Бидний боломжуудыг үнэлж байна

• Бидний одоогийн нөхцөл байдлыг энгийн зүйл гэж үзэхгүй байна
• Хүнтэй болохын тулд бидний бүтээсэн бүх шалтгааныг үнэлдэг байгууллага
• Бүгдийг нь үнэлж байна нөхцөл байдал бид номыг бүтээх ёстой
• Асуултууд ба хариултууд
• гэж юу вэ карма бидний өнөөгийн энэрэнгүй сэтгэлийг бий болгодог уу?
• Бид яагаад өөрсдийгөө хорлон сүйтгэдэг вэ?
• Хэр их цэвэршүүлэх Бид сөрөг үйлдлээ арилгахын тулд хийх ёстой юу?
• Бидний дээд төрөлтийг ойлгох нь биднийг илүү даруухан болоход тусалдаг
• Бид өөрсдийгөө өөрчилж чадах уу карма?
• 11-р бүлэг: Та өөрийнхөө дотор болон өөртөө байхгүй гэдгээ ухаарах
• Тухайн хүний ​​байдал
• Өөрсдийгөө зөвтгөхийн тулд бид бусдын үйлдлийг хэрхэн бэхжүүлдэг уур хилэн

Урам зоригоо хөгжүүлцгээе. Дахин хэлэхэд, бидэнд байгаа боломж байгаадаа баярлаж байгаа бөгөөд энэ нь бидэнд учир шалтгааныг бий болгох хэрэгтэй. Мөн бид ертөнцийг харахад шалтгаан нь олон тооны хүмүүсээр бүтээгддэггүй; Үүний шалтгаан нь ёс суртахууны зан үйл, зургаан төгс төгөлдөр байдал, дараа нь чин сэтгэлээсээ өөрийгөө зориулах, залбирал юм. Гэхдээ өнгөрсөн амьдралдаа хэн ч байсан ямар нэгэн байдлаар маш их буян бүтээж, түүнийгээ зөв зориулснаар энэ насан туршдаа үнэхээр сайхан боломж олдож байна. Тиймээс өмнөх үеийн замд оруулсан шаргуу хөдөлмөрөө үнэлж, одоо байгаа боломжийг үнэлж, дараа нь энэ боломжийг ашиглан бусад амьд биетүүдийн сайхан сэтгэлийг эргэн санахын тулд хатуу шийдэмгий байцгаая. Мөн түүнийгээ эргүүлэн төлөх хүслийг хөгжүүлж, дараа нь замд дадлага хийснээр бид бусдын сайн сайхныг хамгийн сайн аргаар хариулах чадвартай болохын тулд, энэ нь тэднийг замд хөтлөх явдал юм. Учир нь анхан шатны хэрэгцээтэй хүмүүст амьд үлдэхэд нь туслах нь үнэхээр гайхалтай боловч тэдний урт хугацааны самсарад байх асуудлыг шийдэж чадахгүй. Хэрэв бид тэдэнд аз жаргалын шалтгаан, түүнийг хэрхэн бий болгох, зовлонгийн шалтгаанаас татгалзаж, түүнээс хэрхэн зайлсхийх талаар сурахад нь тусалж чадвал бид хүмүүст аюулгүй байдал, амар амгалангийн тогтвортой байдалд хүрэх жинхэнэ түлхүүрийг өгч байна. Тиймээс, үүнийг хийхийн тулд бид өөрсдөө энэ замаар урагшлах ёстой бөгөөд иймээс бид бүх амьд оршнолуудын ашиг тусын тулд бүрэн сэргэлтэд ойртохын тулд суралцахаар энд ирсэн юм.

(Хонх дуугарав) За, одоо байгаа амьдралаа энгийн зүйл мэтээр хүлээж авахдаа бид бусдын нинжин сэтгэлийг зүгээр л тоодоггүй, харин бидэнд байгаа боломжоо олж авахын тулд хийх ёстой бүхнээ үл тоомсорлодог. . Бид зүгээр л "за, сайхан байна, өөр юу байна" гэж хэлдэг. Хэрэв бид олон насыг хардаг том дүр зурагтай бол энэ амьдрал, одоо байгаа боломж нь шалтгааны улмаас үүссэн гэдгийг бид хардаг; Бид энэ насандаа хэн бэ, хаана төрсөн, бидний оюун ухаан юу гэж боддог, ямар хандлагатай вэ гэх мэт энэ бүхэн шалтгаанаас үүдэлтэй бөгөөд эдгээр шалтгаанууд нь өмнөх насандаа бий болсон. Энэ нь бид өмнөх насандаа хэн ч байсан, өнгөрсөн үеийн "Би"-ийн залгамж чанар, тэр хүн маш их буяныг бүтээж, одоо байгаа үр дүнг авчирсан гэсэн үг юм.

Түвдчүүд "Өмнөх амьдралаа юу болохыг мэдэхийг хүсвэл одоо байгаа амьдралаа хар" гэсэн бяцхан үг байдаг байгууллага. Хэрэв та ирээдүйн амьдрал тань ямар байхыг мэдэхийг хүсвэл одоогийн оюун ухаанаа хараарай. Энэ хүн дээр үндэслэсэн санаа байгууллага бид маш их зүйлийг хийж чадна; бид үүнийг яаж авсан юм байгууллага: Бид өнгөрсөн хугацаанд бий болгосон шалтгаануудаас харахад бид одоо байгаа байхын тулд өмнөх амьдралдаа маш их буянтай үйлдлүүд хийж, тэдгээрийг зохих ёсоор зориулж, замдаа маш их энерги зарцуулсан гэсэн үг юм. байгууллага. Ирээдүйд бид хэн болох вэ, үүнийг мэдэхийн тулд бид одоогийн оюун ухаан, яг одоо юу бодож байгаагаа, ямар сэтгэл хөдлөлтэй, ямар үйлдэл хийж байгаагаа харах ёстой - бидний зорилго, сэдэл юу вэ, учир нь эдгээр нь тодорхойлох карма Бидний бүтээсэн зүйл, энэ нь ирээдүйд бидний дахин төрөхөд нөлөөлнө. За? Бид зүгээр л “Би бол би, тэгээд л болоо” гээд байдаг хатуу бие даасан хүн биш. Бид хараат байдлаар үүсч байна үзэгдэл Энэ нь бидний ирээдүйд юу болох шалтгааныг байнга бий болгодог. Энэ боломжийг олж авахын тулд бид бий болгосон шалтгаануудын талаар бодоход энэ нь тийм ч амар байгаагүй бөгөөд бид үнэхээр шаргуу ажилласан гэдгийг харж байна.

Юуны өмнө, бүх төрлийн аймшигт бие махбодийн зовлон зүдгүүрээр дүүрээгүй, аз жаргалтай ертөнцөд дээд төрөлттэй болохын тулд, зүгээр л бага зэрэг тайтгаралтай газар төрөхийн тулд ёс зүйтэй байх хэрэгтэй. Гэхдээ та маш их бие махбодийн өвдөлтийг амсдаг олон хүний ​​эхлэл байдаг гэж хэлж болно, энэ нь үнэн. Гэхдээ зүгээр л байгаа байгууллага Хүн гэдэг нь танд байгаа байснаас илүү их аз жаргалыг мэдрэх боломжтой гэсэн үг юм байгууллага, амьтны тухай бодъё. Хэрэв та шумуул болж төрсөн бол амьдралдаа ямар нэгэн аз жаргалыг мэдрэх боломж хэр байдаг вэ? Тийм ч олон биш. Үхлийн тухай ярихад шумуул хэзээ ч ирж болно, энэ нь тэдний хувьд үнэн юм, тийм биш гэж үү. Наад зах нь бидэнд байгаа байгууллага үүн дээр бид хүний ​​оюун ухаантай болж чадна. Шумуулд байдаггүй байгууллага Энэ нь тухайн цаг үед хүн төрөлхтөнд байж болохуйц оюун ухаантай оюун ухааны урсгалыг дэмжиж чадна.

