Зарлигуудын утга учир

• Хоргодох дадлага болон зарлигууд
• Өдөр тутмын амьдралдаа дагаж мөрдөх заавар
• Авах гэсэн утгатай зарлигууд

Цэвэршүүлсэн алтны мөн чанар 22 (татаж авах)

Номд суралцах, суралцах бүхий л боломж бүхий энэ эрдэнэт хүний ​​амьдрал бидэнд байгаадаа баярлаж, урам зоригоо бий болгосноор эхлэх болно. Хүн болгонд ном сурах, бясалгах боломж байдаггүй учраас хүний ​​амь нас нандин хүний ​​амьдрал биш. Яагаад ч юм энэ насан туршдаа бидэнд ийм байна карма; Бидэнд оюун санааны цэвэр байдал, сонирхол, эрүүл мэнд, багш нар, номын найзууд, номууд, маш олон боломжууд бий.

Үхэх үедээ бид амьдралаа эргэн харж, үнэхээр баярлаж, “Энэ бол үнэ цэнэтэй амьдрал байсан. Энэ нь амьдрахад үнэ цэнэтэй байсан, буян бусаас илүү буяныг бий болгосон" гэж хэлснээр бид амьдралаа үнэхээр аз жаргалтай сэтгэлээр эргэн харах боломжтой болно. Үүнийг хийх хамгийн сайн аргуудын нэг бол үүсгэх явдал юм бодьчид, амьд амьтан бүрийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг хайр, энэрэнгүй сэтгэлгээ. Энэ нь бидний дуртай хүмүүс, бидний дургүй эсвэл айдаг амьтад гэсэн үг юм. Тэднийг зөвхөн бидэнтэй хэрхэн харьцаж байгаа болон бидний тэдний талаар юу гэж бодож байгаагаар нь хараарай; харин тэдний мунхагт баригдсан амьтад болон карма, амьтад самсарын бүх зовлон зүдгүүрт өртсөн тул энэрэн нигүүлсэхүйц зохистой. Үүнийг бодолцож, бүрэн гэгээрсэн хүн болох шийдлийг бий болгоцгооё Будда тэдний ашиг тусын тулд.

Та бүх зүйлийг шууд ойлгох шаардлагагүй

Бид сонсож байгаа нэг бүлгээс санал авсан тул би өнөөдөр танилцуулга хэлбэрээр нэг зүйлийг тайлбарлая гэж бодлоо. Хүмүүс “За, бид таны хэлж буй зарим зүйлийг ойлгож байгаа ч бүгдийг нь ойлгохгүй байна. Маш олон том үгс, олон шинэ нэр томьёо, олон шинэ санаанууд байгаа бөгөөд бид анхлан суралцагчид бөгөөд энэ урсгалд оролцогч залуус хэн бэ? Би горхи биш харин усан сан хайж байна. Туслаач!" Бидэнд олон төрлийн сонсогчид байдаг учраас би бага зэрэг оршил хэлье гэж бодлоо.

Та нарын зарим нь номд харьцангуй шинэ, зарим нь арав ба түүнээс дээш жил сургаал сонсож байна. Маш олон янз байдаг. Бид хоргодох байрны тухай ярьж байх үед би энэ сургаалийн хэсэгт хүний ​​чанаруудын талаар ярихыг хүссэн юм. Будда, Ном, ба Сангха ахлах ангийн сурагчдын хувьд арай илүү гүнзгийрүүлсэн.

Түүний чанаруудын талаар илүү ихийг сонсох боломж үргэлж байдаггүй Будда, номын чанар, чанар Сангха. Олон удаа зочин багш орж ирэхэд тэд хоргодох тухай тайлбарлаж болох бөгөөд энэ нь нэлээд стандарт сургаал бөгөөд танд бага зэрэг гүнзгийрүүлэх шаардлагатай байдаг тул би танд ердийн үед байдаггүй зүйлийг тайлбарлая гэж бодлоо. Харьцангуй шинэхэн хүмүүсийн хувьд энэ нь маш дэвшилттэй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ хамгийн гол нь хэрэв та сонсох юм бол чи тэр дороо бүх зүйлийг ойлгохгүй байж магадгүй, гэхдээ та үүнээс ямар нэг зүйлийг олж авах болно; мөн та ядаж үг сонсож, ойлголтыг сонсох болно. Энэ нь таны оюун санаанд тодорхой хэмжээний ул мөр үлдээдэг бөгөөд дараагийн удаад ижил үг, ижил ойлголтыг сонсоход та тэдгээрийг бага зэрэг ойлгох болно.

Жишээлбэл, бид өнгөрсөн зун Хэнсур Лобсанг Тэнзин багшийн Салам номууд дээр зам, газар дээр нь сургаал айлдсан бөгөөд сүмийн нэгэн хүн надад тэр сургаалыг сонсоод тэд бүгд яг л "Хөөх!" толгойн орой дээр. Одоо тэр миний өгч байсан хоргодох байрны сургаалыг сонсохдоо "Өө, би эдгээр үгсийг санаж байна!" Энэ сургаал нь тэр үгсийн утгыг арай илүү ойлгодог бөгөөд тийм ч сонин биш юм шиг санагддаг.

Бид номыг сурахдаа дараах хандлагатай байх ёстой: Бид эхэндээ бүх зүйлийг тодорхой ойлгох зорилготой биш юм. Эдгээрийн ихэнх нь бидний дахин дахин сонсох ёстой зүйлс юм. Бид нэр томьёо, ухагдахуунтай танилцаж, эргэцүүлэн бодоход аажим аажмаар улам тодорхой болж байна. Шинэхэн байгаа та бүхэн энэ бүхэнд бүү шантар, харин нааштай байгаарай, учир нь таны ахиж дэвших цорын ганц арга зам бол гацах явдал юм. Хэрэв бид ямар нэг зүйлийг ойлгохгүй, эсвэл сэтгэлээр унах бүртээ бид " За, ингээд л болоо!” тэгвэл бид хэзээ ч хаашаа ч хүрэхгүй.

