Оюун ухаан ба түүний боломж

83 Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль

Ном дээр үндэслэсэн үргэлжилсэн цуврал сургаалуудын нэг хэсэг (ухрах ба Баасан гараг). Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль, гурав дахь боть Мэргэн ухаан ба нигүүлслийн номын сан Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам, Эрхэмсэг Тюбтен Чодрон нарын цуврал.

  • Нирвана ба чөлөөлөлтийн хоорондох нарийн ялгаа
  • Болзолгүй болон нөхцөлтэй
  • -Ийн мөн чанар хүсэл тэмүүлэл мөн мэргэн ухааны мөн чанар
  • Бодигийн тодорхойлолт
  • Оюун санааны тайлбар нь оюун ухаанаас ангид байдаг
  • Байгалийн үнэн байгууллага ба мэргэн ухааны үнэн байгууллага
  • Объектуудыг танин мэдэх чадвар
  • Оюун санааг бүрхэгдэг янз бүрийн хүчин зүйлүүд
  • Хана, зай зэрэг физик талууд
  • Танин мэдэхүйн чадвар, сэтгэл хөдлөлийг өдөөх, нарийн бохирдол зэрэг сэтгэцийн талууд

Самсара, Нирвана ба Будда Байгаль 83: Оюун ухаан ба түүний боломж (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

  1. Чөлөөлөх нь олон утгатай байж болно Санскрит уламжлал: чөлөөлөх өөрөө ба чөлөөлөх зам. Аль нь болзолт, аль нь нөхцөлгүй, яагаад? Палигийн уламжлалд ангижрал, нирвана гэсэн нэр томъёо нь ижил утгатай байдаггүй. Аль нь болзолт, аль нь нөхцөлгүй, яагаад?
  2. Бодь гэдэг нь бидний оюун санааны бясалгалын эцсийн зорилго болох сэрэх буюу гэгээрэл гэж орчуулагддаг. а-гийн “боди”-г дүрсэл Будда эсрэгээр сравака эсвэл ганцаараа ухаарагч. Хэдийгээр байгалийн үнэн байгууллага is нэг мөн чанар мэргэн ухааны үнэнээр байгууллага, “Бодь” гэдэг нь ямар утгатай вэ, яагаад?
  3. Оюун санааны чадвар нь бүх зүйлийг мэдэх нь оюун санааны төрөлхийн чанар юм. Ямар төрлийн саад тотгорууд байдаг бөгөөд тус бүр нь биднийг мэдэхэд юу саад болдог вэ?
  4. "а-ийн үр нөлөөг авч үзье БуддаТүүний үйл ажиллагаа нь түүний чадвараас хамаардаггүй Будда харин амьтдын хүлээн авах чадварын тухай.” Энэ нь Буддагийн талаар юу хэлж байна вэ? Ариун оршнолуудыг хүлээн авахын тулд жирийн амьтдын хувьд бид юу хийх ёстой талаар юу гэж хэлдэг вэ?
  5. Оюун ухааныг танин мэдэхэд саад болж буй янз бүрийн хүчин зүйлсийг хянан үзэх үзэгдэл, энэ бүгдийг арилгах боломжтой гэж бодоорой. Оюун санаа нь бүхнийг мэдэгч болох боломжийн талаарх ухамсарт амар.
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.