မဟာကရုဏာ

မဟာကရုဏာ

Lama Tsongkhapa ၏ ဆက်တိုက် ဆွေးနွေးမှု အပိုင်း မဂ်၏ အဓိက အင်္ဂါသုံးပါး ၂၀၀၂ မှ ၂၀၀၇ ခုနှစ်အတွင်း အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတဝိုက်ရှိ နေရာအသီးသီးတွင် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဒီဟောပြောချက်ကို အိုင်ဒါဟို၊ Boise မှာ ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။

  • မိမိကိုယ်တိုင်ရော သူတစ်ပါးပါ ဒုက္ခမှ ကင်းဝေးကြပါစေ
  • သံသရာ ခြောက်ဘုံ
  • ယောနိသောမနသိကာရနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး
  • သံသရာလည်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်း။
  • ထိခိုက်နစ်နာသူတွေကို သဘောထားရမယ်။

ဘုရားလောင်း 08: မဟာကရုဏာ (download,)

ပဉ္စမမြောက် [အောင်မြင်ခြင်း၏ အကြောင်းတရား ခုနစ်ပါး၏ နည်းလမ်း ဘုရားလောင်း] ဖြစ်၏။ မဟာကရုဏာမိမိနှင့်သူတစ်ပါး ဒုက္ခကင်းဝေးစေလိုသောဆန္ဒ၊ မင်းရှိတဲ့အခါ မင်းမြင်နိုင်တယ်။ နှလုံးသားနွေးထွေးသော အချစ် သတ္တဝါတွေကို တကယ် ဂရုစိုက်ပြီး ချစ်စရာလို့ မြင်ရင် ဒုက္ခတွေ လွတ်စေချင်လို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ တစ်ဖန် ဤကရုဏာသည် အချို့သောသတ္တဝါတို့အပေါ်၌သာမဟုတ်ဘဲ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအပေါ်၌ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ကြှနျုပျတို့ ... လုပျနိုငျပါတယျ သေချာစွာစဉ်းစား ကိုယ်ချင်းစာတရားနဲ့ အစပြုပြီးတော့ သူငယ်ချင်း၊ သူစိမ်းတွေနဲ့ ငါတို့ မကြိုက်တဲ့လူတွေကို ဖြန့်တယ်။ ငါတို့ ခံစားနေရတဲ့ ဒုက္ခ၊ ငါတို့ ခံစားနေရတဲ့ ဒုက္ခတွေအကြောင်း စပြီး တွေးကြည့်လို့ရတယ်။ “ကင်ဆာရောဂါ ကင်းဝေးပါစေ၊ အေအိုင်ဒီအက်စ် ကင်းဝေးပါစေ” လို့ သေးငယ်တဲ့နည်းနဲ့ မတွေးပါနဲ့။ “အဲဒါက ဘာသေးသေးလဲ။ တော်တော်ကြီးတယ်ထင်တယ်။ ကင်ဆာရောဂါ ကင်းဝေးချင်တယ်။ အေအိုင်ဒီအက်စ်ရောဂါ ကင်းစင်ချင်ပါတယ်” သို့သော် “သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါတယ်။ လွတ်​​မြောက်​မှု အပြည့်​အဝ ဉာဏ်​အလင်း​ရောက်​နိုင်​ပါ​စေ။" ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားညှာတာစိတ်နဲ့ မတွန့်တိုပါနဲ့။ ငါတို့ခေါ်လေ့ရှိတဲ့အရာ တို့ဖြင် ဒါမှမဟုတ် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် အခြေခံအားဖြင့် ကိုယ်ချင်းစာတရားသည် သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်လိုသော ဆန္ဒ၊ ဒါကြောင့် ကိုယ့်အတွက်ပဲ တောင့်ခံပြီးတော့ တခြားသတ္တဝါတွေအတွက် လိုချင်တာရအောင်။ ကရုဏာတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါ၊

အသျှင် Chodron သည် ဆုတ်ခွာသူကို မဏိဆေးပြား ပေးသည်။

မင်းမှာ သတ္တဝါတွေကို တကယ်ဂရုစိုက်ပြီး ချစ်စဖွယ်လို့ မြင်တဲ့ စိတ်နှလုံးနွေးထွေးတဲ့ မေတ္တာရှိတဲ့အခါ ဒုက္ခတွေ ကင်းဝေးစေချင်တယ်။

