောင်း. အလွန်အရေးကြီးသော အကြောင်းတရားတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အလွန်ချီးကျူးမိပါသည်။ မင်းမရှိနိုင်ဘူး။ ဘုရားလောင်း သနားခြင်းမရှိဘဲ၊ သနားခြင်းမရှိဘဲ၊ ဘုရားလောင်း.

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဒဿနအရပြောရလျှင် အယူဝါဒ၌ (ထေရဝါဒ ကျမ်းဂန်များတွင်ပင်) ရဟန္တာ၏ ဥာဏ်နှင့် အကြား ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ဗုဒ္ဓ၏သဘောပေါက်မှု။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- နှိုးစက်စက်ပိတ်သောအခါ ဘာဖြစ်သွားသနည်း။ [ရယ်သံများ] ငါသိပ်မသေချာဘူး။ သူတို့သည် ဤလုပ်ငန်းအားလုံးကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်နိုင်သည်။ ဘုရားလောင်း သန့်ရှင်းသောမြေ၌၊ ငါ၏ခန့်မှန်းချက်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ တီထွင်ပြီးရင် ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဘုရားလောင်းကရုဏာတရား ကင်းစင်၍ (တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အဆက်အစပ်မှ မဟုတ်ဘဲ) ကာမဂုဏ်တို့မှ လွတ်ကင်းသော စိတ်ဖြင့် ကာမဂုဏ်ကို ဆောင်ခြင်းငှာ တစ်ပါးသော ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းသို့ ရောက်၏၊ bodhisattva လှုပ်ရှားမှု။

အကျယ်တဝင့် ရေးပြနိုင်ရင် ဒီမေးခွန်းကို မမေးခဲ့ပေမယ့် ဒါက အသုံးဝင်တဲ့ အချက်အလက်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ လူတိုင်းလူတိုင်း ဖြစ်မလာနိုင်ဘူးလို့ ဆိုကြပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား. လူတိုင်း ရဟန္တာဖြစ်နိုင်သော်လည်း ဤအထူးထူးသောကာလ၌ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် (စတုတ္ထမြောက်) သာသနာတော်၌ တစ်ထောင်မျှသာ ရှိပေသည်၊ bodhisattva လေ့ကျင့်သည်။ တခြားသူတိုင်း ရဟန္တာဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ ရဟန္တာဖြစ်ရခြင်းသည် အံ့ဩစရာပင်။ မဟာယာန ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ လူတိုင်းလူတိုင်း ဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားလူတိုင်းမှာ ရှိကြလို့ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိပြီး ဤအထူးကာလတွင် ဘုရားတစ်ထောင်မျှသာရှိသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားများ ပိုများသည်။

ပရိသတ်ကို: အချို့သောသူတို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြော်နိုင်ပြီး အချို့သော ထေရဝါဒ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ မရရှိနိုင်သော ခွဲခြားဆက်ဆံမှုသည် အဘယ်အခြေခံရှိသနည်း။

VTC- ဒါကလည်း ကျွန်တော် အမြဲမေးဖူးတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခုပါ။ ဉာဏ်စီးကြောင်းသည် ဉာဏ်စီးကြောင်းဟု ကျွန်ုပ်၏ မသိနားမလည်သောစိတ်၌ အလွန်ထင်ရှားလှသည်ဟု ထင်ပါသည်။ တစ်ချို့လူတွေက ဘယ်လိုပြောမလဲ။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝက တခြားလူတွေ မဟုတ်ဘူးလား။ ဒါကို ဒဿနအရ ဘယ်ကလာတယ်ဆိုတာတော့ ကျွန်တော် တကယ်နားမလည်ပါဘူး။