Та хэзээ нэгэн цагт амьтны нүд рүү хараад, хөөх, тэнд хүн байгаа ч тэд бүгд ухаан алдаж, өөрийгөө илэрхийлж чадахгүй байна гэсэн ойлголттой байсан уу. Ийм мэдрэмж төрж байсан уу? Хөршүүд маань морьтой байсан, би замаараа явж байгаад морины нүд рүү харахад тэнд амьд амьтан байгаа юм шиг санагдах боловч ухаан нь бүрхэг, сайн бодож чаддаггүй. Тэгээд нэг удаа намайг Малайзад байхад хэн нэгэн намайг шувууны цэцэрлэгт хүрээлэнд аваачиж өгөхөд тэнд нэг шувуу, гайхалтай өнгө, том өнгөлөг хушуу байв. Хөөх, тэр шувуу маш дур булаам байхын тулд залбирч байсан байх гэж би бодсон - нэр хүндэд маш их хамааралтай байсан бөгөөд үүнийг бий болгосон байх. карма маш дур булаам байх. Гэхдээ тэд шувуунд байсан байгууллага Тэгээд би хайж байсан - тэр шувуу бид хоёр хамгийн удаан харьцаж байсан. Өөрийгөө илэрхийлэхийг хүсдэг, сурахыг хүсдэг хэн нэгэн байгааг би сая л мэдэрсэн, гэвч тэд ийм зүйлд баригдсан учраас чадахгүй байна. байгууллага. Заримдаа манай зулзагатай адилхан зүйл тохиолддог. Та харж байгаарай, тэд хэн бэ, тэдний нойрмог байдал дор байна.

Ямар ч байсан энэ хүнтэй болохын тулд байгууллага Хүний оюун ухааныг дэмжиж чадна гэдэг нь бид өмнөх амьдралдаа ёс суртахууны маш сайн зан үйлийг баримталсан гэсэн үг юм. Арван буяныг хаясан юм уу аваад л хадгалсан зарлигууд, тэгээд бид ийм байдлаар маш их гавьяа байгуулсан. Дэлхий дээр эргэн тойрноо харахад хичнээн олон хүн ёс зүйтэй сайхан амьдарч байна вэ? Манай улстөрчдийн ихэнх нь ёс зүйтэй сайхан амьдарч байна уу? Бизнесийн гүйцэтгэх захирлууд ямар байна вэ? Ердөө дундаж хүмүүсийг яах вэ? Эсвэл хүмүүс чөлөөтэй өгөөгүй зүйлийг хэн ч анзаарахгүй байхад нь авдаг юм болов уу? Хүмүүс өөрсдөдөө ашигтай зүйл олж авахын тулд боломж гарвал автоматаар худлаа ярьдаг уу? Мөн бид үг хэллэгээрээ эв найрамдал үүсгэхийн тулд хэдэн удаа ашигладаг юм уу эсвэл бусдад хор хөнөөл учруулахын тулд яриагаа үнэхээр ашигладаг бол яах вэ? Тиймээс, бид хүмүүс хэрхэн биеэ авч явахыг харахад олон хүмүүс маш их сөрөг зүйлийг бий болгодог карма, бид өөрсдөө багтсан. Бид бусдаас онцгой (илүү) биш. Өмнөх амьдралдаа бид ямар нэгэн байдлаар сайн сайхныг бий болгосон карма Энэ нь бидний өнөөгийн амьдралд боловсорч гүйцсэн боловч одоо бид бүтээж байна карма Ирээдүйд ийм боломж бий юу? Эсвэл бид өөрсдийн үйлдлээрээ зүгээр л хамт явж байна уу, "Би үнэнийг өөрт ашигтай, худлаа биш байхад л хэлж чадна, бусад хүмүүс ойлгохын тулд үүнийг хэлж байна. Энэ бол өрөвч сэтгэл, би тэдний сэтгэлийг шархлуулахыг хүсэхгүй байна." Тийм үү? Тиймээс бид хэнд ч мэдэгдэхийг хүсэхгүй байгаа бүх бузар муу зүйлээ нуун дарагдуулахын тулд өрөвдөх сэтгэлээсээ болж худал хэлдэг. Энэ үнэхээр өрөвдөх сэтгэлээсээ болоод худлаа ярьж байна уу? Үгүй. Энэ нь дууссан хувиа хичээсэн байдал.

Худал хэлэхтэй холбоотой асуудал бол та анхны муу үйлдлүүдтэй, дараа нь худал хэлдэг. Хэрэв та худал хэлэх, үр дагаварын талаар зөвлөгөө авахыг хүсвэл Билл Клинтонтой ярилцаарай. Тэгээд нэг хүн юу болохыг хар л даа—эхлээд миний сексийн зан байдал, дараа нь худал ярьж, нэг хүний ​​зан авир, түүнийг нуухын тулд худал хуурмаг ярианаас болж энэ улсад хичнээн их цаг хугацаа, эрч хүч, мөнгө зарцуулагдсаныг бодоорой. Та бас зальтай Дикээс энэ талаар асууж болно. Та нарын зарим нь зальтай Дикийг санахад хэтэрхий залуу байна. Та нарын зарим нь зальтай Дикийг санаж байна. Энэ нь улс оронд юу хийсэн, бидний нөөц, цаг хугацаа, эрч хүчийг ямар их дэмий үрсэн талаар олон удаа худал хэлдэг; бас нэг хүний ​​муу зан. Түүний хувьд хулгай хийж, дараа нь нуун дарагдуулах гэж худлаа ярьж байна. Тиймээс ийм төрлийн зүйл нь дараагийн насандаа дахин төрөлт буурах шалтгааныг бий болгодог. Тэгээд дараа насандаа гайгүй төрөлтэй байсан ч хүн болж төрсөн гэж бодъё. карма, зальтай Дик хулгайлсан гэж бодъё, тэгвэл чи ядуу газар төрсөн, ядуу, ядуу улсад амьдарч, хэрэгцээтэй зүйлээ авч чадахгүй байна. Тэгээд худал хэлэхийн үр дагавар нь ирээдүйд бусад хүмүүс таны хэлсэн зүйлд итгэхгүй байх болно. Тиймээс, та үнэнийг хэлж байсан ч хүмүүс итгэдэггүй; тэд сэжиглэж байна. Та ийм хүмүүстэй уулзаж байсан уу; Тэд үнэнийг хэлдэг ч хэн ч итгэдэггүй. Энэ нь иймэрхүү байдлаас болж байгаа юм карма өмнөх амьдралаас. Бид үнэхээр харж чадна карма Энэ бол маш их хүчтэй бөгөөд хүний ​​зөвхөн шалтгааныг бий болгохын тулд өмнөх амьдралдаа хийх ёстой зүйл юм байгууллага, Би ёс суртахууныг маш сайн сахих тал дээр бид үнэхээр ер бусын зүйл хийсэн гэж хэлэх гэсэн юм.

Яагаад гэвэл, миний хэлсэнчлэн, орчин үед хүмүүсийг харахад ч гэсэн бид сайн хүмүүс гэж үздэг олон хүмүүс байдаг, гэхдээ та тэдний зан авирыг анхааралтай ажиглавал тэд ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг хадгалдаг уу? Эсвэл "Эв найрамдалгүй байдлыг бий болгож, бусдын сэтгэлийг шархлуулж, дэмий хоосон яриа өрнүүлж, кинонд тоглох тасалбарын мөнгө төлдөггүй, мөнгө төлөх ёстой байсан ч, орлогоороо худлаа ярьдаг миний үнэний хувилбарууд байна уу? татвар гэх мэт бүх төрлийн зүйл; байшинд алдаанууд байгаа бөгөөд та Raid-ийг гаргаж аваад шүршиж, устга." Бидний сайн хүмүүс гэж үздэг хүмүүсийн зан авирыг сайтар ажиглахад маш олон сөрөг зүйл бий болсон хэвээр байна. Тэгээд тэр үйлийн үрийн зарим нь нас барахдаа боловсорч гүйцвэл хүний ​​цаашдын амьдрал тийм ч сайхан болохгүй. Мөн энэ нь бидэнд ч хамаатай. Өмнөх амьдралдаа, магадгүй өмнөх олон амьдралдаа бид хэн байсан ч одоогийн хүнтэй болох шалтгааныг бий болгосон байгууллага Энэ бол бидний хамгийн түрүүнд ярьж байгаа зүйл юм; энэ бол зүгээр л хүн байгууллага Бид зөвхөн тэр хүний ​​дээд төрөлтийг бий болгохын тулд маш их шаргуу ажилладаг байгууллага. Одоо бүгдийг нь харахад нөхцөл байдал Бид номыг бясалгаж чаддаг байх ёстойгоос бид зөвхөн хүнтэй байх ёстойг хардаг байгууллага Номыг бясалгахад хангалтгүй. Яагаад гэвэл хүнтэй бол байгууллага гэхдээ та хүнд хэлбэрийн хөгжлийн бэрхшээлтэй төрсөн бол энэ нь таны одоогийн амьдралаа ашиглах чадварт саад болдог. Гэхдээ одоо бид бүгд эрүүл саруул байгаа тул дахин олон сайн зүйлийг бүтээх хэрэгтэй болсон карма үүнийг эзэмших.

