Ишлэл 45: Лус

• Бид өөрсдийгөө магтахдаа бусдыг бидний талаар муугаар бодоход хүргэдэг
• Бид Кадамбын багш нар шиг даруу байх ёстой

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 45-р ишлэл (татаж авах)

Бусдаас дорд гэж хашгирч байгаа луус хэн бэ?
“Надад ийм, тийм ч сайн чанар бий” гэж өөрийгөө магтдаг хүн.

Гол нь бид өөрсдийгөө магтаж байх үед бид яг л тэнэг юм шиг аашилж байгаа бөгөөд бусад хүмүүс биднийг илүү сайн гэж бодохын оронд—учир нь тэд бидэнд байгаа гэж сайрхаж байгаа эдгээр гайхалтай чанаруудтай гэж боддог— үнэндээ тэд Тэд биднийг бөөн бөөн юм зохиож байгааг мэдэж байгаа учраас бидний талаар муугаар бодох болно.

Энэ үнэн, тийм үү? Мэдээжийн хэрэг, заримдаа бид бусад хүмүүс биднийг хуурах дуртай байдаг. Бид тэдний чихэр шиг үгсийг сонсохыг хүсч байна. Эсвэл тэдний эелдэг зөөлөн үгс. Учир нь энэ нь бидний зарим хэрэгцээг хангадаг. Гэхдээ бид үнэхээр сонор сэрэмжтэй байж, хэн нэгэн өөрийнхөө тухай дэмий юм ярьж байхад, энэ нь үнэн байсан ч бид анзаардаг. Үнэн байсан ч та өөрийнхөө тухай дэмий юм ярьж болно.

"Өө, би энэ чухал хүнийг мэднэ, би энэ чухал хүнийг мэднэ, би үүнийг хийсэн, би үүнийг хийсэн ...."

Тэгвэл бид үнэн байсан ч хийсэн зүйлээ, өөрийгөө хэн гэж бодож байгаагаа онгирохдоо ямар тэнэг харагддаг гээч.

1970-аад оны эхээр Ази руу анх очихдоо миний бүх хүсэл эрмэлзэл маань Буддын шашны зураг, энэ мэт зүйлсийг авч, орон сууцанд өлгөх болсон нь манай найзууд орж ирээд харчихаад “ Энэ хаанаас ирсэн юм бэ?"
"За, энэ Энэтхэгээс ирсэн."
"Та Энэтхэгт байсан уу?"
"Тийм".
“Хөөх! Чи Энэтхэгт очсон шүү дээ!”
Учир нь тэр үед Энэтхэгт бараг хүн очдоггүй байсан. "Тийм ээ, намайг хар. Би дэлхийн аялагч. Би эдгээр бүх чамин газруудаар явж байсан..."

Тэгэхээр үнэхээр үнэн ч бай, худлаа ч бай луус шиг харагдуулдаг дүр бүтээж байна. [инээв] Яагаад гэвэл зах дээр луус мориноос ч дутуу байдаг. Тэгэхээр энэ луус сайн сайхан зангаараа хашгирч, өөрийгөө морь шиг харагдуулахыг хичээж, түүнийг луус гэдгийг бүгд мэднэ. Тэгэхээр бидэнтэй ч адилхан.

Мэдээжийн хэрэг, Америкийн хөдөлмөрийн зах зээл дээр таныг бараг л өөрийнхөө тухай худал хуурмаг зохиож, хүмүүст сайн чанаруудаа хэлэхийг шаарддаг, тэр ч байтугай та ажил дээрээ хүлээж байгаа зүйлийг яаж хийхээ мэдэхгүй байсан ч гэсэн: "Гэхдээ би хурдан сурдаг." Эсвэл "Би энэ талаар бага зэрэг мэддэг, гэхдээ би маш хурдан сурдаг." Энэ нь "Би юу ч мэдэхгүй" гэсэн үг юм. Гэхдээ та ингэж хэлж болохгүй. Тиймээс та өөрийгөө сайхан харагдуулж, энэ дүр төрхийг танилцуулж, дараа нь тэд таныг ажилд авна гэж найдаж байна. Тэгээд дараа нь тэд таныг тодорхой чадвартай гэж бодож ажилд авах үед та юу хийхээ шийдэх хэрэгтэй. Учир нь танд тэдний бодсон шиг чадварууд танд байхгүй гэдэг нь хурдан тодорхой болдог.

