40-8-р ишлэл: ялгах мэргэн ухаан

40-8-р ишлэл: ялгах мэргэн ухаан

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • Амьдралынхаа бүхий л салбарт мэргэн ухаан бидэнд хэрэгтэй байдаг
  • ойлгох нь карма
  • Ийм байдлыг ойлгох мэргэн ухаан

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 40-8 (татаж авах)

Бид гэгээрлийн долоон эрдэнийн зургааг нь хийсэн. Шүлэг ингэж хэлжээ.

"Бүх амьтан өргөмжлөлийн долоон эрдэнэ (итгэл, ёс суртахуун, эрдэм мэдлэг, өгөөмөр сэтгэл, үнэнч шударга, бусдыг хүндэтгэх, ялгах ухаан)-д хүрэх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва бизнес эрхэлж буй хэн нэгнийг харахад.

Гадны үнэт эдлэлээс илүү дотоод үнэт зүйлсийг хэрхэн хөгжүүлэх вэ. Өнөөг хүртэл бид итгэл, ёс суртахуун, суралцахуй, өгөөмөр сэтгэл, үнэнч шударга байдал, бусдын төлөө анхаарал халамж тавих тухай ярилцсан. Сүүлийнх нь мэргэн ухааныг ялгах явдал юм.

Бидэнд ялгах мэргэн ухаан маш их хэрэгтэй. Энэ нь бидний амьдралын олон салбарт хэрэгтэй. Бодит байдлаар энэ хорвоод хүн шиг амьдарна. Үгүй бол бид амьдралаа маш үр дүнтэй удирдаж чадахгүй тул ялгах мэргэн ухаан хэрэгтэй. Бид энд сүүдэртэй, тэнд үр дүнгүй гэх мэт. Номын хувьд ухаардаг ялгах ухаан хэрэгтэй карма, энэ нь ямар үйлдлүүд (амаар, оюун санааны болон бие махбодийн үйлдлүүд) аз жаргалын шалтгаан, ямар үйлдэл нь зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг болохыг ойлгодог бөгөөд ингэснээр бид нэгийг нь хэрэгжүүлж, нөгөөг нь орхиж чадна. Бидэнд зөвхөн “Бусдын худал худал” гэх мэтээр өөрсдийн хувилбарыг зохиохоос гадна ялгаж салгах мэргэн ухаан хэрэгтэй. Эдгээр нь ариун журамгүй юм. Миний хэлдэг худал зүйл бол сайн шалтгаантай бөгөөд тэд зүгээр." Бид үүнийг аль хэдийн мэддэг, тийм үү? Энэ нь мэргэн ухааныг ялгаж салгаж байгаа хэрэг биш юм. Тийм учраас ялгах ухаан хэрэгтэй.

Ийм байдал, "ийм байдал" гэдэг нь хоосон чанарыг илэрхийлдэг өөр нэг үг, бүх хүн төрөлхтний төрөлхийн оршихуйн дутагдал, мөн чанарыг ойлгодог ялгах мэргэн ухаан бидэнд хэрэгтэй байна. үзэгдэл. Юм хэрхэн байгаа, юу байгаа, юу байхгүйг нарийн ялгаж чаддаг тэр мэргэн ухааныг хөгжүүлэхийн тулд бид үнэхээр эрч хүчээ зарцуулах хэрэгтэй. Байгаа зүйлсээс, тэд хэрхэн оршиж байгаа талаар. Аливаа зүйл нэг талаараа харагддаг ч өөр байдлаар оршин байдаг. Тэд өөрсдийнхөө талаас бид бодит ертөнцөд амьдарч байгаа мэт маш бодитой бөгөөд хатуу мэт харагддаг боловч бодит байдал дээр аливаа зүйл хаяглах үйл явц, тэдгээрийг хүлээн авдаг оюун ухаантай холбоотой байдаг. Энэ талаар ялгаварлан гадуурхах мэргэн ухааныг хөгжүүлэх нь биднийг өөрсдийн төсөөллийн зовлон зүдгүүрээс, ялангуяа төрөлхийн оршихуйн төсөөлөл эсвэл дүр төрхөөс ангижруулж, гаднах объектив ертөнц, энд бүрэн хатуу намайг мэдрэх мэдрэмжээс үнэхээр чөлөөлдөг.

Мэдээжийн хэрэг, бид ертөнцийг ийм байдлаар тохируулсны дараа бид үүнтэй хэрхэн холбогдох вэ? “Би байна, дэлхий байна, би энэ ертөнцөөс хүссэн зүйлээ авах болно. Энэ нь миний хүссэн зүйлийг хангах үүрэгтэй бөгөөд энэ нь надад өгөхгүй байхад би түүнтэй тэмцэх болно." Энэ нь маш олон үйлдлийг дагуулж, маш их зовлон зүдгүүрийг дагуулдаг маш олон зовлон зүдгүүрийг бий болгодог. Аливаа юмс хэрхэн оршин байгааг хардаг ялгах ухаан бидэнд үнэхээр хэрэгтэй байна.

Эдгээр нь арьяагийн долоон эрдэнэ юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.