व्यसनातून स्वतःला बाहेर काढणे

घाणेरडे आणि अज्ञानी वाटण्यात कोणालाही खरोखर आनंद वाटत नाही. एकदा मला समजले की मी या परिस्थितीचा आणि या भावनांचा प्रभारी व्यक्ती आहे, मी काम करण्यास वचनबद्ध झालो. आपण मोक्ष आणि आश्रयाचे अंतिम स्त्रोत आहोत: आपण जे आहोत त्यासाठी जबाबदार असा कोणताही सर्वशक्तिमान निर्माता नाही आणि सर्वकाही पुन्हा परिपूर्ण बनविण्यास सक्षम आहे. आम्ही कारणे तयार करतो ज्यामुळे परिणाम होतो. जोपर्यंत मी भविष्यातील दु:खासाठी नवीन कारणे निर्माण करत राहिलो तोपर्यंत माझ्या मनातील दुःखाचा अंत होण्याची मी आशा कशी करू शकतो? मी अहिंसक आणि दयाळू असल्याचा दावा करत असल्यास, मी स्वतःला हानी पोहोचवणारे पदार्थ कसे वापरत राहू?

ची ब्लूप्रिंट आपण वापरू शकतो मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू: संन्यास तीन मूळ व्यसनांपैकी (साखर, कॅफीन आणि निकोटीन) आणि त्यानंतरचे व्यसन (ड्रग्ज, अल्कोहोल इ.). जे काही असमाधानकारक दिसते त्यापासून हे पदार्थ चिरस्थायी, वास्तविक आश्रय देतात या विश्वासापासून दूर जाण्याची आपण वचनबद्धता केली पाहिजे. या नकारात्मक वागणुकीपासून वरचेवर उठून त्यांना सकारात्मकतेने बदलण्याचा निर्धार आपण केला पाहिजे.

सवयी एका आयुष्यातून दुसऱ्या आयुष्यात वाहून जातात हे मी वाचले होते. सवयी आणि व्यसनाधीन राहिलो तर मुक्ती होणार नव्हती. जर मला घाणेरड्या सवयी असतील ज्यांचा त्याग करण्याची माझी इच्छा नसेल तर मी ज्ञानप्राप्तीसाठी काम करत असल्याचा दावा कसा करू शकतो?

शहाणपण आणि करुणा महत्वाची आहे. काय दुखत आहे हे पाहण्यासाठी आपण पुरेसे हुशार आणि ते न करण्यासाठी पुरेसे दयाळू असले पाहिजे.

स्वतःबद्दल सहानुभूती बाळगून, आपण स्वतःला दुखापत करणे सोडून देतो आणि व्यसनाधीन विध्वंसक वर्तनापासून वर येण्याचा निर्धार केवळ आपल्याच फायद्यासाठीच नाही तर इतरांच्या फायद्यासाठी करतो. व्यसनाधीनतेमुळे होणारा त्रास हा नेहमीच एक सामायिक अनुभव असतो, ज्याचा परिणाम कुटुंब आणि मित्रांना होतो, ज्या लोकांची आपल्याला सर्वात जास्त काळजी असते त्यांना हानी पोहोचवते.

आपल्या व्यसनामुळे आणि नकारात्मक कृतींमुळे आपण आपल्या आवडत्या लोकांवर नक्कीच परिणाम केला आहे. आत्महत्या हे उत्तर नाही, आपल्या कृतींमुळे निर्माण झालेल्या अपराधी भावनेवर आधारित आत्महत्येची भावना बळावलेली नाही. ते घडले. ते काही चांगले नव्हते. आता आपण सध्याच्या क्षणी आहोत. आता ते करू नका. इतरांना त्रास होईल अशा गोष्टी करू नका.

शहाणपणाने, आपण आपल्या जीवनातील प्रत्येक पैलूचा मादक द्रव्यांमुळे क्षीण नसलेल्या मनाचा वापर करून तर्क करतो आणि तपासतो. याद्वारे, व्यसनाधीन पदार्थांच्या वापरामुळे दुःखाचा अंत होतो हा चुकीचा दृष्टिकोन आपण सोडून देऊ शकतो. आपण मार्गावर आत्मविश्वास मिळवतो आणि आपल्या स्वतःच्या हृदयातून उगवणारे उपचार अमृत लागू करण्याची आपली क्षमता. स्वच्छ होण्याच्या अनुभवातून, आम्ही स्वतः पाहतो की आम्ही प्रत्येक स्तरावर चांगले कार्य करतो. हे पाहण्यासाठी आपल्याला विश्वासावर अवलंबून राहण्याची गरज नाही. आम्ही स्वतः पाहतो की सुख आणि दुःखाच्या बाह्य स्त्रोतांवरील आमचा पूर्वीचा विश्वास अचूक नव्हता. आपण पाहतो की आपण जे काही अनुभवतो ते केवळ मागील कारणांवर अवलंबून नसते, परंतु आपण ज्या प्रकारे फिल्टर करतो, स्थिती आणतो आणि त्या घडतात त्याप्रमाणे प्रतिक्रिया देतो त्याद्वारे देखील आकार दिला जातो.