Та цэцэрлэгт байхдаа XNUMX-р ангийн ном хараад "Өө, тийм хэцүү юм аа, XNUMX-р ангийн тэр ном, би хэзээ ч уншиж сурахгүй, уншихаа март!" Хэрэв танай цэцэрлэгийн хүүхэд ингэсэн бол та "Зүгээр дээ! Гуравдугаар ангийн номыг ойлгох шаардлагагүй! Цэцэрлэгт л анхаарлаа хандуул, тэгвэл та гуравдугаар ангид байхдаа гуравдугаар ангид орно, үүнд санаа зовох хэрэггүй” гэж хэлсэн. Ном сурахад яг л ийм зүйл болдог. Зөвхөн үгсийг сонсох нь бидний оюун санаанд энэ ул мөрийг үлдээж, бидэнд тодорхой ойлголт өгдөг.

Хоргодох дадлага хийх удирдамж

Би өнөөдөр хоргодох дадлага хийх зарим удирдамжийг үргэлжлүүлэхийг хүсч байна. Өнгөрсөн сессийг бид текстэд тусгайлан дурьдсан зүйлсийг авч үзсэн Цэвэршүүлсэн алтны мөн чанар мөн бид тус бүрийн хувьд удирдамжийн талаар ярилцсан Гурван эрдэнэ мөн бид бүгдтэй харилцахдаа хэрэгжүүлдэг нийтлэг удирдамжийн талаар ярилцсан Гурван эрдэнэ. Одоо би хоргодох дадлага хийх бусад удирдамжийн талаар ярих болно. Эдгээр удирдамж нь бидний практикт ашиг тустай байх ёстой гэдгийг санаарай. Бидэнд удирдамж байх болгонд эсвэл зарлигууд, бид тэднийг татвар гэж үзэх ёсгүй: “Би хүсч байна хоргодох газар татвардаа би хадгалах ёстой зарлигууд.” Үгүй ээ, бид нар шиг байна хоргодох газар учир нь бид түүний үнэ цэнийг хардаг; тэгээд бид хоргодох газрын удирдамжийг сахих нь хоргодох газар гэдгийг мэднэ зарлигууд, үнэхээр бидэнд хоргодох байраа оюун ухаандаа маш шинэлэг, тодорхой байлгахад тусалдаг.

Мэргэшсэн сүнслэг зөвлөгчид өөрийгөө бүрэн зориул

Хэрэв та дагаж байгаа бол бид энд байна Мэргэн ухааны сувд I зарим хоргодох удирдамжийн тухай өгүүлдэг ном. Эхний гурав нь ижил төстэй зүйл юм хоргодох дахь Гурван эрдэнэ. Нэгдүгээрт, аналоги хоргодох дахь Будда: "Мэргэшсэн хүнд өөрийгөө бүрэн зориул сүнслэг багш.” Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэхээр бидэнд ийм зүйл байгаагүй карма Шагжамүнигийн үед төрсөн Будда Амьд байсан бөгөөд багшилж байсан ч бид ядаж л хүнтэй уулзаж болох тэр үед төрөх аз завшаантай байсан. сүнслэг багш. Зарим хүмүүс байхгүй үед төрдөг сүнслэг багш Тэдэнд зааж сургахын тулд бид оюун санааны багш нартай болсондоо маш азтай бөгөөд тэдэнтэй бүтээлч, ашигтай харилцаа тогтоохыг чин сэтгэлээсээ зориулахыг хүсч байна.

Би өнөөдөр л бодож байсан юм, хүн бүр багш нартайгаа янз бүрийн харилцаа үүсгэдэг, хүн бүр өөр өөр хандлагатай байдаг. Зарим хүмүүс багштайгаа харилцаа тогтоохдоо үнэхээр эргэлздэг. Тэд “За, энэ хүн юу яриад байна, намайг юу гэж хэлэх вэ? Би тэдний улс төрийн үзэл бодолд дургүй, энэ тэр тухай бодлого нь надад таалагдахгүй, тэд энэ, тэрний талаар өрөөсгөл юм шиг санагддаг, би энэ тэрэнд дургүй байдаг—гэхдээ тэд сайн сургаал өгдөг, энэ нь тусалдаг. би бага зэрэг." Тэд шүүмжлэлтэй, эргэлздэг. Номтой учирч, ийм харилцаа үүсгэсэн хүмүүс байдаг тул тэд үнэхээр бага зэрэг тэмцдэг.

Дараа нь миний "Микки Маус"-ын сүсэг бишрэлтэй хүмүүс байдаг бөгөөд энэ нь "Өө, миний багш Будда. Багш маань ингэж хэлсэн, энэ бол дэлхий дээрх хамгийн сайхан зүйл! Өө, миний багш үнэхээр гайхалтай!" Тэд зүгээр л зай гаргаж суугаад “Манай багш энэ хүний ​​хувилгаан, тэрний хувилгаан” гэж л ярьдаг. Тэд үнэхээр сургаалыг тийм ч нухацтай сонсдоггүй. Тэд энэ төрлийн үл ялгаварлан бишрэлдээ илүү шударга ханддаг, тэгээд багш юу ч хэлсэн “Өө, энэ үнэхээр гайхалтай. Багш маань аяга цай аваад ир гэсэн. Би цай авах гэж байна!" Манай багшид ийм маягаар үйлчилдэг ч яахав. Гэхдээ сайн шавь байхын тулд та сургаалыг үнэхээр нухацтай авч, тэдгээрийн талаар бодож, ойлгох хэрэгтэй; мөн зөвхөн мөрдөн байцаалтын ажиллагаагүйгээр сүсэг бишрэлтэй байх биш.

Ном сурах чин хүсэлтэй өөр хүмүүс байдаг бөгөөд багш нь тэдэнд зааварчилгаа өгөхөд тэр тухай тунгаан бодож, утга учиртай болгож, түүнийгээ хэрэгжүүлдэг. Тэр хүмүүс бэлтгэл хийж байхдаа үнэхээр хаа нэгтээ хүрдэг. Тэд зөвхөн ийм үл ялгаварлах итгэл үнэмшилтэй байдаггүй, гэхдээ тэд энэ талаар үнэхээр боддог бөгөөд тэд бүх зааврыг хойшлуулахдаа тийм ч эргэлздэггүй. Үүний оронд тэд зааврыг нухацтай авч, амьдралд хэрэгжүүлдэг. Эдгээр хүмүүс цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчлөгдөж эхэлдгийг та харж байгаа бөгөөд ийм хандлагатай байх нь сайхан байдаг.