Би өмнө нь түүхийг ярьж байснаа санаж байна, гэхдээ энэ нь миний сэтгэлд үнэхээр хүчтэй байдаг. 80-аад оны эхээр намайг Дани руу урьж илтгэл тавьсан бөгөөд намайг урьсан хүн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийн асрамжийн газарт ажилладаг байсан. Би хүүхдүүдтэй очиж уулзахыг хүссэн. Тэр намайг дагуулан бид энэ өрөөнд орлоо; Дани бол чинээлэг орон бөгөөд өрөө нь хүүхдийн тоглоом, тод өнгийн эд зүйлсээр дүүрэн байв. Энэ бол хүүхдүүдийн эргэн тойрон дахь тод өнгөтэй бүх зүйлд дуртай газар байсан юм. Тэгээд өрөөнд орж ирээд энэ бүх зүйлийг хараад "Хүүхдүүд хаана байна?" Дараа нь би маш хачирхалтай дуу чимээ сонсож, ойроос харвал тэнд хүүхдүүд байв. Тэдний зарим нь дугуйтай блокон дээр хэвтэж, сэлүүрдэж байв. Зарим том хүүхдүүд өлгийд хэвтэж, ёолж байв. Эдгээр нь үнэхээр хүнд хэлбэрийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд байсан. Тэгээд энэ нь надад үнэхээр гайхалтай санагдсан. Танд хүний ​​төрөлт бий, гэхдээ зарим төрлийн карма, өөр төрлийн карма боловсордог, тиймээс буянтай карма хүний ​​дахин төрөлтийг үүсгэсэн боловч ямар нэг буянтай бус байсан карма Энэ байдал нь маш хүнд сэтгэцийн болон бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй болоход хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч тэд бий болгосон карма эд баялагтай болохын тулд тэд энэ сайхан өрөөнд байсан бөгөөд сайн хооллодог байсан тул тэр шугамын дагуу зовж шаналахгүй. Гэхдээ олон төрлийн үйлийн үр байдаг тул бидний өмнөх амьдралдаа хийж гүйцэтгэсэн үйлдлүүд нь одоогийн амьдралыг бий болгохын тулд боловсорч гүйцсэн, мөн энэ амьдралд боловсорч гүйцсэн үйлийн үр нь бидэнд юу тохиолдохыг тодорхойлж, нөлөөлдөг. Эдгээр хүүхдүүдийн нэгэн адил танд зөвхөн буян л хэрэгтэй карма хүний ​​хувьд байгууллага баян чинээлэг тайван улсад амьдрахын тулд танд зөвхөн буянгүй хүн л хэрэгтэй карма тэр цагт боловсорч, бусад бүх зүйл дэмий үрэгдэж байх шиг.

Манай зулзагануудын нэгэн адил манай зулзага бий болгосон карма өгөөмөр сэтгэлээр дамжуулан ийм тав тухтай орчинд төрсөн. Тэд бүтээсэн карма хэт их хайрлагдах, (инээв) эрхлүүлэх, Хатан хаан шиг хандах, (тэдгээрийн нэгийг нь Маха Каруна хатан гэдэг); Тиймээс эд баялаг, хайр дурлалтай байх шалтгааныг бий болгосон боловч хүнтэй болох ёс зүйн шалтгааныг биш юм байгууллага. Номын сургаалыг хүртэл сонсох шалтгааныг бий болгосон. Тэдгээр муурнууд зарим гэлэнмаа нараас илүү их сургаал айлдсан байдаг, учир нь муурнууд бие нь тавгүй үед ч ирдэг, гэлэнмаа нар бие нь тавгүй үед хэвтдэг. (инээв) Тиймээс муурнууд гэлэнмаа нар заримдаа алддаг текстийг бүхэлд нь дамжуулдаг. Муурын зулзаганууд гайхалтай олон сургаалийг сонссон. Баасан гарагийн орой тэд тийм ч аз жаргалтай байсангүй, учир нь ихэвчлэн баасан гарагийн орой бид нөгөө өрөөнөөс сургаал авдаг тул тэд үүнийг хүлээн аваагүй. Гэхдээ бид тэднийг бүх сургаалд ирж, бүх ул мөрийг олж авдаг эсэхийг шалгадаг. Гэхдээ байсангүй карма хүнтэй болох байгууллага байсан ч гэсэн карма бусадтай байх хоршооны нөхцөл энэ нь маш их тустай.

Тэгэхээр бидэнд байгаа ийм боломж байхын тулд маш их зүйл хэрэгтэй. Номыг сонирхдог хүн байхын тулд маш их сайн зүйл хэрэгтэй карма өмнөх амьдралаас номыг сонирхох. Балбад амьдарч байсан эхний жилүүдэд би Копан хийдийн оффист ажилладаг байсан бөгөөд хүмүүс гүвээн дээгүүр гарч ирж сургаал сонсохыг харж, зарим нь үлдэж, үнэн хэрэгтээ оролцож, зарим нь ирж, 15 жил багшилдаг байсан. минутын дараа тэд босоод явах болно. Тэд "хүмүүс юу яриад байгаа юм бэ... энэ бол инээдтэй юм" гэж хэлээд зүгээр л яваад өгчихдөг, тэгээд л номын сонирхол алга. Эсвэл та манай гаригийн хамгийн ариун газар болох Бодь Гаяа руу очвол Будда бүрэн сэргэсэн, тэнд маш олон хүмүүс бизнес эрхэлдэг, учир нь энэ нь бизнест маш сайн байдаг. Буддын шашны үнэт эдлэл зарж, Бодь Гаяад дэлгүүртэй бол сайн бизнес хийдэг. Хэрэв та гуйлгачин, Бодь Гаяад байгаа бол маш сайн. Бодь гаяад том сургаал номлох үед гуйлгачид хотыг үерлэдэг. Бод Гаяа дахь эдгээр бүх хүмүүс, эдгээр бүх Буддистууд ирж, гайхалтай Буддын багш нар ирж, мөргөлийн бүлгүүд ирж, сургаалыг хүлээн авч, магтан дуулахыг сонсож, буян бүтээж чадах хамгийн ариун газар юм. өргөл; мөн тэдний оюун ухаанд байгаа эдгээр хүмүүс эдгээрийн алийг нь ч хамаагүй. Энэ бол зүгээр л нэг төрлийн аялал жуулчлалын газар, гэхдээ тэд мөнгө олохын тулд тэнд байдаг; Номыг сонирхохгүй.

Асуултууд ба хариултууд

(сонсохгүй асуултууд)

Үзэгчид: Бид хэрхэн бий болгох вэ карма номыг сонирхох уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): За, карма Үүнийг бүтээхэд оролцох нь номыг судлах, асуулт асуух гэх мэт. Бид Пүрэв гарагийн орой Нагаржунагийн мэргэн ухаантнуудад эргэлзэх нь хэчнээн чухал болохыг ярьж буй энэ хэсэгт ирэх болно; Ирээдүйд сургаалтай нийцэх шалтгааныг бий болгож байгаа тул сургаалыг сурч, сургаалын утгыг тодорхой болгох гэсэн утгатай. Тэгэхлээр зарим хүмүүс миний хэлснээр огт сонирхолгүй, эсвэл мөнгө олох гэсэн юм уу, ирж унтъя гээд ирдэг бол; дараа нь энэ нь оюун санаанд бүрхэг байдлыг бий болгодог; зүгээр л ийм сонирхол байна. Өмнөх амьдралдаа хэн ч байсан шаргуу хөдөлмөрлөж, тэрхүү сонирхлыг бий болгосон учраас тэрхүү номыг сонирхож байгаа тэр хэсгийг хүндлэхгүй байх нь хэчнээн чухал болохыг нөгөө өдөр нь ярилаа.