माझ्या शक्तीचा एक स्रोत पाहत होता की माझ्यामध्ये एक पैलू आहे जो शुद्ध राहिला आणि अनिर्बंध आणि या अपरिवर्तनीय पैलूच्या संभाव्यतेने बुद्धत्वाला परवानगी दिली. मी पाहिले की माझी पारंपारिक मानसिकता अशा पदार्थांनी विषबाधा केली जात आहे ज्यामुळे मला माझे अंतर्भाव कळू शकले नाही. बुद्ध निसर्ग मी बौद्धिकदृष्ट्या याचा अंदाज लावू शकलो पण त्याचे पालन करू शकलो नाही आणि मला वाटले की जर मी माझे शुद्धीकरण करू शकलो तर शरीर आणि विचार मी करू शकतो ध्यान करा वर बुद्ध निसर्ग मी माझ्यासाठी आणि माझ्या भविष्यासाठी शपथ घेतली बुद्ध की मला दुखावणाऱ्या आणि माझ्यावर नकारात्मक परिणाम करणाऱ्या गोष्टींचा वापर मी सोडून देईन शरीर, जो धर्माचरणाचा आधार आहे.

औषध पुनर्वसन

कोर्टाने एखाद्याला ड्रग रिहॅब सेंटरमध्ये संदर्भित केल्यामुळे, माझा थांबण्याचा कोणताही हेतू नव्हता. मला फक्त गेम खेळायचा होता जेणेकरून मी घरी जाऊ शकेन. कोर्टाने केलेले इतर सर्वजण माझ्यासारखेच होते. आम्ही आमचे जाळे बाहेर टाकले आणि एकमेकांचा भांडाफोड होण्यापासून रोखला. आम्ही एकमेकांसाठी डोप लपवून ठेवतो आणि जेव्हा त्याने जास्त घेतले तेव्हा कोणीतरी फिरलो. आम्ही समुपदेशन सत्रांमध्ये कसे बोलायचे ते शिकलो त्यामुळे आम्ही सहभागी होत असल्याचे दिसते. समुपदेशकांना वाटले की आम्ही खरोखर प्रयत्न करत आहोत आणि त्यांना असेही वाटले की ते ड्रग थेरपिस्ट म्हणून चांगले काम करत आहेत. आम्ही सर्व "पदवीधर" झालो असलो तरी आमच्यापैकी कोणीही त्या कार्यक्रमातून स्वच्छ बाहेर पडले नाही.

जर क्लायंट-रुग्णांनी आधीच स्वतःला बरे करण्याचा निर्णय घेतला असेल तरच पारंपारिक औषध पुनर्वसन कार्य करते. एकदा एखादी व्यक्ती ते बनवते नवस स्वतःला किंवा स्वतःला, उपचार कुठेही होऊ शकतात, अगदी तुरुंगातही. व्यसनाधीन वर्तनाबद्दल व्यक्तीची घृणा ही खरी पूर्व शर्त आहे. त्यांना आजारी आणि त्यांच्या जीवनातील असंतोष आणि पदार्थांमुळे त्यांना बरे वाटू शकते या त्यांच्या विश्वासाने वाढलेल्या दुःखाच्या चक्राची पुनरावृत्ती करून थकवावे लागते.

व्यसनी भयभीत असतात. ते अर्थातच मान्य करायला घाबरतात. ते इतके घाबरतात की ते स्वतःला आणि इतरांसाठी धोकादायक गोष्टी करतात जे त्यांना घाबरतात.

