प्रस्तावना

धर्माची फुले: बौद्ध नन म्हणून जगणे च्या बाहेर वाढले पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन, भारतातील बोधगया येथे फेब्रुवारी 1996 मध्ये नन्ससाठी तीन आठवड्यांचा शैक्षणिक कार्यक्रम आयोजित करण्यात आला होता. या अभ्यासक्रमादरम्यान, नन्सनी या विषयावरील शिकवणी ऐकली. विनया-मठ शिस्त—तिबेटी गेशे आणि चिनी भिक्षुनी यांच्याकडून, विविध पात्र अध्यात्मिक गुरुंच्या इतर शिकवणी, आणि स्वतः नन्सचे बोलणे. हा खंड नंतरचे संकलन आहे. ही संभाषणे एका आरामशीर, मैत्रीपूर्ण वातावरणात दिली गेली, साधारणपणे संध्याकाळी दीर्घ, आनंदी दिवसाच्या शेवटी. विनया शिकवणे, ध्यान करणे आणि धर्माची चर्चा करणे. नन्स त्यांचे अनुभव शेअर करण्यास आणि एकमेकांकडून शिकण्यास उत्सुक होत्या. जरी त्या सर्व बौद्ध नन्स होत्या, त्या विविध प्रकारच्या पार्श्वभूमीतून आल्या होत्या आणि त्यांनी विविध देशांमध्ये नन म्हणून प्रशिक्षण घेतले होते आणि परिस्थिती. एकमेकांच्या अनुभवातून बरेच काही शिकायचे होते.

हे पुस्तक एका विशिष्ट घटनेतून निर्माण झाले असले, तरी त्यातील आशय त्याहूनही पुढे आहे. येथे आपण विविध बौद्ध परंपरांमधून इतिहास, शिस्त, जीवन अनुभव आणि नन्सच्या शिकवणींची झलक पाहतो. मी पूर्व आणि पश्चिम अशा दोन्ही ठिकाणी शिकवतो आणि माझ्या लक्षात आले आहे की लोकांना एखाद्या ननचे धर्म भाषण ऐकायचे आहे, त्याआधीच त्यांना तिच्या जीवनाबद्दल जाणून घ्यायचे आहे. नन म्हणून जगण्यात काय अर्थ आहे? तिने ही निवड का केली? तिचे जीवन अनुभव काय आहेत?

बुद्धाच्या शिकवणींचा सराव आणि प्रत्यक्ष पालन करण्यासाठी त्यांचे जीवन समर्पित करण्यासाठी बहुतेक नन्स बनल्या. (फोटो श्रावस्ती मठात)

ज्या लोकांनी या खंडात योगदान दिले ते सर्व बौद्ध अभ्यासक आहेत. जरी काही विद्वान देखील आहेत, त्यांची मुख्य आवड आहे सराव करणे आणि प्रत्यक्षात आणणे बुद्धच्या शिकवणी. या प्रक्रियेसाठी त्यांचे जीवन समर्पित करण्यासाठी बहुतेक नन्स बनले. हे असे लोक आहेत ज्यांचे मुख्य हित त्यांच्या स्वत: च्या मनाचे परिवर्तन करणे आणि याद्वारे समाजासाठी आणि इतरांच्या कल्याणासाठी योगदान देणे आहे. ते लोक नाहीत जे त्यांच्या कर्तृत्वासाठी किंवा धार्मिक संस्थांमध्ये सामर्थ्यासाठी सार्वजनिक मान्यता शोधतात, जरी मानव जात असले तरी, या प्रेरणा काही वेळा नक्कीच डोकावतात - आणि आशा आहे की त्यांचा प्रतिकार केला जाईल! बहुतेक योगदानकर्ते पाश्चात्य नन्स आहेत, ज्यापैकी अनेकांनी धर्म शिकण्यासाठी आणि आचरणात आणण्यासाठी इतर संस्कृती आणि देशांमध्ये वास्तव्य केले आहे. पारंपारिक बौद्ध समाजातील मठांमध्ये धर्म कसा पाळला जातो हे अनुभवातून शोधून, त्यांच्याकडे ज्ञान आणि अनुभवाचा खजिना आहे कारण ते धर्म आणि बौद्ध आणतात. मठ पश्चिमेकडील परंपरा. तीन आशियाई योगदानकर्ते आम्हाला सुस्थापित बौद्ध परंपरांच्या ग्राउंड अनुभवातून शिकण्यास मदत करतात.

हे पुस्तक परमपूज्य द संदेशाने सुरू होते दलाई लामा यांना पाठविले पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन. येथे आपल्याला बौद्ध धर्मातील स्त्रियांची बदलती भूमिका स्पष्टपणे दिसते. असा संदेश काही दशकांपूर्वीही लिहिला गेला नसता.