Үзэгчид: Унтах нь бардам зантай холбоотой байж болох уу?

VTC: Магадгүй, хэрэв хэн нэгэн нь ихэмсэг зан гаргаж, намайг эдгээр сургаалийг сонсох шаардлагагүй гэж бодож байсан бол. Энэ нь номыг үл хүндэтгэсэн байж болох юм. Гэхдээ ихэнхдээ хэн нэгэн ихэмсэг зан авбал номыг амархан үл хүндэтгэдэг. Тэгэхээр энэ нь үүнтэй холбоотой байж болох юм. Зүгээр л бидэнд эдгээр шалтгаан байгаа нь үнэн мөн нөхцөл байдал Яг одоо боловсорч нийлдэг, үүгээрээ бид суралцаж, дараа нь сурсан бол түүнийгээ амьдралд хэрэгжүүлэх нь маш ховор байдаг. Ялангуяа бид яг одоо дайн болж байгаа энэ дэлхий дээр хичнээн олон улс орон байгааг бодвол; Хэрэв та Сомалид амьдардаг бол Сирид амьдардаг бол тэнд сургааль байсан ч дадлага хийхэд хялбар байх болов уу? Маш хэцүү. Хэрэв та дүрвэгч биш, амь насаа аврахын тулд зугтаж байгаа бол амь насаа алдахаас айж гэртээ хаагдана гэсэн үг; амар биш.

Тэгсэн мөртлөө бид хаа нэгтээ алхдаггүй улс оронд амьдарч байна - өчигдөр сонин дээрээс "Өө, амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлсэн, маш олон хүн байсан" гэж маш их уншсан болохоор би энэ тухай бодож байсан. Иракийн энэ хотод амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлж, Афганистанд маш олон хүн амь үрэгдэв. Тэгээд би: "Тэд Ньюпорт дахь Safeway-д амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлж, 12 хүн амиа алдсан гэсэн мэдээ гарсан бол ямар байх байсан бол?" гэж бодсон. Таны очдог хүнсний дэлгүүрт амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлж, тэнд хүмүүс амь үрэгдвэл ямар санагдах вэ? Та тухайн үед тэнд байгаагүй ч энд тэнд амиа золиослогчид байдаг нийгэмд амьдарч байна. Тэд хаашаа явах, юу болохыг та хэзээ ч мэдэхгүй. Хүнсний дэлгүүрт очих хүртэл дайны талбарт орж байна: маш хэцүү. Ийм нөхцөл байдалд байгаа хүмүүс болон номыг сургах нь маш хэцүү биш гэж үү? Гэхдээ яг одоо бид энд байж болно гэсэн үг. Мөн бид аюулгүй байдлыг мэдэрдэг. Өнөөдөр өглөө босоод хэн ч "Өө, магадгүй тэнд амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлэх гэж байгаа юм болов уу" гэж бодсон байх. Бясалгал Танхим.” Хэрэв та ийм газар амьдардаг бол зах руу явахаасаа өмнө энэ нь таны сэтгэлд байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. Хүчирхийлэлгүй газар амьдарна гэдэг нь амьтад, шавьжны амь насыг бүрэлгэх, амь насыг нь хөнөөхөөс татгалзсаны үр дүн юм. Бид өмнөх амьдралдаа үүнийг хийж байсан тул яг одоо ийм боломж байгаа. Дахин хэлэхэд, та үнэхээр сайн дадлага хийх боломжийг бүрдүүлэхэд шаардлагатай бүх нөхцөл байдлын талаар бодож үзэхэд ийм боломж олдох нь тийм ч амар биш гэдгийг бид харж байна. Тэр ч бүү хэл амралтанд бүртгүүлчихээд ирж чадаагүй хүмүүс ч цөөнгүй байна. Үргэлж ийм зүйл тохиолдох тул заримдаа та буяндаа татагдаж, ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байгаа ч дараа нь танай гэр бүлд эсвэл ажил дээр ямар нэгэн зүйл тохиолдож, та үүнийг шийдэх сонголтоо хийдэг. Тиймээс бид өмнөх амьдралдаа хэн байсан, яг одоо байгаа боломжоо олж авахын тулд хичнээн шаргуу хөдөлмөрлөж байгаагаа үнэхээр үнэлж, энэ боломжийг зүгээр л ашиглахгүй байх нь бусад хүмүүсийн сайхан сэтгэлээс үүдэлтэй гэж үнэхээр бодох нь амьд биетүүд.

Учир нь бид өмнөх амьдралдаа буяныг бүтээх үед; бид бүгд хангалттай идэх юм шиг; Өмнөх амьдралдаа өгөөмөр байсан болохоор ийм байдалд хүрсэн. Гэхдээ бид өмнөх амьдралдаа хэнд өгөөмөр ханддаг вэ? Бусад амьтад. Бусад амьтдад өгөх зүйлгүйгээр бид бүтээж чадахгүй карма өгөөмөр сэтгэлийн тухай. Хор хөнөөл учруулахгүй байх бусад амьтадгүйгээр бид ёс суртахууны зан үйлийг бий болгож чадахгүй. Биднийг оролдох, хорлох хүмүүсгүйгээр бид буяныг бүтээж чадахгүй бат бөх байдал. Энэ бүхэн сайн карма Бидний одоогийн нөхцөл байдлыг бий болгодог зүйлс бусад амьд оршнолуудтай холбоотой бүтээгдсэн. Одоо ийм байдалтай байгаа бол хоол ид шидээр, бусад бүх зүйл ид шидээр харагддаггүй. Бидэнд хүртэл бий карма Эдгээр зүйлийг хүлээн авахын тулд бусад амьтад нь байх ажилд оролцдог хоршооны нөхцөл бидний хувьд хоол хүнс, ном хүлээн авах; Тэр ч байтугай бусад бүх хүмүүс болон хүн төрөлхтөн эдгээр нөхцөл байдлыг бий болгоход оролцож байгааг сонсох боломжтой микрофонтой байх болно. Дараа нь бид бусад амьд оршнолуудаас хамааралтай байдлаа дахин харах болно; бүр өөрсдийн сайн сайхны төлөө, тэр ч байтугай эрдэнэт хүний ​​амьтай байхын тулд, тэр ч байтугай номыг бүтээх боломжийн төлөө. Тэгвэл энэ нь эдгээр амьтдыг үнэхээр үнэлж, тэдэнд хамгийн их ашиг тусаа өгөх хүслийг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Хамгийн гол нь бидэнд бүрэн сэргэхийн тулд Бодь сэтгэл, тэр нь Бодь сэтгэл хэрэгтэй хүсэл тэмүүлэл амьтдын тусын тулд бүрэн сэрэх. Мөн Бодь сэтгэл нь аливаа амьтантай холбоотой байдаг. Хэрэв бид нэгэн амьтдыг орхих юм бол бидэнд Бодь сэтгэл байхгүй болно; Энэ нь бид хайр энэрлийн талбараас нэгэн амьтдыг ялгаруулсан учраас бид Будда болж чадахгүй гэсэн үг. Ингээд бодохоор бидний гэгээрэл жоом болгоноос, бидний гэгээрэл Исисийн цэрэг бүрээс, бидний гэгээрэл Тед Круз, Хакаби, Рэнд Пол нараас, бидний гэгээрэл эдгээр хүмүүсээс шалтгаална гэсэн үг. Хэрэв тийм бол бид шоргоолж, царцаа бүрийг хайрлаж, энэрэхгүйгээр гэгээрч чадахгүй. Дараа нь бид эдгээр амьтдын өмнө өртэй бөгөөд тэднээс хамааралтай байдаг. Энэ нь бидний амьд амьтдыг хэрхэн харахыг үнэхээр өөрчилдөг, учир нь тэд үнэхээр бидний дадлага хийдэг талбар бөгөөд гавьяа бүтээж, түр зуурын төдийгүй эцсийн аз жаргалыг авч чаддаг. Эрдэнэт хүний ​​амьдралын энэ боломжийг олж авсан бөгөөд үүнийг үнэхээр ашиглах нь маш чухал: илүү ёс зүйтэй зан үйлийг бий болгох, өгөөмөр сэтгэлийг хэрэгжүүлэх, дадлагажуулах. бат бөх байдал, сургаалыг сонсож, бидний оюун санаанд сургаалийн ул мөрийг авах. Тийм ч учраас бид муурыг бүх сургаалд оролцуулдаг; Тэд ул мөрийг авч байна. Ирээдүйн зарим амьдрал боловсорч, тэд ойлгох болно. Гэхдээ зүгээр л эдгээр ул мөрийг оюун ухаандаа суулгаж, хүчин чармайлт гаргаж, тэдэнтэй хүчтэй холбоо тогтооно Будда, Ном болон Сангха, тэгвэл бидэнд ийм боломж байгаа тул үүнийг үнэхээр ашиглах.

