सामूहिक गोळीबाराच्या प्रतिसादात भीती आणि उदासीनता

• अती भयभीत आणि चिंताग्रस्त न होता आपले जीवन जगणे
• उदासीन न होता इतरांशी कनेक्ट राहणे
• घेणे-देणे चिंतन संबंध आणि करुणा निर्माण करण्यासाठी

भाग 1: सामूहिक गोळीबाराच्या प्रतिसादात दुःख आणि राग
भाग 3: हिंसक कृत्ये हाताळणे

काल झालेल्या सामूहिक गोळीबाराबद्दल कोणीतरी बोलण्यासाठी केलेल्या विनंतीबद्दल आम्ही थोडे बोलत होतो. आणि म्हणून मी त्यांच्याबद्दल दु:खी होण्याबद्दल आणि राग येण्याबद्दल थोडेसे बोललो. आणि म्हणून, आज मी घाबरण्याचा विचार केला, हा देखील एक भावनिक प्रतिसाद आहे जो या गोष्टी घडल्यावर आपल्याला मिळू शकतो.

भीतीने काम करणे

आणि काल औषधाच्या जेवणाच्या वेळी दानी [आता आदरणीय जम्पा] आणि मी बोलत होतो आणि ती कशी बोलत होती, जेव्हा ती पहिल्यांदा स्टेट्समध्ये आली तेव्हा तिला सुपरमार्केटसमोर एकटे सोडायचे नव्हते कारण तिने ऐकले होते. या सर्व प्रकारच्या हिंसक गोष्टींबद्दल आणि हे सर्व लोक कायदेशीररित्या लपवून ठेवलेली शस्त्रे बाळगतात आणि यामुळे तिला भीती वाटली. आणि यामुळे मला खूप वाईट वाटले, कारण मला वाटले की, युनायटेड स्टेट्सची परदेशात स्वातंत्र्य आणि समृद्धी आणि स्वातंत्र्याचा देश अशी प्रतिमा होती आणि आता असे दिसते की परदेशात आपली अशी प्रतिमा आहे. सर्वांसाठी विनामूल्य बंदुकांसह हिंसक ठिकाण. आणि मला वाटले की अशा प्रकारची प्रतिमा होऊ लागली आहे हे खूप वाईट आहे. तुम्हाला माहीत आहे का? काय करायचं?

चिंताग्रस्त आणि अनावश्यकपणे घाबरू नका

पण जेव्हा तुम्ही त्याबद्दल विचार करता तेव्हा… मला वाटत नाही की आम्हाला अशा प्रकारच्या भीतीची गरज आहे. म्हणजे, आपल्याला फक्त आपले जीवन जगायचे आहे. आता नक्कीच, कोणीतरी म्हणू शकेल, "पण जे लोक चित्रपटगृहात गेले, ते तेच करत होते, आणि काय झाले ते पहा." पण गोष्ट अशी आहे की आपण दररोज आपले जीवन जगत असतो आणि मग एके दिवशी अशा गोष्टी घडू शकतात ज्याची आपल्याला अपेक्षा नसते. म्हणजे, लोक कार अपघातात पडतात. परंतु कार धोकादायक असू शकते याचा अर्थ असा नाही की कोणीतरी गाडी चालवत नाही. आणि तेथे विमान क्रॅश होतात, परंतु ते धोकादायक आहेत याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही विमानात जाऊ नका. त्यामुळे मला वाटते की आपण आपल्या जीवनातून फक्त … आपल्या मनावर चिंताग्रस्त आणि अनावश्यक भीतीचे ओझे होऊ देऊ नये म्हणून पुढे जात राहिले पाहिजे. कारण सर्व प्रकारच्या गोष्टी नक्कीच घडू शकतात. परंतु जेव्हा आपण भीती, चिंता आणि चिंता निर्माण करतो, तेव्हा मला वाटते, आपल्याला ज्या गोष्टींची भीती वाटते त्यापेक्षाही दीर्घकाळापर्यंत त्या गोष्टी आपल्यासाठी एक मोठे दुःख बनतात, ज्या होण्याची शक्यता फारच कमी असते. आणि म्हणून मला वाटते की आपण आशावादी मन आणि शांत मन ठेवले पाहिजे.

आम्ही काल रात्री बोलत होतो की काहीवेळा जेव्हा आम्ही नवीन ठिकाणी असतो तेव्हा भीतीची भावना येते आणि आम्ही फक्त टेलिव्हिजनवरून किंवा जे काही स्टिरियोटाइप ऐकले आहे. आणि फक्त नवीन ठिकाणी असल्याने, आम्ही नाही ... ते अपरिचित आहे आणि म्हणून आम्ही प्रत्येक गोष्टीबद्दल थोडेसे चिंतित आहोत. पण खरंच, आपल्यापैकी जे लोक इथे दीर्घकाळ राहतात त्यांच्यासाठीही, आपल्या मनाला कुठल्यातरी भीतीदायक ठिकाणी जाऊ न देता, आनंदाने, आनंदाने आणि विश्वासाने लोकांना अभिवादन करणारी वृत्ती जपली पाहिजे आणि असेच पुढे. त्यामुळे मला वाटते की, मनाला अशा अनेक गोष्टी तयार करू देण्यापेक्षा ते खूप महत्त्वाचे आहे, जे तुम्हाला माहीत आहे की, अगदीच संभव नाही.

