Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

माझ्या तत्वांना चिकटून

द्वारे आर.एस

चिंतनात खाली पाहणारा माणूस.
धर्म जगणे म्हणजे अहिंसा आणि करुणा पाळणे. (फोटो अचेतन डोळा)

आरएसची तुरुंगात इतरांकडून टिंगलटवाळी केली जात आहे. तुरुंगातील आचारसंहितेनुसार, त्याने परत प्रहार केले पाहिजे आणि स्वतःसाठी उभे राहिले पाहिजे: अन्यथा करणे भ्याडपणाचे आहे आणि एखाद्याला मारहाण होण्याची शक्यता असते. तो त्याच्याशी कसा वागतो ते येथे आहे.

खूप विचार केल्यानंतर, मी स्वतःला माझ्या परिस्थितीवर मुळात दोन प्रतिसादांपुरते मर्यादित केले आहे. एक म्हणजे स्फोट होणे आणि एक किंवा अधिक व्यक्तींना खूप हानी पोहोचवणे आणि त्याच्या सर्व कमतरता आणि समस्यांसह त्या प्रतिमेत उभे राहणे. दुसरे म्हणजे, जेव्हा ते माझ्या क्षमतेच्या पलीकडे जाते तेव्हा संरक्षणात्मक कोठडीत अलगाव करण्यासाठी निवृत्त होणे आणि तेथे असताना, यावर लक्ष केंद्रित करणे चिंतन आणि वाढ. संरक्षणात्मक कस्टडी (ज्याचा अर्थ सामान्यतः एकांत कारावास असा होतो) हा कोणत्याही अर्थाने युटोपिया नाही, परंतु मी ज्यावर विश्वास ठेवतो त्याच्याशी थोडी अधिक सुसंगत असू शकते.

मी अलीकडे दोन मासिके वाचत आहे, मदर जोन्स आणि उत्तने, आणि अनेक प्रामाणिक आणि समर्पित व्यक्तींना भेटले आहे जे त्यांचा विश्वास असलेल्या गोष्टींवर ठामपणे उभे आहेत, मग ते जागतिकीकरण विरोधी असो किंवा पर्यायी, अक्षय संसाधन व्यवस्थापन किंवा अहिंसा असो. ते आदर्श जगून ते करत आहेत. त्यामुळे मला केवळ काही धर्माचरणी नैतिक, अध्यात्मिक आणि हितकारक जीवन जगताना पाहायला मिळतात, पण तेही जे कोणत्याही पंथाचा दावा करत नाहीत परंतु आपल्या सर्वांसाठी जे चांगले आहे तेच हवे आहेत आणि ते जे बोलतात ते जगतात. अगदी ताकदवान.

मी धर्म जगण्याचा प्रयत्न करत असल्याने, अहिंसा आणि करुणा पाळल्याशिवाय मी असे कसे करू शकतो? साधा विचार, मला माहीत आहे, पण समवयस्कांच्या दबावाला तोंड देऊनही ते जगणे आणि "कायर" हे लेबल शक्तिशाली, भितीदायक, प्रामाणिक, मुक्त आणि प्रामाणिक आहे.

नक्कीच, इतरांनी माझ्याबद्दल कसा विचार केला ते अजूनही माझ्या अपरिपक्व मनावर परिणाम करतात, परंतु माझ्याबद्दल इतरांचे अमूर्त, सतत बदलणारे विचार थांबवण्याच्या प्रयत्नात मी स्वतःचे आणि असंख्य इतरांचे नुकसान करण्यास तयार आहे का? हानीचे दुष्टचक्र चालू ठेवणे किती सोपे आहे याचा विचार करणे भयावह आहे, विशेषत: येथे आणि विशेषत: जेव्हा येथे आपल्याकडून नेमके हेच अपेक्षित आहे.

हे शक्य आहे की माझ्या हिंसाचाराच्या एका कृतीमुळे जीवनाच्या अनेक स्तरांवर परिणाम होऊ शकतो, जसे की यामुळे नैसर्गिकरित्या मला आणि ज्याला मी तात्पुरते त्रास देत आहे, तसेच हानी सुरू ठेवण्याच्या प्रवृत्तीसह दीर्घकालीन त्रास होऊ शकतो. हे पॅरोल बोर्डास संस्थात्मक उल्लंघनासह तुरूंगात असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीला सोडू नये असे कारण देऊ शकते, ज्यामुळे अधिक लोकांना बंदिस्त ठेवता येईल, ज्यामुळे तुरुंगांमध्ये गर्दी होईल. यामुळे, नवीन कारागृहे बांधण्याची गरज निर्माण होईल, ज्यासाठी पैसे लागतील जे शिक्षणासाठी वापरता येतील (जसे येथे 1995-2000 मध्ये घडले). यामुळे केवळ मुलांच्या शिक्षणालाच नव्हे, तर समाजाच्या भवितव्यालाही धक्का बसेल. नवीन कारागृहे उभारण्यासाठी आवश्यक असलेले मोठे बांधकाम/विनाश पर्यावरणाच्या दृष्टीनेही बदलेल आणि विशिष्ट परिसंस्था नष्ट करेल.

हे एक ताणलेले आहे, परंतु ते थोडे वास्तववादी वाटते आणि मला अशा प्रकारच्या समस्या निर्माण करण्यात मदत करायची नाही. आगीत इंधन न घालता काम करण्यासाठी माझ्याकडे पुरेसे आहे.

शारीरिकरित्या बाहेर पडण्याची माझी इच्छा अजूनही एका गडद कोपऱ्यात लपलेली आहे, फक्त स्वतःला सादर करण्यासाठी योग्य वेळेची वाट पाहत आहे, परंतु या विविध स्तरांच्या प्रभावांचा आणि त्या प्रभावांच्या विविध प्राप्तकर्त्यांचा विचार करून, माझ्यासाठी किमान ते कठोर ठेवणे शक्य आहे. नियंत्रण ताब्यात घेण्यापासून आणि कहर करण्याचा विचार केला. मला आशा आहे की मी हे जगू शकेन आणि येथे हानिकारक प्रतिक्रिया देणार नाही.

कैद लोक

संपूर्ण युनायटेड स्टेट्समधील अनेक तुरुंगवासातील लोक आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन आणि श्रावस्ती अॅबे येथील मठवासी यांच्याशी पत्रव्यवहार करतात. ते धर्माचा अवलंब कसा करत आहेत आणि अत्यंत कठीण परिस्थितीतही ते स्वतःला आणि इतरांच्या फायद्यासाठी कसे प्रयत्नशील आहेत याबद्दल ते उत्तम अंतर्दृष्टी देतात.

या विषयावर अधिक