63-р ишлэл: Бүх ядуурлыг арилгадаг мөнгөн тэмдэгт

• Гурван төрлийн итгэл
• Итгэл цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэмэгддэг
• Буддизмд итгэх итгэл, мөрдөн байцаалтгүй итгэл
• Итгэл нь зам дээрх бясалгалыг дэмждэг

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 63-р ишлэл (татаж авах)

Аль нэг зоос ямар валютаар бүх төрлийн ядуурлыг устгаж чадах вэ?
Сүнслэг итгэл. Үүнийг хэн ч хулгайлж чадахгүй бөгөөд оюун санааны төөрөгдөл бүрийг арилгадаг.

"Итгэл" гэдэг нь итгэл, итгэлийг илэрхийлдэг. Энэ нь үл ялгаварлах итгэл гэсэн үг биш юм.

“Бүх төрлийн ядуурлыг арилгах нэг зоос ямар валют вэ? Сүнслэг итгэл (эсвэл итгэл үнэмшил). Үүнийг хэн ч хулгайлж чадахгүй бөгөөд оюун санааны төөрөгдөл бүрийг арилгадаг."

Замдаа болон замын багш нарт итгэж, итгэлтэй байх нь энэ нь маш чухал юм. Хэрэв бидэнд итгэл, итгэл, итгэл байхгүй бол бид дасгал хийхгүй. Учир нь бид үнэн гэдэгт итгэдэггүй зүйл рүү явдаггүй.

Гурван төрлийн итгэл буюу өөртөө итгэх итгэл байдаг.

1. Нэг нь итгэл эсвэл өөртөө итгэх итгэлийг биширдэг бөгөөд бид түүний чанаруудыг олж хардаг Будда, бид дадлагажигч хүний ​​чанаруудыг олж хардаг бөгөөд тэд биднийг үнэхээр гайхалтай хүн гэж үзээд "Хөөх, чи хүмүүс ийм байж болно гэсэн үг үү?" Мөн бид тэдний чанарыг биширдэг. Энэ нь бидний эрч хүчийг нэмэгдүүлдэг, тийм үү? Бидний үнэхээр биширдэг хүмүүсийг харах нь бидэнд урам зориг өгдөг. Учир нь ийм хүмүүс дэлхий дээр байдаг гэдгийг мэдэх нь зүгээр л сайхан хэрэг юм. Тэгээд бас бид ийм болох боломжтой гэдгийг мэдэхийн тулд.
2. Энэ нь бидний хүсэл тэмүүлэл, итгэл үнэмшил гэж нэрлэгддэг хоёр дахь төрлийн итгэл эсвэл итгэлд хүргэдэг. Будда, эсвэл бид илүү өгөөмөр, илүү ёс зүйтэй байхыг эрмэлздэг. Бид илүү ихийг хүсч байна бат бөх байдал. За? Иймээс ийм итгэл эсвэл өөртөө итгэх итгэл нь биднийг үнэхээр эрхэмсэг зүйл рүү хөтөлдөг.

   Эхнийх нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөж, маш их энерги өгдөг. Хоёр дахь нь биднийг үнэхээр хүрч болох зүйл рүү хөтөлдөг.

3. Гурав дахь нь итгэл үнэмшил (эсвэл итгэл үнэмшил) юм. Энэ бол бид сургаал гэдэгт үнэхээр итгэлтэй байх үед юм. Тиймээс энэ нь сургаалын талаар үнэхээр эргэцүүлэн бодож, тэдгээр нь утга учиртай болохыг олж харж, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх боломжтой гэдгийг олж харснаар бид үр дүнд хүрч чадна. Тэгээд бид тийм, энэ зам ажиллана гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн энэ нь найдвартай бөгөөд би үүнд оролцож чадна, би үүнийг хэрэгжүүлэхээс чөлөөлөгдөж, бүрэн сэргэлтэд хүрдэг зүйлдээ хүрч чадна.

