17-3-р ишлэл: Ном заах нь

• Шавь цуглуулах дөрвөн арга
• Өгөөмөр, аятайхан ярьдаг

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 17-3 (татаж авах)

Бид ярилцаж байсан:

"Би бүх амьтдын амьдралын доод хэлбэрүүдийн үүдийг хаах болтугай."
Энэ бол практик юм бодьсадва хаалгыг хаах үед.

Өчигдөр бид зөвшөөрөхгүй гэж ярилцсан хавсралт өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байх нь бусдад тустай байх чадварт саад болдог. Урьд өдөр би амьтдад доод дахин төрөлтийг хаах хаалгыг хаахад нь туслахын тулд үүнийг хийх гол арга зам бол тэдэнд ном сургаж, арван сөрөг үйлийг бий болгохгүй байх явдал юм гэж би хэлж байсан. Бусад амьтдад арван сөрөг үйлдлээс хэрхэн зайлсхийхийг заахаасаа өмнө бид үүнийг мэдэж, өөрсдөө хэрэгжүүлэх ёстой. Энэ бол нэлээд өндөр захиалга бөгөөд энэ нь бас суурь дадлага юм.

Тиймээс би шавь цуглуулах дөрвөн аргын талаар бага зэрэг ярья гэж бодлоо. Хүмүүсийг номд татах дөрвөн арга зам, нөхцөл байдлыг бий болгож, арван буяныг орхиж, арван буяныг хэрхэн бүтээхийг зааж өгөх болно. Би зүгээр л жагсаах болно,

1. Эхнийх нь өгөөмөр байх,
2. хоёр дахь нь аятайхан ярих ба үүнд ном заах,
3. гурав дахь нь тэднийг урамшуулах, дараа нь
4. Дөрөвдүгээрт, бидний заасны дагуу ажиллах.

Эхнийх нь өгөөмөр байх. Хэрэв бид материаллаг зүйлд өгөөмөр хандвал хүмүүс автоматаар биднийг найрсаг хүн гэдгийг мэдэрч, бидний эргэн тойронд байхыг хүсдэг болохыг бид харж байна. Хүнд юм өгч шавь болгох гэж хахуульдаж байна гэсэн үг биш биз дээ? Оюутны чин бишрэлийн энэ бясалгалыг би оюутнууд хийхээс илүүтэйгээр шоглодог өргөл багш нарт, багш нар хийж байна өргөл оюутнуудад хандаж, тэднийг хичээлдээ ирэхийг хүснэ үү. Тиймээс би энэ тухай яриагүй байна. Хэрэв бид өгөөмөр хүн бол хүмүүс автоматаар “Өө, тэд нөхөрсөг, би тэдэнд татагддаг” гэх мэтээр боддог. Тиймээс бид цаг хугацаагаа ч, материаллаг юмс ч юм уу, юутай ч хамаагүй, өгөөмөр байж чадна Санал болгох үйлчилгээ, хүмүүст туслах гэх мэт.

Хоёр дахь арга бол аятайхан ярих явдал юм. Энэ нь зүгээр л аятайхан зан чанартай байж, хүмүүстэй аятайхан ярих, зүгээр л найрсаг хүн байх гэсэн үг юм. Учир нь дахин хэлэхэд, хэрвээ бид бүдүүлэг, бүдүүлэг, хүний ​​үгэнд орохгүй, уур уцаартай, хамтран ажиллахгүй байвал маш их номыг мэддэг, бүр ч мэднэ. Зарим дасгал хий, гэхдээ хүмүүс бидний эргэн тойронд байж, биднээс ном сонсохыг хүсэхгүй байх болно. Энэ нь зүгээр л тааламжтай зан чанартай байхын тулд өөрсдийгөө сургаж байгаа хэрэг юм. Энэ нь хүмүүст таалагдана гэсэн үг биш, учир нь хүмүүст таалагдах нь маш хуурамч бөгөөд маш олон зүйл байдаг. хавсралт тэнд хог холилдсон. Энэ нь бид бусад хүмүүстэй хамт байх үед шаардаж, уур уцаартай байхын оронд хамтран ажиллах, тааламжтай байхын тулд үнэхээр хүчин чармайлт гаргах тухай л ярьж байна.

Сайхан ярихын өөр нэг хэсэг бол ном заах явдал юм. Шавь нарыг цуглуулах үндсэн арга бол тэдний чадвар, зан чанар, түвшинд тохирсон зааварчилгаа өгөх, заавар өгөх явдал юм. Та үнэхээр хүмүүсийн хаана байгааг тааруулж чаддаг байх ёстой, учир нь бид байхгүй бол хэн нэгэн ахисан түвшний сурагч байж магадгүй, бид тэдэнд ABC заадаг, тэдэнд тийм ч их ашиг тусаа өгөхгүй, эсвэл хэн нэгэн цэцэрлэгийн түвшинд байж болно, гэхдээ бид Бид маш их өөрийнхөөрөө, хэр ихийг мэддэг, тиймээс бид тэдэнд ойлгохгүй зүйлийг зааж өгдөг. Эсвэл Их хөлгөний зан чанартай хэн нэгний тухай бид тэдэнд заахаас залхдаггүй бодьчид. Их хөлгөний зан чанаргүй хүнд бид өгдөг бодьчид. Бид юмыг их хольж хутгадаг. Бид хэн нэгэн хаана байгаа талаар тодорхой мэдрэмжтэй байж, тэр түвшинд зааварчилгаа өгөхийг хичээх ёстой.

Бид хоёрыг нь өнөөдөр хийлээ, би маргааш хоёрыг нь хийнэ. Энэ нь бидэнд эргэцүүлэн бодох зарим зүйлийг аль хэдийн өгсөн гэж бодож байна. Хэдийгээр та оюутнуудыг цуглуулах эсвэл бусдад зааж сургах замаар зориудаар оролдоогүй ч гэсэн эдгээр заавар нь хүн төрөлхтөн бидэнд хүмүүстэй хэрхэн харилцах талаар маш их тустай.