Хүчирхийллийн үйлдэлтэй харьцах

• Хоосон байдлын талаар бясалгах нь эмчилгээ юм
• Хүчирхийллийг талаас нь харж байна огоорох болон бодьчид
• Агшин зуур ёс зүйтэй амьдралаар амьдрах

-Р хэсэг 1: Бөөнөөр буудсаны хариуд уйтгар гуниг, уур хилэн
-Р хэсэг 2: Олон нийтийн буудлагад хариу үйлдэл үзүүлэх айдас, хайхрамжгүй байдал

Тэгэхээр өмнөх хоёрыг үзсэн зарим хүмүүс Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан үй олноор нь буудсан тухай яриаг зарим тайлбартайгаар бичжээ. Тэгээд хүмүүсийн бичсэн ганц хоёр сэтгэгдлийг уншъя гэж бодлоо. Надад талархсан хэд хэдэн хүн байсан болохоор би эдгээрийг унших шаардлагагүй. [инээв] Гэхдээ надад сонирхолтой гэж бодсон өөр үзэл бодлыг танилцуулсан өөр хүмүүс бий.

Тиймээс нэг хүн: "Хоосон байдлын талаар бясалгах нь хамгийн үр дүнтэй эмчилгээ гэж би боддог. Миний бодлоор хүн бөөнөөр нь буудаж буйг бүгдийг бохирдсон мэт харах хэрэгтэй үзэгдэл. Шалтгаануудын талаар хүн өөртөө сануулж болно нөхцөл байдал Энэ нь цаг бусын хүчирхийллийн үхэлд хүргэдэг бөгөөд бидний эрдэнэт амьдрал амархан алдагдаж, бусдын эрх ашгийн төлөө өөрийгөө мөчлөгт оршихоос эртхэн чөлөөлөх хэрэгтэйг сануулж буй хэрэг гэж хүн бүр олноор нь буудан хороохыг харж болно."

Замын гурван үндсэн тал

За? Тэгэхээр энэ хүн үүнийг аваад явж байна замын гурван үндсэн тал.

Зогсоох

Тиймээс хэрэв та үүнийг талаас нь харвал огоорох, тэгвэл бид буудлага нь мөнх бус байдлын илэрхийлэл гэж үздэг бөгөөд бидний эрдэнэт хүний ​​амь нас амархан алдагддаг. Бидэнд буян бий болгох боломж байгаа хэдий ч бид буяныг бүтээх биш, харин заавал хийх ёстой. Тэгээд цаашлаад циклийн оршихуйгаас бүрмөсөн гарахын тулд, учир нь та ийм төрлийн зовлон зүдгүүртэй дахин дахин учирч болох янз бүрийн оршихуйн ертөнц дэх зугаа цэнгэлийн замаар дээш доош явах нь ямар утгатай вэ? , тэр ч байтугай ийм нөхцөл байдалд аль ч талд эсвэл ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэх. Тиймээс самсарагаас бүрмөсөн гарцгаая.

бодьчид

Тэгээд дараа нь мэдээжийн хэрэг, үүнийг бидний практикийг өдөөх зорилгоор харж байна бодьчид. Тиймээс зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө бус бусад бүх хүмүүсийн төлөө самсараас татгалзаж, хэн ч ийм хүчирхийлэлд өртөхгүй байхын тулд бусдыг зугаа цэнгэлээс холдуулцгаая.

Мэргэн ухаан

Тэгээд тэр мөн замын гурав дахь гол тал болох хоосон чанарыг авчирсан. Хэрэв бид эдгээр нөхцөл байдлыг олон, олон янзын хүчин зүйлээс шалтгаална гэж харж, тэдгээрт байхгүй ямар нэгэн утга, оршихуйн хэв маягаар давхарласан тодорхой зүйл гэж үзэхгүй байж чадвал.

Ийм нөхцөлд энэ нь нэлээд хэцүү байдаг. Та мэдэх үү? Учир нь иймэрхүү хүчирхийллийн нөхцөл байдлыг бид маш тодорхой байдлаар хардаг. Мөн санаа нь "За би энэ байдлыг төрөлхийн оршихуйн хоосон зүйл гэж яаж харж эхлэх вэ? Би үүнийг эхлүүлдэггүй." Тэгээд дараа нь, "Хэрэв би үүнийг хоосон гэж үзвэл би огт хайхрамжгүй болж, "За, энэ бүгд хоосон учраас төрөлхийн оршихуй байхгүй тул яах вэ?" Мөн та хайхрамжгүй хандаж, хоосон чанарыг буруугаар ойлгож, хайхрамжгүй байдлын шалтаг болгон ашиглахыг хүсэхгүй байна. Тиймээс энэ нь үнэхээр зарим талаар бодохыг шаарддаг.

Нөхцөл байдлыг хэсэг болгон задлах

Гэхдээ ямар ч нөхцөл байдлын нэгэн адил үүнийг харж, өөр өөр хэсгүүд, өөр өөр хэсгүүд, өөр өөр хүчин зүйлүүдээр задлан үзвэл энэ нь нэг биш, хатуу үйл явдал, олон зүйл байсан гэдгийг харж болно. олон шалтгаан ба нөхцөл байдал хаа сайгүй ирсэн - зарим нь энэ амьдралаас, зарим нь өмнөх амьдралаас ирсэн. Олон янзын хүмүүсийн карма, энэ амьдралд олон янзын нөхцөл байдал. Хэрэв та үүнийг үнэхээр харвал энэ нь зөвхөн нэг хатуу зүйл биш юм. Тэр театрт эсвэл Сикийн сүмд байсан хүн бүр өөрийн гэсэн туршлагатай байсан юм шиг. Мөн хүн бүр үүнээс өөр өөр аргаар гарч ирсэн. Тиймээс бид үүн дээр нэг тодорхой алсын хараа тавихаас илүүтэйгээр нэг минут хүлээхийн тулд та үүнийг янз бүрийн өнцгөөс харж болно. Тэнд маш олон зүйл болж байсан. Энэ нь хэзээ ч өөрчлөх боломжгүй хувь тавилантай, урьдчилан тодорхойлсон эсвэл тодорхой зүйл биш байв. Энэ нь хамааралтай зүйл юм. Энэ нь дангаараа байдаггүй. Тиймээс эхлэхийн тулд ... ялангуяа бидний хийхийг хүсч буй зүйл бол түүнд үзүүлэх аливаа маш хүнд, тодорхой сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг суллах явдал юм.