Асуулт, сэтгэгдэл? (сонсохгүй)

Үзэгчид: Бид хэрхэн бүтээсэн юм карма бидний өнөөгийн амьдралд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл байх уу?

VTC: Юуны өмнө, бидний одоо байгаа энэрэнгүй сэтгэл бол оюун санааны хүчин зүйл учраас энэ нь бидний оюун санааны нэг хэсэг бөгөөд үүнийг хэзээ ч арилгах боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, бид энэрэн нигүүлсэхүйг хэзээ ч бүрэн дутаж болохгүй. Бидний энэрэн нигүүлсэх сэтгэл маш сул байж болох ч үүнийг хэзээ ч арилгаж чадахгүй. Харин бидний энэ амьдралд амархан энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг бий болгох өмнөх амьдралдаа хийх ёстой зүйл бол өмнөх амьдралдаа энэрэн нигүүлсэхүйн талаар суралцаж, бясалгах явдал юм. Энэ бол дассан байдал, танил байдал, давталт, дадлага гэсэн бүх зүйл юм; Энэ нь хурдан, хямдхан биш юм. Энэ бол дадлага; эдгээр дардасыг тавьж, үрийг нь одоо хийж, дараа нь тэд боловсордог.

Үзэгчид: (сонсохгүй)

VTC: Энэ бол гайхалтай асуулт байна. Заримдаа бид гайхалтай азаа мартдаг, эсвэл үүнийг зүгээр л санагдуулдаг, мөн ийм учраас бид үүнийг хийдэг гэж би боддог. бясалгал эрдэнэт хүний ​​төрөлт дээр, дахин дахин. Учир нь үүнийг хийх болгондоо энэ нь биднийг санагдуулдаг. Энэ нь зүгээр л мунхаглал, хуучин мунхаглалтай илүү холбоотой. Бид зүгээр л анзаардаггүй, учир нь бид автоматаар ухаарч, өөрийгөө аз жаргалтай байлгахыг хүссэн үедээ үйлдэл хийдэг. Гэвч бид ухамсаргүй байж, дассан мунхаг уйтгартай байдалд орчихдог. Бид зүгээр л энэ амьдралыг энгийн зүйл мэтээр хүлээж аваад, энэ л амьдрал байгаа гэж бодохоор өнгөрсөн амьдрал, ирээдүйн амьдрал байдгийг мартдаг. Бид хуулийн талаар мартдаг карма ба түүний үр нөлөө; мартах нь зүгээр л мунхаглал юм. (сонсохгүй)

Үзэгчид: Хэр их цэвэршүүлэх сөрөг үйлдлийг бүрэн цэвэршүүлэхийн тулд хийх ёстой юу?

VTC: Та 53,418% бодь сэтгэлээр 99.735142 удаа мөргөх хэрэгтэй (инээв). Та ариусга. Та дахин ариусгасаар л байна. Заримдаа та үүнийг ариусгасан шинж тэмдэг, зүүд зүүдлэх болно гэж тэд хэлдэг карма. Гэхдээ миний бодлоор, хэрэв та үүнийг ариусгахгүй бол карма бас цэвэршүүлэх шаардлагатай маш олон зүйл бий. Их мастерууд хэрхэн хичээллэж байсныг харвал тэд өдөр бүр ариуссаар л байдаг цэвэршүүлэх. Энэ нь “За сайн цэвэрлээрэй, үүнийг замаас нь холдуул. Өө сайн, одоо би дахиж мөргөх шаардлагагүй болсон, тэд маш их төвөг учруулсан, би үүнийг хийхээс их ядарч байна." Үгүй ээ, чи үргэлжлүүлэн хий. Тэр айдас, мэргэн ухааны айдас, сандрах айдас байдаг. Хэрэв энэ нь "Хөөх, би өөрийнхөө тэнэг байдлаас болж сөрөг зүйл хийсэн юм уу) гэх мэт мэргэн ухааны айдас юм. уур хилэн or хавсралт Тэгээд би муу үр дагаврыг мэдрэхийг хүсэхгүй байна." гэсэн айдас нь таны ариусгах эрч хүчийг цэнэглэх бөгөөд энэ нь сайн хэрэг. Энэ сайн байна. “Өө би харх алчихлаа, аймаар юм аа, би энэ хорвоогийн хамгийн муу нь байна, өө бид яах гэж байна” гэсэн айдас биш. Үгүй ээ, тийм айдас биш. Гэхдээ та шалтгаан, үр дагаврыг мэдэж, энэ талаар мэдэж байгаа юм шиг, энэ нь таныг ариусгах сэдэл төрүүлдэг. Энэ сайн байна. Гэхдээ хэрэв та үүнийг ариусгах сэдэл төрүүлэхийн тулд ашигладаг ч мөнхийн айдас дотор амьдардаггүй бол. Учир нь хэрэв та мөнхийн айдас дунд амьдардаг бол үнэхээр бузарлах зүйл болох айдас түгшүүрт автсан гэсэн үг: энэ бол арилгах ёстой зүйл юм. Мөн миний хэлсэнчлэн, тэд чамайг цэвэршсэн шинж тэмдгийг хүлээн авч чадна гэж хэлдэг карма, гэхдээ миний хувьд санаа зовохгүй байна. Би үүнийг "Өө, би үүнийг ариусгасан гэсэн тэмдэг хүсч байна" гэж тийм ч их хардаггүй, учир нь надад ариусгах шаардлагатай өөр олон зүйл бий. Мөн түүнчлэн, миний бодож байгаа арга бол хэрэв та шалтгааныг үүсгэсээр байвал. Хэдийгээр та үүнийг аль хэдийн ариусгаж, үргэлжлүүлэн ариусгаж байгаа ч энэ нь ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй. Энэ нь оронд нь цэвэршүүлэх шаардлагатай бусад зүйлсийг ариусгах болно, мөн энэ нь үнэхээр хүчирхэг байх болно, бидний шийдэмгий байдал ирээдүйд алахгүй байх дуртай, учир нь та илүү их ариусгах тусам дахин үүнийг хийхгүй байх шийдлийг бий болгох хэрэгтэй. .

Би тэгэх үед хэлж байна цэвэршүүлэх, Би энэ насандаа хийгээгүй зүйлээ хүртэл хүлээдэг, учир нь би өмнөх амьдралдаа хийж байсан байх гэж хэн мэдэх билээ. Ямар ч байсан би замын тодорхой түвшинд хүрэх хүртэл зовлон зүдгүүр үргэлж оюун санааны урсгалд байдаг тул эмх замбараагүй байдал үүсгэж, нэлээд хүнд зүйл хийх боломж үргэлж байдаг. Тиймээс, хэрэв би энэ насан туршдаа хийгээгүй зүйлсийнхээ төлөө ариусгах юм бол өмнөх амьдралдаа хийсэн бол энэ нь ариусдаг гэж бодож байна. Би тэгээгүй байсан ч сэтгэлдээ маш хүчтэйгээр “Би үүнийг хийхгүй. БИ ИНГЭХГҮЙ" гэж хэлсэн нь маш сайн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ юм. Тиймээс бид ямар нэгэн сөрөг зүйлийг амархан хийж чадах нөхцөл байдал үүсэхэд "Үгүй ээ, би үүнийг хийхгүй" гэж хэлэх хүч оюун ухаандаа байх болно. Арав дахь зэрэглэлийн Бодьсадва нар хүртэл ариуссаар байгаа гэсэн үг учраас би үүнийг хийх ёстой зүйлээр нэг их хардаггүй. Мөн би тэдний байгаа газарт ойрхон байдаггүй; Учир нь та ариусах үедээ энэ амьдралд ч гэсэн өөрчлөлтийг мэдэрч чадна.