Би хааяа ирдэг хүмүүстэй уулзаж, амьдралдаа зөвлөгөө авдаг. Намайг зөвлөгөө өгч эхэлмэгц тэд толгой дохин "Тийм ээ, гэхдээ бла бла бла" гэж хэлээд дараа нь миний зөвлөгөө хэрхэн тохирохгүй, яагаад үүнийг хийж чадахгүй байгааг тайлбарладаг. Дараа нь би ихэвчлэн өөр зөвлөгөө өгөхийг оролдоход тэд "Тийм ээ, гэхдээ" гэж хэлдэг. Тэр үед би тэд үнэхээр сонсохыг хүсэхгүй байгаа учраас юу ч хэлэх нь утгагүй гэж бодож байна.

Зөвөлгөө асууж байгаад үнэхээр сонсоод хүлээж аваад өөрийн практикт хэрэгжүүлдэг хүмүүс асуудлаа шийдэж, практикт үнэхээр хаа нэгтээ хүрдэг. Бид өөрсдийгөө сүнслэг зөвлөгч рүү чин сэтгэлээсээ даатгах тухай ярьж байгаа бол энэ нь бидний ярьж буй зүйл бөгөөд бидний бодол санаа, ухаалаг байх явдал юм. Бид ямар ч ялгаагүй үнэнч биш, харин анхааралтай сонсож, дасгал хийж, зөвлөгөө авдаг; Энэ нь хувийн зөвлөгөө юм уу, сургаалын талаархи зөвлөгөө юм уу, бид үүнийг нухацтай авч үздэг.

Сургаалуудыг сонсож, судлаарай

Хоёр дахь нь аналоги юм хоргодох Номонд: "Сургаалыг сонсож, судалж, өдөр тутмын амьдралдаа хэрэгжүүл." Энэ бол бүх зүйлийн мөн чанар бөгөөд хэрэв бид багштайгаа сайн харилцаатай бол бид яг үүнийг хийх болно. Бид сургаалыг судалж, дараа нь өдөр тутмын амьдралдаа хэрэгжүүлэх болно. Өдөр тутмын амьдралдаа дадлага хийх нь та зүгээр л өдөр тутмын амьдралдаа дасгал хийдэг гэсэн үг биш юм. бясалгал дадлага хийх. Албан ёсоор өдөр бүр суух дасгал хийх нь маш сайн байдаг, учир нь энэ нь танд амьдралдаа бага зэрэг нам гүм, эргэцүүлэн бодох орон зай, цаг хугацаа өгч, номын тухай эргэцүүлэн бодоход илүү гүн гүнзгий орох боломжийг олгодог. Өөрөөсөө юу ч авдаг бясалгал сессийн үед та үүнийг өдөр тутмын үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлэхийг хичээ.

Сангааг өөрийн сүнслэг хамтрагчид хэмээн хүндэл

Гурав дахь нь аналоги юм хоргодох дахь Сангха: "Хүндэтгэсэн Сангха Таны сүнслэг хамтрагчид болж, тэдний үзүүлсэн сайн үлгэр жишээг дага.” Энэ бол өнгөрсөн удаад миний тайлбарлаж байсан шиг лам хуврагуудыг хүндэтгэх тухай байсан юм Сангха, шатлал байдаг учраас биш, харин ёс зүйн сахилга батыг сайн барьдаг учраас; мөн тэдний ёс суртахууны сайн зан чанарыг бид өөрсдөө үлгэр дууриал болгон авч болно. Хэрэв та харвал а Сангха гишүүн алдаа гаргаж, алдаагаа хадгалдаггүй зарлигууд маш сайн, үүнийг бүү дага! Бүх лам нар Будда биш, бид алдаа гаргадаг. Та хэн нэгний сайн жишээг л дагадаг. Чи хэн нэгний муу жишээг дагадаггүй!

Та энэ талаар маш ухаалаг байх хэрэгтэй, учир нь бид заримдаа андуурч болно. Бид бүр хараагүй байж магадгүй хийд-ийн зан араншин, гэхдээ ахлах ажилтны зан байдал, тэр хүний ​​зан араншин нь бусадтай яг таарахгүй байна. зарлигууд. Гэхдээ та "Тэд ингэж хуурч, ингэж хуурч байгаа болохоор би ч гэсэн ингэвэл зүгээр байх" гэж бодож байна. За, үгүй, тийм биш. Бид ойлгох ёстой зарлигууд тэгээд тэдгээрийг өөрсдийн амьдралдаа хэрэгжүүл. Хэрэв бусад хүмүүс удирдамжийг сайн дагаж мөрддөггүй бол бид үүнийг сайн дагаж мөрдөхгүй байх шалтаг болгон ашигладаггүй. Бид чадах бүхнээ хийж, бусдын сайн туршлагыг хүндэтгэдэг.

Би урьд нь хэлж байсан шиг, бид уламжлалт тухай ярих үед Сангха, бид дөрөв ба түүнээс дээш бүрэн сахил хүртдэг лам хуврагуудын нийгэмлэгийн тухай ярьж байна. Бид сахил хүртээж чадахаас гадна дөрөв ба түүнээс дээш сүм хийдтэй байх үед онцгой зүйл тохиолддог. За, үнэндээ бидэнд сахил хүртэхийн тулд таван хүн хэрэгтэй байна, гэхдээ бид сард хоёр удаа наминчлалаа хийж, бусад олон зүйлийг хийж чадна. Сангха дөрвөн хүний ​​бүлэгт үйл ажиллагаа. Тэр нийгэмлэгтэй байхад онцгой энерги бий болдог. Ялангуяа та гэж бодож байгаа бол Сангха нийгэм нь эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан Будда мөн энэ нь багшаас шавь хүртэлх олон зууны туршид үргэлжилж, энэ амьдралын хэв маягийг ... Будда өөрөө биелэгдсэн.

Заримдаа орчин үеийн хүмүүс “Өө, лам хувраг гэдэг чинь хуучирсан юм аа! Энэ бол сексист. Энэ нь шаталсан. Бид Америк, бид орчин үеийн, бидэнд тийм зүйл хэрэггүй!” Мөн түүнчлэн, “Хамрагууд, тэд зүгээр л гэр бүлгүй байж, бэлгийн дур хүслээ дарж, тэд архи уудаггүй, амьдралдаа ямар ч зугаа цэнгэл байхгүй! Бид дасгал хийж байна Тантра, бид бэлгийн харьцаанд орох болно, бид архи ууна, бид бүгд нэгэн зэрэг ном, нирваан хүртэх болно. Бид орчин үеийн Америкийн буддистууд учраас ийм л явах ёстой!” Сонирхолтой зүйл нь хэрэв та үүнийг харвал Будда-ийн амьдрал, яаж байсан Будда өөрөө амьдардаг уу? Амьдралын хэв маягийн ямар үлгэр жишээ болсон бэ Будда Номыг хэрхэн амьдрах ёстой гэж бодсоныг нь тусгахын тулд ашигласан уу?

