ဘုရားလောင်းကို ထုတ်ပေးတယ်။

အကြောင်းတရား ခုနစ်ချက်- အပိုင်း ၄ မှ ၁

အပိုင်းတစ်ပိုင်းကို အခြေခံ၍ သင်ကြားခြင်း၊ ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်း (လမ်ရမ်) မှာပေးတယ်။ ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်း Seattle, Washington, 1991-1994 မှ။

မဟာကရုဏာ

  • မဟာကရုဏာ အစ၊ အလယ်၊ အဆုံး
  • ဤလောက၌ ပျော်ရွှင်မှုဟူသမျှသည် အရင်းတည်သည်။ မဟာကရုဏာ
  • မဟာကရုဏာ ဗုဒ္ဓကို မြန်မြန်ရောက်ဖို့ လိုတယ်။
  • မဟာကရုဏာ မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမှု နည်းပါးစေရန် ဖြေဆေးအဖြစ်

LR 073- အကြောင်းရင်း ခုနစ်ချက်နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု 01 (download,)

ကြီးမြတ်သောသန္နိဋ္ဌာန်နှင့် စေတနာစိတ်ထားတို့

  • သင်ယူရန်နှင့် အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန်အတွက် ပြောင်းလဲရန် လှုံ့ဆော်မှု
  • သာ ဗုဒ္ဓ သက်ရှိသတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုနည်းတွေကို သင်ပေးနိုင်ပါတယ်။
  • မဟာယာနလမ်းစဉ်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်း။

LR 073- အကြောင်းရင်း ခုနစ်ချက်နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု 02 (download,)

တရားကျင့်ခြင်း၌ ချို့ယွင်းချက်

  • အားလုံးပြီးပြည့်စုံနေပြီလို့ ထင်ပါတယ်။
  • အောင်မြင်သူဖြစ်ခြင်း။
  • မစ်ကီမောက်စ် bodhisattva

LR 073- အကြောင်းရင်း ခုနစ်ချက်နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု 03 (download,)

မဟာကရုဏာ

ဒီနေ့ညမှာ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရား ခုနစ်ပါးရဲ့ ကျန်တဲ့ အချက်တွေကို ရှင်းပြချင်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးတွေ့တဲ့ အချိန်မှာ အချစ်ဆိုတာ သူတစ်ပါးကို ချမ်းသာစေလိုတဲ့ ဆန္ဒနဲ့ ကရုဏာဖြစ်ခြင်းဆိုတဲ့ မလိုလားအပ်တဲ့ အတွေ့ အကြုံသုံးမျိုးနဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ကင်းစင်စေလိုတဲ့ ဆန္ဒနဲ့ ကရုဏာဆိုတဲ့ အကြောင်းတွေ ပြောခဲ့ကြတယ်။

ကရုဏာသည် လမ်းကြောင်း၏ အမှန်တကယ် အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ စာသားတော်တော်များများမှာ ဒါကိုတွေ့ရမှာပါ။ Chandrakirti ၏ ကြီးကျယ်သော ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုတွင် (စာသားအများစုသည် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်) သည် စာသားတစ်ခုလုံးရှိ ပထမအပိုဒ်ဖြစ်သည့် ပျပ်ဝပ်အခန်းငယ်မှာ “ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရန်၊ မဟာကရုဏာ” ထို့ကြောင့် ဤကျမ်းချက်များသည် ကရုဏာကို အမှန်တကယ် အလေးပေးပါသည်။ မည်မျှအရေးကြီးသည်ကို ကျမ်းဂန်များတွင် အဖန်ဖန်တွေ့လိမ့်မည်။ မဟာကရုဏာ ဖြစ်ပါတယ်။

လမ်းကြောင်းအစမှာ ကရုဏာကြီးတယ်။

Chandrakiti က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အစမှာ၊ မဟာကရုဏာ မျိုးစေ့ကဲ့သို့ဖြစ်သောကြောင့် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ငါတို့ရှိတဲ့အခါ မဟာကရုဏာဉာဏ်အလင်း၏ မျိုးစေ့ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဗုဒ္ဓအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးမည့် မျိုးစေ့ဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုမျိုးစေ့သည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် အစေ့မရှိဘဲ ရလဒ်ကို ဘယ်တော့မှမရနိုင်ပါ။ ဟိ မဟာကရုဏာသို့ဖြစ်လျှင် မဟာယာနလမ်းစဉ်သို့ ရောက်ကြောင်း အာမခံပါသည်။ ရှေးဦးစွာကတည်းက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် ကျင့်ဆောင်ခြင်းထက် အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက် ဗုဒ္ဓဖြစ်လာရန် စိတ်ကူးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မကျင့်စဉ်ကို ချဉ်းကပ်ပါသည်။ ဒါကြောင့် အစမှာ ၊ မဟာကရုဏာ ဤကြီးကျယ်ခမ်းနားသောနယ်ပယ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့အား ထိန်းကျောင်းရန် အရေးကြီးသည်၊ ဤပိုမွန်မြတ်သော စေ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။

မဟာကရုဏာလမ်းအလယ်

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်အလယ်တွင်၊ မဟာကရုဏာ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ဆက်လုပ်နေတာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ၎င်းသည် အရာဝတ္ထုများကို ကြီးထွားစေရန်အတွက် ရေနှင့် မြေသြဇာဖြစ်လာသည်။ တရားကျင့်တဲ့အခါ ခွန်အားတွေ အများကြီးလိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် မျိုးအောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဟိုမှာ မဟာကရုဏာအဲဒါကို ပေးတယ်။ အလှမ်းဝေးသော သဘောထားကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော အခက်အခဲအမျိုးမျိုးကို ရင်ဆိုင်ရန် စိတ်၏ခွန်အားကို ပေးသည်။

မဟာကရုဏာ လေ့ကျင့်ရန်မလွယ်ကူသောကြောင့်လည်း အရေးကြီးပါသည်။ (တကယ်တော့ သူတို့က တော်တော်လွယ်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့စိတ်က လွယ်လွယ်နဲ့ လွယ်မှာ မဟုတ်ဘူး။) ငါတို့ရဲ့ စိတ်ဓာတ်ခွန်အားနဲ့ အတက်အကျကို တောက်လျှောက် ဖြတ်ကျော်ဖို့ သေချာတဲ့ စိတ်ဆန္ဒရှိဖို့ လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုရှည်လျားသော စိတ်သဘောထား—တကယ့်ကို နက်နဲသော စေ့ဆော်မှုမျိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ထိန်းထားရန် ခိုင်မာသော စေ့ဆော်မှု—ကို အနိုင်ယူရန် ကြိုးစားသောကြောင့်၊ ကို attachment အဝိဇ္ဇာဆိုတာ အမြဲတမ်း လွယ်လွယ်နဲ့ မရဘူး။ တစ်နေရာရာကို ရောက်နေပြီလို့ ထင်ပြီးတော့ ဒေါသတွေ ပျောက်သွားတယ်။ ကရုဏာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရေရှည်တည်တံ့စေသော၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအတွက် အခြေခံအားဖြင့် လုပ်ဆောင်နေပါက ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် အရာများ မှားယွင်းနေသည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်ကို ဆုံးရှုံးသွားရုံသာမက၊ ငါဘယ်မှမလာဘူး။ ဘာအသုံးလဲ။ ဤသည်မှာ ဆွဲငင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒူးတွေနာတယ်။ ခေါင်းကိုက်တယ်။ ပျင်းစရာကြီး။ ရေခဲမုန့်ဆိုင်သွားရအောင်။" ငါတို့က အရာအားလုံးကို ပစ်ချပြီး ခွဲပစ်ချင်တယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အား စိတ်ဓာတ်ကျစေမည့်အစား ကရုဏာတရားသည် ထိုနေရာတွင် တွယ်ကပ်နေစေပါသည်။ ကရုဏာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပို၍ကြီးမားသော နယ်ပယ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို မိမိတစ်ယောက်တည်းအတွက်သာ လုပ်နေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ အခြားသတ္တဝါများစွာတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုလည်း ပါဝင်သည်။ သတ္တဝါများစွာ၏ ပျော်ရွှင်မှုတွင် ပါဝင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်ရန် အပိုစွမ်းအင်အချို့ကို ရရှိပါသည်။