स्वत:वर प्रेम प्रस्थापित होणे आवश्यक आहे समुद्रकिनाऱ्याच्या त्या अरुंद पट्टीवर, ज्याच्या मागे अमृत आणि शार्क मासे आणि त्यापुढील उंच उंच कडा ज्यावर त्यांना आरोग्य आणि आनंदाच्या ठिकाणी पोहोचण्यासाठी चढणे आवश्यक आहे. कठोर परिश्रम नेहमीच वेदनादायक असतात. फक्त हार मानणे आणि पाण्यात परत सरकणे सोपे आहे, शार्क पुन्हा येईपर्यंत आणि रक्त आणि वेदना येईपर्यंत अमृत चाखणे. कठडा चढणे कठीण आहे. तरीही तेथे ते अधिक चांगले होईल असा विश्वास नाही. येथेच बैठक झाली ए खरा मार्ग प्रभावी सिद्ध होऊ शकते. सुरुवातीला काम करणारी दोरी काही तात्काळ चांगले परिणाम आणते ज्यामुळे आत्मविश्वास आणि आत्म्याबद्दल सहानुभूती निर्माण होते. मध्यभागी ती एक पद्धत दर्शवते जी पिटाळलेल्या निंदकांना सुसंगत आणि विश्वासार्ह आहे. जर एखाद्याला त्याच्या आहारात आणि क्रियाकलापांमध्ये बदल करण्यास, मध्यम व्यायाम, वाचन, अभ्यास, योगासने आणि चिंतन गैर-सांप्रदायिक स्वरूपाचे. ते शांत होतील आणि काही भीती दूर होईल.

माझ्या ड्रग्सच्या दिवसांमध्ये, मी माझ्या आवडीचा पदार्थ शोधण्यात जास्त वेळ घालवतो आणि मी सरळ नोकरी करत नसता त्यापेक्षा जास्त पैसे रोज वापरत असतो. मी दयनीय होतो कारण माझ्याकडे चांगल्या पगाराची नोकरी नव्हती, परंतु मी पैसे आणि वेळ खर्च केला जे ड्रग्ज आणि अल्कोहोल मिळविण्यासाठी वापरले जाऊ शकते. मी माझा वेळ आणि पैसा हुशारीने वापरला असता तर मला इतर कोणाला दोष द्यावा लागला नसता.

बहुतेक व्यसनाधीनांना स्वच्छ व्हायचे असते, परंतु त्यांचा सिस्टम, क्लिनिक आणि थेरपिस्टवर विश्वास नसतो. आता तुरुंगात, मी इतरांना सल्ला देतो. मी बरे होणारा व्यसनी म्हणून बोलतो. माझी प्रेरणा करुणा आणि फायदा मिळवण्याच्या इच्छेवर आधारित आहे (त्यांना बदलण्यासाठी काही प्रकारचा अजेंडा नाही). जर त्यांनी ते पाहिले नाही आणि विश्वास ठेवला नाही, तर ते मला भेटायला कधीच बाहेर येणार नाहीत. कधीकधी लोक मला मदत केल्याबद्दल धन्यवाद देतात, परंतु मी त्यांना आठवण करून देतो की त्यांनी काम केले. त्यांनी क्लिनिक किंवा थेरपिस्टशिवाय स्वतःचे जीवन स्वच्छ केले. ते स्वतःचे थेरपिस्ट होते. क्लिनिक आणि औषध पुनर्वसन कार्यक्रमांनी व्यक्तीला सक्षम करणे आवश्यक आहे.

आनंद: बाहेर की आत?

एक आवश्यक मुद्दा म्हणजे बाहेरील लोक, वस्तू आणि घटना आपल्याला आनंदी किंवा दुःखी करत नाहीत हे पाहणे. आपले सुख किंवा दुःख आपण गोष्टींचा कसा अर्थ लावतो यावर अवलंबून असतो. आपल्या दुःखासाठी आपण इतरांना दोष देणे बंद केले पाहिजे. आपल्याला स्वाभिमान नाही म्हणून आपण बाहेर दोष देतो का? आपण खरोखरच स्वतःला नालायक आणि स्वतःला मदत करण्यास अक्षम आहोत असे समजतो का? की बाह्य गोष्टींमुळे आपल्या जीवनात आंतरिक शांती, आनंद आणि अर्थ येतो या समजात आपण अडकलो आहोत?

