Хуурмаг мэт

64 Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль

Ном дээр үндэслэсэн үргэлжилсэн цуврал сургаалуудын нэг хэсэг (ухрах ба Баасан гараг). Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль, гурав дахь боть Мэргэн ухаан ба нигүүлслийн номын сан Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам, Эрхэмсэг Тюбтен Чодрон нарын цуврал.

  • Хэрхэн гэсэн тайлбар үзэгдэл хуурмаг, жишээ мэт
  • Гадаад төрх ба оршин тогтнох эцсийн хэлбэр
  • Мира шиг байхын тодорхойлолт
  • Хүн, зам, чөлөөлөлт нь өөрөөсөө байдаггүй
  • Агент, үйлдэл, объект нь угаасаа байдаггүй
  • Зүгээр л туршлагатай, туршлагатай
  • Буруу байна үзсэн өөрийнхөө болон өөрийнхөө тухай байгууллага
  • Нигилизм эсвэл абсолютизмын туйлшрал

Самсара, Нирвана ба Будда Байгаль 64: Хуурмаг мэт (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

  1. Аливаа юмс хэрхэн оршин тогтнож байгааг эргэцүүлэн бодоход Буддын шашны үүднээс "төөрөгдөл" гэсэн нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ? "Хөөрөгдөл шиг" байх ба "төөрөгдөл" хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Энэ яагаад чухал ялгаа вэ?
  2. Төрөлхийн оршихуйг ойлгохгүй байх нь ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ. Та өөрийн туршлага болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй хэрхэн өөрөөр харьцах вэ?
  3. Заримдаа та өөрийнхөө юм шиг санагддаг уу? байгууллага? Чинийх үү байгууллага? Хэрэв та өөрийнх байсан бол ямар зөрчил үүсдэг вэ? байгууллага?
  4. гэж хэлсэн нь юу гэсэн үг вэ байгууллага "хуучин камма?" Чиний өмнөх оюун санаа, үг хэллэг, бие махбодийн үйлдлүүд энэ амьдралыг бий болгосон гэж та бодож байсан уу? байгууллага, мөн та өөрийн үйлдлээс болж энэ хэлбэрээр дахин төрсөн үү? Үүнийг эргэцүүлэн бодох нь өөрийнхөө тухай бодлыг өөрчилдөг үү байгууллага?
  5. "Зөвхөн болзол" гэж юу гэсэн үг вэ, үүнийг гүн гүнзгий ухамсарлах нь таны өдөр тутмын амьдралд хэрхэн нөлөөлөх вэ?
  6. Оюунаар бүтээсэн самсара, оюун ухаанаар бий болсон нирвана хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.