महिलांसाठी पूर्ण समन्वय

अँड्रिया मिलर [AM]: मी तुम्हाला महिलांसाठी पूर्ण समन्वय या विषयाबद्दल आणि त्याबद्दल विचारू इच्छितो हॅम्बर्ग, जर्मनी येथे परिषद, या वर्षाच्या जुलै मध्ये.

आदरणीय थबटेन चोड्रॉन [VTC]: महिलांसाठी पूर्ण समन्वय या विषयातील तुमच्या स्वारस्याची मला खरोखर प्रशंसा वाटते. पाश्चिमात्य देशात अनेक स्त्रिया आणि पुरुष आहेत ज्यांना मठ म्हणून सराव करायला आवडेल आणि विषय मठ धर्मांतरित बौद्ध लोकसंख्येमध्ये जीवन फारसे समजले जात नाही. त्यामुळे हे खरोखर फायदेशीर आहे की तुम्ही तुमच्या वाचकांना याची जाणीव करून देऊ इच्छित आहात तसेच जेव्हा आम्ही बौद्ध धर्म पश्चिमेत आणतो तेव्हा लैंगिक समानतेच्या मूल्याची लोकांना आठवण करून द्यावी. आशियामध्ये, स्त्रियांसाठी वंशावळणाचा विषय विशेषतः स्त्रियांबद्दल आहे, परंतु पश्चिमेला माझा विश्वास आहे की सर्वात मोठी समस्या म्हणजे त्यांचे अस्तित्व मठ जीवनशैली, जी व्यवहाराचा मार्ग म्हणून साधेपणा आणि नैतिक आचरणावर भर देते, अशा संस्कृतीत जी उपभोक्तावादावर जोर देते आणि "जोपर्यंत तुम्हाला पकडले जात नाही तोपर्यंत तुम्हाला पाहिजे ते करा" मानसिकता.

आहे: स्त्रियांसाठी बौद्ध वंशावळ पुनर्संचयित करणे किंवा स्थापित करणे महत्वाचे का आहे?

VTC: सध्या अस्तित्वात असलेल्या देशांमध्ये भिक्षुनी ऑर्डरची स्थापना करणे आणि सध्या अस्तित्वात नसलेल्या बौद्ध परंपरांमध्ये त्याच्या पुनर्स्थापनेची व्यवस्था करणे हे अनेक कारणांसाठी खूप महत्त्वाचे आहे. प्रथम, चतुर्थांश समुदाय - भिक्षू, भिक्षुनी, उपासक आणि उपासिक (संपूर्णपणे नियुक्त भिक्षु आणि नन्स आणि पुरुष आणि महिला सामान्य अनुयायी) - एक क्षेत्र "मध्य भूमी" म्हणून स्थापित करते, एक ठिकाण जेथे बुद्धधर्म भरभराट होते. भिक्षुनींशिवाय एक चतुर्थांश बौद्ध समाज बेपत्ता आहे.

दुसरे, सर्व बौद्ध देशांकडे पाहिल्यास, आम्हाला स्पष्टपणे दिसून येते की नन्सला मिळालेल्या शिक्षणाचा स्तर आणि त्यांच्या समाजाची सेवा करण्याची त्यांची क्षमता त्यांच्या समन्वयाच्या पातळीशी संबंधित आहे. ज्या देशांमध्ये महिलांना फक्त आठ प्राप्त करण्याची परवानगी आहे उपदेश किंवा दहा गैर-मठ उपदेश, त्यांचे शिक्षण आणि समाजसेवा करण्याच्या क्षमतेला बाधा येते. ज्या देशांमध्ये महिला नवशिक्या बनू शकतात, त्यांची क्षमता सुधारली आहे. आणि ज्या देशांमध्ये भिक्षुणी म्हणून पूर्ण व्यवस्था उपलब्ध आहे, तेथे स्त्रियांना बौद्ध शिक्षण चांगले आहे, अधिक व्यापकपणे सराव करण्यास सक्षम आहेत आणि समाजाच्या फायद्यासाठी अधिक कौशल्ये आहेत. त्या देशांतील नन्सनाही समाजाकडून जास्त आर्थिक पाठबळ आणि आदर मिळतो. जरी ध्येय आर्थिक सहाय्य आणि आदर नसले तरी - मठवासी म्हणून आम्हाला त्यांच्याशी संलग्न न होण्यासाठी प्रशिक्षित केले जाते - यामुळे नन्सना प्रशिक्षित करण्याची आणि समाजात इतरांना फायदा होऊ शकेल अशा संस्था स्थापन करण्यास सक्षम करते.