स्त्रिया, विशेषत: आधुनिक पाश्चात्य संस्कृतीत वाढलेल्या, बौद्ध नन्स का बनतात, याची पार्श्‍वभूमी देऊन, स्टेज सेट करणे आणि पार्श्वभूमी देणारी एक प्रस्तावना पुढे दिली आहे. पुस्तकाचा विभाग I इतिहासाची चर्चा करतो आणि मठ शिस्त (विनया) नन्स आणि नन्सच्या ऑर्डरचे. भिक्षुणी लेखे त्सोमो, डॉ. चात्सुमर्न काबिलसिंग आणि भिक्षुनी जम्पा त्सेड्रोएन यांनी त्यांच्या विद्वत्तेमुळे आणि नन्सच्या इतिहासाबद्दल आणि शिस्तीबद्दलच्या ज्ञानामुळे, वर्षानुवर्षे, जगभरातील नन्सची परिस्थिती सुधारण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे.

विभाग II नन्सचे अनुभव आणि जीवन शैली सादर करते. भिक्षुनी त्सलट्रिम पाल्मो, मूळचे पोलंडचे, कॅनडातील गॅम्पो अॅबेबद्दल सांगतात, जे तिबेटी बौद्ध धर्माच्या निंग्मा-काग्यू परंपरेचे पालन करतात. थेरवडा बौद्ध धर्माच्या थाई वन परंपरेतील अजहन सुंदरा, त्या प्राचीन परंपरेला पश्चिमेकडे नेणाऱ्या नन्सच्या जीवनाविषयी सांगते आणि भिक्षुनी तेन्झिन नामद्रोल फ्रान्समधील थिच न्हाट हान समुदायाच्या प्लम व्हिलेजमधील जीवनाबद्दल सांगते. तिबेटी बौद्ध धर्माच्या निंग्मा परंपरेतील भिक्षुनी नगावांग चोड्रॉन हे चीनमधील मठांमध्ये वास्तव्यास आहेत आणि तेथील नन्स कसे राहतात आणि प्रशिक्षण देतात हे प्रकट करते. तिबेटमधील श्रमनेरिका थुबतेन ल्हात्सो, तिबेटमधील प्रशिक्षण, उपटून टाकल्याचा आणि भारतातील नन्सची परंपरा जपण्याचा तिचा अनुभव सांगते. एक ऑस्ट्रेलियन, ची-क्वांग सुनिम कोरियामध्ये राहण्याचे आणि तेथील झेन नन्ससोबत प्रशिक्षण घेण्याचे सांगतो, तर रेव्हरंड मित्रा बिशप जपान आणि युनायटेड स्टेट्समध्ये चालत असलेल्या झेन परंपरेबद्दल सांगतात.

विभाग तिसरा नन्सच्या शिकवणी प्रकट करतो. मी धर्म आचरणात काही सोप्या चुका कशा टाळायच्या याचे वर्णन करून सुरुवात करतो. तिबेटीयन बौद्ध धर्माच्या गेलू परंपरेतील एक स्पॅनिश नन भिक्षुनी जंपा चोकी, एखाद्या व्यक्तीशी कसा संबंध ठेवायचा यावर चर्चा करते. आध्यात्मिक गुरु, आणि ऑस्ट्रेलियातील भिक्षुणी वेंडी फिनस्टर, एक नन आणि थेरपिस्ट, धर्माचरणाकडे एक मनोवैज्ञानिक दृष्टीकोन आणते. आदरणीय खंड्रो रिनपोचे, एक अत्यंत आदरणीय तिबेटी नन आणि शिक्षक, आम्हाला धर्माचरणाचे सार शोधण्यात मदत करतात.

परिशिष्ट इच्छुक वाचकांना याबद्दल माहिती देतात पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन शैक्षणिक कार्यक्रम. शब्दकोषात या पुस्तकात वारंवार वापरले जाणारे शब्द आहेत. इतर शब्द जे फक्त एकदाच वापरले जातात आणि ज्यांचा अर्थ त्या संदर्भात स्पष्ट आहे ते समाविष्ट केलेले नाहीत. पुढील वाचनाची यादी या पुस्तकात चर्चा केलेल्या विषयांसाठी संसाधने देते.

