संवेदनक्षम प्राण्यांसाठी काम करणे

ज्युली रे (जेआर): कृपया मला इतर ठिकाणी तुमच्या शिकवणींबद्दल सांगा.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): या महिन्याच्या शेवटी, मी ह्यूस्टन, कोलोरॅडो स्प्रिंग्स आणि ऑस्टिनला जाणार आहे. ह्यूस्टन आणि ऑस्टिनमध्ये मी चीनी समुदायांमध्ये शिकवणार आहे. मला असे वाटते की अनेक कारणांसाठी चिनी समुदायांशी संबंध असणे महत्वाचे आहे. भिक्षुनी म्हणून माझा पूर्ण संबंध चिनी परंपरेत आहे. मी सिंगापूर आणि हाँगकाँगमध्ये राहिलो आहे. तसेच, तिबेटी परंपरा आणि चिनी परंपरा यांच्यात चांगले संबंध असणे महत्त्वाचे आहे. शेवटी, बौद्ध हा बौद्ध धर्म आहे.

मी दरवर्षी मेक्सिकोला जातो कारण तिथे खूप मजबूत गट आहे-आमच्याकडे एका आठवड्याच्या रिट्रीटमध्ये 100 पेक्षा जास्त लोक होते.

काही काळापासून लोक मला आमंत्रण देत असल्याने मी यावर्षी इस्रायलला जाणार आहे. अनेक तरुण इस्रायली सैन्यात गेल्यावर भारतात जातात आणि तिथे धर्माला भेटतात. बौद्ध धर्माचे पालन करणे त्यांच्यासाठी कठीण असू शकते कारण ते एका विशिष्ट संस्कृतीतून आले आहेत आणि त्यांना मध्य पूर्वेमध्ये राहण्याचा प्रचंड मानसिक ताण आहे. त्यांना धर्म शिकवणे-विशेषत: जेव्हा त्यांच्यावर हल्ला होतो तेव्हा संयम आणि करुणा दाखवणे-खूपच आव्हानात्मक असू शकते. शिक्षकाने अर्थ अनपॅक करणे आणि याबद्दल सखोल जाणे आवश्यक आहे. माझ्या ज्यू पार्श्वभूमीमुळे आणि ज्यू वंशाचे बरेच लोक आता बौद्ध झाल्यामुळे मला इस्रायलला जाण्यातही रस आहे. इस्रायलला भेट दिल्याने आंतर-धर्मीय संवादाची एक उत्तम संधी मिळते.

दरवर्षी मी भारतात जातो, जिथे मी सहसा बोधगया किंवा धर्मशाळेत माघार घेतो. सहभागी तरुण प्रवासी आहेत, बरेच जण त्यांच्या विसाव्या वर्षात आहेत, जेव्हा अमेरिकेत, त्यांच्या तीस, चाळीशीतील, वर्गांना उपस्थित असतात. भारतातील तरुण प्रवाशांनी नुकतीच शाळा पूर्ण केली आहे आणि ते धर्मासाठी खुले आहेत. गट आंतरराष्ट्रीय आहे, म्हणून लोक इतर संस्कृतींकडून बरेच काही शिकतात. हे प्रवासी त्यांच्या स्वतःच्या वातावरणाच्या बाहेर आहेत आणि त्यांना बदलण्याचा विचार करण्याची जागा आहे. त्यामुळे या माघारीचे नेतृत्व करणे खूप मोलाचे आहे.

अमेरिकेतील अनेक लोक विचारतात की बौद्धांची पुढची पिढी कोठून येईल. हे अभ्यासक्रम आणि तरुण लोकांसह माघार घेणे हे एक स्रोत असेल. यामुळेच मी दरवर्षी चॅपमन युनिव्हर्सिटीच्या माध्यमातून एक आठवड्याचा रिट्रीट कोर्स घेतो. विद्यार्थी तीन सोप्या क्रेडिटसाठी येतात, पण ते धर्माला भेटतात आणि त्यांचे संपूर्ण जीवनच बदलून जाते! चॅपमन अभ्यासक्रम आणि भारतातील माघार शिकवून, मला बौद्धांच्या पुढच्या पिढीसाठी बीज रोवण्याची संधी मिळाली आहे.

