34-5-р ишлэл: Зовсон үзэл бодол

• Өөрсдийгөө тодруулж байна буруу үзэл бодол
• Мөхөж буй агрегатуудын үзэмж
• Мөнхийн үзэл ба нигилизм
• Ёс зүй, зан үйлийн буруу хэв маяг

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 34-5 (татаж авах)

“Бүх амьтан эелдэг бус байх болтугай буруу үзэл бодол. "
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва нинжин сэтгэлийн хариу өгөхгүй байгаа хэн нэгнийг харахад.

Бид ихэвчлэн хүмүүс сайн сайхан сэтгэлийг нь хариулах ёстой гэж бодсон үедээ хариу өгөхгүй байхыг хараад уурлаж, шүүмжилж, бага зэрэг жигшин зэвүүцдэг. Үнэндээ бид найзуудтайгаа хамт байхад тэд ийм зүйл хийж байгаа бол яах ёстой вэ гэвэл тохиромжтой цаг гарвал, тэр хүн өөр зүйл хийхгүй, сэтгэл санаа нь амарсан мэт санагдах үед, Дараа нь тэдэнтэй зүгээр л ярихын тулд "Чи ийм сайхан сэтгэлийг хүлээж авсан, би чамайг ийм үйлдэл хийхийг харсан. Би зүгээр л яагаад ийм зүйл болоод байгааг гайхаж байсан." "Чи үүнийг хийх ёстой" гэж шаардахгүйгээр тэдэнд ойлгуулах арга зам. Энд, та хэн нэгний нинжин сэтгэлийг хариулахгүй байх үед үүнийг хэлэх нь илүү хялбар байдаг. Бидний сайхан сэтгэлийг бүрмөсөн хариулахгүй байна гэж бид үргэлж гомдоллодог тул үүнийг март. Хэн нэгнийг засах гэж бүү оролдоорой, учир нь энэ бол бидний сэтгэл ханамжгүй сэтгэл юм, тийм үү?

Бидний эелдэг байж болохгүй бодит зүйл бол буруу үзэл бодол. Бусдыг нинжин сэтгэлийг нь хариугүй байхад нь шүүмжлэхийн оронд өөрийнхөө бодлыг өөрчилж, “Би өөрийнхөөрөө эелдэг хандах ёстой. буруу үзэл бодол.” Бид үргэлж өөрөөсөө эхэлдэг буруу үзэл бодол. Мэдээжийн хэрэг, бид бүгд бидэнд байхгүй гэж боддог бөгөөд энэ нь бидний сэтгэлийн гүнийг харуулж байна буруу үзэл бодол. Тийм биш гэж үү?

Сургаалуудад зовлон зүдгүүрийн төрөл бүрийн ангилал байдаг. Асангад “зовсон” гэсэн нэг ангилал бий үзсэн.” Энэ бол зургаан язгуур зовлонгийн нэг юм. Зовсон хүмүүсийн дотор үзсэн тэдгээрийн таван төрөл байдаг. Үүний нэг нь буруу үзэл бодол, гэхдээ үнэндээ бүгд тийм буруу үзэл бодол.

Эхнийх нь мөхөж буй агрегатуудын үзэл гэж нэрлэдэг зүйл юм. Үүнийг л дуудсан Жигта Төвд хэлээр энэ нь өөрийн "би" эсвэл "миний"-ээ үнэхээр оршин байгаа гэж ойлгох явдал юм.

Хоёр дахь нь үзсэн мөнхийн болон нигилизмийн тухай ойлголт бөгөөд энэ нь эхлээд өөрийнхөө жинхэнэ оршихуйг ухаарч, дараа нь үхлийн үед би өөрөө ямар нэгэн төрөлхийн оршихуйн сүнс, эсвэл би болон үргэлжилсээр байдаг гэсэн мөнхийн үзлээр бодоход суурилдаг. . Эсвэл бид үхэх үед угаасаа оршдог тэрхүү хатуу бие нь бүрмөсөн алга болдог гэж бодсон нигилист үзэлтэй бол. Бид энэ хоёрт маш амархан унадаг. Хүмүүс багш нарынхаа хойд дүрийн талаар ярихдаа “Хойд төрөлдөө ч мөн чанараараа байдаг угаасаа оршдог амьтан байдаг” гэж боддогийг та олонтаа харж болно. Үгүй. Үргэлжлэл бий, гэхдээ энэ нь ижил хүн биш юм. Мөнхийн үзэл ба нигилизм гэсэн хоёр туйлшралаас ангид байх нь тийм ч амар биш, учир нь энэ нь хоосон чанарыг зөв ойлгох гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг мөнхийн болон нигилизмийг тайлбарлах янз бүрийн арга байдаг. Янз бүрийн зэрэг, өөр өөр давхарга байдаг, гэхдээ үүнийг хойш нь тавь.

Гурав дахь буруу үзэл Ёс зүй, зан үйлийн буруу хэв маяг нь ангижралд хүрэх зам гэж бодож байна. Муу ёс зүй, буруу сургаал. Тодорхой үйлдлүүдийг хийх нь чөлөөлөлтийн зам боловч зам биш юм. Мал тахил өргөх нь зөв гэх мэт буруу ёс суртахуунтай байж болох юм. Замд тохирохгүй зүйлийг барьж явах нь эртний Энэтхэгт та гурвалсан дээр үсэрч, толгойн орой дээр гарч ирвэл гэгээрсэн гэсэн үг гэж итгэдэг хүмүүс байсан. Хэрэв та нохой шиг мөлхөж байвал нохойгоо ашиглаж байна гэсэн үг карма тэгээд хүн болж дахин төрөх болно.

Тэд дандаа л буруу ёс зүй, буруу замын жишээг хэлдэг ч бидний нөхцөл байдалд хүмүүс зүгээр гэж боддог, бид зүгээр гэж боддог янз бүрийн буруу ёс суртахуун манай нийгэмд элбэг байдаг тул бид дахин эргэж харах ёстой. Бидний бодож байгаа зам биш янз бүрийн зүйл байдаг. Янз бүрийн мухар сүсгийн зан үйл.

Теравадагийн уламжлалд ихэвчлэн тайлбарладаг нэг зүйл бол зүгээр л тодорхой зан үйл, тодорхой ёслол, зан үйлийг зөв хийх нь өөрөө зам юм. Энэ нь тухайн үед нэлээд алдартай байсан Будда. Хэрэв та брахман хөлсөлж, тэд ёслолоо хийж, энэ нь төгс хийгдсэн бол та зөв үр дүнд хүрнэ. Бид ч гэсэн эд зүйлсээрээ ийм төрлийн зүйлд ордог. “Ямар ч хэлээр бувтнаад л байвал би энэ дасгалыг ойлгох шаардлагагүй. карма Үүнээс." Энэ төрлийн зүйл зөндөө бий. Янз бүрийн мухар сүсэгт баригдах. Ийм зүйл.

Зам, ёс зүйн буруу зан үйлийн талаар бага зэрэг бодоорой. Зарим жишээ гарга.