ဤအချိန်တွင် အခြားသတ္တဝါများသည် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရသည်ထက် များစွာကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခရှိကြောင်းကိုလည်း မှတ်သားရန် ကူညီပေးသည်။ ဒါကို နေ့စဉ်နေ့တိုင်း စဉ်းစားနေသလား မသိဘူး။ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ စိတ်ကိုကြိုးစားပြီး လေ့ကျင့်ပေးတယ်၊ မကြာခဏဆိုသလို သဘောပေါက်တယ်။ မနက်အိပ်ရာထတဲ့အခါ ပထမဆုံးလုပ်တာက လေးကြိမ်တိုင်တိုင်လုပ်ပါ။ ငါငါ့ကိုရွှေ့နိုင်တယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုငါအရမ်းသဘောပေါက်ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပျပ်ဝပ်ခြင်းပြုရန်၊ ဝတ်ပြုဆုတောင်းဖို့ အမြဲတမ်း ကျန်းမာရေးကောင်းနေတော့မှာ မဟုတ်ပေမယ့် ဒီနေ့တော့ လုံလောက်ပါပြီ။ ငါ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ကောင်းစွာ စွမ်းဆောင်နိုင်လောက်အောင် မြတ်ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့ကို ပူဇော်ပါ၏။ ပြီးတော့ ငါတကယ်ကို ပျော်ရွှင်စရာကောင်းပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို ကံကောင်းခြင်းတွေကို တကယ်ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ လုံလောက်ပါတယ်။ မနက်စာစားဖို့ ထိုင်လိုက်တဲ့အခါ မနက်စာစားရတာ ဘယ်လောက်ကံကောင်းလဲဆိုတာ တွေးကြည့်ပါ။ ဖျားနေသူများနှင့် ဆာလောင်နေသူများအကြောင်း တစ်ဖန်စဉ်းစားပါ။ ပြီးတော့ သူတို့ဘဝမှာ တကယ်ဆိုလိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို စဉ်းစားပါ။

ဘဂ္ဂဒက်မှာ သေနတ်ဒဏ်ရာကြောင့် သေဆုံးခဲ့ရတဲ့ မနှစ်ကထက် ဒီနှစ် ဇူလိုင်လမှာ ၄၇ ဆ ပိုများတယ်လို့ ဒီမနက် ဖတ်ရတယ်။ သေနတ်ဒဏ်ရာကြောင့် ရုပ်အလောင်းများထက် ၄၇ ဆ ပိုများသည်။ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ မြို့တစ်မြို့မှာ နေထိုင်တယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်လိုက်ပါ၊ အဲဒီမြို့က လူတွေ ဘယ်လိုခံစားရလဲ တွေးကြည့်ပါ။ အကြောက်တရားနဲ့ အဲဒီခြိမ်းခြောက်မှုတွေကနေ လွတ်မြောက်ရင် အံ့သြစရာတော့ မဟုတ်ဘူးလား။ ဒါ အံ့ဩစရာ မဟုတ်ဘူးလား။ ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်သူများသည် ဘဂ္ဂဒက် သို့မဟုတ် ဘွိုင်စီရှိ ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်သူများသည် အခြားသူများအပေါ် ကြမ်းတမ်းစွာပြုမူခြင်းခံရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်ပါက အံ့သြဖွယ်မဟုတ်ပေလော။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကရုဏာနဲ့ ပတ်သက်လာရင် ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပေါ်မှာ၊ ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သနားကြင်နာမှုဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လူသားများထက် ကျော်လွန်အောင်လည်း ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ပါသည်။ တိရစ္ဆာန်များ ဘေးရန်မှ ကင်းဝေးကြပါစေ၊ သတ်ရန် မွေးမြူထားသော သိုး၊ နွား အပေါင်းတို့လည်း ဘေးရန် ကင်းကြပါစေ။

မနေ့က တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို အင်တာဗျူးတယ်။ Boise အပတ်စဉ် နွားနောက်ကစီးတဲ့ ဒီကောင်တွေ ဒီည ရိုဒီယိုကို သွားမယ်လို့ ပြောနေတာ။ သူတို့သည် နွားများပေါ်တွင် ကြီးစွာသော ကိုယ်ထိလက်ရောက် နာကျင်မှုကို တမင်တကာ တမင်တကာ ပုတ်ခတ် ပြေးလွှားကာ ဤအရာအားလုံးကို လုပ်ကြလိမ့်မည်။ “ကောင်းလိုက်တာ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်က ဒေါသအရမ်းထွက်နေတဲ့ တခြားသတ္တဝါကို နာကျင်အောင်လုပ်ပေးနိုင်တာက မင်းသူ့နောက်ကျောကို ကောင်းကောင်းနင်းပြီး နင်းမိနိုင်ခြေရှိတယ်” လို့ တွေးနေမိတယ်။ ငါတို့လူသားတွေ ပျော်ရွှင်မှုလို့ ငါတို့သတ်မှတ်ထားတဲ့အတွက် ဘယ်လောက်ရယ်စရာကောင်းလဲလို့ တွေးလာတယ်။ ဒီကောင်ကို တွေးနေမယ့်အစား အဲဒီနွားရဲ့ဒုက္ခကို တွေးကြည့်ပါ။ "အိုး၊ ဒီနွားကြီးရဲ့ နောက်ကျောကို သူစီးရတာ ဘယ်လောက်မိုက်လဲ။ ဒီနွားညံ့က အခုဘာတွေဖြတ်နေတာလဲ"