Хүмүүсийг луус гэж уриалж, өөрсдийнхөө сайн сайхан чанаруудын талаар хашгирдаг хачирхалтай тогтолцоо манайд бий.

Төвдийн соёлд энэ нь яг эсрэгээрээ байдаг. Бусдын өмнө өөрийнхөө сайн чанаруудыг ярьдаг хүнийг хүмүүс үнэхээр дорд үздэг. Хэрэв хэн нэгэн зүгээр л онгирч, сайрхаж, үүнтэй төстэй бол хүмүүс үнэхээр .... Тэр хүн…. Тэр хүнд бүү итгэ.

Үүний нэг хэсэг нь Кадамба уламжлалаас үүдэлтэй гэж бодъё лам Атиша. Тэд бол сэтгэн бодох дасгалыг хийдэг хүмүүс юм Ложонг дадлага. Мөн хэн нэгэнд дүр бүтээхгүй, үнэнийг хэлж, өөртөө үнэхээр үнэнч байх нь тэдний сургах арга барилд маш чухал байсан. Би энэ дасгалд үнэхээр дуртай, би үүнийг маш их хүндэлдэг.

Нэг түүх бий.... Баен Гун-гяел гэдэг Кадампагийн нэг мастер байсан. Нэгэн өдөр тэр хэн нэгний гэрт, өглөгчийн гэрт байсан бөгөөд ширээн дээр нэг ваартай хапс байв. (Хапс бол Төвд жигнэмэгтэй төстэй, тэдний жигнэмэгийн хувилбар. Энэ бол шарсан зуурмаг юм.) Тэгээд гэрийн эзэгтэй аяга цай юм уу ийм зүйл авахаар өөр өрөөнд орсон тул Баен Гунг-гяэл тэдгээр хапсуудыг хараад, Тэгээд үнэхээр тэднийг хүсээд, савны тагийг онгойлгож, гараа оруулаад, хапсыг тойруулан, дараа нь тэр явж, [нөгөө гараараа бугуйнаас нь бариад] "Хурдан ир, хурдан ир, хулгайч байна. ” [инээв] Яагаад гэвэл тэр өөрөө үүнийг хийж байхдаа барьж аваад "За, би хулгайч байна. Үүнийг надад санал болгоогүй” гэж өөрийгөө барьж авав. Энэ хооронд гэрийн эзэгтэй "Дэлхий юу болоод байна аа?" Гэхдээ тэр үнэнч байх ёстой байсан.

Өөр түүх бий, энэ нь Баен Гунг-гяел юм уу, эсвэл өөр юм уу мэдэхгүй, гэхдээ Төвдийн Буддизмд пужатай байхдаа хоолоо гадагшлуулдаг гэдгийг та мэднэ. Тэд завсарлага авахдаа хоолоор үйлчилдэг эсвэл цай эсвэл ийм зүйлээр үйлчилдэг puja тэгээд бүгд тэнд үлдэнэ. Тиймээс нэг ёслол дээр тэд ааруул, тараг өгдөг байв. Тиймээс тэд үргэлж эгнээний урдаас эхэлдэг бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн аяга авчирч, үйлчилдэг. Тэгээд энэ лам Ар тал нь энэ ааруулыг харж байгаа юм шиг байсан, учир нь энэ нь үнэхээр амттан байсан бөгөөд "Өө, тэр энэ бүх хүмүүст үнэхээр том халбага өгч байгаа бөгөөд энэ нь над дээр ирэхэд үлдэхгүй байх болно" гэж байв. Тэгээд эцэст нь ааруул тарааж байгаа хүн түүн дээр ирээд аягандаа ааруул хийх гэж байтал аягаа эргүүлээд "Би их ааруул идчихлээ" гэж хэлэв. [инээв] Учир нь тэр шуналдаа автан бусдын хувийг сэтгэлдээ идэж байсан. Гэхдээ "Өө би аль хэдийн идсэн" гэж өөртөө үнэнч байх чадварыг та мэднэ. Савыг доош нь эргүүл.

Тиймээс, бидний сайн чанаруудын талаар хашгирч, юм нуух биш, харин маш шударга байх хэрэгтэй.