ဤအရာသည် သာမန်အခြေအနေများတွင် မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ် ဂရုစိုက်သောအခါ တစ်ခုခုလုပ်ရန် သင့်တွင် အပိုစွမ်းအင်များရှိသည်။ မင်းဂရုမစိုက်တဲ့အခါ မင်းမှာ အဲဒီစွမ်းအင်မရှိဘူး။ သာမာန်အားဖြင့် သင်ဟာ တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် တစ်ခုခုလုပ်ဖို့အတွက် မနက်နှစ်နာရီမှာ အိပ်ရာထလေ့မရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သင့်ကလေး ငိုနေရင် မနက် နှစ်နာရီမှာ အိပ်ရာက ထလို့ အဆင်ပြေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ချင်းစာတရားက ကိုယ့်အတွက်သာလုပ်ရင် ပုံမှန်မလုပ်နိုင်တဲ့ အရာတွေကို လုပ်နိုင်စွမ်းရှိတယ်။

ကျောက်တုံးကြီးအောက်မှာ ဒါမှမဟုတ် ကားအောက်မှာ ချည်နှောင်ခံထားရတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ထူးထူးခြားခြား ဇာတ်လမ်းတွေကို ကြားဖူးပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ထွက်လာပြီး ကျောက်တုံး (သို့) ကားပေါ်ကို တက်လာပြီး တစ်ဖက်လူက အပြင်ကို ထွက်သွားနိုင်သလား။ ဤထူးခြားသောအမှုမျိုးကို ကရုဏာတန်ခိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

အရမ်းမူးယစ်​​နေ​သော အမျိုးသမီးတစ်​​ယောက်​ကို​တွေ့ခဲ့တယ်​။ ကိုယ်ဝန်ရလာသောအခါတွင် ဆေးမသောက်တော့ပေ။ တကယ့်ကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းခဲ့ပါတယ်။ သူ့အကျိုးအတွက် တားမှာမဟုတ်ဘူး။ သူမ ကိုယ်ဝန်ရလာတဲ့အခါ ရုတ်တရက် တခြားတစ်ယောက်ယောက် ပါဝင်နေတာကြောင့် သူမမှာ ရပ်တန့်ဖို့ ခွန်အားရှိခဲ့ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကရုဏာတရားသည် အခက်အခဲများ ကြုံလာတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိန်းကျောင်းနိုင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်၏ ရေနှင့် မြေသြဇာဖြစ်လာသည်။

နောက်တစ်မျိုး၊ မဟာကရုဏာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာတရားဖြင့် လုပ်ဆောင်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကို ကြွယ်ဝစေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အာဟာရဖြည့်တင်းပေးသည့် အလွန်အားကောင်းသော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းကာ အကောင်အထည်ဖော်မှုကို ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ ဟိ မဟာကရုဏာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များအားလုံး ပိုမိုပြင်းထန်လာစေရန် ထိုဓာတ်တစ်မျိုးအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ကံတရားအရ၊ သူတို့က ပိုအားကောင်းတယ်။ ဒါကလည်း လေ့ကျင့်မှုမှာ အရှိန်ရစေပါတယ်။

လမ်းဆုံးမှာ ကရုဏာကြီးတယ်။

လမ်းရဲ့အဆုံးမှာ၊ မဟာကရုဏာ စပါးရိတ်ရာကာလ၊ အဆုံး၌ ရိတ်သိမ်းသော အသီးအနှံကဲ့သို့ ဖြစ်လာ၏။ မဟာကရုဏာ လောင်စာအားလုံးကို လောင်စာဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓ၏လှုပ်ရှားမှုများ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဗုဒ္ဓ ရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပါ မဟာကရုဏာ (ဒါက မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတော့ သူလည်း ဖြစ်ချင်ဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ၊ ဒါ လုံး လုံး အမှတ် ရ ပါ တယ် ) လို့ ပြော လို့ ရ မှာ မဟုတ် ပါ ဗုဒ္ဓ။ အဆိုပါ မဟာကရုဏာ သိမ်းဆည်းထားသောအရာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓသံယောဇဉ် သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် ကုသိုလ်တရားတို့သည် အစဉ်မပြတ် စီးဆင်းလျက်၊ အဲဒါက ဘာကိုဖြစ်စေတာလဲ။ ဗုဒ္ဓသူ့အလိုလို အကျင့်။ တစ် ဗုဒ္ဓ အဲဒီ့မှာ ထိုင်ပြီး ခေါင်းကုတ်နေဖို့ မလိုပါဘူး၊ “ကောင်းပြီ၊ ငါ ဒီလူကို ဘယ်လိုအကျိုးပြုမလဲ။ ငါဒီနေ့ဒီလိုခံစားရလား? ငါနည်းနည်းပင်ပန်းတယ်။" မြတ်စွာဘုရားမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး မရှိဘူး။ သူတို့ရဲ့ အကျိုးပြု လုပ်ဆောင်ချက်တွေဟာ ကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံခံစား နေရသလို သူ့အလိုလို၊ အမျက်ဒေါသသို့မဟုတ် ထိုထက်ပို၍ သူ့အလိုလိုပင်။

ဒီနည်းနဲ့ ကြည့်လို့ရတယ်။ မဟာကရုဏာ မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြော်နိုင်ဖို့ ကျင့်စဉ်ရဲ့အစမှာ အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ထိန်းထားရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်အလယ်တွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို ဖန်တီးပေးနိုင်သော စိတ်ဓာတ်ခွန်အားနှင့် စွမ်းရည်တို့ကို ပေးဆောင်ပါ။ လေ့ကျင့်မှု၏အဆုံးတွင်၊ ဗုဒ္ဓမိမိအလိုအလျောက် သူတစ်ပါးအကျိုးကို အဆက်မပြတ် စီးဆင်းစေသော အကျင့်။ ထို့ကြောင့် Chandrakirti သည် သူ၏စာသားအစတွင် ဘုန်းကြီးအား ဂါရဝပြုသည်။ မဟာကရုဏာမည်မျှအရေးကြီးကြောင်း ပြသသည်။

ဘုရားလောင်းရဲ့ အကျင့်အမျိုးမျိုးကို စပြီးကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ ဗုဒ္ဓကုသိုလ်တရားတို့၌ မြတ်စွာဘုရားသည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အဖို့၊ တစ်ခုစဉ်းစားရင် ဗုဒ္ဓ အခြားသူများကို အကျိုးပြုနိုင်စေရန်၊ သင်တစ်ဦးကိုစဉ်းစားသောအခါ ဗုဒ္ဓသတ္တိရှိသော စိတ်သည် လွန်စွာ ရွှင်လန်းလျက်၊ တွေးကြည့်ရင်၊ ဗုဒ္ဓလုပ်ရတာ ပျော်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း- ဤကွဲပြားသော အရည်အသွေးများ အားလုံး ဗုဒ္ဓသတ္တဝါတို့၏ ချမ်းသာခြင်း၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော အရည်အချင်းနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုဟူသမျှသည် ထိုမှ လာ၏။ မဟာကရုဏာ.