သံသရာ ခြောက်ဘုံ

ဤနေရာတွင် တည်ရှိနေသော ဘုံခြောက်ခုကို တွေးတောရန် အမှန်တကယ် ထိရောက်နိုင်သည် ။ မကြာခဏဆိုသလို လူတို့သည် ဘုံခြောက်ပါးကို တွေးတောရာတွင် အခက်အခဲရှိကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများနှင့် တိရိစ္ဆာန်အများစုတွင်သာ ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေတွေ၊ နတ်တွေ၊ ငရဲဘုံနဲ့ ဒမီနတ်ဘုရားတွေအကြောင်းပြောရင် “အဲဒီသတ္တဝါတွေရှိတယ်ဆိုတာ ငါဘယ်လိုသိလဲ။ သူတို့ဟာ ဥပမာတစ်ခုပဲလား ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုသတ္တဝါတွေရှိလား" ကောင်းပြီ အဲဒါက ကိစ္စမရှိပါဘူး။ လူ့ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက် နိမိတ်ပုံ သို့မဟုတ် ဤကဲ့သို့သော သတ္တဝါအစစ်များ ရှိလျှင် မည်သူက ဂရုစိုက်သနည်း။ ဒုက္ခကို ဖော်ပြနေသေးတာပဲ မဟုတ်လား ။ နိမိတ်ဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အစစ်အမှန်ဖြစ်မဖြစ် အရေးမကြီးပါ၊ ၎င်းသည် သက်ရှိသတ္တဝါများ၏ တွေ့ကြုံခံစားရမှုကို ဖော်ပြနေသေးသည်။ ဒါကြောင့် ငတ်မွတ်နေတဲ့ တစ္ဆေဘုံမှာ ရှိနေတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ကိုယ့်လောဘ၊ ကိုယ်မကျေနပ်မှုတွေ၊ လိုချင်တာကို မရလို့ စိတ်ပျက်နေတဲ့ သတ္တဝါတွေကို တွေးကြည့်ပါ။ အခုဖော်ပြတဲ့နည်းကတော့ သူတို့ ငတ်နေတော့ ဒီကို ပြေးပြီး အစာရှာတဲ့ အခါ ပြေးလိုက်၊ စားလိုက်တာနဲ့ ချွေးတွေ ထွက်သွားတယ်။ မဟုတ်ရင်တောင် သူတို့ပါးစပ်ထဲရောက်သွားရင် မီးပြောင်းသွားပြီး အဲဒါမဖြစ်ရင် သူတို့လည်ပင်းက အရမ်းပိန်သွားလို့ မဆင်းနိုင်ဘူး။ ပြီးသွားတော့ "ဟင်? ဒီလိုမျိုး သတ္တဝါတွေကို ငါဘယ်လိုယုံရမှာလဲ" အရေးမကြီးဘူး။ အသေးစိတ်အချက်အလတ်တွေကို ဒီလောက်ထိ မဆွဲထားပါနဲ့။

တစ်ချို့လူတွေက အချစ်ကို ခံစားရလို့ ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေတွေပါ။ သူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရှာဖွေနေသည့်အတွက် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ခံစားချက်များရှိသည်။ သူတို့နှစ်ယောက် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံပြီးတာနဲ့ ဆက်ဆံရေးအဆင်မပြေတဲ့ တစ်ခုခုကိုလုပ်ရင်း လမ်းခွဲလိုက်ကြတယ်။ ဒီလိုလူတွေကို မင်းသိတယ်။ သင်က သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်တယ်။ လူတွေဟာ အချစ်ကို အမြဲရှာဖွေနေပေမယ့် အရာတွေက ဘယ်တော့မှ အဆင်မပြေပါဘူး။ အမြဲတမ်း ပြဿနာတွေ၊ အမြဲတမ်း စိတ်ပျက်စရာတွေ၊ ဆက်ဆံရေးတွေ အမြဲတမ်း ဆိုးရွားနေတတ်တယ်။ လူတွေက သူတို့ကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားတာ ဒါမှမဟုတ် မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲတဲ့ သူတစ်ယောက်ကို ချစ်မိနေတာ ဒါမှမဟုတ် ဖျားနာပြီး သေဆုံးနေတဲ့ လူတွေနဲ့ အမြဲအတူရှိနေတယ်။ ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေလို နေထိုင်တဲ့ လူသားတွေရဲ့ စိတ်အခြေအနေကို တွေးကြည့်ပါ။ အာဖဂန်နစ္စတန်နှင့် အီရတ်တို့တွင် နေရာများစွာကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည်။ ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေစိတ်ပဲ မဟုတ်လား ။ တစ်ခုခုရှာဖွေနေ။ အဲဒါ အရက်သမားရဲ့ စိတ်ပဲ။ ဗိုက်ဆာနေတဲ့ တစ္ဆေဘုံက တစ်ခုခုကို အမြဲရှာနေတာကြောင့် အရက်သမားရဲ့ စိတ်ပါပဲ။ "ငါ့ရဲ့ ကျေနပ်မှုက ဘယ်မှာလဲ၊ ငါ့ပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်မှာလဲ" ဒီကိုသွား၊ ဟိုမှာသွား၊ ဒီလိုလုပ်၊ အဲဒါလုပ်၊ ကြိုးစားပြီး ရယူလိုက်ပါ။ ပြီးတော့ ဒီကြားထဲမှာ မင်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုပို နက်တဲ့ တွင်းထဲကို တူးတယ်။ ဒါ ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေစိတ်ပဲ မဟုတ်လား ။ မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲမှု မှန်သမျှ။ သင်မလွှတ်မချင်း စျေးဝယ်လာတဲ့သူဟာ ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေစိတ်ပါပဲ။ ဒါကြောင့် အဲဒီစိတ်အခြေအနေကို တွေးကြည့်ပါ။ လူ့ဘ၀တွင် မည်ကဲ့သို့ ပေါ်လာသည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ သို့သော် လူသားတစ်ဦးတွင် ထိုစိတ်အခြေအနေသည် ဤမျှ အားကောင်းနေမည်ကို စဉ်းစားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းသေပြီး အလောင်းတွေပြောင်းရင် ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေတစ်ကောင်ရသွားတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါကို နည်းနည်းလောက် စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အသက်ကိုကြည့်တဲ့နည်းက အရမ်းအားကောင်းရင်၊ သင်ဟာ လူသားတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့အခါ ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေစိတ်က အရမ်းပြင်းထန်တယ်။ မကျေနပ်ခြင်း လောဘ နှင့် ဤနေရာ အရပ်၌ ပြေးလွှား နေ၏။ တဏှာ သင့်ကိုယ်သင် ရောင့်ရဲစေမည့်နည်းလမ်းကို သင်ဘယ်တုန်းကမှ ရှာမတွေ့ခဲ့သောကြောင့် ပျော်ရွှင်မှု၊ စိတ်ပျက်မှုနှင့် မကျေနပ်မှုများ။ သေတဲ့ အချိန်မှာ အဲဒီစိတ်က အရမ်းပြင်းထန်ရင် ဒီအခွံကို ထားခဲ့လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ; သင်သည်အခြားသို့ခုန်တက် ကိုယ်ခန္ဓာ။ ဘယ်လိုမျိုးလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ နင်ယူမှာလား ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေတဲ့ တစ္ဆေဘုံပဲ မဟုတ်လား? အဲဒီလိုတွေးရင်၊ ငါတို့မမြင်နိုင်တဲ့ တခြားနယ်ပယ်တွေရှိလို့ နည်းနည်းပိုဖြစ်နိုင်ပုံပေါ်တယ်။

