61-р ишлэл: Зовлонгоос найдвартай хамгаалагч

• We хоргодох газар дэлхийн олон зүйлд
• Хамгийн эцсийн Гурван эрдэнэ байна Будда, Ном, ба Сангха бид болох болно
• We хоргодох газар гадна талд Гурван эрдэнэ замд нь хөтөч болгон

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 61-р ишлэл (татаж авах)

"Бүх төрлийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалах хүч чадалтай хүн юунд найдаж болох вэ?"

Үзэгчид: Хоргодох газар

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Зөв. "Ямар ч аймшигт нөлөө үзүүлэхгүй дээд гурван эрдэнэ."

Бүх төрлийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалах хүч чадалтай хүн юунд найдаж болох вэ?
Ямар ч аймшигт нөлөө үзүүлэхгүй дээд гурван эрдэнэ.

Энэ нь үнэхээр хэлж байна Будда, Ном, ба Сангха-Хэв Гурван эрдэнэ-энэ бол биднийг бүх дукха, бүх төөрөгдлөөс хамгаалж чадах найдвартай хоргодох газар юм.

лам Еше биднийг үргэлж ийм байдаг гэж хэлдэг байсан хоргодох. Бид сэтгэл хангалуун бус, аз жаргалгүй, уйтгартай, эсвэл ууртай байх бүртээ үргэлж байдаг хоргодох газар. Гэхдээ бид ихэвчлэн хоргодох газар биднээс гадуур зүйлд.

"Би ганцаардаж байна." хоргодох газар хоолонд. Эсвэл "Надад уйдаж байна" гэсэн үг хоргодох газар компьютер болон компьютерээр аялах [интернет]. Эсвэл "Би ууртай байна" гэсэн үг хоргодох газар архины шил эсвэл үе мөчний дотор. Эсвэл ямар ч байсан бид зовлон зүдгүүрээс хамгаалах ямар нэг зүйлийг үргэлж хайж байдаг. Гэвч биднийг зовлон зүдгүүрээс үнэхээр хамгаалах хүч чадалгүй зүйлийг бид үргэлж өөрөөсөө гаднаас хардаг. Яагаад гэвэл энэ нь юу ч байсан, юуны түрүүнд мөнх бус зүйл юм. Хоёрдугаарт, мунхагийн улмаас үүссэн зүйл ба карма, гэх мэт. Ялангуяа бид үед хоргодох газар бусад хүмүүсийн хувьд - өөр хүн бидний бүх асуудлыг шийдэж, бидэнд хэрэгтэй бүх зүйл болж, биднийг гүйцэлдүүлэхийг хүлээх - тэгвэл бид хоргодох зовлон зүдгүүрийн нөлөөнд автсан жирийн амьд амьтанд болон карма мөн дахин төрөх, тэр хүн биднийг бүх зовлон зүдгүүрээс хэрхэн хамгаалж чадах вэ? Та мэдэх үү? Ийм зүйл тохиолдох ямар ч боломжгүй.

The Гурван эрдэнэ бид гэж хоргодох нь, эцсийн Гурван эрдэнэ энэ бол бодит байдал хоргодох объектууд, нь Гурван эрдэнэ Бид юуны түрүүнд Номын эрдэнэ болох болно үнэн замууд, жинхэнэ зогсолт, хоосон чанарыг ухаарах гэх мэт. Эдгээр нь бидний зовлон зүдгүүрийг зогсоодог жинхэнэ хамгаалалт юм. Тэгээд мэдээж бид оюун ухаандаа номын эрдэнийг олж авснаар тэр нь болно Сангха Эрдэнийн чулуу. Бид оюун ухаанаа бүрэн ариусгаж чадвал тэр нь болдог Будда Эрдэнийн чулуу. Тиймээс бидний болох хоргодох газар бол бидний бэрхшээл, бэрхшээлийг дуусгадаг бодит зүйл юм.

Тэр болтол бид ч бас хоргодох газар гадна талд Гурван эрдэнэ, учир нь ийм байдлаар бид сургаалыг сурч, сонсож, зам дээр хэрэгтэй байгаа удирдамж, дэмжлэгийг хүлээн авах боломжтой. Яагаад гэвэл бид сэрэх замыг мэдэхгүй байна гэж үү? Хэрэв бид сэрэх замаа өөрөө зохиож, эсвэл энд тэнд сонсогдох сайхан сонсогдож байгаа зүйлсээ нэгтгэж чадвал... Тийм л юм лам Ешэ "шөл хийх" гэж нэрлэдэг байсан. За? Та шөл хийнэ. Энэ талаар бага зэрэг, бас үүнээс бага зэрэг. Дахин хэлэхэд энэ нь биднийг хаашаа ч хүргэхгүй. Тиймээс бид тэрхүү замын туршлагыг мэдэрсэн, зам мөрийг бодит болгож, бүх зовлон зүдгүүрийг таслан зогсоосны үр дүнг бодит болгосон, өөрийн туршлагаар сургамж авч чадах ариун нэгэнд найдах хэрэгтэй. За? Тиймээс бид үүнд найдаж байна Будда, Ном, ба Сангха.

Энд бид харж байна Будда багшийн хувьд, тэр замыг тодорхойлсон хүн хэн бэ. The Будда замыг засаагүй. Тэр үүнийг зүгээр л тайлбарлаад: Ийм л байсан, би ийм зүйл хийсэн, хэрэв та миний унасан газарт хүрэхийг хүсвэл ижил зүйлийг хий.