Бодоод үз гэж хэлэх гэсэн юм. Байсан Будда нэг талаас авч байна зарлигууд нөгөө талаар гадуур явж найз охинтой болоод бааранд орох уу? Үгүй ээ, тийм биш Будда амьдарч байсан. The Будда бүх төрлийн хог хаягдлаар дүүрсэн байшин байгаагүй. Уучлаарай, бүх төрлийн "эзэмшил" эсвэл магадгүй тэдгээр нь ижил утгатай юу? The Будда энгийн амьдралаар амьдардаг байсан бөгөөд түүнд тийм ч их зүйл байхгүй, тийм ч их зүйл хэрэггүй байсан. Тэр хүн болгонд эелдэг, эелдэг харьцаж, бүгдтэй ярилцдаг байв. Хэрэв та судрыг уншвал Будда гайхалтай байсан. Ядуу хүнд сургаж, баячуудад сургаж, биеэ үнэлэгч нарт сургаж, хаанд сургаж, бүгдийг сургасан. Тэр хүмүүст зааж сургасан буруу үзэл бодол түүнийг шоолж байсан тэрээр өөрийг нь сонсдог мэргэн мэлмий дээр маш бага тоостой хүмүүст заажээ.

Хэрэв бид үнэхээр яаж байгааг харвал Будда амьдарч байсан бол энэ бол бидний дуурайх ёстой үлгэр жишээ юм. Хэдийгээр бид яг ингэж амьдарч чадахгүй байсан ч ядаж тэр амьдралын хэв маягийг дагахын тулд чадах бүхнээ хийж, яг одоогийн байдлаар бидний чадахаас арай илүү чадвартай хүмүүсийг хүндэл. Тэгж байж бид үлгэр дуурайлал үзүүлж байгаа хүмүүсийн үлгэр жишээг хүндэлдэг Будда-ийн амьдралын хэв маяг. Мөн бид өөрсдийн чадавхи, чадавхынхаа дагуу өөрийгөө зохисгүй байдлаар шахахгүйгээр өөрсдийн чадах бүхнээ хийж, тэднийг дуурайдаг. Буддаамьдралын хэв маяг бас.

Ширүүн, бардам зан гаргах, хүссэн зүйлийн араас гүйхээс зайлсхий

Дараагийн заавар бол "Бүдүүлэг, бардам зан гаргах, харсан хүссэн зүйлийнхээ араас гүйх, таны зөвшөөрөөгүй зүйлийг шүүмжлэхээс зайлсхий." Энэ бол хэцүү, тийм үү? Энэ үнэхээр хэцүү юм. Бардам, бардам байхаас зайлсхий. "Би үүнийг хиймээр байна" гэж хэлдэг зан чанар. Би энийг хиймээр байна. Энэ бол миний бодлоор аливаа зүйлийг хийх ёстой. Миний санаа бол хамгийн сайн арга тул бид үүнийг өөрийнхөөрөө хийх болно. Би таван жилийн турш ном бясалгаж байгаа тул номын төв бүхэлдээ намайг сонсох ёстой!" Ийм хандлага. Ийм байхаас зайлсхийж, бидний харж, сонсож, хүрч, амталж, үнэртэж буй хүссэн зүйлийн араас гүйхээс зайлсхий.

Хүний амьдрал хүслийн хүрээнд байдаг. Хүслийн орон, хэлбэрийн хүрээ, хэлбэр дүрсгүй гэсэн гурван хүрээний тухай бид ярьдаг. Бид мэдээж хүслийн орон юм. Бидэнд зургаан мэдрэхүй, ялангуяа мэдрэхүйн таван мэдрэхүй байдаг бөгөөд бидэнд таашаал өгдөг ямар нэгэн объект байдаг уу? Хүү минь, бид хамраараа дэгээтэй илжиг шиг, тэр зүйл биднийг зүгээр л хөтөлж байна! Бид ямар нэг юм хараад “Өө, ямар нэгэн сэтгэл татам хүн байна! Өө, хоол байна! Өө, ажил, нэр хүнд байна шүү дээ!” Бид энэ илжиг шиг. Нөгөө хүн нь бидний хамрыг хамарсан дэгээтэй утастай учраас биднийг хөтлөөд явж байгаа бөгөөд бид энэ дур булаам зүйлийн араас зүгээр л эвтэйхэн дагаж, бидний амьдралын зорилго бол хүссэн зүйлээ олж авах явдал юм гэж бодож байна. Тэрхүү зан чанар, хэрэв бид үнэхээр номын бясалгалаа гүнзгийрүүлэхийг хүсч байгаа бол үнэхээр хичээж, зайлсхийх хэрэгтэй.

Бид ихэнх цагаа мэдрэхүйн эд зүйлсийн араас гүйж өнгөрөөхөд ном сурахад хэцүү байдаг. Та нэг өдрийн дотор маш их зүйлийг хийж чадна. Хэрэв таны өдрийн ихэнх цагийг мэдрэхүйн зүйлсийн араас гүйж өнгөрөөдөг бол номыг бясалгах цаг гаргахад үнэхээр хэцүү байдаг. Та мэдрэхүйн объектуудын араас гүйж, тэдгээрийг олж авдаг бөгөөд тэдгээр нь таны бодож байсан шиг тийм ч сайн биш тул сэтгэлээр унаж, урам хугарах болно. Эсвэл та араас нь гүйгээд авч чадахгүй, эсвэл өөр хэн нэгэн авсан, тэгээд уурлаж, атаархдаг. Үүнээс үүдэлтэй маш олон асуудал бий. Энэ нь үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Энэ бол "Бүдүүлэг, бардам зан гаргахаас зайлсхийж, бидний харж буй хүссэн зүйлийн араас гүйхээс зайлсхий" гэсэн удирдамжийн эхний хэсэг юм.