बाहेरील कोणतीही गोष्ट आपल्याला पूर्णपणे आनंदी करत नाही. माझे जीवन मला हवे तसे नव्हते. मी कोण आहे याबद्दल मला नाखूष वाटले कारण मला माझ्या आयुष्यात जे उणीव होते ते दुरुस्त करण्यात मला असमर्थ वाटले. मी असमर्थ होतो कारण मी बाहेरून येणारी मोठी मदत शोधत राहिलो. मोठा चमत्कार तिथे होणार होता. बौद्ध धर्मात मी शिकलो आहे की भौतिक गोष्टींमध्ये शाश्वत शांतता आढळू शकत नाही कारण त्या सतत बदलत असतात. मी आनंदाचा स्त्रोत शोधायला सुरुवात केली आहे. भूतकाळात किंवा भविष्यात सापडणारा आनंद नाही. दोघांपैकी काहीही सध्या होत नाही. आपण फक्त वर्तमानात अस्तित्वात आहोत. कदाचित त्याला वर्तमान म्हटले जाते कारण ती एक भेट आहे. सध्याच्या क्षणी आपल्याला जीवनाच्या, प्रेमळ दयाळूपणाच्या, आनंदाच्या भेटवस्तू मिळतात. आपल्या सर्वांना आनंद हवा आहे जो होता, नव्हता, नसेल. त्या गोष्टी आता आपले काही बरे करत नाहीत. आता आपल्याला आनंदी व्हायचे आहे.

कठीण परिस्थिती खरोखर उत्कृष्ट संधी आहेत. जेव्हा आपल्याला एखाद्या गोष्टीचा सामना करावा लागतो ज्याने आपल्याला डोप-हाऊस, बाटली, सुईसाठी धावायला पाठवले असते, तेव्हा आपण आपल्या प्रगतीची आणि संकल्पाची चाचणी घेतो. अशाच प्रकारच्या परिस्थिती आपल्या आयुष्यभर घडताना दिसतात. आम्ही त्यांच्याकडे प्रतिक्रिया देण्याची पद्धत बदलू शकतो. असेच आपले जीवन कसे बदलायचे. आपण बदलाशी जुळवून घेण्यास सक्षम असायला हवे, जे काही समोर येते त्यावर प्रतिक्रिया देण्यास आपल्याला काही पर्याय नसल्यासारखे नाही, परंतु काही गोष्टी ज्यात आपल्याला पर्याय असतो म्हणून आपण कसे वागावे हे आपण निवडतो, आपण कसे दिसावे हे आपण निवडतो. परिस्थितीत.

मी तुरुंगात कोल्ड कॉंक्रिट सेलमध्ये असू शकतो आणि तक्रार करू शकतो आणि दयनीय होऊ शकतो किंवा मी याकडे एक उत्कृष्ट संधी म्हणून पाहू शकतो. ध्यान करा आणि संयमाचा सराव करा. या सेलमध्ये करण्यासारखे बरेच काही आहे. हा "मी" आहे जिथे आयुष्यभराचे सर्व कार्य केले पाहिजे. माझ्याकडे साधने आहेत, जागा आहे, कार्यकर्ता आहे - ते सर्व माझ्या आत आहेत - मी आणखी काय मागू शकतो? माझे एका दयाळू शिक्षकाशी नाते आहे; माझ्याकडे आहे प्रवेश मला मार्ग शिकण्यास सक्षम करणाऱ्या धर्म पुस्तकांकडे. आत जे काम करावे लागेल ते करण्यासाठी माझ्याकडे सर्व काही आहे. ज्या लोकांनी मला तुरुंगात टाकले त्यांना मी शाप देऊ शकत नाही. ते मला संधी देत ​​आहेत ध्यान करा एका खाजगी जागेत जिथे मी माझ्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाचे काम करू शकतो. त्यांना दोष देण्याऐवजी, मी माझे लक्ष माझ्या आयुष्यातील दुःखाच्या खर्‍या स्त्रोताकडे वळवतो आणि काही काम पूर्ण करण्यासाठी ही संधी घेतो. स्वतःवर नेहमीच काम करायचे असते. आम्हाला कधीही कंटाळा येऊ शकत नाही.

या जीवनात आपल्या वाट्याला येणारी जबाबदारी आपणच स्वीकारली पाहिजे. हे सुरुवातीला भितीदायक आहे. जर आपण भीतीचा संबंध एखाद्या बाह्य स्त्रोताशी जोडला तर, सुटकेशिवाय इतर गोष्टींशी सामना करण्यास आपल्याला असमर्थ वाटते. भीतीला स्व-उत्पन्न म्हणून पहा. इतर निरुपयोगी गोष्टींसह बाहेर फेकून द्या. आम्हाला स्वतःबद्दल आवडत नसलेल्या सर्व गोष्टी फेकून द्याव्या लागतील. स्वतःला स्वच्छ आणि सशक्त बनवण्याची ही प्रक्रिया आहे. मी खरोखरच कधीच सशक्त नव्हतो, माझा विश्वास होता की मी आहे. माझ्या वाट्याचे काम करण्यापासून मला माफ करता यावे म्हणून बाहेरील गोष्टीला दोष देणे सोपे होते.