ဤလောက၌ ပျော်ရွှင်မှုဟူသမျှသည် ကြီးမားသော ကရုဏာတရားမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက စာပေကျမ်းဂန်တွေမှာ ရဟန္တာတွေရဲ့ လွတ်မြောက်မှုကိုတောင်မှ ကြွလာတယ်လို့ ခြေရာခံထားလို့ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ. သီလ၊ လွတ်မြောက်မှု အလုံးစုံသော လောက၌ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့သည် ဖြစ်ပေါ်လာကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ. အဘယ်ကြောင့်? အကြောင်းမှာ၊ ဗုဒ္ဓ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အား တရားလမ်းကို လိုက်နိုင်စေသော အဆုံးအမတို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်စေကာမူ မိမိတို့၏စိတ်ကို ဖြူစင်စေကာ ထိုအသိဉာဏ်ကို ရရှိစေကာ ထို့ကြောင့် နာမ်တရားများကို ကောင်းစွာ ရရှိနိုင်စေရန်၊

အကြောင်းကြောင်းကြောင့်လည်း ပါပါတယ်။ ဗုဒ္ဓအာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့သည် အဘယ်ကို ကျင့်ရမည်ကို ပယ်အပ်ကုန်သော တရားကို သိကုန်၏၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို စွန့်လွှတ်ကာ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးရန် တာဝန်အချို့ကို ယူဆောင်နိုင်ကြသည်။

သို့ဖြစ်လျှင် ရှုနည်းတစ်နည်းမှာ လောက၌ တည်ရှိနေသော ပျော်ရွှင်မှု အလုံးစုံသော နာမ်တရားတို့၏ ချမ်းသာသုခ ဟူသမျှသည် ၎င်းတို့၌ အမြစ်စွဲလျက်၊ ဗုဒ္ဓဘာလို့လဲဆိုတော့ ဗုဒ္ဓ ဒါကိုဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာကို လူတွေကို ရှင်းပြပေးတယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်ခြင်းကနေ လာတာပါ။ bodhisattvaဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဘယ်သူမဆို ၊ ဗုဒ္ဓ အစကတော့ a bodhisattva။ အဆိုပါ bodhisattva မှလာသည် ဘုရားလောင်းဒီလို စေတနာရှိတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဖြစ်လာတာ။ ဗုဒ္ဓ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် လည်းကောင်း၊ ဘုရားလောင်း ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ မဟာကရုဏာ.

မဟာကရုဏာထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် အရင်းအမြစ်ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားလောင်း, အ bodhisattva, အ ဗုဒ္ဓရဟန္တာတို့သည် ကုသိုလ်တရားတို့၌ ရရှိကုန်သော ကာမဂုဏ်တို့၌ မွေ့လျော်ကုန်၏၊ Karmaနှင့် အဆုံးစွန်သော သဘောပေါက်မှုများ။ ဒါမှ အားလုံးက ဒီ root ကနေ လာတာပါ။ မဟာကရုဏာ. အဲဒါ ရှင်းသလား။

အဲဒါကြောင့် စဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါ၊ မဟာကရုဏာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင်၊ ကျွန်တော်တို့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဘယ်လောက် အကျိုးရှိတယ်ဆိုတာလည်း မြင်နိုင်တယ်။ မဟာကရုဏာ မြတ်စွာဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏။ တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေကနေ ရရှိတဲ့ အကျိုးကျေးဇူး ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ဘဝကိုယ် ကြည့်လိုက်ရင် တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေကနေ ရရှိတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဗုဒ္ဓ ထိုဆုံးမဩဝါဒကို ပေးတော်မူ၏။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ပေးသော အဆုံးအမအပေါ်မူတည်သည်။ ဗုဒ္ဓ စိုက်ပျိုးပြီး မဟာကရုဏာ လမ်းကြောင်းပေါ်မှာ။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မည်မျှ အကျိုးပြုခဲ့သည်ကို ထိုနည်းဖြင့် မြင်နိုင်သည်။ ဤတစ်သက်တာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာမကျန်းမှုများစွာကို ငြိမ်သက်သွားခဲ့ပြီး ဖြစ်တည်မှုကြောင့် နာကျင်မှုများ သက်သာသွားခဲ့သည်။ မဟာကရုဏာ.

So မဟာကရုဏာ တကယ်ကို လေးစားစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်လာပြီး အလွန်ထူးခြားတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ မဟာကရုဏာ ဒါမှ ငါတို့နှလုံးပွင့်လာမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောကကို ကြည့်လိုက်လျှင် ဤကမ္ဘာကြီး၌ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သမျှအရာအားလုံး၏ ဖန်ဆင်းခြင်းကဲ့သို့ အဖိုးတန်သောအရာ မရှိတော့သောကြောင့် အတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လိုပါသည်။ မဟာကရုဏာ.

မြတ်စွာဘုရားကို လျင်မြန်စွာရရှိရန် ကရုဏာကြီးမားရန် လိုအပ်ပါသည်။

ငါတို့ အားကောင်းလေလေ၊ မဟာကရုဏာ သို့ဖြစ်လျှင် ပိုအားကောင်းသည် ဘုရားလောင်း. အားကောင်းလေလေ။ ဘုရားလောင်းသို့ဖြစ်လျှင် ငါတို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို လျင်မြန်စွာ ရောက်နိုင်လေစွ။ ဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားကို မြန်မြန်ဆန်ဆန် ရချင်ရင်တော့ အမြစ်က ပွားများပြီးတော့ အားကောင်းတယ်။ မဟာကရုဏာ.