Таны дургүйцсэн зүйлийг шүүмжлэхээс зайлсхий

Дараа нь хоёр дахь хэсэг нь "Таны дургүйцлийг хүргэсэн аливаа зүйлийг шүүмжлэхээс зайлсхий." Энэ нь бас нэлээд хэцүү, учир нь бидний дургүйцэх зүйл олон байдаг. Манай “үзэл бодлын үйлдвэр”, манай “шүүлтийн үйлдвэр” байнга илүү цагаар ажилладаг гэсэн үг. Бид байнга шүүмжилж, “Өө, хэн нэгэн юу хийж байгааг хар, юу өмсөж байгааг хар, үсээ хэрхэн самнаж, алхаж, ярьж байгааг нь хар. Өө, тэд ийм галзуу санаануудыг боддог! Тэд зүлгээ хадахгүй, тоос сорохгүй, хувцсаа хувцасны утсанд хэт удаан үлдээдэг, эсвэл эрт тавихгүй байна” гэж хэлжээ. Эсвэл “Энэ буруу бас буруу” гээд байнга нэг нэгээрээ гомдоллодог. Энэ хүн яаж ингэдэг нь бидэнд дургүй, нөгөө нь яаж ингэдэг нь бидэнд дургүй. Бид маш их шүүмжилж, шүүмжилж, хүн бүрийн зан төлөвт тайлбар хийдэг.

Бид үүнийг хийх үед ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Бүхэл бүтэн цагийг зүгээр л гомдоллож, шүүмжилж, шүүж өнгөрөөсөн бидний сэтгэл санаа ямар байна вэ? Бидний оюун ухаан аз жаргалтай байна уу? Үгүй ээ, тийм ч аз жаргалтай биш байна. Гомдоллох нь үнэхээр инээдтэй юм - бид тэнд суугаад гомдоллож байхдаа "За, би үүнийг цээжнээсээ салгаж байна!" Дараа нь бид энэ бүх гомдолыг хийсэн, тэгээд та үнэхээр сайжирч байна уу? Заримдаа би "Ээээ! Миний гомдоллож байсан тэр хүн намайг тийм ч сайн боддоггүй байх. Би зүгээр л тэнд суугаад өөрийнхөө гомдол, шүүлт, "бла бла"-даа цаг заваа дэмий үрсэн учраас тэдэнд миний тухай тийм ч сайн бодохгүй байх хангалттай шалтгаан байгаа байх." Хүссэн зүйлийн араас гүйж, таарсан зүйлийг шүүмжилдэг шиг Бидний дургүйцэл, энэ нь биднийг одоо аз жаргалтай болгодоггүй, сайн сайхныг ч бий болгодоггүй карма. Үнэн хэрэгтээ энэ нь сөрөг талыг бий болгодог карма. Өдрийн төгсгөлд бид "За, би бусад хүмүүсийг шүүмжилсэн, гэхдээ энэ нь намайг хаанаас авсан юм бэ?" гэх мэт сэтгэлийн зовиуртай үлддэг.

Гэвш Нгаванг Даргий (энэ нь 30 жилийн өмнөх шиг) бидэнд "Та нар найзуудтайгаа, магадгүй өөр нэг найз, өөр хоёр найзтайгаа нийлж, бусад хүмүүсийн хийж буй зүйлийн талаар ярьж, үүнийг шүүмжилдэг байж магадгүй" гэж хэлж байсныг би санаж байна. Нэгийг нь тавиад, дараа нь ярилцсаныхаа төгсгөлд та хоёр, гурав бол орчлонгийн хамгийн шилдэг нь гэсэн дүгнэлт болно!" Тэр "Энэ бол тэр ярианаас гарах цорын ганц зүйл юм."

Дээрээс нь бид эрдэнэт хүний, олж авахад хэцүү амьдралаа ингэж хий дэмий үрсэн. Энэ бол үнэхээр хэцүү гэж боддог үе юм. Гэсэн хэдий ч бид ухамсартай, ажиглагч байж, өөрийгөө хязгаарлахыг хичээвэл бид одоо илүү аз жаргалтай, илүү хангалуун байгааг олж мэдэв. Бидний сэтгэл санаа ерөнхийдөө илүү сайхан сэтгэлтэй байдаг. Бидний оюун ухаан үргэлж хүн бүрийн дургүй зүйлд төвлөрдөг бол бид байнга гунигтай байдаг, тийм үү? Халаасны хулгайч халаасыг хардаг болохоор шүүдэг хүн шүүнэ гэж хардаг гэдэг. Та хайж байгаа зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь олж мэдсэн бүх зүйл нь алдаа юм. Таны хайж буй бүх зүйл алдаа байхад та амьдралаа хэрхэн туулах вэ? Нэг их баярлахгүй байна.

Бусадтай найрсаг, найрсаг бай

Дараагийн хоргодох удирдамж нь "Бусдад ээлтэй, эелдэг байж, бусдын алдааг заахаас илүүтэйгээр өөрийнхөө алдаа дутагдлыг засахад анхаар." Энэ бол өмнөх эмийн эсрэг эм юм. Бардам, бардам зантай байхын оронд зөвхөн 100 хувь хүссэн зүйлээ хүссэн үедээ авахын төлөө анхаарлаа хандуулж, харин бусад хүмүүстэй найрсаг, эелдэг харьц. Бидний нүдийг нээ. Бусад хүмүүс ямар байгааг хараарай. Тэдний туршлага юу болохыг хараарай. Бид тэдэнд яаж туслах вэ, бид юу хийж чадах вэ?

Ийм хүмүүсийг үнэхээр харж болно. Тэд зүгээр л бусдыг хайж байгаа бөгөөд хэрэв хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй бол тэд босч, түүнд зориулж авдаг. Тэд зүгээр л "Би үүнийг хүсч байна, би үүнийг хүсч байна" гэсэн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй маш болгоомжтой хүмүүс юм. Тэд бусадтай хэрхэн үнэхээр тааламжтай харьцаж чадахаа хайж, харж байна. Өглөө нь бид хор хөнөөл учруулахгүй, ашиг тустай байхаар шийдсэн бол энэ нь бусдад ашиг тусаа өгөх үнэхээр сайхан арга юм.