Мөн ном бол сургаал юм. Ном бол газрын зураг шиг. The Будда"Энд газрын зураг байна, энэ замаар яв, зүүн тийш, баруун тийш, энийг хий..." гэж хэлдэг хүн. Энд жаахан төвөгтэй байгаа тул болгоомжтой байгаарай..." Тийм үү? Гэхдээ ном бол замын зурагтай адил гэдгийг та мэднэ Будда багш юм.

Тэгээд Сангха Бидэнтэй хамт явж байгаа, замд үнэхээр тусалж байгаа, биднээс илүү зам дагуу явж, "За, би энд байна, алив, зүгээр л зам дага, эргэ" гэж хэлдэг хүмүүс бүгд байна. баруун, зүүн тийш эргэ, чи ч энд ирнэ." Тийм үү? Тиймээс тэд биднийг зам дээр дэмжиж, бидэнд сайн үлгэр дууриал болж ажилладаг.

Бидэнд ийм заавар, зам хэрэгтэй, дангаараа явж, өөрсдөө зохиож болохгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Учир нь бид үүнийг эхлээгүй цагаасаа хойш хийж байгаа, тийм үү? Бид маш олон удаа төрж, өөр өөрийн гэсэн зам мөрийг бий болгож, ертөнцийн юм уу, энэ зам, өөр зам, янз бүрийн шашин гэх мэт янз бүрийн зүйлд хоргодсон. Бид одоо ч энд байгаа - чөлөөлөгдөөгүй. Бид мунхаглалаас болж зовж шаналж буй оюун ухаанаараа энд байсаар байна. уур хилэнБолон хавсралт. Тиймээс бид одоог хүртэл зовж шаналж байгаа зүйлээс хэтэрсэн хүмүүсээс удирдамж хайх ёстой.

Бидний ашигладаг өөр нэг зүйрлэл Будда, Ном, ба Сангха эмч, эм, сувилагчтай адил юм. Бид бол өвчтөн.

Нэг удаагийн амралтынхаа төгсгөлд (та ч бас санаж байгаа биз дээ) ухарч байсан хүмүүсийн нэг нь: "Энэ удаагийн амралтаараа миний ойлгосон хамгийн том зүйл бол би тэвчээртэй байсан" гэж хэлж байсныг санаж байна. Яагаад гэвэл бид заримдаа: "За, энэ бусад бүх хүмүүст энэ нь хамт байдаггүй, тэдэнд номын үнэхээр хэрэгтэй байдаг, гэхдээ би ямар нэг байдлаар хамтдаа сайхан хүн юм" гэж боддог. Түүний том зүйл бол “Өө, би ч бас мөчлөгт оршин тогтнох өвчнөөр шаналж буй өвчтөн юм. Би бол мунхагийн нөлөөнд автсан хүн. уур хилэн, хавсралт, бардам зан, атаархал, залхуурал, буруу үзэл бодол- бүхэл бүтэн есөн ярд. Би ч гэсэн тэр” гэж хэлсэн.

Бид эмчид очиж тусламж авдаг. Эмч нь Будда. The Будда сэрэх зам дахь бүх бясалгал болох номын эмийг зааж өгдөг.

Бид эм уух ёстой. Бид үүнийг зүгээр л унтлагын өрөөндөө үлдээж болохгүй. Бид зүгээр л жороо авч явж болохгүй. Бид жороо бөглөж, эмээ амандаа оруулах ёстой.

Энэ бол чухал зүйл, учир нь энэ нь бид дадлага хийх ёстой гэсэн үг юм. Бид зөвхөн сургаалыг сонсоод байж болохгүй. Бид зүгээр л “Өө, номын гайхамшигт юм” гэж хэлж болохгүй. Бид үнэхээр өөрсдийн оюун ухаанаараа ажиллах ёстой.

Дараа нь Сангха сувилагч нартай адилхан бөгөөд бид ямар эм хэдэн цагт уухаа санахгүй байх үед "Надад асуудал тулгараад аль нь гэдгийг санахгүй байна. бясалгал энэ нь тухайн сэтгэцийн зовлонгийн төлөө хийх, дараа нь Сангха бидэнд сануулж, тусалж, зоригжуулдаг нэгэн юм. “Өө тийм, би ч гэсэн тэгсэн, би буруу эм уусан, тэгэхээр миний сурсан зүйл бол оронд нь энэ эмийг ууж, та үүнийг аажмаар уух хэрэгтэй. Бүх шилийг нэг дор ууж болохгүй. Бага зэрэг авч, ажилдаа орцгооё..."

Ийм байдлаар Будда, Ном, ба Сангха Мөн бидний замд туслаарай.

We хоргодох газар дахь Будда, Ном, ба Сангха Учир нь биш БуддаТэр доош бууж, биднийг тосож аваад ла-ла-ланд руу аваачна. Буддагийн бидэнд туслах гол арга бол ном заах явдал юм. Мөн энэ нь биднийг хүчирхэгжүүлж байна, учир нь бид сургаалыг сурснаар бид тэдгээрийг хэрэгжүүлж, үр дүнг нь мэдрэх чадвартай болдог. Тиймээс сургаалыг сонсох нь Будда замаар урагшлах боломжийг бидэнд олгож байна. Гэхдээ бид хариуцлагатай, бие дааж, эм уух ёстой. Тэгээд бид хийвэл энэ нь ажиллана.