အကြောက်တရားနဲ့ မုန်းတီးမှုတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ စိတ်အခြေအနေကို ခံယူပါ။ ငါတို့ အရင်က ဒီလို စိတ်အခြေအနေ ရှိဖူးတယ် မဟုတ်လား ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို မုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုအား ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် လုံးလုံးလျားလျား ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်နေခြင်းဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမှာ ရှိကြသည်မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချိုမြိန်သော တရားဓမ္မ ကျင့်သူကောင်းများဟု ဟန်ဆောင်ချင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ငှက်ပျောသီးလုံးလုံး ပေါက်သည့်အချိန်များ ရှိခဲ့ဖူးပါသည်။ အခုဟာက လူသားတစ်ယောက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာထိုကဲ့သို့သော ဒေါသ၊ အဲဒီလို စိတ်အခြေအနေနဲ့ သင်သေသွားတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီစိတ်က စွဲလန်းနေမှာလား။ အဲဒါ ငရဲဘုံပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ မဟုတ်လား။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒီအချက်မှာ မင်းစိတ်နဲ့ ကိုက်ညီသလား။

အလွန်ရက်ရောပြီး ပေးကမ်းတတ်သော်လည်း ဇိမ်ခံကာ လုံးလုံးလျားလျား ထုပ်ပိုးထားသည့်သူကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဆွဲဆောင်တာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘုရားတစ်ပါး။ စေတနာရှိကြတာမို့ ကုသိုလ်တွေရကြတယ်။ Karmaဒါကြောင့် သူတို့ဟာ နောင်ဘဝတွေမှာ သာယာပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့အတွက် မလှူခဲ့ပါဘူး။ Karma နာမ်တရား၏ တိုးတက်မှုအားဖြင့် ရင့်မှည့်သည် ဖြစ်၍ ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေစိတ်ဖြင့် မှည့်ပြီးလျှင် ပြီး၏။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမျိုးတွေးရင် တခြားဖြစ်တည်မှုနယ်ပယ်တွေ ရှိတယ်လို့ ခံစားလာရနိုင်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒီစိတ်ကို ခံယူပြီး ပြောင်းလဲလိုက်မယ်ဆိုရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ- အကြောင်းကတော့ ကိုယ်ခန္ဓာ အခွံတစ်ခုပဲ မဟုတ်လား။ လူတွေက စက္ကူအတွက် ကာတွန်းတွေ လုပ်ပုံနဲ့ ကာတွန်းရုပ်တွေက အဲဒီလူရဲ့ စိတ်အခြေအနေကို ထင်ဟပ်ပုံပါပဲ။ သူတို့က အရမ်းချဲ့ကားတယ်။ သူတို့အားလုံးသည် ခပ်ဆင်ဆင်တူသော်လည်း လူသားများကို ဖော်ပြရန် ကြိုးစားကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်အခြေအနေကဘာလဲ။ ဒီစိတ်အခြေအနေတွေအားလုံးနဲ့ အတူတူပါပဲ။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုကဲ့သို့သော စိတ်အခြေအနေဖြင့် သေဆုံးပါက သို့မဟုတ် ၎င်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်နေပါက၊ သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာ လိုက်ဖက်ပါတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါကို ဆင်ခြင်ပြီးတော့ အဲဒီလိုမျိုး နေထိုင်တဲ့ သတ္တဝါတွေကို သနားကြင်နာမှု ပေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုစိတ်မျိုးနှင့် တစ်မျိုး၊ Karmaသူတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ထွက်ပေါ်လာတယ်။ ပြီး​တော့ သူတို့​အတွက် သနား​စာ​နာ​မှု​ကို​စ​လုပ်​ပါ။