Та нарын заримынх нь мэдэж байгаачлан Эрхэмсэг ноён Тэнзин Качо л санаанд орж байна. Тэр үүнийг маш сайн тусгасан. Тэр маш халамжтай, маш их бодолтой, бусад хүмүүст анхаарал тавьдаг. Өнгөрсөн хавар ээжийгээ өвдөж байхад би ээж дээрээ очсон. Эрхэм Тэнзин над дээр ирж ээжид цэцэг авчирсан. Тэр үүнийг хийх шаардлагагүй юм шиг байсан. Тэр миний ээжийг тийм ч сайн мэдэхгүй. Тэр түүнтэй хэд хэдэн удаа уулзаж, надтай ярилцахаар ирж байсан. Гэхдээ энэ нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан; тэр ээждээ зориулж энэ баглаа цэцэг бариад хаалгаар орлоо. Ийм бодолтой, нөхөрсөг байдал, бусдад санаа тавих нь бидний оюун ухаан ийм төвлөрсөн үед бид зөвхөн жижиг зүйл хийх замаар баяр баясгаланг түгээдэг. Үүнээс гадна бидний оюун ухаан аз жаргалтай байдаг.

Та нарын зарим нь Мексикт (бид Мексикт нэг сарын амралт хийж байх үед) амралт зугаалгын газар байсан бөгөөд та үүнийг Мексикчүүдийн дунд харж байсныг санаж байна. "Жалапеносууд" аа, би чамайг одоо магтаж байна - битгий том толгойгоо ав! (инээв) Та үүнийг Мексикчүүдийн дунд үнэхээр харж байна. Биднийг амралтанд байх үед хүмүүс бусад хүмүүсийн төлөө ийм жижиг зүйл хийдэг байсан. Би ганцаараа амралтаа хийж байсан бөгөөд заримдаа өрөөнөөсөө гарахад хэн нэгэн жаахан шоколад үлдээсэн байхыг олж хардаг. Эсвэл тэд жижиг аяганд хоёр, гурван бяцхан цэцэг үлдээсэн. Эсвэл тэд бие биедээ эсвэл надад эсвэл амралтын төвийн хүмүүст зориулж маш жижиг зүйл үлдээдэг. Эдгээр нь том, сүр жавхлантай зүйл биш, зүгээр л ийм жижиг зүйлүүд байсан бөгөөд маш их тунгаан бодож, хүмүүст өөрийгөө амьд гэдгээ ухааруулж, тэдэнд санаа тавьдаг. Энэ мэт маш олон зүйл бий.

Манайд саяхан сүмд ирэхээр хүсэлт гаргасан нэг залуу бий. Тэр яг одоо эцэг эхийнхээ хамт улс даяар амьдарч байгаа бөгөөд энд ирэхийн тулд мөнгө олохын тулд мөнгө олох хэрэгтэй. Би түүнд хэлэхдээ, таны ном яг одоо эцэг эхдээ эелдэг хандаж байна. Энэ бол эцэг эхдээ үнэ цэнийн талаар итгүүлэх дэлхийн хамгийн сайн арга юм гэж би хэлсэн Буддадхарма. Зүгээр л тэдэнтэй эелдэг харьцаж, аяга тавгаа угааж, өрөөгөө цэвэрлэ. Хөөх, ээж, аав хоёр явах гэж байна, "Хөө, бид буддистуудад дуртай!"

Өөрийнхөө алдаа дутагдлыг засах тал дээр илүү анхаар

Бусдад найрсаг, эелдэг байж, бусдын алдааг онцолж хэлэхээс илүү өөрийнхөө алдаа дутагдлыг засах талаар санаа зов. Даммападад ингэж өгүүлсэн шүлэг байдаг. Би яг санахгүй байна, гэхдээ яг ижил бодолтой байна. Бусдын хийсэн, хийхгүй орхисныг харахын оронд бидний хийсэн, хийхгүй орхисон зүйлийг хараарай. Бусад хүмүүсийг хараад "Тэд үүнийг хийсэн, тэд ингэсэн, тэгэх ёсгүй" эсвэл "Тэд үүнийг хийгээгүй, үүнийг хийгээгүй, тэгэх ёстой байсан" гэх мэтийн оронд. Бусдын ажилд санаа тавихын оронд “Миний хувийн дадлага яаж явж байна вэ? Би идэхээсээ өмнө хоолоо санал болгохоо санаж байна уу? Би өглөө сэрэхдээ урам зоригоо бий болгохоо санаж байна уу? Би орой суугаад өдөр хэрхэн өнгөрснийг эргэцүүлэн тунгааж, ямар нэгэн гэм буруугаа хүлээгээд байна уу? цэвэршүүлэх? Би хамт ажилладаг хүмүүсээ эсвэл хамт амьдардаг хүмүүстээ анхаарал хандуулж байна уу?" Бусад бүх хүмүүсийн хийж байгаа зүйлд анхаарлаа хандуулж, үүнд илүү их санаа зов.

Арван буянгүй үйлдлээс зайлсхийж, зарлигийг барьж сахи

Дараагийнх нь “Аль болох арван буянгүй үйлдлээс зайлсхийж, авч яв зарлигууд.” Та нарын ихэнх нь ариун бус арван үйлдлийг мэддэг байх гэж бодож байна. Би яг одоо тэдгээрийг жагсааж бичье: алах, хулгай хийх, ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орох зэрэг нь эдгээр гурван зүйл юм. байгууллага. Ярианы дөрвөн төрөл байдаг: худал хэлэх, бидний ярианд нийцэхгүй байх, хатуу үг, хоосон яриа. Оюун санааны гурван зүйл байдаг: шунал, хорон санаа, гажуудсан үзэл бодол. Тэднээс аль болох зайлсхийхийг хичээ. Авах, хадгалахыг хичээ зарлигууд. Тэгэхээр энэ нь гэсэн үг байж болох юм таван зарчим эсвэл найман Их хөлгөний гэсэн утгатай байж болно зарлигууд. Та илүү их дадлага хийх тусам зарим нь бодож үзэхийг хүсч магадгүй юм хийд зарлигууд.