उपचार हे सर्व आपल्या मनात आणि अंतःकरणात केले जाते, येथे आपल्या मनात जिथे थेरपिस्ट पाहू शकत नाहीत आणि जिथे आपण त्यांच्यापासून गोष्टी लपवून ठेवतो आणि आपण तीन आठवड्यांत वापरला नाही असा विश्वास ठेवून त्यांची थट्टा करतो. जर आपण आतापर्यंत आपल्या मनात डोकावू शकलो तर आपण मानसिक फर्निचर इकडे तिकडे हलवू शकतो. आम्हाला सुरुवातीला मदतीची आवश्यकता असू शकते, जसे की कधीकधी आम्हाला व्यावसायिक मूव्हरची आवश्यकता असते. पण आपण स्वतःच त्याची झळ बसू शकतो. आम्हाला माहित आहे की आम्ही या खोल्यांमध्ये खोलवर प्रवेश करू शकतो. आपण आपल्या मनात गोष्टी ठेवू शकतो आणि गोष्टी बाहेर ठेवू शकतो. चला तर मग आनंदात राहू आणि इतरांना दोष देऊन बाहेर फेकून देऊ. ज्याप्रमाणे आपण आपले व्यसन आतून बंद करून गुप्त ठेवले, त्याचप्रमाणे आपण आपले उपचार आतून बंद करूया आणि व्यसन बाहेर पाठवूया इतर सर्व गोष्टींसह ज्याचा आपल्याला उपयोग नाही.

ड्रग्जचा वापर यशस्वीपणे थांबवण्यासाठी बौद्ध असण्याची गरज नाही. माझ्या बाबतीत, यामुळे मला व्यसनाधीन वर्तन निर्मूलनासाठी आणखी दृढनिश्चय केले.

शिक्षक आणि मित्र

पात्र शिक्षक आणि शिष्य यांच्यातील प्रामाणिक नातेसंबंधावर कधीही जोर दिला जाऊ शकत नाही. मी अशा वेळेची वाट पाहत होतो जेव्हा मला भेटेल गुरू आणि परिवर्तनाच्या प्रक्रियेत सहभागी व्हा. मला माहित होते की माझ्या आयुष्यातील कधीतरी मला वचनबद्धतेची आवश्यकता असेल मन प्रशिक्षण आणि यात माझ्या कृती शुद्ध करणे आणि आसक्ती (व्यसन) सोडणे समाविष्ट आहे हे मला माहीत आहे. एक वचनबद्धता करण्यापूर्वी मला काही काम करणे आवश्यक आहे हे मला माहीत होते गुरू. असे नाजूक क्षण असतील जेव्हा भविष्यात अशुद्धता आणि जुने प्रलोभन उद्भवतील आणि जेव्हा ते महत्त्वाचे असेल तेव्हा नैतिकतेने वागण्याचा माझा निश्चय होता.

मित्र देखील महत्वाचे आहेत. जेव्हा आपण ड्रग्ज आणि अल्कोहोल वापरतो, तेव्हा आपण स्वतःला इतरांसोबत घेरतो जे देखील वापरतात. जेव्हा आम्ही साफ करण्याचा प्रयत्न करतो, त्याच लोकांसोबत हँग आउट करत राहिलो तर ते जवळजवळ अशक्य आहे. ते वापरणे सुरू ठेवतात आणि आमच्याकडे वापरण्यासाठी असलेले सर्व तर्क त्यांच्याकडे आहेत आणि थांबवण्याचे कोणतेही तर्क नाही. काळजी घेणारे, चांगले मित्र एकमेकांना आधार देतात. जर माझ्याकडे कमकुवत क्षण असेल आणि मला मागे सरकायचे असेल आणि व्यसनाधीन "मित्र" सोबत असेल तर मी पडेन. मी नैतिक, स्वच्छ मित्रांच्या आसपास असल्यास, मी त्यांच्या सुरक्षा जाळ्यावर अवलंबून राहू शकेन. ते माझ्यावरही अवलंबून राहू शकतील. मला असे वाटते की जेव्हा सहभागी "मूळ" पदार्थांवर परिणाम न करता, त्यांची सर्व व्यसनं काढून टाकण्याचे काम करत असतात तेव्हा समर्थन गट अधिक चांगले कार्य करतात.