အဲဒါက ယင်ကောင်တွေက တော်တော့်ကို နားမလည်တာကြောင့် ယင်ကောင်တွေကို သနားကြင်နာနိုင်စေတယ်။ ဒါကြောင့် သင်ဟာ လူသားတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး အလုပ်ကနေ အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ သင်ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာကတော့ ရေခဲမုန့်တစ်ဂါလံတစ်ဝက်နဲ့ တီဗီရှေ့မှာထိုင်ပြီး ချန်နယ်တွေကို လှန်ပစ်တာ ဒါမှမဟုတ် အာလူးကြော်တစ်ထုပ်နဲ့ နေရာလွတ်တွေ ဖယ်ထားပါ။ ချန်နယ်တွေကို လှန်လိုက်၊ မင်းလုပ်သမျှဟာ ယင်ကောင်ရဲ့စိတ်နဲ့တူတယ်မဟုတ်လား။ အဲဒီစိတ်နဲ့ စဉ်းစားကြည့်။ ထိုစိတ်သည် ပျင်းရိလွန်းလှသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထရန်၊ ၎င်းသည် ချန်နယ်များကို လှန်ရန် ခလုတ်များကိုသာ နှိပ်သည်။ ယင်ကောင်၏ စိတ်သည် လျင်မြန်စွာ ရွေ့လျားနေသည် မဟုတ်လား ။ စတော်ဘယ်ရီသီးမှသည် ဤနေရာသို့ ပျံဝဲသွားသည် ။ ဘယ်တော့မှ မကျေနပ်ဘူး၊ လုံးဝ မသိပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့မှာ အဖိုးတန်လူသားတစ်ယောက်နဲ့ အဖိုးတန်လူသားတစ်ယောက်ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့က အဲဒါကို သုံးနေတာလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာဖြင့် အနာဂတ်တွင် ယင်ကောင်အဖြစ် မွေးဖွားလာမည့် အကြောင်းရင်းကို အမှန်တကယ် ဖန်တီးနေသလား။ ပြီးတော့ အဲဒီစိတ်က ဘယ်လိုလဲ။ တီဗွီရှေ့မှာ အာလူးကြော်တစ်ထုပ်နဲ့ တီဗွီရှေ့မှာ ထိုင်နေတဲ့အခါ မင်းပျော်နေလား။ တစ်မိနစ်လောက် စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင်ပျော်လား? မဟုတ်ဘူး၊ မင်းမပျော်ဘူး။ မင်းကို ပျော်ရွှင်စေမယ့်အရာ။ အဲ့ဒီမှာထိုင်ပြီး ကြမ်းတမ်းပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုကနေ နောက်တစ်ခုဆီကို ချန်နယ်တွေကို လှန်လိုက်တာက မင်းကို ပျော်ရွှင်စေမှာလား။ နံပါတ်၊ ဘယ်အရာက သင့်ကို ပျော်ရွှင်စေမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကိုဖွင့်ပြီး သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် ချိတ်ဆက်မိသည့်နေရာဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ထိုက်တန်သော လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် အကျိုးရှိမည့် ပရောဂျက်များတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်ကို လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော နည်းလမ်းကောင်းတစ်ခုဖြင့် တရားဓမ္မကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းများ မွေးမြူခြင်းတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း။ ဤအရာများသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေးကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့် အရာများဖြစ်သည်။