ညီလာခံမှာ မြတ်စွာဘုရားက မိန့်ကြားခဲ့တာကိုကြည့်ရင် သိနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ လူတိုင်းမှာ သဘာဝတရား၊ မင်းဒီလိုသွားချင်တယ် (လက်ပိုက်ပြီး)။ “အတွေးအသွင်ပြောင်းခြင်း ရှစ်ပိုဒ်” တွင်၊ သင့်ကိုယ်သင် သတ္တဝါအားလုံး၏ အနိမ့်ဆုံးဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုထားသည်။ လူတိုင်းမှာ ရှိပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ၊ လူတိုင်းမှာ သင်ယူနိုင်တဲ့ အရည်အချင်းတွေရှိတယ်၊ လူတိုင်းမှာ လေးစားစရာတစ်ခုရှိတယ်။ လူတိုင်းကို ဤကဲ့သို့ (လက်ခေါက်) သွားသင့်သည်။ ညီလာခံမှာ မြတ်စွာဘုရားက ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ရှိစဉ်တုန်းက ထိုင်းမှာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ လူဝတ်ကြောင်တွေ လုပ်ကြတာကို ပြောပြပါတယ်။ သံာဒါပေမယ့် သံာ လူဝတ်ကြောင်ကို ရိုသေမှု သည် တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူအဲဒီမှာ ပထမဆုံးရောက်ဖူးတာ အရမ်းကြိုးစားတယ်၊ ဒီလူတွေအားလုံး ဒီအတိုင်းသွားနေပြီး လက်နှစ်ဖက်ကို ထိန်းထားရတယ်။ သူက “ကျွန်တော် ဒီနောက်ဆုံး အကြိမ် သွားဖူးတာ လူတိုင်းကို ဒီလို သွားခဲ့တယ်။ အဲဒါကို မကြိုက်ဖူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ငါသည် သင့်လျော်သည်ဟု သူတို့မထင်ခဲ့ ဘုန်းကြီး!” [ရယ်သံများ] "ဒါပေမယ့်" သူက "ငါမကူညီနိုင်ဘူး!" လူတိုင်းမှာ ရှိတာကိုမြင်မှ ရိုသေတဲ့စိတ်ထားရှိခြင်းပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာဖြစ်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သူတို့ပြောတာလည်း ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီခေတ်ကြီးမှာတောင်မှ သင်က တစ်မျိုးဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ မြတ်စွာဘုရားမရ။ အဲဒါကြောင့် tantra ပျက်ယွင်းနေသောအရွယ်တွင် အလွန်ထိရောက်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဟုတ်တယ်၊ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ပိုပိုပြီး ယိုယွင်းလာတာနဲ့အမျှ လေ့ကျင့်နိုင်စွမ်းက ပိုပိုပြီး ခက်ခဲလာတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဉာဏ်ပညာကို တီထွင်ဖို့က ပိုခက်တယ်၊ အာရုံစူးစိုက်ဖို့ ခက်တယ်၊ ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းဖို့က ပိုခက်တယ်။ နောက်ထပ် အတားအဆီးတွေ အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ တစ်ချိန်ကျရင် သူတို့က "ကောင်းပြီ၊ ဒီကာလမှာ လူတွေဟာ သတ်မှတ်ထားတဲ့ အဆင့်ထက် ပိုမြင့်မားတဲ့ နားလည်မှုတွေ မရနိုင်ဘူး" လို့ ပြောကြတယ်။

သို့သော် တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေးဦးစွာ မဟာယာနအလေ့အကျင့်ကို စတင်လုပ်ဆောင်ပါက၊ ထိုပျက်ယွင်းနေသော အရာများအားလုံးသည် အတွေးအမြင်ပြောင်းလဲခြင်းမှ သင့်အလေ့အကျင့်အတွက် လောင်စာဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခေတ်ကာလများ အလွန်ယိုယွင်းလာသောကြောင့် အတွေးအမြင်ပြောင်းလဲခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ တွေးခေါ်မှုအလိုက် အသွင်ပြောင်းပြီးတော့ လုပ်မယ်ဆိုရင် tantraဒါက ပျက်ယွင်းနေတဲ့ အသက်အရွယ်ရဲ့ အခက်အခဲတွေကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သူတို့သည် ကျမ်းဂန်များတွင် ကိန်းဂဏန်းများကို အလွန်မကျွမ်းကျင်ကြပါ။ [ရယ်သံများ] ဘုရားလောင်းက ငရဲပြန်မွေးဖွားဖို့ ဘယ်ရာခိုင်နှုန်းက ရှာတာလဲ။

[ပရိသတ်ကို ဖြေကြားခြင်း] ဘုရားလောင်းဘက်မှ ရပ်တည်၍ ငရဲဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းကို လွန်စွာ နှစ်သက်ကြကုန်၏။ တကယ်လုပ်လား မလုပ်လားတော့ မသိဘူး။ အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ Karma ထိုငရဲဘုံ၌။ တစ်ဖက်မှကား၊ bodhisattvaဒီလိုလုပ်ရတာကို သူ လုံးဝပျော်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဘုရားလောင်းသည် အဘယ့်ကြောင့် အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားလိုသနည်း၊