အဲဒါကတဆင့် မဟာကရုဏာ လူတို့သည် ထိုဘဝ၌ ဉာဏ်အလင်းကို ရကြကုန်၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤ၌ ဗောဇ္ဈင်ကို ရနိုင်သောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာဤဘဝတွင်၊ အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် လိုအပ်သည်။ ဝဇရာန မော်တော်ယဉ် နှင့် ဝင်ရောက်ခြင်းအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ် ဝဇရာန အဆိုပါဖြစ်ပါသည် မဟာကရုဏာ. တဖန်ငါတို့အဖို့ပြန်လာ မဟာကရုဏာ ဗောဓိကို လျင်မြန်စွာ ဆိုက်ရောက်ခြင်း၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် မဂ်သို့ လျင်မြန်စွာ ပွားများခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းငှါ ဖြစ်၏။ ဝဇရာန ယာဉ်။ ဒါကြောင့် ပတ်၀န်းကျင်မှာ တကယ်ကို အရေးကြီးလာပါတယ်။

ထို့ပြင် လောက၌ ပျော်ရွှင်မှု အားလုံးကို တွေးတောပြီး ပျော်ရွှင်မှု မှန်သမျှသည် ကောင်းမှု ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည် Karmaအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ဗုဒ္ဓ သံယောဇဉ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ဘာကို စွန့်ရမလဲ၊ ဘာကို လေ့ကျင့်ရမလဲ။ ဤသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ၊ ဗုဒ္ဓ အလွန်ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ၊ ဘုရားလောင်းကနေ မဟာကရုဏာ. ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးသည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်နေသကဲ့သို့ပင် မဟာကရုဏာ သမာဓိနှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်ကို ကျင့်ရန် အစွမ်းသတ္တိရှိသော သတ္တဝါတို့သည် ထိုနည်းအတူပင်။ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့အကျိုးကျေးဇူးရရှိခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရပြီး ထိုမြင့်မြတ်သောအရည်အသွေးကို အမှန်တကယ်တန်ဖိုးထားလေးမြတ်မှုအချို့ရှိသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင် တစ်စုံတစ်ခုပြောင်းလဲသွားပါသည်။ တစ်ခုခု လှန်လိုက် မဟာကရုဏာ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် အရေးကြီးဆုံးအရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘ၀တွင် တန်ဖိုးအရှိဆုံးအရာဖြစ်လာသည်။

ကျွန်တော် သင်ကြားနေတဲ့ သင်တန်းတစ်ခုမှာ လူတွေကို သေတော့မယ်ဆိုတာကို စိတ်ကူးကြည့်ဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်၊ ဘဝမှာ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ နောင်တရတဲ့အရာတွေက ဘာတွေလဲ၊ အရမ်းကောင်းတဲ့အရာတွေက ဘာတွေလဲ။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်ခဲ့ပြီး နောက်မှ ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ လူတွေဟာ သေတော့မယ်ဆိုတာကို စဉ်းစားပြီး သူတို့ဘဝရဲ့ ကောင်းမှုကုသိုလ်တွေကို ခံစားရတာ၊ တခြားသူတွေနဲ့ မျှဝေပေးတဲ့အရာတွေ အားလုံးက တခြားသူတွေကို မျှဝေပေးခဲ့တဲ့ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာဆိုတာ အုပ်စုထဲမှာ မယုံနိုင်လောက်အောင် သဘောတူညီမှုတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ တစ်လောကလုံးမှာ လူတွေဟာ သူတို့ဘဝမှာ မကောင်းဘူးလို့ ခံစားရတဲ့ အရာတွေအားလုံးဟာ ဘယ်အချိန်မှာ ဖြစ်ပျက်သွားတဲ့အရာတွေလဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သူတို့ရဲ့စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့တယ်။

အဲဒါကို မင်းမြင်နိုင်တယ်။ မဟာကရုဏာ အခြားသူများကိုလည်း အကျိုးပြုသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း တိုက်ရိုက်အကျိုးရှိစေသော အရာဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို မဟာကရုဏာဒါဆို ငါတို့သေတဲ့အခါ နောင်တရစရာမရှိပါဘူး။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မုန်းတီးမှု မရှိဘူး။ စိတ်ပျက်စရာ မရှိပါဘူး။ ဒါကြောင့် မဟာကရုဏာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ကြီးမြတ်သော ကရုဏာသည် မိမိကိုယ်မိမိ လေးစားမှု နည်းပါးစေရန် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။

အဲဒါကို ကွန်ဖရင့်မှာ ပြောဖူးတယ်။ ဒလိုင်းလားမား အနောက်တိုင်းဆရာတွေက ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားမှု နည်းပါးတဲ့ ပြဿနာကို တင်ပြခဲ့ပြီး သူ ဘယ်လောက်တောင် အံ့သြသွားလဲ။ ထို့နောက် နောက်ပိုင်းတွင်၊ ထိုညီလာခံအပြီးတွင်၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ ဟောပြောချက်အချို့ကို ကြားသိခဲ့ရပြီး အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်၊ အကြောင်းမှာ အခါအားလျော်စွာ မိမိကိုယ်မိမိ လေးစားမှု နည်းပါးလာပေလိမ့်မည်။ အရင်က အဲဒီအသုံးအနှုန်းကို တစ်ခါမှ မသုံးဖူးဘူး။ အဲဒီနောက် ညီလာခံအပြီးမှာ သူ စတင်အသုံးပြုခဲ့ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမှု နည်းပါးစေရန် ကရုဏာကို ဖြေဆေးအဖြစ် အမြဲ အကြံပြုခဲ့သည်။ “သနားခြင်းမေတ္တာ။ ဘာလို့ ကရုဏာရှိရတာလဲ" ကိုယ်ချင်းစာတရားအကြောင်း တွေးနေတဲ့အခါ သင့်စိတ်ထဲမှာရှိနေတဲ့ အရာဝတ္ထုက တခြားစိတ်ထားရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေပါ။ သင့်ကိုယ်သင်ယုံကြည်မှု နည်းပါးလာစေရန် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိရန် လိုအပ်သောကြောင့် ၎င်းသည် သင့်အား မည်ကဲ့သို့ ယုံကြည်မှုရှိလာစေရန် ကူညီပေးသနည်း။ အဲဒါ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ?"

ဒါနဲ့ပဲ စဉ်းစားမိတယ်။ “ဘုရားရှင်က ဘာကြောင့် ဒီလိုပြောတာလဲ။ လူတွေကို အမြဲပြောနေတာကြောင့်လား။ သေချာစွာစဉ်းစား on မဟာကရုဏာ တစ်ခုခုမှားတဲ့အခါတိုင်း ခံစားချက်ကဘာလဲ" အဲဒါကို တွေးပြီးတဲ့ နောက်မှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် တွေးခေါ်မှု တစ်ခုကတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လေးစားမှု နည်းပါးတဲ့ နေရာမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ “ငါ” ဆိုတာကို တကယ်ပဲ လှည့်ပတ်နေ တာပါပဲ။ အလွန်ခိုင်မာသော၊ ခိုင်မာသော “ငါ” ရှိပြီး ဆင်ကော်ဖြင့် ချိတ်ထားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လုံးဝလှည့်ပတ်နေပါသည်။ စိတ်ထဲမှာ နေရာလွတ်မရှိ။ စိတ်တွေ အရမ်းကြပ်တယ်။ ဟိုမှာ မဟာကရုဏာစိတ်သည် အလွန်ပွင့်လင်း၍ ကျယ်ဝန်းသည်။ စိတ်ထဲမှာ ကရုဏာရှိတဲ့အခါ နေရာလွတ်ပဲရှိတယ်။ နေရာလွတ်ရှိလျှင် စိတ်ချမ်းသာမှု နှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုရှိမှုတို့ အလိုလို ရှိလာသည်ဟု ထင်ပါသည်။

တကယ်လိုအပ်ပါ့မလားလို့ သေချာစွာစဉ်းစား အထူးသဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိခြင်း။ ငါမသိဘူး။ ကျွန်တော်မသေချာဘူး။ တွေးတောဆင်ခြင်ရုံသာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မဟာကရုဏာ လုပ်မယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ တွေးကြည့်မိတဲ့အခါ မဟာကရုဏာတခြားသူတွေရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို တွေးတောတဲ့အခါ၊ မဟာကရုဏာထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် တက်ကြွလာကာ ရွှင်လန်းလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသတ္တဝါများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို တွေးတောသည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိလျှင် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းမည်နည်း။ မဟာကရုဏာ ကြင်ကြင်နာနာနဲ့ ရရှိခဲ့တဲ့အရာတွေကို တခြားသူတွေကို ပေးလှူလိုက်ပါ၊ တစ်နည်းနည်းနဲ့ စိတ်၊ နှလုံးသားက အရာအားလုံးပွင့်သွားပါပြီ။