ဘယ်လိုမြင်နိုင်မလဲ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူတွင် မည်ကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်သည် ။ ထိုအပြုအမူသည် Karma. ၎င်းသည် ကျန်ရှိသောစွမ်းအင်၊ လုပ်ဆောင်ချက်၏ ပြိုကွဲမှုသည် နောက်ကျကျန်ရစ်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံခံစားရသော အရာများထဲသို့ မှည့်ခေါ်သွားပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်တော်တို့ကို ဆွဲဆောင်တယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒီဖြစ်စဉ်က ကျွန်တော်တို့အတွက် ရှိတယ်။ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများအတွက်လည်း တည်ရှိနေပါသည်။ အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားပြီး အချိန်တစ်ခုကြာလာတဲ့အခါ ဒုက္ခဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို တကယ်နားလည်လာတဲ့အတွက် တကယ့်သနားစိတ်က ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ အဝိဇ္ဇာရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ စိတ်ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ တကယ်နားလည်လာတယ်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment. အဲဒီအခါမှာ “ဒုက္ခ လွတ်ပါစေ၊ ဒုက္ခ လွတ်ပါစေ” ဆိုတဲ့ ခံစားချက်က တကယ်ကို ပြင်းပြလာတာပါ။ မင်းက ဘယ်သူ့ကိုမှ ဒုက္ခမပေးချင်တော့ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လူတွေဟာ တိရိစ္ဆာန်တွေဖြစ်နေပြီ၊ လူတိုင်းမှာ လုံလောက်တဲ့ဒုက္ခတွေရှိနေပြီဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်လို့ပဲ။ လက်တုံ့ပြန်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုနှင့် အခြားသူများအတွက် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုလားပြီး ၎င်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အချိန်နှင့် ခွန်အားကို ပေးလိုပါသည်။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: ယောနိသောမနသိကာရ၊ လူအားလုံးကို အနည်းနှင့်အများ တူညီစွာချစ်ပါ။ ဇနီးမောင်နှံ အချင်းချင်း ဆက်ဆံရေး ဘယ်လိုရှိလဲ လို့ တွေးနေမိတယ်။ ဧကန်မုချ ဤနေရာသည် ယောနိသောမနသိကာရကို ကျင့်သုံးရန် ယေဘူယျအားဖြင့် ထင်မြင်ရာနေရာ မဟုတ်ပေ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒီတော့ လင်နဲ့မယားကြားက ဆက်ဆံရေးဟာ ယောနိသောမနသိကာရနဲ့ ဘယ်လို ညီညွတ်မလဲ။ မင်းအပေါ် သိပ်ချစ်တယ်လို့ ခံစားရတဲ့လူဟာ မင်းနဲ့ အဲဒီဆက်ဆံရေးမှာ အမြဲရှိမနေဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုလိုက်တာ။ အရင်ဘဝတုန်းက သူတို့ဟာ သူစိမ်းတစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်သလို ရန်သူတောင်ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒီတော့ အဲဒါက လျော့သွားတာပေါ့။ တွယ်တာတွယ်တာမှု သူတို့ဆီသို့။ လျှော့လိုက်တဲ့အခါ တွယ်တာတွယ်တာမှုမင်း သူတို့ကို ပိုချစ်နိုင်လိမ့်မယ်။ အဲဒါကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ လျှော့လိုက်တဲ့အခါ တွယ်တာတွယ်တာမှုသင် သူတို့ကို ပိုချစ်နိုင်မှာပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းလက်ထပ်ပြီးတဲ့အခါ မင်းလူကို တကယ်ချစ်ပြီး ချမ်းသာစေချင်တာ မင်းအားလုံးသိကြလို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေ သူတို့ကိုလည်း အရမ်းစိတ်ဆိုးသွားတတ်တယ်မဟုတ်လား? သူစိမ်းတွေထက် မင်းသူတို့ကို ပိုရူးသွားနိုင်တယ်။ ဟိ အမျက်ဒေါသ ကိုယ်ချစ်ရတဲ့ သူတွေဆီ ရောက်သွားရခြင်းဟာ အကြောင်းတရားကြောင့်ပါ။ ကို attachment မင်းသူတို့အပေါ် ရှိတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မင်းမျှော်လင့်ချက်တွေကို တည်ဆောက်ပြီး မင်းရဲ့မျှော်လင့်ချက်တွေကို မပြည့်မီတဲ့အခါ မင်းစိတ်ပျက်သွားလိမ့်မယ်။ မျှော်မှန်းချက်တွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတာကို တွေ့နိုင်ပါတယ်။ ကို attachment. လျှော့ရင် ကို attachmentမျှော်လင့်ချက်တွေကို လျော့ချလိုက်ရင် လျှော့လိုက်ပါ။ အမျက်ဒေါသ အနာတရများနှင့် သူတို့ကို အမှန်တကယ် ပြုစုစောင့်ရှောက်နိုင်စေရန်၊ အလုပ်နည်းနည်းကြာတယ်။ ဒါ့အပြင် သင့်အိမ်ထောင်ဖက် ဒါမှမဟုတ် သင့်ကလေးအပေါ်ထားတဲ့ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုက တခြားလူတွေကို အဲဒီ့မေတ္တာအဆင့်ကို ပျံ့နှံ့သွားစေတယ်လို့ သင်ထင်နိုင်ပါတယ်။ ငါတို့ရဲ့ ချစ်ခင်မှုဟာ စားပြီးတာနဲ့ ပျောက်ကွယ်သွားမယ့် ပုံသေမုန့်မဟုတ်တာကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာသည် အကန့်အသတ်မရှိသော အရာဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို လူအနည်းငယ်၌သာ လောင်းထည့်ရန် မဟုတ်ပါ။ ကြိုးစားယူ၍ အခြားသူများနှင့် မျှဝေပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် သင့်အိမ်ထောင်ဖက် သို့မဟုတ် သင့်ကလေးကို အခြားသူများနှင့် ချစ်ခင်တွယ်တာခြင်းဟူသော ကာမဂုဏ်ကို ပွားများလာသောအခါတွင် သင်သည် သင့်အိမ်ထောင်ဖက် သို့မဟုတ် သင့်ကလေးကို မချစ်တော့ပေ။

ပရိသတ်ကို: သံသရာလည်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်း။ ဆိုလိုရင်းကို နားလည်အောင် ကူညီပေးနိုင်မလား။

VTC- "စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုဆိုတာ ဘာလဲ၊ အဲဒါကနေ လွတ်မြောက်မှုဆိုတာ ဘာလဲ" လို့ မေးနေတာလား။