परदेशी संज्ञांचे संस्कृत शब्दलेखन महायान बौद्ध परंपरेतील योगदानकर्त्यांद्वारे वापरले जाते, तर पाली शब्दलेखन थेरवडा बौद्ध परंपरेतील योगदानकर्त्यांद्वारे वापरले जातात. अनेक संज्ञांचे संस्कृत, पाली, तिबेटी आणि इंग्रजी समतुल्य शब्दकोषात आढळतात. वाचन सुलभतेसाठी, या पुस्तकात परकीय संज्ञा वारंवार वापरल्या जातात-जसे की भिक्षुनी, श्रमनेरिका आणि बोधचित्ता- तिरपे केले जात नाहीत, तर क्वचितच वापरलेले असतात. तत्सम कारणास्तव, डायक्रिटिक्स वगळण्यात आले आहेत, जरी ते अभ्यासपूर्ण प्रकाशनांमध्ये वापरले जातात. संज्ञा "संघ” ज्यांना रिक्तपणाची थेट जाणीव झाली आहे आणि अशा प्रकारे आहेत त्यांना सूचित करते आश्रय वस्तू, तर “संघ” पूर्णपणे नियुक्त भिक्षू किंवा नन्सचा समुदाय सूचित करतो. काही वेळा, “तो” आणि “ती” हे योग्य असेल तिथे लिंग तटस्थ म्हणून बदलले जातात.

या खंडातील बहुसंख्य भाग मौखिक सादरीकरण म्हणून सुरू झाल्यामुळे, ते येथे समाविष्ट असलेल्या निबंध तयार करण्यासाठी संकुचित आणि संपादित केले गेले. माहिती आणि दृश्ये प्रत्येक तुकड्यात व्यक्त केलेले वैयक्तिक योगदानकर्त्याचे असतात आणि ते संपादकाचे असतातच असे नाही. प्रत्येक नन ती ज्या परंपरेचा अभ्यास करते आणि सराव करते त्यानुसार बोलते; काही मुद्द्यांचे स्पष्टीकरण एका बौद्ध परंपरेनुसार भिन्न असू शकते.

धन्यवाद

भिक्षुनी झंपा चोकी आणि आयोजक म्हणून मी पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन, अनेक लोकांचे विशेष आभार मानू इच्छितो. परमपूज्य द दलाई लामा, Tenzin Geyche Tetong, Bhikshu Lhakdor, आदरणीय मास्टर भिक्षुनी वू यिन, आणि भिक्षुनी जेनी आमच्या प्रयत्नांना सतत पाठिंबा देत आहेत आणि ते पूर्ण करण्यात मदत करत आहेत. आम्ही आदरणीय सोनम थाबक्ये, भिक्षुनी जम्पा त्सेड्रोएन, भिक्षुनी लेक्षे त्सोमो, भिक्षुनी तेन्झिन काचो, स्रामनेरिका तेन्झिन डेचेन, स्रामनेरिका पालोमा अल्बा, मेरी ग्रेस लेंट्झ, मार्गारेट कॉर्मियर, बेट्स ग्रीर, लिन गेबेट्स, किम गेबेट्स, किम गेबेट्स, किम गेबेट्स, स्मरणिका पालोमा अल्बा यांचे आभार मानतो. कार्यक्रमापूर्वी किंवा दरम्यान त्यांच्या अथक प्रयत्नांसाठी एंजल व्हॅनॉय आणि कॅरेन शेर्टझर. आम्हाला संघटित करण्यास सक्षम केल्याबद्दल आम्ही सिएटलमधील धर्म फ्रेंडशिप फाउंडेशनचे आभारी आहोत पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन त्यांच्या आश्रयाने, तैवानमधील ल्युमिनरी टेंपल आणि इतर अनेक दयाळू दानशूर ज्यांनी हा कार्यक्रम शक्य केला आणि सर्व सहभागींना, ज्यांनी हा कार्यक्रम यशस्वी केला.

ज्यांनी हे पुस्तक तयार करण्यात मदत केली त्यांचेही मी आभार मानू इच्छितो: बार्बरा रोना यांनी हस्तलिखिताच्या विचारपूर्वक, अचूक संपादनासाठी; लिंडी हॉफ, बार्बरा रोना आणि जोन स्टिग्लियानी त्यांच्या मौल्यवान सूचनांसाठी; येओ सू ह्वा आणि लॉरेन आयरे चर्चेचे प्रतिलेखन करण्यासाठी; हस्तलिखित प्रूफ-रीडिंगसाठी बेट्स ग्रीर आणि मी या पुस्तकावर काम करत असताना धर्मा फ्रेंडशिप फाऊंडेशनच्या सदस्यांनी पाठिंबा दिला. मी विशेषतः माझ्या अद्भुत धर्म भगिनींचे आभार मानू इच्छितो ज्यांनी त्यांच्या समर्पणाबद्दल ही माहितीपूर्ण आणि प्रेरणादायी भाषणे दिली. बुद्धच्या शिकवणी आणि त्यांचे ज्ञान आणि अनुभव इतरांसोबत शेअर करण्यासाठी.

शिकण्याचा, सराव करण्याचा आणि प्रसार करण्याचे आमचे प्रयत्न चालू राहू दे बुद्धच्या मौल्यवान शिकवणी प्रत्येक भावूक जीवाच्या तात्पुरत्या आणि अंतिम आनंदात पिकतात.