मी बर्‍याचदा मन आणि जीवन परिषदेत जातो जेथे परमपूज्य पाश्चात्य शास्त्रज्ञांशी विविध विषयांवर चर्चा करतात. दोन आठवड्यांत आणखी एक आहे परंतु मी या वर्षी उपस्थित राहू शकत नाही. जेव्हा मी भूतकाळात गेलो होतो, तेव्हा मला ते विज्ञान आणि बौद्ध धर्माबद्दल शिकण्याच्या आणि ते एकमेकांना कसे भेटतात या बाबतीत खूप समृद्ध करणारे आढळले. धर्माला पाश्चिमात्य देशात आणण्याच्या माझ्या कामात यामुळे मदत होते.

तसेच, भूतकाळात मी परमपूज्यांसह पाश्चात्य बौद्ध शिक्षकांच्या पहिल्या दोन परिषदांना उपस्थित राहिलो आहे.

JR: येथे सोमवार आणि बुधवारी शिकवण्याशिवाय DFF [धर्म फ्रेंडशिप फाउंडेशन] मॅग्नोलियामधील केंद्र, सिएटलमध्ये तुम्ही कुठे शिकवता?

VTC: मला सिएटल समुदायामध्ये भाषणे देण्यासाठी वारंवार आमंत्रणे मिळतात. मी अनेक शाळांमध्ये जातो. कधीकधी आशिया किंवा बौद्ध धर्मावर एक युनिट करणारे शिक्षक मला संसाधन म्हणून येण्यास सांगतात. मी कनिष्ठ उच्च आणि उच्च माध्यमिक शाळा, खाजगी शाळा आणि अनेक कॅथोलिक शाळांमध्ये गेलो आहे. शाळांमध्ये शिकवणे मौल्यवान आहे कारण बौद्ध धर्माबद्दल खूप चुकीची माहिती आहे. मुले जेव्हा आशिया किंवा बौद्ध धर्माचा अभ्यास करतात, तेव्हा ते तिथे वास्तव्यास असलेल्या किंवा धर्माचे पालन करणार्‍या एखाद्या व्यक्तीला भेटले तर त्यांना असे वाटते की हे काहीतरी खरे आहे. पाठ्यपुस्तक वाचून बौद्धिक समज मिळवण्यापेक्षा हे खूप वेगळे आहे. शाळांमध्ये मी आपले मन आनंद आणि दुःख कसे निर्माण करते याबद्दल बोलतो आणि उदाहरणे सांगतो, जसे की ते त्यांच्या पालकांशी कसे संबंध ठेवतात. माझी आशा आहे की मुले त्यांच्या घरी असलेल्या संघर्षांबद्दल किंवा त्यांच्या मित्रांसोबत असलेल्या संघर्षांबद्दल विचार करू लागतील आणि ते कसे दूर करावे यावर विचार करतील. मी त्यांना काही प्रकारचे कौशल्य देणारे काहीतरी बोलण्याचा प्रयत्न करतो.

मी स्थानिक विद्यापीठांमध्येही शिकवतो; मी पुढच्या आठवड्यात सिएटल विद्यापीठात जाणार आहे. आणि मी हॉस्पिस ऑफ सिएटल, ज्यू तरुण गट आणि विविध चर्च गटांमध्ये बोलतो. बर्‍याचदा जेव्हा चर्चमध्ये आंतर-धर्मीय संवादाचे फलक असतात तेव्हा मला उपस्थित राहण्यास सांगितले जाते. शिकवण्यासाठी व्यापक समाजात जाणे महत्त्वाचे आहे. एकदा मी यूएस वेस्टमधील कर्मचार्‍यांशी त्यांच्या दुपारच्या जेवणाच्या वेळी बोललो! जेव्हा जेव्हा लोक मला समाजात बोलण्यासाठी आमंत्रित करतात तेव्हा मी प्रयत्न करतो. त्यांच्यासाठी एक संसाधन बनणे मला विशेषाधिकार वाटत आहे.

JR: तुम्ही सिएटलमध्ये असताना तुम्ही कोणत्या प्रकल्पांवर काम करत आहात?