За? Нөхцөл байдал хэвээр байна. Амьд амьтад төрөлхийн оршихуйгаас хоосон байж болох бөгөөд зовлон нь төрөлхийн оршихуйгаас хоосон байж болох ч энэ нь оршсоор байгаа бөгөөд тэд оршиж, зовлон зүдгүүрийг туулдаг. За? Тиймээс үүнийг үнэхээр ийм байдлаар харахын тулд. Тиймээс, энэ бол нэг арга зам юм замын гурван үндсэн тал.

Үйлийн үр ба дахин төрөлт

Дараа нь өөр нэг хүн: "Хэрвээ хэн нэгэн над дээр ирээд намайг буудаж алчихвал миний сүүлчийн бодол бол "Өө хөөрхий, тэр залуу буутай байна. Намайг битгий бууд. Намайг битгий бууд. Би үхмээргүй байна', миний дараагийн төрөлт ямар үр дагавартай вэ?"

За ингээд орхиё... учир нь би чамайг гудамжинд явж байхад чинь хэн нэгэн гарч ирээд BANG гэж байгаа дүр зураг байсан! Би түүнийг ингэж хэлэхгүй гэж бодож байна.

Гэхдээ хэрэв та ийм байдалд орвол ... мөн буудах нөхцөл байдалд байж магадгүй гэсэн санааг та мэднэ. Та зам тээврийн осолд орсон байж магадгүй. Энэ нь үхнэ гэж төсөөлөөгүй байхад үхэх ямар ч хэлбэр байж болно. За? Тэгэхээр ямар бодлууд бидний сүүлчийн бодол байж болох вэ, бидний сүүлчийн бодлууд бидний дараагийн төрөлд хэрхэн нөлөөлөх вэ?

Тиймээс бидний сүүлийн бодлууд бидний дараагийн төрөлтөд нөлөөлдөг, учир нь бидний бодож байгаа зүйл өөр өөр үйлийн үрийг боловсронгуй болгох магадлалтай. Тиймээс, хэрэв бид үхэх үедээ уурлавал энэ нь ямар нэгэн буянтай байх болно (магадгүй) карма боловсорч гүйцэх. Хэрэв үхэх үед оюун ухаан нь хүлээн зөвшөөрч, тайвширч байвал түүнд хоргодох болно Будда, Ном, ба Сангха, тэгвэл буян гарна карма энэ нь боловсордог.

Бүх зүйл зуршлын асуудал учраас үхэх үед зөвхөн таны бодол санаанд орж байна гэж бид бодох ёсгүй. Бид амьдарч байгаагаараа л үхдэг биз дээ? Тиймээс, хэрэв бид амьдралынхаа төгсгөлд буянтай бодолтой болох шалтгааныг бий болгоё гэвэл яг одооноос олон буянтай бодолтой болсон нь дээр. Мөн түүнчлэн, хэрэв бид буянтай байхыг хүсч байвал карма Амьдралынхаа төгсгөлд боловсорч гүйцэхийн тулд ямар нэгэн ашигтай зүйлийг бий болгох хэрэгтэй карма яг одоо. Тэгэхээр энэ бол амьдралынхаа эцэс хүртэл хүлээгээд "Би хоргодох газар” Тэгээд чи эндээс аврагдсан гэдгээ мэдэж байна. Ингэж болохгүй. За?

Хором мөчид ёс зүйтэй амьдрах

Тиймээс энэ хүн юунд хүргэж байна вэ гэвэл бид амьд байхдаа хором мөч тутамд эрүүл саруул амьдрахын ач холбогдол гэж бодож байгаа бөгөөд ингэснээр бид өөрсдийн оюун ухаандаа сайн үрийг байнга тарьж, өөрт байгаа чанаруудыг байнга хөгжүүлж байх ёстой. Өөртөө өсөхийг хүсдэг. Хэрэв бид үүнийг хийвэл үхэх үед ийм бодол төрөх магадлал илүү их байх болно. Хэдийгээр энэ нь аяндаа үүсдэггүй ч, хэрэв бид хангалттай номын судалгаа хийсэн бол "Хөөе, би энэ мөчид үнэхээр эерэг бодол төрүүлэх ёстой, энэ бол миний сэтгэлийг сэргээх цаг нь биш" гэсэн санааг олж авах болно. зовлон зүдгүүр газар авч байна." Тэгээд оюун санаагаа хоргодох буюу бодьчид эсвэл бидний амьдралын төгсгөлд хоосон чанарын тухай ойлголт. Учир нь энэ нь юунд нөлөөлдөг карма боловсордог.

Тиймээс, эдгээр нь бидний ярьж байсан зүйлд маш сонирхолтой хариу үйлдэл, хариулт байсан гэж би бодсон.

-Р хэсэг 1: Бөөнөөр буудсаны хариуд уйтгар гуниг, уур хилэн
-Р хэсэг 2: Олон нийтийн буудлагад хариу үйлдэл үзүүлэх айдас, хайхрамжгүй байдал