Ишлэл 20-2: Доод хүрээнүүд

• Буддын болон Иудей-Христийн шашны доод хүрээнүүд
• Бүх ертөнц нь сэтгэлийн илрэл юм
• Сэтгэл зүйн байдал, самсарагийн ертөнцийн эсрэг
• Доод хүрээ бол шийтгэл биш харин нөлөө юм
• Тогтворгүй байдал, карма, мөн дахин төрөлт
• Буддын шашны үзэл бодлыг санахын ач холбогдол

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 20-2 (татаж авах)

Бид үргэлжлүүлэх болно, бид 20-р ишлэл дээр байсан:

"Би бүх амьтдын амьдралын доод хэлбэрийн урсгалыг таслах болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва уруудах үед.

Өчигдрөөс бид амьдралын доод хэлбэрүүдийн талаар ярьж эхэлсэн. Эдгээр нь тамын орон, өлсгөлөн сүнсний орон, амьтны ертөнц юм. Барууны олон хүмүүс эдгээр ертөнцийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэрхшээлтэй байдаг. Үүний нэг хэсэг нь тамын ертөнц, Христийн шашны тухай сонссон иудей-христийн үндэс суурьтай холбоотой гэж би бодож байна, энэ нь шийтгэл байсан бөгөөд энэ нь мөнхийн байсан бөгөөд эдгээр бүх тод дүрслэл нь үнэхээр аймшигтай байсан, ялангуяа таныг жаахан хүүхэд байсан. Энэ бүхэн таалагдахгүй байгаа тул Буддын шашинд эдгээр хүрээний талаар сонсоход хэцүү байдаг.

Эдгээрийг миний ойлгосон арга бол оюун ухаанаа маш их гаж донтон, хардлага, үзэн ядалт, айдастай гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэр оюун ухаан нь таны байгаа орчин мэт илэрч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэр оюун ухаан тэр орчинг илэрхийлэх үед танд үнэхээр бодит мэт санагддаг. Өлсгөлөн сүнсний ертөнцийг дүрсэлсэнтэй адил. Тэр шунал, сэтгэл ханамжгүй, хэрэгцээгүй сэтгэлгээ авч, тэр хэрэгцээтэй оюун ухаантай холбоо бариарай. Та нарт байгаа эсэхийг мэдэхгүй ч надад үнэхээр хэрэгтэй, гачигдалтай сэтгэл байна. Таны хэрэгцээт оюун ухаан нь хүрээлэн буй орчин, байгаль орчинд илэрдэг гэж бод байгууллага Таны төрсөн. Эсвэл зүгээр л бодохыг хүсдэггүй, юу ч хийхийг хүсдэггүй, өдөржин унтаж амрахыг хүсдэг, хариуцлага хүлээхгүй, бүгдийг мартдаг залхуу сэтгэлээ бодоорой. Мөн энэ оюун ухаан таных шиг илэрдэг гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага мөн хүрээлэн буй орчин гэх мэт. Дараа нь та амьтны ертөнцтэй болно.

Одоо хэн нэгэн "Тэдгээр ертөнц зүгээр л сэтгэл зүйн байдал гэсэн үг үү?" гэж хэлэх болно. За, үүнийг асуух нь таныг эдгээр ертөнцөд төрөх үед бидний одоогийн амьдралаас бага бодитой байдаг гэсэн үг юм. Эндээс бид жинхэнэ оршихуйгаа ухаарахдаа буцаж ирдэг бөгөөд энэ нь бид хэн бэ, яг одоо юу байгаагаа ойлгоход маш хэцүү болгодог.

Та бусад ертөнцийн аль нэгэнд төрсөн ч, тэр ч байтугай та маш их таашаал, таашаал байдаг бурхны ертөнцөд төрсөн ч гэсэн аз жаргал мөн баяр баясгалан—та тэнд төрөх үед энэ нь бидний хаант улс бидний хувьд бодитой байдаг. Энэ нь инээдтэй юм, тийм ээ, бид үргэлж би энд байна, би хатуу, би жинхэнэ, бусад бүх зүйл сэтгэлзүйн төлөв байдлаас эхэлдэг. [инээв] Гэхдээ би жинхэнэ, миний мөн чанар бодит. Чамайг бусад мужуудад төрөхөд гадаад төрх нь бидний одоогийн дүр төрхтэй адил бодитой, атгах нь одоогийнх шиг хүчтэй байдаг. Тиймээс бид үүнийг санах хэрэгтэй гэж бодож байна.

Буддизмд ийм төрлийн төрөлт нь шийтгэл биш гэдгийг бид бас санах хэрэгтэй. Хэн ч биднийг шийтгэдэггүй, хэн ч биднийг доод төрөлт рүү илгээдэггүй. Хэрэв Будда доод хүрээг устгаж чадна, Будда үүнийг хийх нь гарцаагүй. Тэгээд Тара ингэж төрсөн, учир нь Ченрезиг энэ бүх амьтдыг доод ертөнцөөс аварч, дараа өдөр нь тэндээс илүү олон хүн төрсөн тул нулимс дуслуулж эхэлсэн. -аас болж байгаа юм биш Будда эсвэл хэн нэгэн биднийг шийтгэж байгаа учраас. Бидний мунхаглал, уур хилэнБолон хавсралт үүсгэх карма Эдгээр орон зайг бий болгодог. Тиймээс эдгээр нь шийтгэл биш, зөвхөн бидний сэтгэцийн байдлын баримтууд юм. Энэ бол санаж байх ёстой хоёр дахь зүйл юм.

Гурав дахь зүйл бол эдгээр зүйл мөнхийн зүйл биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Эдгээр дахин төрөлт нь мөнхийн биш юм. Бидэнд бүх дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсэг буюу объект, зорилго, үйлдэл, үйлдлийг дуусгах гэсэн зарим сөрөг үйлдлүүдийн улмаас эдгээр нь бүгд дууссаны дараа энэ нь дахин төрөлтийг бий болгох шалтгаант энергийг бий болгодог. Энэ нь өөр зүйл шаарддаг нөхцөл байдал үүнийг хийх карма үүсдэг, тиймээс энэ нь хамааралтай үүсэх, олон шалтгаанаас хамааралтай, мөн нөхцөл байдал. Мөн энэ учир шалтгааны энерги дуусахад дахин төрөлт мөн дуусна. Яг одоо бидний эрдэнэт хүний ​​амьдрал түр зуурынхтай адил бусад бүх ертөнцөд дахин төрөлт нь агуу их таашаал авдаг бурхны орон ч бай, эсвэл асар их зовлонтой доод ертөнц ч бай. Эдгээр бүх төрөлт нь мөнх бус юм. Дөрвөн лацанд үед Будда бүгд болзолтой гэж хэлэв үзэгдэл мөнх бус, энэ бол түүний хэлж байгаа зүйл юм.

Буддын шашны үүднээс доод хүрээний талаар бодоход бид Бурханы шашны үзэл санааг ойлгож, Христийн шашны үзэл санаа, хүүхэд байхдаа Христийн шашны зүйлийг эсэргүүцэх хариу үйлдлийг Буддын шашинд оруулахгүй байх нь маш чухал юм. Буддизмыг ойлгодог. Үүнийг хийх нь үнэхээр чухал юм.