Үзэгчид: Эдгээр сургаал номыг сонирхдог хүмүүс сонирхдоггүй хүмүүсээс дээгүүр, бүрэн чадвартай нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсээс дээгүүр байдаг гэж хэлж байх шиг байна.

(сонсохгүй)

VTC: Энэ бол өндөр, доод гэсэн асуудал биш. Энэ бол танд боломж байгаа эсэх асуудал юм. Хэрэв та хөгжлийн бэрхшээлтэй биш бол та хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнээс илүү хялбар боломжуудтай. Хэрэв чи номтой учирсан бол үзээгүй хүнээс илүү буян бүтээх боломж танд бий. Энэ нь таныг илүү сайн хүн эсвэл илүү өндөр хүн гэсэн үг биш, зөвхөн танд тодорхой боломж байгаа гэсэн үг юм. Хэрэв танд ийм боломж байгаа бол, хэрэв та боломжоо сайн ойлговол илүү даруу болно, учир нь таны боломж шалтгаан, шалтгаанаас шалтгаална гэдгийг хардаг. нөхцөл байдал, мөн бусад амьтад тэдгээр шалтгаануудын нэг хэсэг мөн нөхцөл байдал; Та амьтдын өмнө өртэй байна. Энэ нь би өнөөдөр хоолтой байгаа юм биш, учир нь би идэж болно карма Өмнөх амьдралынхаа өгөөмөр сэтгэл, ингэснээр би хамараа агаарт нааж, "Би илүү байх ёстой, учир нь би карма хоолтой байх.” Хэрэв би ийм хандлагатай бол би үүнийг бий болгож байна гэсэн үг юм карма дараагийн амьдралдаа хоол идэхгүй байх. Хэрэв та үнэхээр яаж ойлгож байгаа бол карма ажилладаг бөгөөд надад байгаа юм шиг карма өнөөдөр хоол идэх. Энэ бол гайхалтай. Би илүү даруу байж, амьтдын тусын тулд ажиллах ёстой. Яагаад гэвэл надад яг одоо байгаа боломж байхгүй хүмүүст. Энэ бол дээд, доод, ийм төрлийн асуудал биш юм. Сайхан асуулт байна.

Үзэгчид: Бид өнгөрсөн үеээ өөрчилж чадах уу карма?

(сонсохгүй)

VTC: карма үйлдэл гэсэн үг. Энэ бол бидний хийж буй үйлдэл, сайн дурын үйлдэл юм байгууллага хэл яриа, оюун ухаан. карма Эдгээр нь болзолт зүйлүүд тул бид оюун ухаан, хүсэл эрмэлзэлээ өөрчлөх тусам бидний хийж буй үйлдэл өөрчлөгддөг. Тэгвэл бидний аль хэдийн хийсэн үйлдлээс оюун санаандаа суулгасан үйлийн үр нь ч бетонд цутгасан зүйл биш, бас өөрчлөгдөж болно. Бидний бий болгосон сөрөг үйлийн үрийн хувьд хэрэв бид үүнийг хийвэл цэвэршүүлэх үйл явц нь бид тэдний боловсорч гүйцэх чадварыг саатуулж болно. Бидний буянтай тохиолдолд карма, хэрэв бид уурлах юм уу үүсгэх юм бол буруу үзэл бодол, дараа нь бид тэдний боловсорч гүйцэх чадварыг саатуулдаг. карма бетонд цутгадаггүй.
Аз жаргал үргэлж буянтай байдаг нь үнэн карма мөн зовлон үргэлж буянтай бусаас ирдэг карма, энэ нь өөрчлөгдөхгүй. Гэхдээ яг яаж карма боловсорч гүйцнэ, эсвэл хэзээ боловсорч гүйцнэ, эсвэл зовлон, жаргалын зэрэг, энэ нь өөрчлөгдөж болох зүйл юм. Тийм ч учраас бид үүнийг дадлагажуулж байна, учир нь үүнийг өөрчлөх боломжгүй бол зурагт үзэх, шоколадтай бялуу идэх, юу ч өөрчлөх боломжгүй тул бүх зүйл хэрэггүй болно. Тэгээд одоо бидний амьдрал дэмий хоосон биш; бидний амьдрал их утга учиртай.

(сонсохгүй)

Тиймээс та маш их буян хийснээр өөрийгөө сөрөг нөхцөл байдалд оруулдаггүй гэж хэлж байна карма боловсорч гүйцэх боломжтой, гэхдээ хэрэв та үүнийг хийгээгүй бол тэдгээр үр хэвээр байна цэвэршүүлэх. Зарим талаараа тийм. Харин зориуд буян бүтээх нь бас нэг хэлбэр цэвэршүүлэх, яг хийдэг шиг цэвэршүүлэх бас буяныг бий болгох нэг хэлбэр учраас тэд хамтдаа явдаг. Яагаад гэвэл өгөөмөр сэтгэлийн жишээг хэлэхэд, хэрэв та өгөөмөр сэтгэлээр хандвал эд баялагийн шалтгааныг бий болгож байна. Гэхдээ та өмнө нь бий болгосон чадварт нь саад учруулж байна карма хулгай хийхээс, маш их зүйлийг бүтээсэн учраас боловсорч гүйцэх гэж хэлье карма Энэ баялгийн хувьд энэ нь үүнийг улам хүндрүүлнэ карма хулгайлахаас боловсорч гүйцэх хүртэл. Гэхдээ та үүнийг хийх хэрэгтэй хэвээр байна гэж би бодож байна дөрвөн өрсөлдөгч хүч нь карма Хулгай хийх гэж байна, учир нь бид энэ хандлага, зуршил болсон үйлдлээ даван туулах ёстой, мөн үүнийг дахин хийхгүй байх хатуу шийдэмгий байх ёстой. Гэхдээ энэ хоёр зүйл хамтдаа цэвэршүүлэх мөн гавьяаны хуримтлал. Тэд өөр боловч хоорондоо маш холбоотой бөгөөд юу болж байгааг бүхэлд нь задлахад хэцүү байдаг.

Үнэндээ энэ нь сэтгэлгээний сургалтын сургаалд байдаг; Усанд орох юм уу шүршүүрт орох, шүршүүр орж ирэх нь буяныг бий болгох нэг арга зам гэж тэд хэлдэг. Будда ирж, ариусгаж байна.

Бүлэг 11: Та өөрөө болон өөрийнхөө дотор оршдоггүй гэдгээ ухаарах

Ийм л урам зориг байсан (инээв); Та өчигдөр энэ талаар тайлбар хийсэн боловч миний багш нарын нэг Зопа Ринбүүчигийн хувьд энэ нь түүнд богинохон сэдэл байх байсан, учир нь тэр цаг дуусахаас хоёр минут орчим хүлээгээд яриагаа эхлүүлээд дахиад гурван цаг үргэлжлүүлэх байсан байх. Гэхдээ би чамд үүнийг хэлтрүүлэх болно. Би өмнө нь юу болохыг харж, эдгээр бүх бүлгийг хамтдаа хийх хэрэгтэй, зогсоход тохиромжтой газар байх ёстой тул бид өнөөдөр 167-р хуудас руу орох ёстой байсан бөгөөд үүнийг хийж чадахгүй. Бид үүнийг дараа жил хянаж үзэх болно, гэхдээ үргэлжлүүлэхэд таатай байна.

Бид [хуудас] 126 дээр байна.

