41-р ишлэл: Буддаг магтах нь

41-р ишлэл: Буддаг магтах нь

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • Гэсэн утгатай Буддатитэм цухуйсан
  • Бусдыг магтаж, мөргөж буян бүтээхэд баярлах Будда
  • магтаж байхын үнэ цэнэ Будда

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 41 (татаж авах)

Бид бодьсадвагийн 41 мөргөлийн 41 дэх нь Авамтамсака судар мөн хэлэхдээ,

“Бүх амьтны тэргүүний титэм харагдах болтугай Будда) бүх ертөнц болон бурхадаар."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва хэн нэгнийг бөхийж байгааг харах үед.

Та бүх талархал, бүх хөшөөн дээр анзаарах болно Будда, тэр Будда дээд зангилаатай. Энэ нь махлаг зүйл юм. Энэ бол үс биш. Энэ нь үсээр бүрхэгдсэн боловч махлаг боловч махлаг гэж хэлдэг Будда тай байгууллага гэрлийн. Энэ нь гайхалтай гавьяа зүтгэлийн бэлгэдэл юм Будда XNUMX тоо томшгүй олон эрин жилийн турш цуглуулсан нь бүрэн гэгээрсэн оршихуй болох шалтгаан болсон. Бусад хүмүүсийг сөгдөж байгааг хараад бид тэдэнд ч гэсэн ийм гавьяатай болох болтугай гэж бодох хэрэгтэй. Будда. Єєрєєр хэлбэл, хvндэтгэл vзvvлдэг эдгээр амьтад бvгдээрээ байх болтугай Будда, тэдэнд байж болох юм байгууллага, яриа, оюун ухаан Будда. Энэ бол бурханы залбирал юм Бодьсатва хэн нэгнийг бөхийж байгааг харах үед.

Хүмүүс сүм хийдэд ирж, сүм рүү явах болгонд бясалгал танхимд мөргөж мөргөх, эсвэл орой 35 бурхан багшийг үйлдэж, бие биенээ мөргөж, сөгдөж буйг ажиглан суухдаа “Бүх амьтны толгойн титэм нь бурханы титэм мэт харагдах болтугай” гэж бодох хэрэгтэй. Будда ертөнц болон бурхадаар." Ингэж бодоод бусад нь бөхийж байгаад үнэхээр баярла. Тэд магтаж байгаад баярла Будда, бие бялдар, үг хэллэг, оюун санааны хувьд, эсвэл мөргөх Будда бие бялдар, үг хэллэг, оюун санааны хувьд. Таны харж буй бие махбодийн мөргөх. Амаар нь нэрийг нь хэлж байна Будда. Сэтгэцийн хүн бол Буддаг төсөөлж, мөн чанарыг нь бодох явдал юм. Бид өөрсдөө үүнийг хийж, өөр хэн нэгнийг хийж байгааг хараад баярлах ёстой.

Би энэ тухай бодож байсан. магтах ямар үнэ цэнэтэй юм бэ Будда? Чамайг мэдэхгүй ч би том болоод миний гарал үүслийн шашин бол бурхныг магтан дуулдаг байсан болохоор би үүнд огт ороогүй. Би мэдэхгүй. Надад тийм урам зориг өгсөнгүй. Магтах нь ямар хэрэгтэй вэ гэдгийг үнэхээр бодох ёстой. Бодоод байхад намайг магтдаг хүмүүст магтаал хэрэгтэй байдаг ч тэрнээс цааш миний хувиа хичээсэн сэтгэл нэг их холддоггүй юм. Магтах нь ямар хэрэгтэй юм бэ? Бусдын сайн чанарыг олж харах нь бидний оюун санааг эргүүлж, тэр сайн чанаруудыг өөрсдөө хөгжүүлэх хүслийг төрүүлдэг. Мөн бид бусдыг магтах үед—энэ нь ч бай хоргодох объект эсвэл жирийн нэгэн амьтан—бид бусдыг магтах үед бидний оюун ухаан баяр баясгалан, итгэл найдвар, өөдрөг үзлээр дүүрдэг, учир нь бид дэлхий дээр сайн чанарууд байдгийг хардаг. Атаархал бол “Бурхан, бодьсадваг битгий хэл, хүн бүр намайг магтах ёстой” гэсэн сэтгэл учраас атаархал ямар гажуудсан болохыг эндээс харж болно. Тэр атаархлын сэтгэл ямар их зовлонтой юм бэ. “Үгүй ээ, надад байх ёстой, надад байх ёстой” гэж бодох нь бидний сэтгэл санааг үнэхээр шантардаг, тийм үү? Бусад хүмүүс эдгээр сайн чанаруудыг төлөвшүүлэхийн тулд удаан хугацаанд ажиллаж, маш их цаг хугацаа, эрч хүч зарцуулсан гэдгийг бид үнэхээр харж чадвал бид үүнийг анзаарч, өөрсдийн дасгал сургуулилтаа дэмжих объект болгон авч болно. Энэ нь сэтгэлийг маш их баярлуулж, өөдрөг болгодог бөгөөд тэдгээр нь сайн байдаг нөхцөл байдал дадлага хийхийн тулд. Тийм учраас л тэгж хэлсэн байх гэж бодож байна Санал болгох магтаал, ба Санал болгох мөргөх гэх мэт маш их буян бүтээдэг. Учир нь биш Гурван эрдэнэ үүнээс таашаал аваарай, гэхдээ энэ нь бидний оюун санаанд нөлөөлдөг учраас бидний оюун санааг илүү хүлээн авч, илүү нээлттэй болгохын тулд.

Үүгээр бид 41 магтаалыг дуусгалаа. Бид үргэлж эхнээс нь эхэлдэг.

"Би бүх амьтдыг чөлөөлөх цайз руу хөтлөх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва байшинд ороход.

Бид үүнийг мартсан, тийм үү?

“Бүх амьтад а-гийн бодит байдлын хэмжигдэхүүнд хүрэх болтугай Будда. "
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва унтах гэж байхад.

"Бүх амьтад юмсын зүүд мэт мөн чанарыг ухаарах болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва зүүдлэх үед.

Энэ бүгдийг санаж, хэрэгжүүлээсэй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.