သံသရာဖြစ်တည်မှုတစ်ခုရှိခြင်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ကြီးလာ၍ ဖျားနာ၍ သေကုန်၏၊ အမျက်ဒေါသ မောဟနှင့် တွယ်တာတွယ်တာမှု. အဲဒါ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုပဲ။ Cyclic ဖြစ်တည်မှုသည် ဤအရာ၏ အဖြစ်မှန်၊ ငါတို့ အခုဘာလုပ်နေလဲ။ Cyclic ဖြစ်တည်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာမဟုတ်ပါ။ သံသရာဖြစ်တည်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမဟုတ်ပါ။ ငါတို့မှာ ဉာဏ်ပညာရှိရင် ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်က သန့်ရှင်းတဲ့မြေနဲ့တူတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ဖန်တီးပေးသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူတိုင်းသည် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးကဲ့သို့ပင်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုတော့ ယူရမှာပေါ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နှင့်၊ ဘဝတစ်ခုပြီးတစ်ခု။ ထို့ကြောင့် သံသရာဟု ခေါ်ရခြင်းမှာ ရွေးချယ်စရာမရှိ၊ မောဟ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ အများကြီးရှိတယ်။ ကို attachment "ငါ့" "ငါ" "ငါ့" "ငါ့" နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသည့်အရာအားလုံးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော အရာအားလုံးအပေါ် ရန်လိုမှုများစွာရှိသည်။ သုံးပါးသော အဝိဇ္ဇာ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment အဆိပ်သုံးပါးလို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒါတွေက ငါတို့စိတ်ထဲ တက်ကြွနေသရွေ့ ငါတို့က ဖန်တီးတယ်၊ ဖန်တီးနေတယ်။ Karmaကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်ကျန်ရစ်စေသော၊ သေချိန်၌ ဤအဆင်းသဏ္ဌာန်သည် ရင့်မှည့်၏၊ သေချိန်၌ မှည့်သောအခါ၌ ငါတို့သည် အဘယ်အရာကို မွေးဖွားသနည်းဟု ဆုံးဖြတ်ကြကုန်၏။ ငါတို့ အသက်ရှင်နေစဥ် ရင့်မှည့်လာတဲ့အခါ၊ ငါတို့တွေ့ကြုံရတဲ့ အရာတွေကို လွှမ်းမိုးတယ်။ ထို့ကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်း (သို့) သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်းဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆင်းရဲခက်ခဲနေသော စိတ်အခြေအနေများကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတော့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လွတ်လပ်မှုရှိသည်။ မဟာယာနလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်နေလျှင် သံသရာဘေးမှ လွတ်မြောက်ရုံမျှမက ဉာဏ်အလင်းကို လိုချင်သည်။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန် နှင့် ဘုရားလောင်း လူတိုင်းနှင့်ပတ်သက်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းရရှိလိုကြသည်။ ဗုဒ္ဓ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါးအကျိုးကို အထိရောက်ဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရန် လိုအပ်သော ဉာဏ်ပညာ ကရုဏာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုတို့ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ မင်းဒါကိုရတဲ့အခါ မင်းဟာတစ်ခုပဲ။ bodhisattva လွတ်မြောက်ရေးကို လိုလားသူ။ တတိယအဆင့်သို့ရောက်သောအခါ bodhisattva လမ်းကြောင်းဟုခေါ်သည်။ မြင်ခြင်းလမ်းထိုအချိန်တွင် သင်သည် သင်မွေးဖွားရာနေရာကို ထိန်းချုပ်မှုအချို့ကို စတင်နိုင်ခဲ့ပြီး ထင်ရှားစွာပြသနိုင်တော့မည်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါက မတူညီတဲ့ အာရုံခံသတ္တဝါတွေ လိုအပ်တဲ့အချိန်နဲ့ ကိုက်ညီပါတယ်။ ဒါက အားသာချက်တစ်ခုပါ။ bodhisattvaနှင့် နောက်ပိုင်းတွင် a ဗုဒ္ဓသင်ရုတ်တရက်ပင် အခြားသူများအတွက် တိုက်ရိုက်အကျိုးရှိစေမည့် စွမ်းရည်များ ပိုများလာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါမှ ငါတို့ ပန်းတိုင်ကို ရောက်မှာ။

ပရိသတ်ကို: ငါမေးတာက မကူညီနိုင်ဘူး- ငါတို့တစ်ယောက်ဖြစ်လာတဲ့အခါ မင်းပြောခဲ့တာ ဗုဒ္ဓ. a ကွာခြားချက်ကဘာလဲ ဗုဒ္ဓ နှင့်တစ်ဦး bodhisattva?

VTC- အဲဒါက ဆရာဝန်နဲ့ ဆေးကျောင်းက တစ်ယောက်ယောက်ကြားက ကွာခြားချက်ပါ။ (ရယ်လျက်)။ အဲဒါက ဥပမာတစ်ခုပဲ။

ပရိသတ်ကို: နှောင့်ယှက်ခံရတဲ့အခါ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကျူးလွန်တဲ့သူအပေါ် ထားရှိရမယ့် စိတ်ထားကောင်းက ဘာလဲ။