ဖြစ်နိုင်ရင် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု လုပ်သင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတိုင်းကို ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးစစ်ဆေးမှု ပြုလုပ်ပြီးနောက် အခန်းတစ်ဝက်ကို ဖြေဆိုနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား on မဟာကရုဏာအခန်းတစ်ဝက် မဟုတ်ဘူး၊ သေချာစွာစဉ်းစား on မဟာကရုဏာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ၊ ထို့နောက်လူတိုင်းထပ်မံစမ်းသပ်ပါ။ ဘာဖြစ်လာမလဲလို့ တွေးမိတယ်။ စမ်းကြည့်ဖို့ကောင်းတဲ့ စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တစ်ပတ်လောက် ကြိုးစားပြီး နေ့တိုင်း ဆက်တိုက် တရားထိုင်ပါ။ မဟာကရုဏာ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လို အပြောင်းအလဲတွေ ပေါ်လာမလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် သိနိုင်ပေသည်။ မဟာကရုဏာအမှတ်မထင်ဘဲ ကိုယ့်အကြောင်းနဲ့ကိုယ် ခံစားချက်တွေလည်း ပြောင်းသွားတယ်။

ထို့အပြင်၊ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် သင်၏ခိုလှုံရာခံစားမှုသည် ပြောင်းလဲသွားပေမည်။ မဟာကရုဏာဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်က ၊ သေချာစွာစဉ်းစား on မဟာကရုဏာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးများကိုတန်ဖိုးထားသည်။ ရတနာသုံးပါး ပိုလို့တောင်။ ငါတို့လည်း သိလိုက်တာ၊ သေချာစွာစဉ်းစား on မဟာကရုဏာလမ်းညွှန်မှု ဘယ်လောက်လိုသလဲ၊ ရတနာသုံးပါးပြီးတော့ ဒီနားလည်မှုက ငါတို့ရဲ့ခိုလှုံရာကို တကယ်ကိုတိုးစေတယ်၊ ​​ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က သူတို့နဲ့ရင်းနှီးတဲ့ရင်းနှီးမှုနဲ့ သူတို့အတွက်လေးမြတ်မှုကို တကယ်ခံစားရလို့ပဲ။

ကြီးမြတ်သောသန္နိဋ္ဌာန်နှင့် စေတနာစိတ်ထားတို့

အတူ မဟာကရုဏာ သောကွောငျ့ဖွစျသညျ မဟာကရုဏာ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက်ဖြစ်သည်။ တခါတရံ ဆံပင်ကောင်းများကို ခွဲ၍ ရဟန္တာနှင့် ရှင်တို့အကြား ခြားနားချက်အကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ bodhisattvaရဟန္တာတို့သည် ကရုဏာ မေတ္တာရှိကြကုန်သော်လည်း ဘုရားလောင်းတို့သည် သာ၍ ကရုဏာ မေတ္တာ ကြီးမားကြကုန်၏။ (ဤကား ဆံပင်ကွဲခြင်းကို နှစ်သက်သော သင်တို့အတွက်သာ ဖြစ်၏။) နိဗ္ဗာန်သည် ရဟန္တာတို့သည် အကန့်အသတ်မရှိသော သတ္တဝါတို့ကို သနားကြကုန်၏၊ ကမ်းခြေကိုသွားတဲ့အခါ ကမ်းခြေမှာ အကန့်အသတ်မဲ့သဲတွေရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် သဲစေ့တွေတော့မဟုတ်ဘူး၊

ရဟန္တာ၏ ကရုဏာနှင့် ကရုဏာကို ပိုင်းခြားနိုင်သော အခြားနည်း bodhisattvaရဟန္တာသည် သတ္တဝါတို့ကို ဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်စေလို၏ ၊ bodhisattva ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကနေ ကယ်တင်ချင်တယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရားလောင်းရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ပိုများတယ်။

ရဟန္တာတို့သည် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ ရှိကြကုန်၏ဟု အခြားသူတို့က ကွဲပြားစွာ ပြောဆိုကြသော်လည်း ကြီးစွာသော သမာဓိတည်းဟူသော ဤဆဋ္ဌမဒုက်ကို ရကြမည်မဟုတ်ပေ။ ကြီးမြတ်သောသန္နိဋ္ဌာန်သည် အခြားသူများကို လွတ်မြောက်ခြင်း၏ အမှန်တကယ် လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကိုယ်တိုင်ပါဝင်လိုသော ဆန္ဒဖြစ်သည်။ ဒီအချက်က ဆံပင်တွေကို ခွဲတာမဟုတ်ပါဘူး။ “အကန့်အသတ်မရှိ” နှင့် “အားလုံး” အကြား ခြားနားချက်မှာ “အကန့်အသတ်မရှိ” နှင့် “အားလုံး” အကြား ကြီးမားသော ကွာခြားချက်ရှိသော်လည်း၊

ကရုဏာရှိခြင်း နှင့် ဤနောက်တစ်ဆင့်ဖြစ်သော ဆဋ္ဌမခြေလှမ်း ၊ မဟာသန္နိဋ္ဌာန်တို့ အကြား ခြားနားချက်မှာ ကရုဏာစိတ်ဖြင့် သူတစ်ပါးအား ဒုက္ခကင်းစေရန် ဆန္ဒရှိသော်လည်း ကြီးစွာသော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် ကျင့်ဆောင်တော့မည် ၊ အဲဒီအပေါ်မှာ မင်း တစ်ခုခုလုပ်တော့မယ်။ ရေကူးကန်အစွန်းမှာ ရပ်ပြီး "တစ်ယောက်ယောက် ရေနစ်နေတာ။ တစ်စုံတစ်ယောက် ရေနစ်နေတယ်။ ခုန်ဝင်ပြီး သူ့ကို ကယ်ပါ!” ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခုန်ချလိုက်ပါ။ ဒီတော့ အဲဒီမှာ ကြီးမားတဲ့ ကွာခြားချက်၊ တကယ့် ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက် ရှိတယ်။

ကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန်အားဖြင့်၊ ထို့ကြောင့် အာရုံရှိသောသတ္တဝါများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အခက်အခဲအားလုံးကို ခံနိုင်ရည်ရှိလိုစိတ် ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိကြသည့်အတိုင်း၊ စိတ်ထားသတ္တဝါများသည် အလွန်ခက်ခဲနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ကြီးကျယ်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှု နဲ့ အတူ ရှေ့ မှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ နဲ့ ကရုဏာ တွေ အများကြီး ရှိတယ် ၊ ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု အပြည့်ရှိတယ်။ “ငါ တစ်ခုခုလုပ်မယ်။ ငါလုပ်​​တော့မယ်​။" ထို့ကြောင့် ဤကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန်နှင့် သတ္တဝါတို့၏ ကြင်နာမှုကို ဆပ်လိုသောဆန္ဒ (တတိယအဆင့်၊ ငါတို့၏မိခင်ကျေးဇူးကို ကျေးဇူးဆပ်လိုသော) ကရုဏာကို ကျေးဇူးဆပ်လိုခြင်းသည် ကျေးဇူးကိုဆပ်လိုခြင်းကြောင့် ခြားနားမှုတစ်ခုရှိသည်။ ကြီးမြတ်သောသန္နိဋ္ဌာန်သည် “ကျေးဇူးကို ငါဆပ်ပေးမည်”။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဈေးဝယ်ထွက်ခြင်းနှင့် ဘာဝယ်ရမည်ဟု တွေးတောခြင်းနှင့် သဘောတူညီချက်တစ်ခုပိတ်ခြင်းကြား ခြားနားချက်ဖြစ်သည်ဟု တစ်စုံတစ်ယောက်က နှိုင်းယှဉ်ပြခဲ့သည်။ အမိ သတ္တဝါတို့၏ ကျေးဇူးကို ကျေးဇူးဆပ်လိုသော အခါ သင်သည် ဈေးဝယ်ထွက် သကဲ့သို့ပင်။ ကြီးစွာသောသန္နိဋ္ဌာန်ဖြင့်၊ သင်သည် သဘောတူညီချက်ကို ပိတ်လိုက်ပြီ။ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုရှိတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုရှိတယ်။ စွမ်းအင်သည် လမ်းကြောင်းတစ်ခုသို့ သွားနေသည်။ အလွန်အားကောင်းလာသည်။

သင်ယူရန်နှင့် အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန်အတွက် ပြောင်းလဲရန် လှုံ့ဆော်မှု

အဲဒီကနေပြီးတော့ အဲဒီ့ကြီးကျယ်တဲ့သန္နိဋ္ဌာန်ကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်ချင်အောင် ဂရုစိုက်လိုက်တာနဲ့ လွတ်မြောက်ဖို့ တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ရတော့မယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ နာကျင်မှုသည် သင့်နှလုံးသားနှင့် အလွန်နီးကပ်နေသောအခါတွင် အခြားသူ၏နာကျင်မှုကို ရပ်တန့်ရန် ဖြစ်နိုင်သည့် နည်းလမ်းအားလုံးကို သင်ရှာဖွေရတော့မည်ဖြစ်သည်။ သင်ပို၍လေ့လာသင်ယူနိုင်သည်၊ သင်ပုံမှန်မဟုတ်သောအရာများကို ပို၍လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်အလွန်အလေးထားသော ထိုလူကိုကူညီရန်အတွက် သင်သည် အရည်အချင်းများရရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း သင်အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စမျိုးတွင် တူညီသောအချက်ဖြစ်သည်။

မေတ္တာတရားကြီးမားလာသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ မဟာကရုဏာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးအတွက်၊ သင်သည် ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်ပြီး ၎င်းတို့အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှု ပေးလို၍ လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုရန် စတင်ပါ။ "ဒါကို ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ငါက အသက်နည်းနည်းပဲရှိသေးတာ။ ကိုယ့်စိတ်ကိုတောင် မထိန်းနိုင်တော့ဘူး။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးကို သံသရာမှ မည်သို့ လွတ်မြောက်နိုင်မည်နည်း။ ငါ့ကိုယ်ငါတောင် မလွတ်မြောက်နိုင်ဘူး။ ငါ့စိတ်ကို တစ်ရက်တောင် မငြိမ်းချမ်းနိုင်ဘူး။ ငါ့စိတ်ကို တစ်နာရီလောက်တောင် မငြိမ်းချမ်းနိုင်တော့ဘူး။ တစ်မိနစ်! ငါသာ အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို တကယ်ဂရုစိုက်ရင် ငါတင်ပါးပေါ်ကနေ တစ်ခုခုလုပ်ရတော့မယ်။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေအနေကိုကြည့်ကာ “ငါ့ရဲ့ လက်ရှိအခြေအနေမှာ အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို ဘယ်လိုအကျိုးပြုနိုင်မလဲ။ ငါ့စိတ်က ညစ်ပတ်နေပြီး တခြားသူကို အကျိုးရှိအောင် ကြိုးစားရင် ငါ့စိတ်က ညစ်ပတ်သွားလိမ့်မယ်။ ငါ သူတို့ ဘဝမှာ အနှောက်အယှက် ဖြစ်အောင် လုပ်မယ်။" ဒီတော့ ဘယ်သူတွေ အတူတူ ခရီးထွက်ကြလဲ ဆိုတာကို ကြည့်လိုက်ကြရအောင်။ ဘယ်သူတွေ တွဲလဲ တခြားသူတွေရဲ့ဘ၀မှာ အနှောက်အယှက်မဖြစ်တဲ့သူက ဘယ်သူလဲ။ တခြားသူတွေကို ကူညီဖို့ ဒီအရာတွေအားလုံးကို ကျော်ဖြတ်ဖို့ ဘယ်သူက ခွန်အားရှိလဲ။ အခြားသူများကို ကူညီရန် ဉာဏ်ပညာရှိသူမှာ မည်သူနည်း။ အချိန်မှန် လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို သိဖို့ ဘယ်သူက ကျွမ်းကျင်သလဲ။ အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို ကူညီဖို့ ဘယ်သူက လိုက်လျောညီထွေ လုပ်နေတာလဲ။

မြတ်စွာဘုရားကသာ သက်ရှိသတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုနည်းကို သင်ပေးနိုင်ပါတယ်။

အတတ်ပညာ၊ ကရုဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာဖြင့် ရေရှည်အကျိုးကို ဆောင်နိုင်သူမှာ မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို လေ့လာကြည့်သောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ။ သာ ဗုဒ္ဓ အဲဒီစွမ်းရည်ရှိတယ်။ Mother Teresa ဟာ လုံးဝ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ လမ်းပေါ်၌သေခြင်း၊ ငတ်မွတ်ခြင်း နှင့် အထီးကျန်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့အား လွတ်မြောက်ပြီး ဉာဏ်အလင်းသို့ပို့ဆောင်နိုင်သလော။ ဆိုလိုတာက Mother Teresa ဟာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ မြတ်စွာဘုရားမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် သာမာန်အသွင်အပြင်ကို ပြောနေတာ။

အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုတယ်ဆိုတာ မကောင်းတဲ့အခြေအနေတွေမှာ band-aids တင်တာမဟုတ်ဘဲ ဆိုးရွားတဲ့အခြေအနေတွေကို ပြုပြင်ဖို့ ကိစ္စတစ်ခုပဲဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ တကယ်မြင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သံယောဇဉ်သတ္တဝါတွေကို တကယ်အကျိုးရှိဖို့က သူတို့အတွက် ကိရိယာတွေ ပေးရတာပဲ၊ ဒါမှ ပထမဆုံးအနေနဲ့ သူတို့ဟာ အဆိုးမြင်မှုကို စွန့်လွှတ်နိုင်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ Karma အပြုသဘောဖန်တီးပါ။ Karmaထိုနည်းအားဖြင့် အောက်အရပ်မှ ကြဉ်ရှောင်ကြလော့။ သို့မှသာ သူတို့သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း သိရှိနိုင်စေရန်၊ သို့မှသာ မိမိတို့ကိုယ်ကို သံသရာဝဋ်မှ လွတ်ကင်းစေရန်၊