Буддын шашинд "Би" гэсэн нэр томъёо нь төөрөгдлөөс зайлсхийхийн тулд ялгах ёстой хоёр утгатай. Өөрийгөө илэрхийлэх нэг утга нь "хүн" эсвэл "амьд амьтан" юм. Энэ бол хайрлаж, үзэн яддаг, үйлийг хийж, сайн мууг хуримтлуулдаг амьтан юм карма, тэдгээр үйлдлүүдийн үр шимийг мэдэрдэг, мөчлөгт оршихуйд дахин төрдөг, сүнслэг замыг бясалгадаг гэх мэт.

Тэгэхээр би гэдэг хүний ​​нэг утга нь зүгээр л хүн, амьд оршнол юм.

Өөрийгөө гэсэн өөр нэг утга нь аминч бус байдал гэсэн нэр томъёонд гардаг

эсвэл өөрийгөө ойлгох мунхагийн нэр томъёонд,

Энд энэ нь "угаас оршихуй" гэж нэрлэгддэг оршихуйн хуурамчаар төсөөлсөн, хэт тодорхойлогдсон статусыг хэлдэг. Ийм хэтрүүлгийг баримталдаг мунхаг нь үнэхээр сүйрлийн эх сурвалж, бүх буруу хандлагын эх юм - магадгүй бид чөтгөр гэж хэлж болно. Сэтгэцийн болон бие махбодийн шинж чанараас хамаардаг "би" -ийг ажиглахдаа энэ оюун ухаан нь үүнийг хэтрүүлэн, мөн чанараараа оршин тогтнож байгаа боловч ажиглагдаж буй оюун санааны болон бие махбодийн элементүүдэд ийм хэтрүүлсэн оршихуй байдаггүй.

Өөрийгөө тодорхойлох нэг тодорхойлолт бол зөвхөн хүн, амьд биет юм. Өөрийгөө гэсэн үгийн өөр нэг тодорхойлолт, эсвэл би гэсэн өөр утга нь угаасаа орших оршихуй юм. Төрөлхийн оршихуй бол үнэндээ байхгүй оршихуйн хэлбэр юм. Энэ бол бидний төлөвлөсөн оршин тогтнох арга юм. Бидний мунхаглал хүмүүст, зүйлсэд, тэр ч байтугай өөрсдөдөө ч тусгагдсан байдаг; мөн хүмүүст ийм оршихуй байдаггүй. Төрөлхийн оршихуй, юунд ч байхгүй, гэхдээ бидний бодож байгаа энэ оршихуй нь бие даасан оршихуйтай адил юм. Шалтгаанаас хамааралгүй оршин байгаа ямар нэг зүйл ба нөхцөл байдал, хэсгүүдээс үл хамааран, тэдгээрийг төсөөлж, шошгодог оюун ухаанаас үл хамааран.

Жишээлбэл, энэ барилгыг хараад бид хэлдэг Бясалгал Холл, энэ нь нэг зүйл шиг харагдаж байна. Тийм биш гэж үү? Тэгэхээр энэ бол нэг зүйл, Бясалгал Холл, тийм үү? Энэ бол амьтны хүрээлэн биш гэж хэлэх гэсэн юм (инээв) гэхдээ бид үүнийг ихэвчлэн амьтны хүрээлэн гэж дууддаггүй биз дээ? Тэгээд бид үүнийг гал тогоо гэж хэлэхгүй. Тэгэхээр бид харж байна Бясалгал Холл, нэг зүйл. Үүнийг хүн бүр мэдэх ёстой юм шиг бясалгал танхим. Цэргийн газар биш гэдгийг бүгд мэдэж байгаа гэсэн үг. Энэ нохойны байшин биш. Энэ бол бясалгал танхим болохоор бид бүгд зүгээр юм шиг санагддаг. Энэ нь түүнийг а болгодог ямар нэг зүйлтэй бясалгал танхим, учир нь хүн бүр үүнийг хараад үүнийг мэддэг Бясалгал Холл, үүнд хэн ч эргэлздэггүй. Тэгэхээр энэ нь түүнийг а болгодог ямар нэг зүйлтэй байх ёстой бясалгал танхим. Одоо, хэрэв энэ нь түүнийг хийсэн зүйлтэй байсан нь үнэн бол бясалгал танхим, бид яг юу болгож байгааг олж мэдэх ёстой бясалгал танхим. Бид ямар нэгэн бие даасан хүнийг олох боломжтой байх ёстой бясалгал танхим. Гэхдээ бид хэсэг бүрийг харж эхлэх үед бясалгал танхим, аль ч хэсэг нь бясалгал танхим нь а бясалгал танхим. Тэр хаалга биш бясалгал танхим. Тахилын ширээ нь а биш бясалгал танхим. Фен нь тийм биш. Цацраг нь тийм биш. Хана нь тийм биш. Шал нь тийм биш. Бидний мэдрэхүйд үнэхээр бодит мэт санагдах зүйлийг хайж олохын тулд бидний дууддаг зүйлээс үүнийг хайж олох үед Бясалгал Холл, бид юу олж чадахгүй байна a бясалгал танхим нь; бас байхгүй Бясалгал Танхим нь түүний бүх хэсгүүдээс тусдаа байдаг. Энэ бүх зүйл энд байж болохгүй бясалгал танхим өөр газар байж болно. Энэ болохгүй байна.

Бидэнд хүмүүс болон эд зүйлс дээр тогтсон хуурамч оршин тогтнох арга байдаг. Энэхүү хуурамч оршихуйн асуудал нь бүх зүйлийг өөрийнх нь талаас бодит мэт харагдуулж, улмаар бид түүний ач холбогдлыг хэтрүүлдэгт оршино. Тиймээс бид үүнийг маш тодорхой болгосон учраас бүх зүйл том асуудал болж хувирдаг. Байж болох юм... яахав, энэ нь хүний ​​тухай, бидний тухай бодоход үнэхээр үр дүнтэй байдаг. Хэрэв энд үнэхээр тодорхой би байгаа бол би үнэхээр чухал хүн. Мөн миний замд саад болох бүх зүйл миний оршин тогтноход заналхийлж байна. Бид шүүмжлэлд өртөхөд энэ нь бидний оршин тогтнолд аюул заналхийлж байгаа мэт санагддагийг та мэднэ, тийм ээ. Бид ийм аюул заналхийллийн горимд орж, маш их хамгаалалтанд ордог. Гэхдээ бид энэ шүүмжлэл намайг бүрмөсөн устгах гэж байгаа юм шиг санагдаж байна. Бүх шүүмжлэл бол дууны долгион юм. Энэ бол бүх зүйл; Дууны долгион биднийг хэрхэн устгах вэ? Дууны долгион биднийг устгаж чадахгүй; тэд зүгээр л дууны долгион юм. Гэхдээ шүүмжлэлийг харахад бид бие даасан, бодитой байхаас гадна шүүмжлэл нь бие даасан, бодитой, тэр дууны долгионыг үүсгэсэн хүн нь бие даасан, тодорхой байдаг. Тэдний жинхэнэ сэдэл нь юу байсныг бид мэднэ, учир нь бид сэтгэцийн чадвартай, бид тэдний бодлыг уншиж чаддаг, тэд биднийг авах гэж байгаа. Тэгвэл энэ бүхэн маш их зовлон зүдгүүр, үл ойлголцлыг бий болгодоггүй гэж үү.

Ээж/аав/ах/эгч/хөрш/хань/найз залуу/найз охин/дарга/ажилтан, ямар ч найз/дайсан/танихгүй хүн, чи юу ч байсан тэр хүнийг "миний" гэж хэлэхэд л бидний харилцаанд ийм зүйл тохиолддог. шошго. Бид хэн нэгэнд "миний" гэж шошгосон даруйд энэ нь бидний амьдралд цоо шинэ утга учиртай болно, учир нь миний, энд жинхэнэ би байгаа бөгөөд тэр хүний ​​өмчлөгч нь тэр хүнд ямар нэгэн эрхтэй, учир нь тэд минийх. байна. Тиймээс тэд ямар ч байсан минийх учраас тэд тодорхой байдлаар ажиллах ёстой, тэдэнтэй харьцах ёстой, надад тодорхой байдлаар хандах ёстой. Хэрвээ миний хүүхэд байгалийн ухааны шалгалтанд тэнцээгүй бол энэ нь миний хүүхэд учраас маш том асуудал болно. Тэгээд миний хүүхэд XNUMX-р ангидаа байгалийн ухааны шалгалтанд тэнцээгүй, яаж физикч болох вэ? Тэр сүйрсэн. Харвард битгий хэл JC-д ч орох боломжгүй. Энэ XNUMX-р ангийн хүүхэд шинжлэх ухааны шалгалтанд унасан юм шиг, тэр тэнэг, зүгээр л бууж өг гэсэн үг.

