Шулуун, цэвэрхэн

Шулуун, цэвэрхэн

Лам Ешэгийн номын төгсгөлийн нарийн шүлгүүдийн тухай цуврал богино ярианы нэг хэсэг Шоколад дуусах үед.

  • Ёс суртахууны зан үйлээ шулуун, тодорхой байлгах
  • Бидний оюун санааг цэвэр байлгах
  • Сайхан сэтгэлтэй хүн байх

Заримыг нь үргэлжлүүлж байна лам Ешэгийн энгийн зааварчилгаа энд байна. Өмнөх мөрөнд тэрээр "Үхлээс бүү ай" гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, биднийг тэрхүү аймшигт үхэлд автахгүй, харин мөнх бус байдлаа бодитоор ухаарч, амьдралаа ухаалгаар ашиглаж, өөрт болон бусдад ашиг тустай, бусад амьд амьтанд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг уриалж байна.

Дараа нь миний өнөөдрийн ярих гэж буй дараагийн мөрөнд:

Маргааш үхэх гэж байгаа ч гэсэн
ядаж өнөөдөр өөрийгөө цэвэрхэн байлгаарай
мөн аз жаргалтай хүн болоорой.

Маргааш үхэх гэж байгаа ч гэсэн. Та өнөөдрөөс маргааш хүртэл бүх замыг дуусгаж чадахгүй. Битгий сандар. Харин өнөөдөр цаг завтай байхад, тодорхой байхад. Тэрээр "Өөрийгөө шулуун, цэвэрхэн байлга" гэж хэлэхдээ бидний ёс суртахууны зан үйлийг шулуун, цэвэр байлгаж, оюун санаагаа цэвэр байлгаж, манан биш, харин "Би үүнийг хийх үү?" "Би үүнийг хийх үү?" "Би энэ нөхцөл байдлаас хэрхэн өчүүхэн төдий таашаал авах вэ, хэн нэгэнд миний хийхийг хүссэн зүйлээ хийхийг яаж итгүүлэх вэ? Өөрөөр хэлбэл, ийм дэмий зүйл бидний толгойд байх ёсгүй, харин зүгээр л бусдад хүндэтгэлтэй, эелдэг харьцдаг чин сэтгэлтэй хүн байх ёстой. Өөрсдийгөө илүү чухал, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүн бүрийн сөгддөг том залуу болгох гэж үргэлж хичээдэггүй.

Цэвэр тунгалаг байж, аз жаргалтай хүн болоорой. Маргааш үхэх гэж байсан ч аз жаргалтай хүн байж магадгүй. Одоо аз жаргалтай хүн байх нь юу гэсэн үг вэ? Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь энэ нь худалдааны төв рүү явж, эд зүйл худалдаж авна гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь автомашины худалдаачид очиж, өөртөө шинэ машин худалдаж авах гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь тансаг амралтаар явах гэсэн үг биш юм. Тэрээр "Аз жаргалтай хүн болоорой" гэж хэлэхэд тэр "энэ нь буруу болж магадгүй", "ийм зүйл тохиолдож болно", "хэрэв намайг энэ коллежид элсүүлэхгүй бол" гэсэн эдгээр бүх аймшгийн түүхийг толгойдоо бүү бий болго гэсэн үг юм. , тэгвэл миний бүх амьдрал дууслаа” гэх мэтээр “Хэрвээ би энэ ажилд орохгүй бол хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй.” "Хэрвээ би ажлаа алдвал тэнгэр нурах болно." Бид зүгээр л бүх зүйлийг авч, түүн дээр ямар нэг том зүйл хийж байгаа нь биднийг үнэхээр өрөвдөлтэй болгодог.

Тэр "цагаа бүү үр" гэж хэлдэг. Хэрэв та маргааш үхэх гэж байгаа бол "Миний юмыг хэн авах бол?" гэж санаа зовж цаг битгий үрээрэй. "Би үхэх болно, гэхдээ би үүнийг хэн авахыг хүсч байна?" "Би хэнийг авахыг хүсч байна вэ? "Тэд миний бүх зүйлийг үзэхэд намайг юу гэж бодох бол?" “Өө үгүй ​​ээ, тэд миний ахлах сургуулийн найз залууд бичсэн бүх хуучин захидлыг минь унших болно. Маргааш үхэх гэж байгаа ч би тэр шургуулгыг яаралтай цэвэрлэх хэрэгтэй, учир нь би эдгээр захидлыг хэнд ч харагдуулахгүй байхыг хүсэхгүй байна." Тайвшир, тэр үндсэндээ ингэж хэлж байна. Ийм олон жүжиг битгий бүтээ. Ёс суртахууны дагуу амьдар, эелдэг, хангалттай сайн бай. Одоо дараагийн жүжиг бол ... хэн өөрсдийн жүжгийн талаар ярихыг хүсч байна вэ?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.