Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

मी बौद्ध आहे

डी.एस

खुल्या कुरणाच्या मागे सूर्यास्त.

काही मित्रांनी गुन्हा केला तेव्हा कार चालवल्याबद्दल त्याला जन्मठेपेची शिक्षा ठोठावण्यात आली तेव्हा डीएस वयाच्या विशीतला होता. त्यांनी श्रावस्ती अॅबेच्या तुरुंग प्रकल्पाला बौद्ध धर्मावरील पुस्तकांसाठी विचारले आहे आणि ते बौद्ध तत्त्वज्ञान तसेच लॅरीमचे उत्सुक वाचक आहेत. त्याच्या पत्रांमध्ये वारंवार बरेच प्रश्न असतात, हे दर्शविते की तो जे वाचतो त्याबद्दल तो खोलवर विचार करतो. त्यांनी आदरणीय चोड्रॉन यांना लिहिलेल्या पत्रातून पुढे आले आहे.

मी तुमच्याशी अधिक मोकळे राहण्यासाठी लिहित आहे. मी कबूल करतो की पूर्वीच्या काळात मी स्वतःला अयोग्य रीतीने वागवले आहे, माझ्या हानीचा इतरांवर काय परिणाम होईल याची जाणीव नसतानाही. यासाठी मला लाज वाटते. अनमोल मानवी जीवन मिळवून मी मिळवलेल्या दैव आणि समृद्धीचा उपयोग न करणे म्हणजे एक परिपूर्ण संधी वाया घालवणे होय. धर्माशिवाय जीवन मला कुठे घेऊन जाईल हे मी पाहिले आहे आणि मी मनापासून तो मार्ग निवडला आहे जो धर्माला धरून आहे. तीन दागिने त्याचा आश्रय म्हणून.

मी तुम्हाला हे जाणून घेऊ इच्छितो की मी पुन्हा कधीही कोणत्याही प्रकारच्या जाणीवपूर्वक अविचारात गुंतून राहण्याचे काम करेन. मी तुमचे मार्गदर्शन आणि सर्वोच्च संरक्षक आणि दयाळू लोकांकडून संरक्षण आणि मार्गदर्शन शोधत राहीन. मला कोणीही बौद्ध होण्यास सांगितले नाही. जर मी एक होण्याचे निवडले असेल, तर मी त्यानुसार स्वतःला पात्र केले पाहिजे आणि माझे जीवन बदलण्यासाठी खूप प्रयत्न केले पाहिजे, अन्यथा ते खरोखर अनादर होईल.

मी हे लक्षात ठेवतो की मी एका क्षणात निघून जाऊ शकतो आणि निरर्थक क्रियाकलापांच्या आठवणींपेक्षा गुणवत्तेच्या सरावात गुंतलेल्या आठवणींसह जाणे पसंत करेन. मी इतका मूर्ख झालो आहे की माझ्या भूतकाळातील काही वेळा मी अशुद्ध आठवणी आठवण्यात हरवून गेलो आहे. मी एकेकाळी फक्त सहकारी कैद्यांशी संबंध ठेवण्यासाठी ज्या अपराधांमध्ये मी सामील होतो त्याबद्दल गप्पा मारण्यात भाग घेतला आहे.

कैदी सहसा या भिंतींच्या आत जगण्याच्या महत्त्वावर जोर देतात, परंतु जर जगायचे असेल तर मी जगू शकण्यासाठी इतरांना हानी पोहोचवणे किंवा नष्ट करणे आवश्यक आहे, तर कदाचित मी जगू न शकणे चांगले आहे. माझे खरे समजणारे मनही जगण्याची तळमळ घेत आहे, परंतु त्याचा खोटारडेपणा पाहून माझा त्याच्या अंतर्भूत आत्म-दृष्टीने भ्रमनिरास झाला आहे. मला आठवत आहे की जेव्हा मला आवडत नसलेल्या एखाद्याने "मी" च्या तीव्र भावनेला आव्हान दिले तेव्हा मला गरम, रागावलेले आणि फुगल्यासारखे वाटले आणि मी अशा हास्यास्पद गोष्टीवर लढा देण्यास तयार होतो.

माझा अनादर झाला, टीका झाली किंवा मारहाण झाली तरी, बदला घेण्यापेक्षा अहिंसा आणि करुणा निवडण्याची वेळ आली आहे. जसजसे मी माझ्या सरावात वाढतो, तसतसे मी इतर गोष्टींचा विचार करतो जसे की महिलांशी संबंध. माझ्या अनुभवात, शुद्ध प्रेम आणि खूप मजबूत यांचे मिश्रण आहे जोड या संबंधांमध्ये. भागीदार एकमेकांना "मी" ची तीव्र भावना समजून घेण्यास प्रवृत्त करू शकतात ज्यामुळे एखाद्यावर खूप नकारात्मक गोष्टी जमा होतात. चारा, प्रबोधनाच्या ध्येयापासून एक पुढे नेत आहे. तसेच, मला असे वाटते की जे जोडपे अज्ञान आणि उत्कटतेने जळत आहेत ते त्यांच्या दु:खांना आणि प्रतिकूल पुनर्जन्माची क्षमता वाढवतात. यावर तुमचे काय विचार आहेत?

वेगळ्या नोंदीवर, जगात, काही लोकांना वाईट लोक म्हणून लेबल केले जाते, काही लोकांना चांगले लोक म्हणून लेबल केले जाते, परंतु मी असे म्हटले आहे की लोकांना वाईट किंवा चांगले या श्रेणींमध्ये ठेवण्याचा अधिकार किंवा अधिकार कोणालाही नाही. एखाद्याला भयंकर व्यक्ती असे लेबल लावण्यापेक्षा त्याच्या हानिकारक कृती मान्य करणे आणि त्यातून शिकणे योग्य आहे का?

मी माझ्या पत्रावरील तुमच्या इनपुटची वाट पाहीन. तुम्ही जे काही दिले त्यातून मी काय शिकलो ते मला दाखवायचे होते. मला शून्यता आणि अवलंबिततेच्या अत्यंत सूक्ष्म दृष्टिकोनातून शिकत राहायचे आहे, तसेच मी खालच्या शाळांमधूनही काय शिकू शकतो.

महायान शिकवणी माझ्यासाठी खूप महत्त्वाची आहेत आणि मला त्यांच्या अध:पतनाची खूप भीती वाटते जेव्हा मी ऐकतो की पूर्वेकडील बौद्ध शिकवणींचा प्रसार आज शंभर वर्षांपूर्वीच्या तुलनेत कमी आहे. शिकवणी गायब झाल्यामुळे आपल्या व्यवहारात दृढ विश्वास निर्माण होतो.

तुम्हा सर्वांना धर्मातील चांगल्या गोष्टींसाठी शुभेच्छा,
डी.एस.

कैद लोक

संपूर्ण युनायटेड स्टेट्समधील अनेक तुरुंगवासातील लोक आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन आणि श्रावस्ती अॅबे येथील मठवासी यांच्याशी पत्रव्यवहार करतात. ते धर्माचा अवलंब कसा करत आहेत आणि अत्यंत कठीण परिस्थितीतही ते स्वतःला आणि इतरांच्या फायद्यासाठी कसे प्रयत्नशील आहेत याबद्दल ते उत्तम अंतर्दृष्टी देतात.

या विषयावर अधिक