तिसरे, स्त्रियांच्या प्रामाणिक आध्यात्मिक आकांक्षा असतात आणि उच्च समन्वयाने राहणे त्यांना ते पूर्ण करण्यास मदत करेल. धर्म आचरणाचा पाया म्हणजे नैतिक आचरणातील उच्च प्रशिक्षण, आणि बुद्ध ते म्हणाले की शेती करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे मध्ये राहणे उपदेश पूर्ण समन्वयाचे. द बुद्ध स्वत: एक होते मठ आणि ती जीवनशैली जगली. संपूर्ण समन्वयाच्या आधारावर, स्त्रिया एकाग्रता आणि शहाणपणाच्या उच्च प्रशिक्षणांच्या सराव तसेच प्रथा पूर्ण करण्यास अधिक सहजपणे सक्षम होतील. बोधचित्ता आणि सहा परिपूर्णता. अशाप्रकारे भिक्षुणी बनणे महिलांसाठी व्यक्ती म्हणून महत्त्वाचे आहे कारण ते त्यांना त्यांच्या आध्यात्मिक क्षमता प्रत्यक्षात आणण्यास सक्षम करते. दीर्घकाळात, अधिक ज्ञानी प्राण्यांची उपस्थिती आपल्या सर्वांना फायदेशीर ठरते.

चौथे, भिक्षुनी ज्या समाजात राहतात त्यांना नैसर्गिकरित्या फायदा होईल. उदाहरणार्थ, तैवान आणि कोरियामध्ये, भिक्षुनी सामान्य लोकांना धर्म शिकवतात; ते बौद्ध रेडिओ स्टेशन चालवतात आणि धर्म पुस्तके प्रकाशित करतात; ते मुलांना धर्म शिकवतात. पाश्चात्य देशांमध्ये, पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनाही महिला शिक्षकांसोबत शिक्षण घ्यायचे आहे, आणि पूर्ण समन्वयामुळे स्त्रियांना धर्म शिकण्यासाठी, त्याचा आचरण करण्यासाठी आणि नंतर शिकवण्याद्वारे, अग्रगण्य माघारी आणि समुपदेशनाद्वारे इतरांना सामायिक करण्यासाठी एक चांगला आधार मिळतो. विशेषतः, अनेक सामान्य स्त्रिया शिक्षक-विद्यार्थी संबंध प्रस्थापित करण्यास आणि भिक्षुंच्या तुलनेत नन्सबरोबर वैयक्तिक समस्यांवर चर्चा करण्यास अधिक सहज असतात.

शांत मनाने आणि उत्कृष्ट वागणुकीसह भिक्षुनींनी दोन्ही लिंगांच्या अभ्यासकांसाठी एक अद्भुत उदाहरण मांडले आहे, जे सराव करण्यास प्रेरित होतील. शिक्षक आणि नेते असलेल्या भिक्षुणी महिला आणि पुरुषांना इतरांच्या फायद्यासाठी त्यांची क्षमता प्रत्यक्षात आणण्यासाठी प्रेरित करतील.

स्त्री-पुरुष समानता आणि पुरूष आणि स्त्रिया दोघांनाही त्यांच्या पूर्ण क्षमतेचा वापर करण्याची समान संधी देणार्‍या जगात धर्माच्या प्रसारासाठी भिक्षुनींची उपस्थिती महत्त्वाची आहे. विशेषत: पाश्चात्य देशांमध्ये जेथे लैंगिक समानतेला खूप महत्त्व दिले जाते, तेथे महिला आणि पुरुषांना समान संधी मिळण्याची आणि पारंपारिक संघ उपक्रम आवश्यक आहे. समान संधी मिळाल्याने समान जबाबदारी येते आणि नेतृत्वाच्या पदांवर महिला असणे सर्वांनाच फायदेशीर ठरेल.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध स्वत: महिलांच्या ज्ञानप्राप्तीच्या क्षमतेची पुष्टी केली आणि भिक्षुणी ऑर्डरची स्थापना केली. साठी महत्वाचे आहे बुद्धचे अनुयायी 21 व्या शतकात अनुसरून वागतात बुद्धचे हेतू.

आहे: हॅम्बुर्ग परिषद काय साध्य करेल अशी तुम्हाला आशा होती?

VTC: मी खूप आशा आणि अपेक्षा ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. काही लोकांनी परमपूज्य द दलाई लामा तिबेटी परंपरेत भिक्षुनी अध्यादेश प्रस्थापित करणारे विधान जारी करेल, मला ते अपेक्षित नव्हते. परमपूज्य वारंवार म्हणाले आहेत की हा निर्णय घ्यायचा आहे संघ, की एक व्यक्ती हे करू शकत नाही. मला अनेक तिबेटी भिक्षूंच्या पुराणमतवादी मतांची देखील जाणीव आहे आणि तिबेटी समाजात भिक्षुनी व्यवस्थेबाबत शिक्षणाची नितांत गरज आहे. तिबेटी समुदायामध्ये सहमती निर्माण करणे देखील आवश्यक आहे आणि त्यासाठी वेळ लागेल.