उदासीनतेसह कार्य करणे, जोडलेले राहणे

आणि मग आपण ज्या दुसर्‍या गोष्टीबद्दल बोलत होतो, दुसरी भावना जी होऊ शकते, ती म्हणजे संपूर्ण उदासीनता आणि सुन्नपणा. दुसऱ्या शब्दांत, तुम्हाला माहीत आहे, “अरे, इथे आणखी एक मास शूटिंग आहे, बरं, मी काही करू शकत नाही. देवाचे आभार ते मी किंवा माझ्या ओळखीचे कोणीही नव्हते. आणि याबद्दल विचार करणे खूप कठीण आहे, म्हणून आपण दूरदर्शन दुसर्‍या चॅनेलवर चालू करूया. किंवा वास्तविकतेऐवजी हा चित्रपट असल्याचे भासवू या. किंवा एक पेय घेऊया किंवा संयुक्त धुम्रपान करूया. किंवा नाचायला जा. किंवा दुसरे काहीतरी करा आणि फक्त आपले मन सुन्न करा. आणि मला वाटत नाही की भय आणि चिंता, किंवा दुःख याला सामोरे जाण्यासाठी हा एक उपाय आहे राग.

आणि मला असे वाटते की अशा प्रकारच्या परिस्थितीत बौद्ध अभ्यासकांना जोडलेले राहण्याचा एक मार्ग म्हणजे खरोखर घेणे आणि देण्याची प्रथा करणे - जिथे आपण खरोखर पीडित आणि गुन्हेगारांचे दुःख घेत आहोत, त्यांना आमचे शरीर, संपत्ती आणि योग्यता, आणि कल्पना करणे की ते सर्व आंतरिक आणि बाह्य अनुकूल आहेत परिस्थिती धर्माचे पालन करणे आणि बुद्ध बनणे. आणि खरोखर ते करत आहे चिंतन म्हणून आम्ही इतर लोकांशी जोडलेले राहतो आणि केवळ उदासिनतेसारखे वाटणारे बधीर राजीनामे देत नाही, परंतु त्याखाली आहे. राग आणि भीती आणि इतर अनेक अस्वस्थ भावना.

इतरांची दयाळूपणा पाहून

आणि कोलोरॅडोच्या थिएटरमध्ये शूटिंगनंतर मला कोणीतरी लिहिलेले काहीतरी मिळाले - मला खात्री नाही की कोण - पण तो म्हणत होता, "ठीक आहे, तेथे होते राग आणि त्या शूटिंगचे वेड पण त्यात खूप प्रेम आणि काळजी देखील होती.” कारण तुमच्याकडे आलेले पोलिस आणि आलेल्या SWAT टीम्सचे प्रेम आणि काळजी होती. सिनेमातल्या वेगवेगळ्या लोकांचे ज्यांनी इतरांना संरक्षण दिले आणि कधी कधी या प्रक्रियेत स्वतःचा जीवही गमावला. किंवा ज्यांनी जखमी लोकांना बाहेर ओढले आणि त्यांना रुग्णालयात आणि वैद्यकीय सेवा मिळवून दिली. तेव्हा रुग्णालयातील सर्व डॉक्टर आणि परिचारिकांची मेहरबानी होती. त्याच समाजातील इतर लोकांकडून तसेच देशभरातील लोकांकडून प्रेम आणि करुणेची एक प्रकारची जबरदस्त भावना निर्माण झाली होती. आणि निष्कर्ष असा होता की तुमच्याकडे या प्रकारची तीव्रता असलेली एक व्यक्ती किंवा काही लोक असू शकतात राग, परंतु जर तुम्ही मोठ्या चित्रात पाहिले तर, हिंसाचाराला मिळालेल्या प्रतिसादामुळे खरोखरच असंख्य सजीवांकडून अविश्वसनीय प्रेम आणि करुणा आणि दया आणि काळजी निर्माण झाली. आणि म्हणूनच हे लक्षात ठेवणे फार महत्वाचे आहे, आणि केवळ प्रचंड गोंधळ आणि वेदना यावर लक्ष केंद्रित करू नका आणि राग ज्याने कृती केली त्या व्यक्तीचे. पण इतर प्रत्येकाच्या दयाळूपणाचा विचार करणे जे प्लेटवर पाऊल ठेवतात आणि परिस्थिती सुधारण्यास मदत करतात आणि इतरांची काळजी घेतात.