VTC: मी बर्‍याच पुस्तकांच्या संपादनाच्या मध्यभागी आहे. अध्यात्मिक बहिणी सिंगापूरमध्ये खाजगीरित्या प्रकाशित झाले होते आणि आता मी काही लेख जोडले आहेत आणि ते राज्यांमध्ये प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न करेन.

माझे एक शिक्षक, गेशे झंपा तेगचोक, जे आता आहेत एबॉट भारतातील सेरा जे मठाच्या, वर शिकवण दिली बोधिसत्वाच्या सदतीस प्रथा ज्याचे मी संपादन करत आहे. स्नो लायन ते प्रकाशित करेल. [हे तेव्हापासून प्रकाशित झाले आहे प्रतिकूलतेला आनंद आणि धैर्यात रूपांतरित करणे: बोधिसत्वांच्या सदतीस पद्धतींचे स्पष्टीकरण. एड.]

मी आदरणीय मास्टर वू यिन यांच्या शिकवणींवर देखील काम करत आहे विनया जी तिने भारतातील लाइफ अ‍ॅज अ वेस्टर्न बुद्धिस्ट नन परिषदेत दिली. मी याबद्दल उत्सुक आहे कारण भिक्षुनीबद्दल इंग्रजीत कोणतेही पुस्तक नाही नवस आतापर्यंत उपलब्ध आहे. खूप कमी साहित्य आहे विनया इंग्रजी मध्ये. मला ते बाहेर काढायचे आहे - आणि व्हेन. वू यिन मला असे करण्यास प्रोत्साहित करत आहे-कारण मला वाटते की ते स्थापित करणे महत्वाचे आहे मठ पश्चिम मध्ये परंपरा. [हे तेव्हापासून प्रकाशित झाले आहे साधेपणा निवडणे: भिक्षुनी प्रतिमोक्षावर भाष्य. एड.] तसेच लाइफ अॅज अ वेस्टर्न बुद्धिस्ट नन कॉन्फरन्समध्ये नन्सनी संध्याकाळी सादरीकरणे दिली. मी हे लिप्यंतरित केले आहे आणि ते पाश्चात्य नन्स बद्दलच्या खंडात तयार करेन, ज्याचे शीर्षक आहे धर्माची फुले: बौद्ध नन म्हणून जगणे. या नन्सना विविध प्रकारचे अनुभव आले आहेत आणि ते विविध प्रकारच्या संस्कृतींमधून आले आहेत, म्हणून त्यांचे लेख आकर्षक आहेत.

गेल्या वसंत ऋतूत मी उपस्थित होतो लमा हेरुका आणि यमनाटकावरील झोपाची शिकवण. मी त्या शिकवणींचे प्रतिलेखन केले आहे आणि ते संपादित करेन. लमा येशे विस्डम आर्काइव्ह्ज ते प्रकाशित करतील. त्या अद्भूत शिकवणी होत्या आणि जे लोक त्या पद्धती करतात त्यांना त्यांचा फायदा होईल. [हे तेव्हापासून प्रकाशित केले आहे लमा येशे विस्डम आर्काइव्ह म्हणून यमंतकावरील एक शिकवण. एड.]

प्रकाशनाच्या बाबतीत मला बरेच काही करायचे आहे. पुस्तके संपादित करणे आणि लिहिणे खूप फायदेशीर आहे कारण धर्म लोकांच्या विस्तृत गटापर्यंत जाईल. DFF अनेकदा ही पुस्तके तिसऱ्या जगातील देशांमध्ये, तुरुंगात आणि लोकांना बौद्ध धर्मात स्वारस्य असलेल्या ठिकाणी पाठवते परंतु त्याबद्दल जाणून घेण्याची संधी नाही. लिखित शब्द लोकांना देण्याचा एक उत्कृष्ट मार्ग आहे प्रवेश धर्मासाठी आणि लोकांना मदत करतील अशा शिकवणींचा प्रसार करणे.

