Одоо сэрэх цаг болжээ

• Мунхагийн нойрноос сэрэх нь
• Мунхаглалын сул талыг олж харах
• Гурван төрлийн дукхагийн талаархи мэдлэг

Миний ярьсан сүүлчийн мөр, лам Еше хэлэхдээ,

Маргааш үхэх гэж байгаа ч гэсэн
ядаж өнөөдөр өөрийгөө шулуун, цэвэрхэн байлгаарай
мөн аз жаргалтай хүн болоорой.

Сайхан зөвлөгөө шиг санагдаж байна. Бид яаж аз жаргалтай хүн байх вэ? Энд л номын бясалгал орж ирдэг.

Дараа нь түүний дараагийн мөр нь,

Бид тоо томшгүй олон амьдралын туршид унтсан.
Одоо сэрэх цаг болжээ.

"Гэгээрэл" гэж ихэвчлэн орчуулагддаг энэ үгийг "сэрэх" гэж орчуулдаг бөгөөд бид мунхагийн нойрноос сэрж байна гэсэн санаа юм. Энэ юу вэ лам Анхнаасаа л хар тамхинд автаж, ухаан санааг маань бүрхсэн мунхаглалд унтсан юм шиг, одоо бид эрдэнэт хүний ​​амьтай болсон тул устгахын тулд чадах бүхнээ хийх цаг болсон гэж зөвлөж байна. тэр мунхаглал, бидний болон бидний эргэн тойрон дахь бодит байдлыг сэрээх.

Үүнийг хийх нь үнэхээр мунхагийн сул талыг олж харах явдал юм. Бид "сэрэлд хүрцгээе" гэх мэт бүх зүйлийн талаар маш их ярьдаг, тэгээд бидний нэг гол асуудал бол "За, манана" юм. Хойшлуулах. Өөр зүйлд завгүй байх. Бид бие махбодийн хувьд шаардлагагүй үед эргэн тойронд амарч байна. Амралт, гэхдээ яг адилхан (толгойгоо хэвтүүлэн дуурайдаг). Ийм залхуурал нь бидний хувьд маш том саад болж байсан бөгөөд энэ залхуугийн цаана юу нуугдаж байгааг харахад самсара үнэхээр тийм ч муу биш гэж оюун ухаан л боддог.

Би үнэхээр азтай хүн гэж хэлэх гэсэн юм. Би Сирид төрөөгүй. Би их азтай юм аа, хонгор минь байгууллагабүрэн бүтэн. Энэ нь хөгширч байгаа ч одоог хүртэл сайн байна. Би үнэхээр азтай хүн, тийм ээ, энэ бол гайхалтай, тиймээс ийм эрч хүчтэй байдаггүй ... мунхаглал нь үнэхээр том саад тотгор бөгөөд үүний оронд Самсараг зүгээр гэж боддог. Наад зах нь, миний самсара яг одоо, мөнхийн, мөнх юм шиг хараад, би ингэж үхэж болно гэдгээ санахгүй байна (хуруугаа цочив), эсвэл миний амьдарч буй нөхцөл байдал бүхэлдээ ингэж өөрчлөгддөг (хуруугаараа алгаа хавчин). Зүгээр л үүрд мөнхөд атгаж, жинхэнэ оршихуйг атгаж, хоёр, гурав дахь төрлийн дукха-г сайн ойлгохгүй байна. Анхны төрлийн дукха, тэр дундаа амьтад бүгдэд таалагддаггүй, тийм ч их байдаггүй л бол зүгээр.

Самсара бол зугаа цэнгэлийн төгөл юм. Энэ бүх сайхан зүйлсийг мэдрэх, хийх хөгжилтэй зүйлс, очих газрууд бий. Энэ нь сайн гэдгийг та мэднэ, тиймээс хоёрдахь төрлийн дукхагийн тухайд ч гэсэн бидний таашаал авах нь өвдөлтийн түвшин багасдаг гэдгийг мэддэггүй. Үүний оронд бид таашаал бол таашаал гэж боддог бөгөөд бид үүнийг олж авбал энэ нь дуусахгүй гэж хэзээ ч боддоггүй. Энэ нь цааш үргэлжлэх болно. Хэрэв бид үүнийг ойлгохгүй бол гурав дахь төрлийн дукха, зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байх нь юу гэсэн үг болохыг ойлгох болно. карма мөн эрх чөлөөгүй, бид үүнийг огт хардаггүй.

Бид өглөө босоод “Би зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байна карма”? Үгүй ээ, бид өглөө босоод тэгж боддоггүй. “Өө, би энд байна. Би бие даасан хүн. Эдгээр хүмүүс миний замд саад болохоос бусад тохиолдолд би хүссэн зүйлээ хийж чадна, гэхдээ би бие даасан хүн." Бид өөрсдийн оршин тогтнох бодит байдлыг хардаггүй, тиймээс бид үүнийг гурав дахь төрлийн дукхагийн хэмжээнд хүртэл төвөг учруулдаг зүйл гэж үзэхгүй байна. Бид үнэхээр хадны ирмэг дээр байнга алхаж байгаа юм шиг, учир нь бид хамгийн жижиг зүйлээр л хадан хясааныг давж, өвдөлтийн дукха болж хувирдаг, гэхдээ бид тэгдэггүй. үзнэ үү. Тиймээс сэрээрэй. Дажгүй сонсогдож байна. "Мэдээж би болмоор байна Будда, гэхдээ лам "аажуухан" гэж хэлдэг болохоор би цаг заваа гаргаад а болно Будда. Эдгээр бүх амьтад зовж шаналж байгаа, тэд маш олон байдаг. Би ямар ч байсан юу хийж чадах вэ? Тиймээс, хэрэв би зүгээр л цаг заваа гаргаж, замдаа самсараг таашаал авбал зүгээр. Ямар ч байсан би доод хязгаарт төрөхгүй, энэ нь надад биш, бусад хүмүүст зориулагдсан юм."

Миний бодлоор энэ бол ийм дүр төрх юм лам Бид өөрсдийн нөхцөл байдлын бодит байдлыг харж, арга хэмжээ авах боломжтой байхад арга хэмжээ авахыг оролдож байсан, учир нь бид өөр төрөлдөө төрсөн бол, бид арга хэмжээ авч чадах уу, үгүй ​​юу, хэн мэдэх вэ? Энэ нь бид сандрах хэрэгтэй гэсэн үг биш, би зүгээр л таван секундыг дэмий үрсэн, энэ бол аймшигтай, гэхдээ амьдралаа утга учиртай, хэрэгцээтэй болгохын тулд нөхцөл байдлаа ухамсарлаж, түүний хэлсэнчлэн "Бид тоо томшгүй олон зууны турш унтсан. Одоо сэрэх цаг нь болсон." Бидэнд эрдэнэт хүний ​​амь бий. Үүнийг ашиглацгаая.