   Итгэл үнэмшилтэй ийм төрлийн итгэл (эсвэл өөртөө итгэх итгэл) нь аливаа зүйлийг судалж, тунгаан бодох замаар бий болдог. Яагаад гэвэл бид ямар нэгэн зүйлийг судалж, юу болохыг нь мэдэхгүй л бол итгэл үнэмшилтэй байж чадахгүй. Тэгэхгүй бол бид зүгээр л нэрийг нь сонсоод эсвэл энд тэнд хэдэн үг сонсоод байвал энэ нь бидэнд хангалттай мэдээлэл өгөхгүй, үнэндээ эргэлзээгүй итгэл үнэмшил болж хувирдаг. Тэгээд дараа нь "Өө, энэ сайн, учир нь Будда хэлсэн." Гэхдээ энэ нь ямар нэгэн зүйлд итгэх тийм ч сайн шалтгаан биш юм. Буддын шашинд бид аливаа зүйлийн талаар бодож, утга учиртай байдаг учраас итгэхийг хүсдэг. Эсвэл бид тэдгээрийг туршиж үзсэн учраас тэд ажиллаж байгааг харж байна.

Эдгээр гурван төрлийн итгэл эсвэл өөртөө итгэх итгэлийг төлөвшүүлэх нь чухал, учир нь эдгээр нь замд жинхэнэ туслагч юм. Тэд оюун санааны эсрэг байдаг эргэлзэж байна, эргэлзэх сэтгэл, үл тоомсорлох сэтгэл, “Ньяа, би итгэхгүй байна, чи намайг итгүүлж байна” гэх сэтгэл. Та мэдэх үү? Энэ нь тийм ч чин сэтгэлээсээ сүнслэг оюун ухаан биш юм.

Итгэл бол үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм зүйл юм. Итгэлтэй байх нь биднийг суралцахад түлхэц болж, улмаар бид мэргэн ухааныг бий болгодог. Бид мэргэн ухаантай бол итгэдэг зүйлдээ итгэж, биширдэг зүйлээ биширч, хүсч буй зүйлдээ тэмүүлэх олон шалтгаантай болно. Тиймээс бидний итгэл нэмэгддэг. Иймээс итгэл, мэргэн ухаан бол Буддын шашны замд бие биенээ маш сайн сайшааж байдаг зүйл юм. Мөн тэд хоёулаа маш чухал юм. Бид хаашаа явж байгаа, яагаад тийшээ явж байгаагаа, дараа нь тийшээ очихын тулд.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Энэ бол үйл явц, тийм ээ. Итгэл гэдэг зүгээр л ингэж ирдэг зүйл биш. Өөртөө “Өө, би итгэх ёстой. Миний бүх найзууд үүнд итгэдэг, би ч бас итгэсэн нь дээр." Үгүй. Бид өөрсдөө юмыг үнэхээр сурч, бодох ёстой. Мөн энэ нь цаг хугацааны явцад хөгждөг зүйл юм.

Гэхдээ бид удаан хугацаанд дадлага хийсэн хүмүүсийг харах нь үнэхээр урам зоригтой байдаг, эсвэл бид үүнийг жишээ болгон авч үздэг. Буддаийн амьдрал буюу Дээрхийн Гэгээнтэн Далай ламТүүний амьдрал - тэгээд бид тэдний юу туулж, хэрхэн амьдарч, амьдралдаа тохиолдсон янз бүрийн зүйлийг хэрхэн даван туулж байсныг хардаг бөгөөд энэ нь бидэнд маш их урам зориг өгдөг. Бид тэдний чанарыг биширдэг. Бид тэдний чанарыг олж авахыг эрмэлздэг. Мөн тэд номыг бясалгадаг бөгөөд энэ нь тэдэнд амьдралдаа туулж өнгөрүүлсэн бүх зүйлээ даван туулах хүч чадлыг өгсөн учраас энэ нь үнэндээ биднийг номд илүү итгэлтэй болгодог—учир нь энд хэн нэгэн үүнийг бясалгаж, тэд ийм болсон. тэр.