VTC- ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်ဦးနှင့် လုပ်ရပ်ကို ရှုပ်ထွေးစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တွန်းလှန်ခံရတတ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုလူသည် ၎င်းတို့၏ဘဝတစ်ခုလုံး၏ အစုအဝေးဖြစ်သည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆပါသည်။ ကျွန်တော်ရေးတဲ့ ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်က အခုမှ ထွက်လာပေမယ့် ကျွန်တော် သူ့ကို ရေးနေတုန်းပဲ။ ကလေးသူငယ် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှု ခံရပြီး အဲဒီ့လူတွေကို ဆက်ဆံပုံက ဒါပဲလို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် သင့်ဘဝတစ်ခုလုံး၏တန်ဖိုးကို ဆုံးဖြတ်သည်။ သူက “ငါ့ဘဝက ဒီ့ထက်မကဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ ငါအမှားတစ်ခုခုလုပ်ခဲ့တယ်၊ နောက်တစ်ခါထပ်မလုပ်ချင်တော့ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါ့ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့တန်ဖိုးမဟုတ်ဘူး" တစ်ချက်က လုပ်ရပ်နဲ့ လူကို ကွဲပြားတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒုတိယအချက်မှာ ဤအရာအားလုံးကို မည်ကဲ့သို့ ပြောင်းလဲသည်ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ကလေးမုဒိမ်းကျင့်တဲ့ ဥပမာကို မင်းပေးဖူးတယ်။ တစ်ချိန်က ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ရတာကို သတိရပြီး ကုထုံးဆရာတစ်ယောက်ဟာ ကလေးဘဝက အဆက်မပြတ် အနှိပ်စက်ခံခဲ့ရတဲ့ ဖောက်သည်တစ်ယောက်အကြောင်း ပြောပြပြီး ဒီလူအပေါ် ဘယ်လောက် သနားကြင်နာကြောင်း ပြောပြနေတဲ့ လူနာကို ပြောပြလာပါတယ်။ တစ်နေ့မှာတော့ သူရောက်လာပြီး ကလေးတစ်ယောက်ကို အဓမ္မပြုကျင့်ခဲ့တယ်လို့ ပြောပြတယ်။ အဲဒီအခါမှာ သူ့အပေါ် သနားကြင်နာဖို့ အရမ်းခက်ခဲလာတယ် လို့ ပြောပါတယ်။ ငါက "ဘာကြောင့်လဲ။ သူက မင်းကို အဲဒီလို မပြောခင်နဲ့ မင်းကို ပြောပြီးတာနဲ့ အရမ်းတူတဲ့လူပဲ။ ပြီးတော့ သူ့ကို တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ဒီလိုပုံပျက်တဲ့ စိတ်အခြေအနေနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုမျိုးမှာ သူ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှု ရှိသလား။ သူဒီလိုလုပ်တာနဲ့ ကလေးဘဝတုန်းက ဘယ်လိုဆက်ဆံခံရတယ်ဆိုတာ ဆက်စပ်မှုမရှိဘူးလား။ ဒါဆို သူ ကရုဏာနဲ့ မထိုက်တန်ဘူးလား” ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒီနေရာမှာ ရှင်းရှင်း လင်းလင်းပြောရမယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်တော်တို့က မဟုတ်ဘူး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် ကရုဏာရှိခြင်းသည် သူတို့လုပ်သောအရာသည် ကောင်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မဆိုလိုပါ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် သူတို့လုပ်ခဲ့သည့်အရာများ အဆင်ပြေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တန့်သွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ အဲ့ဒီအကြောင်း။ ကရုဏာ ဆိုသည်မှာ ထိုသူအား ဖြစ်ပေါ်လာစေသော ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေလိုသော ဆန္ဒဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးကိုအခြားသူများထံတွင်ပိတ်နေသည်ကိုတွေ့သောအခါ၎င်းသည်အကူအညီဖြစ်သည်ဟုထင်သည်။ “အဲဒီလူက မကောင်းဘူး။ ဒီလိုမျိုး ဘယ်တော့မှ လုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး” ဟု ရပ်တန့်ကာ မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ– “ဒီလိုမျိုး ဘယ်တော့မှ မလုပ်ဖြစ်ဘူးဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ငါဘယ်လိုသိလဲ။ ငါက အဲဒီလူရဲ့ အခြေအနေမှာ ကြီးပြင်းလာရရင် ငါက သူတို့ လက်အောက်ခံ ခိုင်းစေခံရရင် ငါ သူတို့ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ အခြေအနေမှာ ငါ အဲဒီလို မလုပ်ဘူးဆိုတာ ဘယ်လို သိနိုင်မလဲ။ ငါတို့ ဒီလောက်မောက်မာနေလို့မရဘူး။ အဝိဇ္ဇာရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ရှိနေသရွေ့ ငါတို့ ညစ်ညမ်းနေတယ်။ Karmaငါတို့မှာ လုံခြုံမှုမရှိဘူး။ တခါတရံ စိတ်တွေ မိုက်မဲနေတယ်ဆိုတာ ငါတို့ဘ၀မှာ မြင်ဖူးလို့ပဲ “ငါဘယ်တော့မှ ဒီလိုမလုပ်ဘူး” လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ ဖြစ်ပေါ်လာသော ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုသည် အလွန်ဆိုးရွားလှသည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ကံကောင်းခဲ့သည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါက တခြားသူနဲ့ လုံးဝမတူဘူးလို့ ငါတို့ မပြောနိုင်ဘူး မင်းသိလား။

ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ပြီး နည်းနည်းလုပ်ကြည့်ရအောင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီမှာ။ ငါတို့ပြောခဲ့တာတွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒါတောင် တိုတိုလေးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအိမ်ပြန်တဲ့အခါ လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချစ်အတွက်၊ လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း သနားကြင်နာမှုအပေါ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်