मला वाटले की परिषद खालील गोष्टी साध्य करेल:

1. भिक्षुनी समन्वयाच्या मुद्द्याकडे जगभरात अधिक लक्ष दिले जाईल. विशेषत: पाश्चिमात्य देशांमध्ये, लोकांसाठी त्याचे मूल्य पाहणे महत्त्वाचे आहे मठ समन्वय आणि मठ जीवनशैली सर्वसाधारणपणे पाश्चात्य धर्म अभ्यासकांना याबद्दल फारशी माहिती नसते मठ जीवन, त्याचे फायदे इ. अनेक गृहीतके आणि अंदाज आहेत आणि परिषद अधिक वास्तविक ज्ञान आणि जागरूकता प्रदान करेल.
2. च्या तांत्रिक बाबींच्या संदर्भात संशोधनाची उत्पादक देवाणघेवाण होईल विनया भिक्षुनी अध्यादेश कसा द्यायचा याच्याशी संबंधित.
3. सहभागींना अनेक बौद्ध परंपरेतील नन्सना भेटण्याची, त्यांच्याकडून शिकण्याची आणि त्यांच्यासोबत राहण्याचा आनंद घेण्याची संधी मिळेल. पाश्चिमात्य देशात राहणाऱ्या भिक्षुनी या नात्याने, मला इतर पूर्ण नियुक्त महिलांसोबत इतक्या वेळा राहण्याची संधी मिळत नाही. आशियाई भिक्षुणी बलवान, चैतन्यशील आणि सोबत राहण्यास आनंद देणारे आहेत.
4. तिबेटी लोकांना भिक्षुनी नियमावलीबद्दल अधिक जाणून घेण्याची संधी असेल, विशेषत: कारण तिबेटी परंपरेत ते कसे आणि कसे स्थापित करायचे याचा निर्णय तिबेटी भिक्षू (भिक्षू) घेतील.

आहे: परिषदेने काय साध्य केले?

VTC: परिषदेने वरील सर्व साध्य केले आणि एक मोठे यश मिळाले. सर्व बौद्ध परंपरेत भिक्षुनी ऑर्डरच्या स्थापनेच्या मार्गावरील हे एक ऐतिहासिक पाऊल होते. विविध बौद्ध परंपरेतील नन्स तसेच आपापसात अनेक जुनी मैत्री मठ आणि विद्यापीठातील प्राध्यापकांचे नूतनीकरण करून नवीन तयार करण्यात आले. आमच्या आध्यात्मिक आकांक्षा समजणार्‍या प्राध्यापकांकडून नन्सच्या पाठिंब्याने मला खूप आनंद झाला.

वर केलेल्या संशोधनाविषयी विस्तृत शेअरिंग होते विनया आणि भिक्षुनी ऑर्डरचा इतिहास. हे अतिशय उपयुक्त आहे कारण विशिष्ट बौद्ध परंपरांमध्ये भिक्षुनी वंश अस्तित्त्वात नसल्यास समन्वय कसा स्थापित केला जाऊ शकतो हा कळीचा मुद्दा आहे. उदाहरणार्थ, भिक्षुनी संघ तिबेटमध्ये कधीच अस्तित्वात नव्हते, हा एकमेव देश आहे जो मूलसर्वस्तीवादिनचे अनुसरण करतो विनया परंपरा अशा प्रकारे तिबेटी भिक्षूंना आश्चर्य वाटले की एकट्या भिक्षूंना हे आदेश देणे शक्य आहे का जेव्हा विनया म्हणे भिक्षुनी संघ देखील सहभागी असणे आवश्यक आहे. दुसर्‍याकडून भिक्षुणीस करू शकतो विनया परंपरा - उदाहरणार्थ, द धर्मगुप्तक पूर्व आशियामध्ये अनुसरण केले - समारंभात सहभागी व्हा? तिबेटी भिक्षूंसाठी, योग्य समन्वयाची तांत्रिकता खूप महत्त्वाची आहे आणि म्हणून आम्ही त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या जमिनीवर भेटण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांच्या चिंतांशी संबंधित संशोधन करण्यास मदत करतो.