Тиймээс зорилго нь юу вэ гэдгийг харах нь зүйтэй юм. Эсвэл бид ямар ч хүн болох гэж байгаа эсвэл ямар ч зам мөрийг дагаж мөрдөж байсан хэн нэгний жишээг хараарай, учир нь бид тэр хүн шиг болно.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Та анхаарлаа төвлөрүүлэх дасгал хийж байх үед итгэл эсвэл өөртөө итгэх итгэл нь төвлөрөлд саад болж буй зарим зүйлийг арилгах эм болдог. Жишээлбэл, залхуурал. "Итгэл хэрхэн залхуугийн эсрэг эм болдог вэ?" За, залхуурал “Би шаардлага хангаагүй. Зам хэтэрхий хэцүү байна. Зорилго нь хэтэрхий хэцүү байна. Би үүнийг хийж чадахгүй." Тэгэхээр энэ бол шантрах залхуурал юм. Эсвэл бид "Чи мэдэж байгаа, эдгээр бүх заавар байдаг, гэхдээ та тэдгээрийг дагаж мөрдвөл анхаарлаа төвлөрүүлж чадах эсэхийг би мэдэхгүй байна." Тиймээс маш олон байна эргэлзэж байна оюун ухаанд. Харин бид зааварт итгэлтэй байх үед; бид өөрсдөдөө, сургаал, зорилгодоо тодорхой итгэлтэй байх үед; тэгвэл бид ийм залхууралыг даван туулдаг. Яагаад гэвэл эдгээр зүйлд хүрэх боломжтой, үүнийг хийсэн бусад хүмүүс байдаг, бид тэднээс угаасаа ялгаатай биш гэдгийг бид харж байна. Хэрэв бид энэ чиглэлд эрчим хүчээ зарцуулбал ахиц дэвшил гаргаж чадна. Харин залхуурлын хувьд бид алхам ч хийж амжаагүй байтал хөл рүүгээ буудаад “За би алхаж чадахгүй байна” гэж хэлдэг. Мөн бид үүнийг хийхээс зайлсхийх нь гарцаагүй.

Нөгөөтэйгүүр, бид цэвэр хүсэл зоригоор юуг ч хийж чадна, бидэнд багш хэрэггүй, сангийн дадлага ч хэрэггүй гэх мэтээр өөрийгөө хэт хөөрөгдөхөөс зайлсхийх хэрэгтэй. Энэ бол өөртөө итгэх итгэл биш, бардам зан юм.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Та багадаа ямар нэгэн гадаад цул нэгдэлд хүмүүжсэн итгэл үнэмшилтэй байсан гэж хэлж байна. Тиймээс таны итгэл нэг зүйлд чиглэсэн байх ёстой бөгөөд энэ нь маш хязгаарлагдмал байсан, тэгээд л тэр. Харин Буддизмд итгэх итгэл... Бид бодитоор хийж, туршиж үзэх боломжтой дадлагад итгэдэг. Тиймээс энэ нь аль хэдийн байгаа зүйлд итгэх, дадлагад итгэх, өөртөө итгэх итгэлээс арай өөр бөгөөд ингэснээр та тэр дасгалыг хийж, үр дүнд хүрэх болно.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] За, бид долоон төрлийн танин мэдэхүйн шинж чанарыг харвал бид эхэлж байна буруу үзэл бодол, дараа нь бид төөрөгдөл рүү явна эргэлзэж байна, дараа нь таамаглалыг засах, дараа нь дүгнэлт хийх, дараа нь шууд ойлголт өгөх; итгэл нь байхаас урагш ахихад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг буруу үзэл бодол бодит байдлын талаар шууд ойлголттой болох. Иймээс итгэл бол таны оюун ухаанд урам зориг өгч, таныг үргэлжлүүлэх дасгал сургуулилтыг дэмжих хүчин зүйл юм. Тэгэхээр мөрдөн байцаалтгүй бол итгэл биш.