Миний хүүхэд гэж хэлэнгүүт л хэр их хэтрүүлснийг харж байгаа биз дээ. Харин хөршийн хүүхэд XNUMX-р ангидаа эрдэмтдэд бүдэрсэн бол танай хөршийн хүүхэд XNUMX-р ангидаа эрдэмтдэд бүдэрсэн нь том асуудал мөн үү? Үгүй ээ, энэ нь тийм ч том асуудал биш юм. Тэгэхээр хөршийн хүүхэд биш миний хүүхэд байхад бид яагаад бухимдаад байгаа юм бэ? Учир нь бид хөрш гэдэг үгэнд хамааралгүй миний үгэнд ямар нэг зүйлийг хамааруулж байна. Бид тодорхой төрлийн үнэ цэнэ, ач холбогдлыг үнэлж байна.

Үүнийг бид ямар үндэслэлээр тооцох вэ? Жинхэнэ миний, эзэмшигч нь жинхэнэ би байгаа болохоор тэр. Эзэмшигч гэдэг нь энд хэрэглэхэд сонин үг боловч миний хүүхэд. Тиймээс, энэ нь минийх учраас би эзэмшигч нь болж, дараа нь бүх зүйл том асуудал болж хувирдаг. Гэхдээ минийх гэж юу гэсэн үг вэ, энэ хүнийг өмчилдөг, энэ хүнийг миний хүүхэд эсвэл миний эцэг эх, хэн ч байсан эзэмшдэг би байна уу, хэн үүнийг хийдэг вэ? Чамайг өөр өөр оршнолуудтай онцгой харилцаатай эсвэл эзэмшдэг ийм бодит биет болгодог ямар нэг зүйл танд бий юу? Мөн онцгой харилцаа гэж юу гэсэн үг вэ? Тэд бол миний хүүхэд - миний ген тэдний дотор орсон гэж бид хэлдэг. Тэгээд юу гэж? Таны генүүд юу вэ? Эдгээр нь атом ба молекулууд юм. Миний атом, молекулууд тэдний атом, молекулуудын зарим нь болсон. Ямар ч байсан би атом, молекулуудаа хаанаас авсан юм бэ? Тэд минийх ч биш. Тэд миний эцэг эхээс ирсэн. Мөн түүнчлэн, миний бүх атом, молекулууд миний идсэн бүх хоолноос хамаардаг. Тэгэхээр миний атом, молекулууд үнэндээ тариачдынх юм. Энэ миний ген, цусан төрлийн холбоотой юу вэ? Үнэхээр задлан шинжилвэл үнэхээр задлан шинжилдэг, тэнд юу ч байхгүй. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг задлан шинжлэхгүй, намайг гэсэн ийм хүчтэй мэдрэмж төрж, нийгэм цусны харилцааны ач холбогдлын талаар тодорхой байдлаар ярих үед бид энэ бүх зүйлийг бий болгодог. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, бидний талд байгаа хүмүүсийн төлөө тэмцэж, бидний бүх ген атом, молекул болох ижил боловч өөр өөр гентэй хүмүүсийг алах хэрэгтэй.

Тэнэг биш гэж үү? Хүн төрөлхтөн бид ийм тэнэг үйлдэл хийдэг ч юмсыг байгаагаар нь болгодог бие даасан оршин тогтнолтой гэж бодсоны үр дүн юм. Өчигдөр уншсан зүйлээ Дээрхийн Гэгээнтнийг санаж байгаа учраас бид жинхэнэ үймээн самуун дэгдээгч, мөн түүнчлэн төөрөгдөл болсон нэгэн гэж бодож байна. Будда, яг одоо бол би. Тэр "Би"-ийн ач холбогдлыг хэтрүүлэн эсвэл энэ "Би" хэрхэн оршин байгааг хэтрүүлснээр бид үнэхээр шаардлагагүй, огт хэрэггүй эдгээр бүх асуудлыг бий болгодог. Үүнийг хараад та амьд амьтдыг энэрэн хайрлах хэрэгтэй, учир нь та анхааралтай ажиглавал бид маш их зовлон зүдгүүр, сүйрэлд амьдрах нь үнэхээр шаардлагагүй юм. Гэсэн хэдий ч бид аз жаргалыг хүсч байгаа ч мунхаг байдлаасаа болж илүү их зовлонгийн шалтгааныг бий болгосоор байна. Хэрэв энэ нь тэднийг өрөвдөх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм бол энэ нь юу вэ?

Тиймээс энэ нь үнэхээр чухал юм бясалгал хоосон чанар дээр, юмс бидэнд байгаа мэт харагдаж байгаа байдлаараа байдаггүй гэдгийг олж хар. Тиймээс бид тэдний талаар тийм том хэлэлцээр хийх шаардлагагүй бөгөөд дараа нь бид бага зэрэг тайвширч болно.

За, бид хоёр догол мөр хийсэн. Энэ хэсгийн сүүлийн догол мөрийг уншъя.

Амьд амьтны бодит байдал ямар байдаг вэ? Машин нь дугуй, тэнхлэг гэх мэт эд ангиасаа хамааралтай байдагтай адил мэдрэмжтэй оршнол нь оюун ухаан, оюун ухаанаас хамааралтайгаар тогтдог. байгууллага. Оюун ухаанаас ч тусдаа олдох хүн байхгүй байгууллага эсвэл оюун ухаан дотор болон байгууллага. (хуудас 127)

Дараагийн дурсгалын өдөр хүртэл бид бүгд маш их амьд байх болтугай.

Таны хэлсэнчлэн бид төрөлхийн оршихуйг ойлгох үед тэр хүн намайг уурлуулсан. Тиймээс би уурлах эрхтэй. Би хариу арга хэмжээ авах эрхтэй. Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд гэж бий. Би тэдний араас явж болно, тэд надад ямар нэгэн өртэй, би хохирогч учраас хүмүүс надад тусгай тэтгэмж олгох ёстой. Бид зүгээр л илүү их асуудал үүсгэдэг бүхэл бүтэн дүр зургийг бүтээдэг. Харин бид үүнийг хэлэхэд хэн ч биднийг уурлуулдаггүй. уур хилэн Бид хэн нэгнээс авсан вирус биш (инээв). Тэд тэгдэггүй. Бид тэгээгүй. Энэ нь дууны долгион зөөвөрлөсөн биш юм уур хилэн Тэгээд тэд бидний чихэнд хүрмэгц "Аа, би вирус авсан уур хилэн. Чи надад өгсөн. Одоо надад байна уур хилэн Би чамд уурлах гэж байна” гэж хэлсэн. Үгүй ээ, тэр үед сонголт байгаа гэж хэлсэн шиг. Биднийг хэн ч уурлуулахгүй. Тиймээс, хэрэв хэн ч биднийг уурлуулахгүй бол энэ нь бид өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийн төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн үг бөгөөд энэ нь бидний амьдралд болж буй үйл явдлын төлөө бусдыг буруутгаж амьдралаа туулж чадахгүй гэсэн үг юм. Өөрийгөө буруутгаад ч нэмэргүй. Энэ нь бүр буруутгах асуудал биш юм; Энэ бол өөрчлөх чадвар хаана байдаг вэ, хэрэв энэ нь миний дотор байгаа бол түүнийгээ ашиглая гэсэн асуудал юм.

Бид бүх зүйлээ зориулахдаа ирэх жил ирж Дээрхийн Гэгээнтний номыг унших боломжтой болохын тулд залбирах ёстой. Энэ нь та дараагийн жил хүртэл хүлээх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Уншиж амжаагүй хэсгийг нь уншихыг зөвлөж байна. Хэрэв та өмнөх жилүүдийг санаж, цааш нь уншвал дараа жил бид үүнийг илүү гүнзгийрүүлэх болно.