ဉာဏ်အလင်း သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဟူသည် မိမိဘက်မှ အတားအဆီးမရှိဘဲ သူတစ်ပါးအကျိုးကို အပြည့်အဝပေးနိုင်သော စိတ်၏အခြေအနေမှန်ကို သိမြင်လာရခြင်းဖြစ်သည်။ တခြားသူတွေဘက်ကလည်း အတားအဆီးရှိနေပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ ကျွန်တော်တို့ဘက်က ကြိုးစားပြီး ကူညီမယ်ဆိုရင် အတားအဆီးတော့ မရှိပါဘူး။

အခု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေနဲ့လည်း အတူတူပါပဲ။ မှ ဗုဒ္ဓတစ်ဖက်က ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီဖို့ အတားအဆီးမရှိပါဘူး။ ငါတို့ဘက်မှာ အတားအဆီးတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အဲဒါ ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်တော်တို့ကို ဖုန်းခေါ်နေပေမယ့် ဖုန်းမကိုင်ဘူး။

ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒီနေရာလေးမှာ လုပ်နေတာက ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာနဲ့ သန္နိဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်ပဲ၊ ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် ဗုဒ္ဓ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အထိရောက်ဆုံး အကျိုးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ဘယ်မှာလဲ။ ဘုရားလောင်း ထံမှလာ။

မဟာယာနလမ်းစဉ်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်း။

ထုတ်လုပ်လိုက်တဲ့ အခါမှာ သူတို့က ပြောတာ။ ဘုရားလောင်းမဟာယာနလမ်းစဉ်ကို စုစည်းပြီး ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့လမ်းကို တကယ်စတင်တဲ့လမ်းကို သင်ဝင်ပါ။ မရေမတွက်နိုင်သော မဟာကာလသုံးပါးကို သင်စတင်သောအခါ၊ Shakyamuni ဟု ဆိုကြသည်။ ဗုဒ္ဓ မရေမတွက်နိုင်သော မဟာကာလသုံးပါးအတွက် စုဆောင်းထားသော ကုသိုလ်။ ဘယ်နှစ်နှစ်ရှိပြီလဲ မမေးနဲ့။ သို့သော် အပြည့်အစုံကို သင်ပထမဆုံးထုတ်ပေးသောအခါတွင် မရေမတွက်နိုင်သော မဟာကာလသုံးပါး၏ လုပ်ငန်းစဉ်ကို သင်စတင်သည်။ ဘုရားလောင်း. သူတပါးအကျိုးအတွက် ဗောဇ္ဈင်ကို ရဖို့ ဆင်ခြင်ဉာဏ်ရှိတဲ့အခါ ကြံအခေါက်ကို မြည်းစမ်းသလိုပါပဲ။ အေးခဲထားတဲ့ ဒိန်ချဉ်အထုပ်ကို ကိုင်ထားသလိုပါပဲ။

သူ့အလိုလို ထုတ်ပေးလိုက်တာလို့ ပြောကြတယ်။ ဘုရားလောင်း၊ အဲဒါက စိတ်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိတယ်။ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် ဉာဏ်အလင်းရလိုခြင်း မဟုတ်ဘဲ တစ်စုံတစ်ဦးကို တွေ့တိုင်း ကြောင် သို့မဟုတ် ခွေးကို မြင်တိုင်း၊ သို့မဟုတ် ဤမှက်ကောင်များ ပျံဝဲနေသည့်အခါတိုင်း သို့မဟုတ် သင်အချိန်တိုင်းတွင် ထိုဆန္ဒကို အလိုလို ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၊ မင်းရဲ့သူဌေးကိုမြင်ပါ — မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ "ဒီသတ္တဝါတွေကို လွတ်မြောက်ဖို့အတွက် ဉာဏ်အလင်းရချင်တယ်" ဆိုတဲ့ အတွေးတစ်ခုဝင်လာပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီအလိုလိုဖြစ်လာတာက စိတ်ထဲမှာ အစွမ်းထက်တယ်လို့ ဆိုကြတယ်။ ဒါဟာ အသွင်ပြောင်းတဲ့ အရာပါ။

တခါတရံ ထိုင်ပြီး တွေးကြည့်ဖို့ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းသည်- သူဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ bodhisattva? ဆိုလိုတာက၊ ဒါက မင်းရဲ့စိတ်ကူးကို ပုံဖော်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ပြီး အသုံးချဖို့ပဲ ကောင်းတဲ့အရာပါ။ မနက်အိပ်ရာနိုးတာနဲ့ ဘဝအတွက် တကယ်ကို ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတယ်လို့ တွေးပြီး "ဝိုး၊ ငါ့ဘဝက တကယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုဖို့ ဒီနေ့သုံးနိုင်လို့ပဲ" မနက်အိပ်ရာထတာနဲ့ ကြောင်တစ်ကောင်က မင်းခြေထောက်ပေါ်ခုန်ပြီး မင်းကိုဖမ်းဆွဲပြီး မင်းရဲ့အတွေးက "ငါ သူ့ကို ဝဋ်ဆင်းရဲကနေ ဉာဏ်အလင်းရောက်စေချင်တယ်" တဲ့။ မင်းအိမ်ကထွက်သွားပြီး မင်းမျက်နှာမှာ ခြင်ကောင်တွေ ပျံဝဲနေတဲ့အခါ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဒါမှမဟုတ် အဝေးပြေးလမ်းမပေါ်မှာ ကားမောင်းရင်း တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို ဖြတ်သွားတဲ့အခါလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်းရုံးခန်းထဲဝင်ပြီး မင်းရဲ့သူဌေးက မင်းကို လာပစ်တာလား။

ထို့ကြောင့် ဤအလိုဆန္ဒကို တောင့်တရုံမျှဖြင့် “ဤသတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ ဉာဏ်အလင်းကို ရလိုပါ၏။ ဒီလူတွေက အရမ်းတန်ဖိုးရှိတယ်။ ငါသူတို့ကို တကယ်အကျိုးရှိစေချင်တယ်။” စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ဒီလိုဘဝမျိုးမှာ ဘယ်လိုမျိုး ချဉ်းကပ်ရမလဲဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အခု ငါတို့ထက် အများကြီး ပိုပျော်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါတောင် ရယ်စရာကောင်းတယ် မဟုတ်လား? ငါတို့သည် သူတစ်ပါးအကျိုးကို လိုလားသော်လည်း၊ ငါတို့သည် ယခုငါတို့ထက် များစွာသာ၍ ပျော်ရွှင်ရလိမ့်မည်။ ဒါတောင်မှ ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်အောင် မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကို တွေးနေရုံသာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအချိန်အားလုံးကို မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်အောင် မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကို စဉ်းစားရုံမျှဖြင့် ကုန်ဆုံးခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အခါမျှ မပျော်ရွှင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပတ်ပတ်လည်တွင်သာ ဆက်သွားနေပါသည်။ “ဒါကို လိုချင်လို့ မရဘူး။ ငါလိုချင်တယ်၊ ငါမတတ်နိုင်ဘူး။ ငါမလိုချင်ဘူး...ဒီလူတွေဘာလို့ တစ်ခုခုမလုပ်တာလဲ။ ဒီလူတွေ ငါ့ကို ဘယ်လို ဆက်ဆံတာလဲ။ ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို တန်ဖိုးမထားဘူး…” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပျော်အောင် ကြိုးစားတယ်။ ငါတို့ဘယ်တော့မှမအောင်မြင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကို မေတ္တာထားပြီး ကရုဏာရှိရုံနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပိုပျော်နေလိမ့်မယ်။

ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြတ်နိုးခြင်းကနေ သူတပါးကို မြတ်နိုးခြင်းအထိ စိတ်ထဲမှာ နည်းနည်းပြောင်းသွားရုံနဲ့ မင်းရဲ့ဘဝအတွေ့အကြုံတစ်ခုလုံး လုံးဝကို ဇောက်ထိုးဖြစ်သွားတာကို မင်းမြင်လာနိုင်တယ်။ အရာအားလုံးက လုံးဝကို ကွဲပြားနေပုံပါပဲ။

တရားကျင့်ခြင်း၌ ချို့ယွင်းချက်

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron သင်သည် အလွန်အရေးကြီးသော ချို့ယွင်းချက်နှစ်ခုကို ဆောင်ခဲ့ရုံသာဖြစ်သည်။ ဒါတွေကို ရှင်းပြရင် ကောင်းမယ် ထင်ပါတယ်။ ချို့ယွင်းချက်တစ်ခုမှာ “အရာရာသည် ပြီးပြည့်စုံသည်” ဟူသော ဤအမြင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ခေတ်သစ်၏ ချို့ယွင်းချက်ဖြစ်သည်။ “အရာရာက ပြီးပြည့်စုံသလိုပါပဲ။” ဒါကို ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ကြားဖူးပေမယ့် ငါတို့က လွဲမှားနေတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာက “အရာရာက ပြီးပြည့်စုံတယ်” လို့ ပြောတဲ့အခါ “အိုကေ၊ ဒါကြောင့် ထိုင်ပြီး ပျင်းနေရုံပဲ၊ လမ်းပေါ်မှာ အကြမ်းဖက်မှုတွေက ပြီးပြည့်စုံတယ်” ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဤသည်မှာ “အရာရာသည် ပြီးပြည့်စုံသည်” ဟု လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့် တွေးခေါ်ခြင်း၏ ခေတ်သစ် တွင်းပေါက်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ထားရှိပြီး အခြားသူများ၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် စကြဝဠာတာဝန်ရှိကြောင်း မခံစားရခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ စကြဝဠာတာဝန်သိစိတ်ရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာအလေ့အကျင့်အတွက်သာမက၊ အခြေခံအားဖြင့် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဆက်စပ်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။

သင် ပေါက်ဖွားလာခဲ့သည့် အခြားသော ချို့ယွင်းချက်မှာ အောင်မြင်မှု လွန်ကဲသော တွင်းပေါက်ဖြစ်သည်။ “ဉာဏ်အလင်းကို ရတော့မယ်” ဒီ "ငါ" က တကယ့်ကို ခိုင်မာတယ်။ “ငါ အရာရာကို ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ရမယ်၊ ဒီ “ငါ” ကြီးဟာ အကြီးကြီး ဖြစ်လာတော့မယ်။ ဗုဒ္ဓ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒီ 'ငါ' ကြီးဟာ ကြီးမားတဲ့ ဂုဏ်ကျက်သရေနဲ့ ကြီးမားတဲ့ အသိအမှတ်ပြုမှုကို လိုချင်လို့ပါ” ဒါကြောင့် "ငါ" ကို အမှန်တကယ် ခိုင်မာအောင်လုပ်ပါ။ ဒါတကယ်တော့ အစစ်မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားလောင်း. ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒါမှ သင်ဟာ ပိုကောင်းပြီး သန်မာလာဖို့အတွက် လူတိုင်းက သင့်ကို 'သားတော်' လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ'လုပ်ပြီး လုပ်ပါ။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ မင်းအတွက်၊ ဒါမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားလောင်း ထိုကွောငျ့သ ဘုရားလောင်း တကယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုပါ။ ဤအမှန်တကယ် ခိုင်ခံ့သော၊ မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော အရာတစ်ခုအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို စွဲစွဲလန်းလန်း ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင် ကျော်ကြားမှု၊ ဂုဏ်သတင်းနှင့် ဂုဏ်ယူမှုတို့ အတွက် လုပ်ဆောင်နေပါက၊ ဘုရားလောင်း. တကယ့် "အဖွဲ့ဝင်များသာ" ဂျာကင်အင်္ကျီနှင့် အဝတ်စုတ်အဟောင်းများကို ဝယ်ယူခြင်းကြားက ကွာခြားချက်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တကယ့်ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်တစ်ခု ရှိတယ်။

“Mickey Mouse” ဟုခေါ်သော နောက်ထပ် ချောက်တစ်ခုလည်း ရှိသေးသည်။ bodhisattva” ပြင်သစ်မှာနေထိုင်တုန်းက တစ်ကြိမ်တစ်ခါတော့ ဒီဓလေ့ရှိခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိပါတယ်။ lama ဇောပါလသည် ကြွလာ၍ သာသနာတော်ဝင်များက ဖဲချပ်၊ တရားဓမ္မစရိယာတို့ကို စုစည်း၍ ပူဇော်ကြသည်။ ဒီလိုနဲ့ တစ်နှစ်မှာ သူတို့က “Mickey Mouse လုပ်တယ်။ bodhisattva” အရမ်းရယ်စရာကောင်းတယ်။ "မစ်ကီမောက်စ် bodhisattva“တရားရိပ်သာမှာ အလုပ်လုပ်ပြီး တစ်ယောက်ယောက်က လာလာပြီး “တရားရိပ်သာကို သွားချင်တယ်၊ မတတ်နိုင်ဘူး၊ ကျေးဇူးပြုပြီး ကူညီပေးနိုင်မလား?" ဒီတော့ “မစ်ကီမောက်စ် bodhisattva” တရားစခန်းရဲ့ ဘဏ္ဍာတွေကိုဖွင့်ပြီး “ဒီမှာ ပိုက်ဆံနည်းနည်းရှိတယ်။ အဆင်ပြေပါတယ်။” လုံးဝ တာဝန်မဲ့တဲ့ ဒီ Pollyanna ဖြစ်လာတယ်။

အဲဒါက မစ်ကီမောက်စ်၊ bodhisattva- ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ကူညီပုံနှင့်ပတ်သက်၍ အမှန်တကယ် တာဝန်မဲ့နေခြင်း။ ဘုရားလောင်း “ငါ့မှာ ဒါမျိုးတွေ ရှိတယ်။ မဟာကရုဏာ DT ရှိတဲ့ ဒီအရက်သမားအတွက် ငါသူ့ကို အရက်တစ်ပုလင်းပေးပြီး စိတ်ဖြေပေးမယ်။" ဘုရားလောင်း လူတိုင်းကို သူတို့လိုချင်တာမှန်သမျှ ပေးနေတာမဟုတ်ဘူး။ သင့်ကလေးအား ၎င်းတို့၏ ပဉ္စမမြောက် Legos အတွဲ (သို့) ရေခဲမုန့် သုံးခုဆက်တိုက် ပေးနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ လူတွေလိုချင်တာမှန်သမျှ ပေးရုံတင်မဟုတ်ဘူး။ သူ့အတွက် တိကျသေချာတဲ့ ပညာတစ်ခုရှိတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်