The таван зарчим эхлэхэд тохиромжтой газар юм. Хэрэв та тавыг бүгдийг нь авч чадахгүй бол дөрөв, гурав, хоёр, нэгийг нь үлдээ. Чадаж байгаа зүйлээ хий. Тэдгээр таван зарчим, зарим нь арван буянтай давхцдаг. The таван зарчим Алах, хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орохгүй байх, худал хэлэх, дараа нь тав дахь нь согтууруулах ундаа хэрэглэхээс зайлсхийх явдал юм. Согтууруулах ундааны гол зүйл бол хэрэв та тэдгээрийг уувал бусад дөрвийг нь хийдэг. Бид согтууруулах ундаа хэрэглэхээс зайлсхийхийг хичээдэг.

Согтууруулах ундааны тухайд энэ нь хүмүүст хамгийн хэцүү байдаг. Үүнтэй холбоотойгоор хүмүүс маш их бэрхшээлтэй тулгардаг. Та нарын зарим нь бид хоёр жилийн өмнө Индиола хотод амарч байгаад согтууруулах ундааны талаар ярилцаж байсныг санаж байгаа байх. зарчим. Энэ нь "Жинхэнэ тунхаглал" шиг байсан. Та нарын зарим нь үүнийг санаж байгаа болов уу? Энэ бүх хүмүүс “За, би чамд хэлэх ёстой, би үүнийг эвдсэн зарчим.” Дараа нь өөр хэн нэгэн "Би ч бас тэгсэн!" Гурав дахь хүн "Тийм ээ, би ч бас" гэж хэлдэг. Согтууруулах ундааны талаар маш их асуудал гардаг. Бид энэ тухай болон бусад хүмүүсийн хийж буй зүйлийг хийх гэж үе тэнгийнхний дарамт шахалт үзүүлэх талаар ярилцаж багагүй хугацаа зарцуулсан; эсвэл юу ч байсан бид өөрсдөдөө хэлдэг. "Өө, нэг шил дарс миний эрүүл мэндэд тустай." Тийм ээ, зөв; Төмсний чипс, халуун элсэн чихэр, гахайн махтай хундага дарс уу! Та эрүүл мэнддээ санаа тавьж байгаа учраас дарс ууж байна... зүгээр.

Их хөлгөний найман сургаал

Тэнд байдаг таван зарчим та насан туршдаа авдаг. Эсвэл, өөр нэг хийх зүйл бол найман Их хөлгөнийг авах явдал юм зарлигууд. Эдгээр нь таван зарчим, та найман Их хөлгөг авахаас бусад тохиолдолд зарлигууд- нэг өдөр л авч байгаа болохоор - гурав дахь өдөр зарчим, учир нь энэ нь нэг өдөр, юм зарчим бэлгийн харьцаанд орохгүй байх; зүгээр л ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орохоос зайлсхийх биш. Тэр таваас гадна танд гурван хүн бий. Танд: (#6) гоо сайхны бүтээгдэхүүн, гоёл чимэглэл, үнэртэй ус хэрэглэхгүй, дуулах, бүжиглэх, хөгжим тоглохгүй байх, учир нь эдгээр бүх зүйл бидний анхаарлыг татаж, маш их энерги зарцуулдаг. Дараагийнх нь (#7) өндөр эсвэл үнэтэй газар, эсвэл маш нарийн хийцтэй, тансаг суудал дээр суудаггүй байсан, учир нь энэ нь бидний бардам байдлыг нэмэгдүүлдэг. Гурав дахь нь (#8) нь зохисгүй цагт идэхгүй байх явдал байсан бөгөөд энэ нь үдээс хойш идэхгүй байх гэсэн үг юм; эсвэл хэрэв та үүнийг маш хатуу баримталдаг бол тэр өдөр та үдээс өмнө ганц удаа хооллодог. Энэ найман Их хөлгөнийг авч үлдэх нь маш сайн хэрэг зарлигууд. Хэрэв та шинэ сар, бүтэн сартай өдрүүдэд үүнийг хийж чадвал маш сайн. Үнэндээ тэднийг авч явахад маш сайхан өдөр бол Весакийн өдөр юм БуддаТүүний төрөлт, гэгээрэл, мөнх бус байдал. Тиймээс наймыг авч үлдэхэд сайн өдөр зарлигууд.

Бүх амьтанд энэрэнгүй, өрөвч сэтгэлтэй бай

Дараа нь дараагийн удирдамж бол "Бусад амьтдад энэрэнгүй, өрөвч сэтгэлтэй байх" юм. Энэ бол үнэхээр хийх ёстой маш сайн зүйл юм. Бид үүнийг шууд хийх боломжгүй, харин бусдад энэрэнгүй, өрөвч сэтгэлтэй зүрх сэтгэлийг хөгжүүлэхийг хичээх болно. Энэ нь бас шүүлтийн сэтгэлгээ, "үзэл бодлын үйлдвэр"-ийн эсрэг эм юм. Бас үнэхээр бусдыг энэрэн нигүүлсэхүйн нүдээр харж, тэд чадах бүхнээ хийж, мунхаглал, зовлон зүдгүүрийн нөлөөнд автсан гэдгээ ойлгох. Тиймээс тэд гайхалтай, төгс байх болно гэж маш их хүлээхийн оронд тэвчээртэй байж, тэдний хийх ёстой гэж бодсон бүхнээ хий. Тэвчээртэй, хүлээцтэй байж, хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлтэй бай.

Гурван эрдэнийн баяр наадмын өдрүүдэд онцгой өргөл өргө

Дараагийн заавар бол “Онцгой болгох өргөл нь Гурван эрдэнэ Буддын шашны баярын өдрүүдэд." Яагаад бид үүнийг хийж байна вэ гэвэл энэ нь маш их эерэг зүйлийг бий болгох боломж юм карма. Учир нь тэр баяр наадмын өдрүүдэд тэд буян арвиждаг, сайн сайхан өдрүүд байдаг карма Бид бүтээх нь илүү хүчтэй. Жишээлбэл, Весак өдөр бол эдгээр өдрүүдийн нэг юм; мөн өдөр Номын хүрдийг эргүүлэх нь, энэ нь Весакаас долоон долоо хоногийн дараа юм. Энэ нь 17-р сарын 18, XNUMX-ны хооронд унадаг гэж би бодож байна. Дараа нь жилийн ой тохиож байна БуддаБорооны улирлын нэгэнд ээждээ ном заахаар очсон гучин гурав дахь бурхны орноос ирсэн. Эдгээр үл итгэгчид эсэргүүцсэн гайхамшгийн өдөр гэж бас байдаг Будда Гайхамшигт хүч чадлаа харуулж, тэр тэднийг хойш тавьж, хойш тавьж, эцэст нь тэр зөвшөөрөв. Тэгээд мэдээж тэр тэднийг ялж, тэд хөрвөж, Буддын шашинтай болсон. Эдгээр нь Буддын шашны дөрвөн их баяр юм. Дараа нь шинэ, бүтэн сар бүрийг онцгой болгох нь маш сайн байдаг өргөл. Хэрэв та сүм хийд эсвэл номын төвд очиж хийвэл өргөл эсвэл хийх өргөл гэртээ өөрийн бунхан дээр, эсвэл хандив эсвэл үүнтэй төстэй зүйл хийвэл бидний бүтээсэн буянаар үүнийг хийх нь маш сайн хэрэг юм. Тэр өдрүүдэд найман их хөлгө авах нь маш сайн зарлигууд мөн тэр өдрүүдэд нэмэлт номын бясалгалыг хийх.