जर्मनीतील परिषदेचे व्यापक प्रेस कव्हरेज होते. परमपूज्य द दलाई लामा कॉन्फरन्सनंतर हॅम्बुर्गमध्ये दिले, सामान्य प्रेक्षक नन्सचा खूप आदर करत होते. जनतेला स्वारस्य आणि पाठिंबा होता.

व्यक्तिशः, परिषदेच्या तयारीच्या प्रक्रियेमुळे मला विविध विषयांबद्दल खूप काही शिकण्याची संधी मिळाली विनया वंश - त्यांचा इतिहास, प्रथा आणि पुढे. हे आकर्षक होते. आमच्यापैकी अनेक भिक्षू आणि विविध बौद्ध परंपरेतील नन्स कॉन्फरन्सच्या आधी आणि नंतर एकमेकांशी नियमित ईमेल संपर्कात होते आणि एकमेकांकडून बरेच काही शिकले आहे.

माझ्या पेपरच्या विषयाच्या संदर्भात - तिबेटमधील एक उदाहरण शोधणे संघ विविध पासून monastics बनलेला विनया ऑर्डिनेशन देण्यासाठी वंश - मला वेन सोबत संशोधन करण्यात आनंद झाला. तिएन-चांग, ​​एक चिनी भिक्षुनी. आम्ही तिबेटमधील लाचेन गोंगपाल रबसेलच्या 9व्या किंवा 10व्या शतकातील समन्वयाचा तपास केला, ज्याने तिबेटचा राजा लंगधर्मा याने बौद्ध धर्माचा प्रचंड छळ केल्यानंतर भिक्षू वंशाची पुनर्स्थापना केली. च्या या मागील पिढ्यांचा विचार करणे प्रेरणादायी होते संघ, सुरू ठेवण्यासाठी कोणाच्या दयाळूपणामुळे मठ वंश मला या जीवनात नियुक्त करण्याची संधी मिळाली आहे. ही मौल्यवान परंपरा जिवंत ठेवण्यासाठी त्यांनी जे प्रयत्न केले ते मला प्रस्थापित करण्याच्या आव्हानात गुंतून ठेवण्याची प्रेरणा देतात. मठ पश्चिमेकडील समुदाय.

आहे: परिषदेने काय साध्य केले किंवा काय साध्य केले नाही याबद्दल तुम्हाला कसे वाटते?

VTC: मला समाधानी आणि आशावादी वाटते. परमपूज्य यांनी परिषदेच्या आदल्या दिवशी उपस्थितांना एका उत्स्फूर्त बैठकीत एकत्र बोलावले आणि भविष्यात उचलल्या जाणार्‍या पावलांची रूपरेषा सांगितली. तिबेटी परंपरेत भिक्षुनी व्यवस्था उपलब्ध व्हावी अशी त्यांची खूप इच्छा आहे.

AM: तुमच्या शब्दांत सांगायचे तर, स्त्रियांसाठी सर्व परंपरांमध्ये पूर्ण समन्वय साधण्यासाठी आणखी काय करण्याची गरज आहे?

VTC: खूप काम आहे. परमपूज्य भिक्षुणी समन्वयावर आणखी एक आंतरराष्ट्रीय परिषद व्हावी, यावेळेस भारतात तिबेटींनी आयोजित केले आहे. या अगोदर, तिबेटी नन्सना भिक्षुनी म्हणून पूर्ण नियुक्ती प्राप्त करण्याच्या उद्देशाबद्दल आणि मूल्याबद्दल अधिक जाणून घेणे आवश्यक आहे. तिबेटी भिक्षूंना शिक्षित करणे आवश्यक आहे जेणेकरुन त्यांना पूर्णतः नियुक्त नन्स असण्याचा फायदा होईल. खूप विनया संशोधन आधीच केले गेले आहे, आणि हे सामायिक केले जाणे आवश्यक आहे आणि भारतातील तिबेटी भिक्षूंमध्ये आणि आशा आहे की तिबेटमध्येही माहिती मोठ्या प्रमाणावर वितरित केली जावी. पुढील संशोधन देखील करणे आवश्यक आहे. हे सर्व प्रकल्प प्रत्यक्षात आणण्यात अनेक लोक आधीच गुंतले आहेत.

पाश्चिमात्य देशांमध्ये, अधिक शिक्षण असणे आवश्यक आहे म्हणून सामान्य अभ्यासकांना मठांचे मूल्य आणि मठ सर्वसाधारणपणे समुदाय आणि विशेषतः पूर्णपणे नियुक्त नन्सचे. बौद्ध धर्मात स्त्री-पुरुष समानतेचा मुद्दा सतत मांडणे आवश्यक आहे जेणेकरून सर्व लोकांना धर्म शिकण्याची आणि आचरण करण्याची समान संधी मिळेल.