ठीक आहे? त्यामुळे मला वाटते की ही काही साधने यात वापरायची आहेत, वास्तविक जीवनात धर्म घडत आहे. आहे ना? आणि म्हणून केवळ सवयीच्या भावना निर्माण होऊ देऊ नयेत आणि त्यावर नियंत्रण ठेवू नये, तर खरोखर थांबून त्या भावनांकडे पहा आणि त्यांना प्रश्न विचारा आणि प्रश्न करा, “त्या वास्तववादी आहेत का? ते फायदेशीर आहेत का?" आणि जेव्हा आपण पाहतो की ते नाहीत, तेव्हा पाहणे आणि दयाळूपणा पाहणे आणि घेणे आणि देणे चिंतन. आणि म्हणून, अशा प्रकारे, आपल्या भावनिक प्रतिक्रियेचे अशा गोष्टीत रूपांतर करा जे या ग्रहावर चांगले आणि लोकांमध्ये सुसंवाद निर्माण करेल.

तर, ते आमचे काम आहे.

प्रेमाची शक्ती

[पूज्य चोड्रॉनने दानी (आता आदरणीय जम्पा) यांना एक कथा शेअर करण्यासाठी आमंत्रित केले.]

दानी: हॅम्बुर्ग येथील तिबेट केंद्रातील एका शिक्षकाने मला ही गोष्ट सांगितली. त्यांनी ते त्यांच्या एका विद्यार्थ्याकडून ऐकले. विद्यार्थ्याने रेड क्रॉससाठी काम केले आणि त्याला इराकमध्ये काम करण्यासाठी पाठवले गेले. तिथल्या तिच्या कामाला पाठिंबा देणाऱ्या लोकांच्या गटाची ती लीडर होती. ती दयाळूपणे वागायला गेली होती चिंतन तिच्या गटासह. एके दिवशी तिला फोन आला की बाजारात एक व्यक्ती आहे ज्याला त्याच्यावर बॉम्ब टाकून स्वतःला मारायचे आहे शरीर इतरांनाही मारण्यासाठी. तिने तिच्या गटाला सांगितले की ती मागे राहण्यासाठी आणि प्रेमळ दयाळूपणाने पुढे जाण्यासाठी नेतृत्व करत आहे चिंतन ते करत होते आणि ती बाजारात बॉम्ब असलेल्या माणसाकडे गेली. तिच्या मनात तो प्रेमळपणा चालूच होता चिंतन. जेव्हा ती त्या माणसाच्या जवळ गेली आणि त्याने तिला पाहिले तेव्हा तो काय करत होता ते त्याने थांबवले. त्याने सोडून दिले आणि हात वर केले. नंतर कोणीतरी त्याला विचारले की तो का थांबला आणि त्याने सांगितले की तो हानीकारक कृती करू शकत नाही कारण त्याला खूप प्रेम आणि करुणा वाटत होती आणि त्याने आपल्या आईचा विचार केला होता. कदाचित प्रेमळ दयाळूपणामुळे त्या माणसाने आपली हानीकारक कृती थांबवली चिंतन. प्रेमळ-दयाळूपणाची शक्ती अतुलनीय आहे ... आणि आता ते करणे महत्वाचे आहे. कोणीतरी अशा प्रकारच्या हानिकारक कृती करत आहे किंवा योजना करत नाही तोपर्यंत आम्हाला प्रतीक्षा करण्याची गरज नाही. हानीकारक कृती होण्यापूर्वी आपण ते करू शकतो; आता, आपल्या दैनंदिन जीवनात. तेच मला शेअर करायचे आहे.

[प्रेक्षक ऐकू येत नाहीत]

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: होय, लोक खरोखरच प्रसंगी उठून त्यांचे प्रेम आणि सहानुभूती व्यक्त करण्याचा आणखी एक मार्ग, आम्हाला स्पोकानमधील शीख समुदायाकडून एक पत्र मिळाले आहे, एक अतिशय सकारात्मक पत्र आहे की ते रागावणार नाहीत आणि द्वेष करणार नाहीत. आणि याबद्दल अजिबात सूडबुद्धीने, आणि प्रत्येकाला त्यांच्या मंदिरात शाकाहारी जेवण आणि मेणबत्तीच्या जागरासाठी येण्याचे आमंत्रण दिले. त्यामुळे स्पोकेनमधील आमचे काही मित्र जाऊन अॅबीचे प्रतिनिधित्व करू शकतात का ते आम्ही पाहत आहोत.

भाग 1: सामूहिक गोळीबाराच्या प्रतिसादात दुःख आणि राग
भाग 3: हिंसक कृत्ये हाताळणे