Print Friendly, PDF & Email

39-р ишлэл: Гэгээрлийн дурсгалууд

39-р ишлэл: Гэгээрлийн дурсгалууд

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • Гэгээрлийн төлөөлөл болох
  • Суваргууд, тэд юуг төлөөлдөг, хэрхэн бүтээгддэг

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 39 (татаж авах)

Бид 39-р ишлэл дээр байна.

"Бүх амьтан гэгээрлийн дурсгал болох болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва хараад а суварга.

Энэ үнэхээр хөөрхөн, тийм үү? Гэгээрлийн хөшөө болох нь. Энэ нь бид чулуугаар бүтээгдсэн, хөдөлгөөнгүй, хатуу байр суурьтай байна гэсэн үг биш, харин бид гэгээрлийн бэлэг тэмдэг эсвэл төлөөлөл болж чадна гэсэн үг юм. Таны дотор хүн шиг болох ухаарал байх нь сайхан биш гэж үү суварга, бусад амьд оршнолуудын гэгээрлийн төлөөлөл шиг тэд чамайг харах болгондоо энэ тухай боддог байсан. Гурван эрдэнэ. Чамайг хараад тэд гэгээрэх боломжийн талаар, мөн бусад оршнолууд тантай харилцахдаа гавьяа байгуулж болохуйц гавьяаны объект болох тухай бодсон. Энэ нь үнэхээр сайхан байх болно. Амьтны хамаг амьтныг бодоод бүгдээрээ гэгээрлийн дурсгал болох болтугай. Өөрсдөдөө болон тэдний төлөө маш сайхан хүсэл.

Энэ нь суварга, хөшөө дурсгалын бүхэл бүтэн хэлэлцүүлэгт ордог. Хятад, Японд үүнийг пагода гэж нэрлэдэг. Төвд үг chorten, санскрит үг суварга. Суваргууд нь эрт дээр үеэс бий болсон Будда, мөн үнэндээ би тэднийг Буддын өмнө байсан гэж боддог. Буддын шашинтнууд удалгүй гарч ирсэн Будда Тэд түүний дурсгалыг авч, эдгээр том овоо босгох байсан тул нас баржээ. Эдгээрийн зарим нь өнөөг хүртэл хэвээр байна. Би Кушинагад байсан, асар том байсан гэж бодож байна суварга, бодит дов шиг, дараа нь мэдээжийн хэрэг тэд тэдгээрийг янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрээр хийж эхлэв. Одоо танд байна суварга Сарнат дахь суварга Bodhgaya, мөн янз бүрийн газар. Тэгээд түвдүүд олон суварга барьж эхэлсэн. Миний бодлоор найман төрлийн суварга байдаг. Илүү их байж болох ч Төвдүүд өөр өөр үйл явдал, өөр боломжуудыг харуулсан найман төрлийн суварга бүхий зүйлийг ихэвчлэн хийдэг.

Тэдний дотор юу хийж байгаа нь маш сонирхолтой юм. Ихэвчлэн доод хэсэгт буюу сууринд нь ертөнцийн амжилтыг бэлгэдэхийн тулд төрөл бүрийн ертөнцийн эд зүйлс: тогоо, тогоо, тэр ч байтугай зэвсгийг тавьдаг бөгөөд ингэснээр та амьтдад ашиг тусаа өгөх боломжтой болно. Дээрээс нь та үлдсэн хэсгийг нь барина суварга мөн та өөр өөр ариун объектуудыг тавих ба тарни Хөшөө, үнэт зүйлд хийдэг шиг өнхрөх, үлдсэн хэсэгт нь суварга. Хөгжихийн хэрээр өсөн нэмэгдэж буй бүхэл бүтэн бэлгэдэл байдаг. Төвдүүд үүнийг найман суваргад зориулж маш нарийн хэмжүүр, бэлгэдэлтэй байдаг. Энэ нь Төвдөд хөгжсөн үү, Энэтхэгт хөгжиж эхэлсэн үү, бүү мэд. Энэ нь янз бүрийн түвшний тэмдэгтүүд, үүнтэй төстэй зүйлсийг судлах нь сонирхолтой зүйл байх болно.

Хэзээ нэгэн цагт энд суварга барьж эхэлнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Барилгуудынхаа төлөвлөлтийг жаахан ахиулчихвал суварга барьж, дүүргэж эхэлнэ. Үүнийг хийх нь нэлээд ажил гэдгийг би хэлж байна. Тэднийг будаж, арчлах нь Баруунд бид Энэтхэгээс илүү сайн хийж чадна, учир нь Энэтхэгт будаг нь тийм ч сайн биш юм. Жил бүр буцаж очоод дахин хийх хэрэгтэй. Гэхдээ үүнийг хийх нь үнэхээр сайхан юм.

Тэндээс бүхэл бүтэн тойрох бясалгал үүссэн. Мэдээжийн хэрэг, тойрон эргэх нь тухайн үед байсан зүйл байсан гэж би боддог Будда, учир нь судар номонд зочлохоор ирсэн хүмүүсийн тухай үргэлж сонсдог Будда, тэд тойроод дараа нь сууна. Тэд явахдаа дахиад л түүнийг тойрон алхаж, сууна. The суварга хөшөө байх, төлөөлөх Будда, дараа нь тойрон эргэх заншил суварга гарч ирэв. Энэ бол маш сайн хэрэг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.