अजून एक प्रकल्प ज्यावर मला अजून काम करण्यासाठी वेळ मिळाला नाही तो म्हणजे सीडीजची मालिका तयार करणे ज्यावर मार्गदर्शन केलेले ध्यान आहे. लमरीम. क्लाउड माउंटन रिट्रीट येथे मी ध्यानांचे मार्गदर्शन करतो लमरीम आणि अनेक लोकांना हे उपयुक्त वाटले आहे. विश्लेषणात्मक ध्यान योग्यरित्या कसे करावे हे जाणून घेण्यासाठी सीडीची मालिका लोकांना मदत करू शकते. याव्यतिरिक्त, जे लोक वर्गात येऊ शकत नाहीत, जे लोक वर्गात येतात परंतु कसे करावे हे माहित नाही ध्यान करा, आणि इतर देशांतील लोक जेथे त्यांच्याकडे धर्म केंद्रे किंवा शिक्षक नाहीत त्यांना देखील याचा फायदा होऊ शकतो. [हे तेव्हापासून प्रकाशित झाले आहे मार्गाच्या टप्प्यांवर मार्गदर्शन केलेले ध्यान. एड.]

मी शिकवतो त्या इतर ठिकाणच्या लोकांशी, त्यांच्या सराव किंवा वैयक्तिक समस्यांबद्दल मला लिहिणार्‍या DFF सदस्यांशी आणि माहिती आणि शिकवणी हव्या असलेल्या मठवासी यांच्याशीही माझा मोठा पत्रव्यवहार आहे. काही ठिकाणांची नावे देण्यासाठी मी सिंगापूर, युक्रेन, चीन, टेनेसी आणि मेक्सिकोमधील लोकांशी पत्रव्यवहार करतो. मला कधीकधी असे वाटते की मी इतके उपलब्ध असावे का, परंतु नंतर मला वाटते, यापैकी काही लोकांना इतर कोणाशी बोलावे हे माहित नाही.

विचारल्यावर, मी ऑर्डिनेशनबद्दल माहिती पाठवतो. मी अमेरिकेत मठवादासाठी जे काही करता येईल ते करण्याचा प्रयत्न करतो कारण या देशात त्याचे फारसे कौतुक होत नाही. मला असे ठामपणे वाटते की अमेरिकेत बौद्ध धर्माच्या यशासाठी मठ आणि मठ असणे आवश्यक आहे. संन्यासी त्यांचे संपूर्ण जीवन धर्मासाठी समर्पित करतात. काही लोकांकडे आहे चारा आणि भिक्षुक होण्याची प्रवृत्ती आणि तरीही त्यांना अमेरिकेत प्रशिक्षण कोठे मिळणार आहे? त्या दिशेने माझ्याकडून शक्य ती मदत करायची आहे. [या हेतूसाठी आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांनी स्थापन केलेल्या श्रावस्ती अॅबेला भेट द्या.]

मी DFF समुदायातील लोकांकडून त्यांच्या धर्म आचरणाबद्दल कॉल देखील घेतो. जेव्हा लोक मला त्यांच्या धर्माचरणाबद्दल बोलावतात तेव्हा मला आवडते, कारण तेव्हा मला कळते की ते आचरण करत आहेत! मी एक संसाधन म्हणून येथे आहे. एक व्यक्ती मला त्यांच्या सरावाबद्दल नियमितपणे भेटू इच्छिते, ज्याचे मी कौतुक करतो.

JR: धन्यवाद. यावरून तुमच्या उपक्रमांची थोडीशी कल्पना येते. इतर अनेक शिक्षकांचा इतरांनाही मोठ्या प्रमाणावर फायदा होतो. हे आपल्याला आपल्या आध्यात्मिक शिक्षकांबद्दल आत्मविश्वास (विश्वास) आणि आदर (कृतज्ञता) वृत्ती विकसित करण्यास मदत करेल. जसजशी आपली आत्मविश्वास आणि आदराची भावना वाढत जाईल, तसतसे आपल्याला कृतीद्वारे आपल्या आध्यात्मिक शिक्षकांवर अवलंबून राहावेसे वाटेल. आपण हे करू शकतो असे तीन मुख्य मार्ग आहेत: बनवून अर्पण, द्वारा अर्पण सेवा आणि आदर, आणि त्यांनी शिकवल्याप्रमाणे धर्म आचरणात आणून. आमच्या अध्यात्मिक शिक्षकांच्या पाठिंब्याने, अनेक संवेदनशील जीवांना फायदा होतो!