VTC- တခြားသူတွေကို ကူညီဖို့။

ပရိသတ်ကို: သူတို့ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရမှာလဲ။

VTC- အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် အခြားသူများနှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်နိုင်စေမည့် ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုတွင် ပေါ်လာရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ အခု ကျွန်တော်တို့ကြားထဲမှာ ဗုဒ္ဓဘုရားတွေ အများကြီးရှိနိုင်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ကျနော်တို့ကို ဝေဖန်တဲ့ Joe Blow နဲ့တူတယ်။ ဗုဒ္ဓဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့သည် Joe Blow အဖြစ် ပေါ်ထွန်းလာရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နိုင်ပေသည်။ ရှိရင် ဗုဒ္ဓ ဒီကို ရွှေရောင်နဲ့ လျှောက်လာခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နိမိတ်သုံးဆယ့်နှစ်ပါးနှင့် အမှတ်ရှစ်ဆယ်တို့ကို ငါတို့သည် ဆက်စပ်၍ မရနိုင်ပေ၊ “သူသည် ငါတို့ထက် လွန်စွာကြီးမြတ်သည်ဖြစ်၍၊ ငါတို့သည် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ အဲ့လိုဆို bodhisattva သာမာန်လူတစ်ယောက်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ထင်ထင်ရှားရှားပေါ်လွင်စေသည်၊ ၎င်းသည် သင့်အား အတွေးအမြင်ကိုပေးသည် "Wow! ကြည့်စမ်း၊ အဲဒီလူက လူသားဖြစ်ပေမယ့် ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ကြည့်လဲ။ ငါလုပ်နိုင်တယ်။ ငါသူတို့လိုဖြစ်သွားနိုင်တယ်!" အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီဖို့ တကယ့်ကို ကျွမ်းကျင်တဲ့ နည်းလမ်းပါ။

လူ့နယ်ပယ်မှာ၊ a bodhisattva ထိုနည်းဖြင့် ထင်ရှားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် လူတို့အား အစားအစာ၊ အဝတ်အစားနှင့် အခြားအရာများကို ပေးဆောင်ခြင်းဖြင့် တိုက်ရိုက်ကူညီသည့်နည်းဖြင့် ထင်ရှားစေနိုင်သည်။ သို့မဟုတ် တစ်ဦး bodhisattva တိရိစ္ဆာန်အဖြစ် ထင်ရှားရှိစေကာမူ တိရိစ္ဆာန်များကို တရားဓမ္မကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ သင်ကြားပေးသည်။ ထို့အတူ ငရဲဘုံ၌ အကြင် သတ္တဝါတို့သည် ရှိကုန်၏။ Karmaသူတို့မှာ ပွင့်လင်းမှုနဲ့ လက်ခံနိုင်မှု ရှိတယ်ဆိုရင်၊ a bodhisattva တတ်နိုင်သမျှ ထုတ်ဖော်ပြီး ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ တရားဓမ္မကို မသင်ကြားနိုင်ကြပေ၊ မီးကို နည်းနည်းပါးပါး ငြိမ်းသတ်နိုင်မှ ဖြစ်မယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အကျိုးရှိလို့ လုပ်တာ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ငရဲဘုံက သတ္တဝါတွေကို ကူညီပေးတယ်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက တရုတ်ဘုရားကျောင်းတွေမှာ (တိဗက်ဘုရားကျောင်းတွေမှာ ဒီလိုမလုပ်ကြဘူး) မနက်အိပ်ရာကနိုးတဲ့အခါ ကြီးမားလှတဲ့ မောင်းထုသံကို ကြားရတာ စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ မနက်အိပ်ရာထဖို့ ဒီဂုံးကြီးကို တစ်ရာ့ရှစ်ခေါက်လောက် အော်ကြတယ်။ [ရယ်သံများ] ငရဲဘုံ၌ သတ္တဝါတို့သည် ဓမ္မဂုံးကို ကြားသောအခါ ဆင်းရဲဒုက္ခ အနည်းငယ် သက်သာရာရသည်ဟု ဆိုကြ၏။ မနက်မိုးလင်းလို့ အိပ်ရာက နိုးလာတဲ့အခါ ညရဲ့ မြူခိုးတွေကနေ ရုန်းထွက်ရင်း ဒီအကြောင်းတွေးရင် ခေါင်းလောင်းသံကြားရတာ စိတ်ကို ရွှင်လန်းစေတယ်။

မိနစ်အနည်းငယ်လောက် ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ကြည့်ရအောင်။

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩

2. “သိမြင်မှု မှေးမှိန်ခြင်း” သည် “သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို လွှမ်းမိုးခြင်း” အစား အသျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ ↩

3. “ငြိုငြင်ငြင်သာသာသာသာ” သည် “လှည့်ဖြားခြင်း” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