Үзэгчид: Эдгээр буян арвиждаг өдрүүд хэрхэн явагддаг вэ гэдэг асуулт надад үргэлж тулгардаг. Энэ нь бид яагаад баяраа тэмдэглэж байгаагаа гүнзгийрүүлж байгаа бөгөөд энэ үүднээс авч үзвэл үйлдлүүд илүү ач тустай байдаг болов уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Би энэ талаар багш нараасаа асууж, янз бүрийн хариулт авсан. Шинэ, тэргэл саран дээр эрч хүчтэй учраас онцгой зүйл байдаг гэж би боддог. Тэргэл сартай, тэргэл сараар заримдаа гэмт хэрэг их гардаг гэдгийг цагдаагийн газар хүртэл мэддэг. Тиймээс тэр өдөр буянтай зүйл хийх нь заримдаа бидний дотоод энерги гадны гаригуудад нөлөөлдөгтэй шууд харшлах болно. Энэ нь үүнтэй холбоотой байж болох юм. Гэхдээ миний таамаглаж байгаагаар энэ нь гол төлөв бид энэ өдрийг буян арвижуулах өдөр гэдгийг мэдэж байгаатай холбоотой бөгөөд энэ бол маш онцгой, маш нандин зүйлийн нэг жилийн ой гэдгийг бид мэдэж байгаатай холбоотой юм. тухай бодохын хүчээр БуддаДөрвөн онцгой баяр гэх мэт амьдралын тухай та бодож байна БуддаТүүний амьдрал, түүний хийсэн зүйл, хэрхэн амьдарч байсан гэх мэт. Таны оюун ухаан маш их баяр баясгалантай болж, түүнд маш их итгэл, итгэл, найдвар төрж байна Будда, мөн түүний сургаал, мөн онд Сангха нийгэмлэг. Ийм итгэл, итгэл үнэмшилтэй байх үндсэн дээр таны хийж буй аливаа буянтай үйл ажиллагаа илүү хүчтэй болдог, учир нь таны сэдэл өөр байдаг. Миний таамаглаж байгаагаар энэ нь ийм байдлаар ажилладаг байж магадгүй юм.

Үзэгчид: Би авсан бодьсадва тангараг Хэдэн жилийн өмнө би тэдгээрийг хэрхэн хянахаа санахдаа үнэхээр сул байсан гэдгээ хэлэх ёстой. Энэ үед би тэр үед үнэхээр тэднийг авахдаа дутуу байсан уу гэж бодож байна. Би тэр мөчид урам зориг авсан. Өөрийнхөө үйлдлүүдийн хариуцлагыг гүнзгийрүүлж, бусадтай хэрхэн харьцах хариуцлагаа гүнзгийрүүлэх бодол толгойд орж ирэв. Тэд их хөлгөний эгнээнд хаана байна вэ? зарлигууд?

VTC: Хаана хийх вэ бодьсадва тангараг найман Их хөлгөний хувьд унах зарлигууд болон таван зарчим, мөн бид энэ бүгдийг ямар дарааллаар авч үзэх вэ? Бидний хийх хамгийн эхний зүйл бол бид хоргодох газар- энэ бол хамгийн эхний зүйл. Хоргодох байрны үндсэн дээр, техникийн хувьд энэ нь танд аль нэгийг нь авах боломжийг олгодог таван зарчим эсвэл найман Их хөлгөний зарлигууд. Одоо Зопа Ринбүүчи багшаасаа, Трижан Ринбүүчигээс зөвшөөрөл авсан гэж бодож байна, хүмүүс найман их хөлгөний хүртэх эрхийг авсан. зарлигууд эхлээд хоргодохгүйгээр. Ихэвчлэн та орогнож байсан байх ёстой, гэхдээ бид үүнийг тусгай зөвшөөрөлтэйгээр хийдэг, учир нь заримдаа буддын шашингүй хүмүүс байдаг ч тэд курст сууж, найман Их хөлгөний сургаал авахыг хүсдэг. зарлигууд. Тиймээс үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг. Эхний удаад та найман их хөлгөний барилдлагатай зарлигууд, та тэдгээрийг байгаа хүнээс авах хэрэгтэй зарлигууд; Тиймээс та ихэвчлэн багш дээр очдог. Багш авдаг зарлигууд Өглөө нь өөрсдөө өрөөндөө орж ирээд өгдөг зарлигууд бүх бүлэг хүмүүст. Та тэднийг удам угсаагаар нь хүлээн авсны дараа ирээдүйд, онцгой өдрүүдэд найман Их хөлгөг авч болно. зарлигууд байх замаар өөрийгөө Будда хөшөө болон төсөөлөх Будда, Ном, ба Сангха, мөн залбирлыг давтаж, эргэцүүлэн бодох. Дараа нь та тэднийг багшгүйгээр өөрсдөө ав.

Хоргодох газар бол хамгийн эхний зүйл бөгөөд дараа нь зарим хүмүүс найман Их хөлгөний үйлдлийг хийж болно зарлигууд үе үе, дараа нь зүгээр л авч эхэлнэ таван зарчим. Хэрэв та тавыг бүгдийг нь хийж чадахгүй бол дөрөв, гурав, хоёр эсвэл нэгийг хий. Хэвлийдээ бага зэрэг тогтвортой бай зарлигууд, тэр тав зарлигууд, дараа нь үүнийг хий зарлигууд тэмүүлэх бодьчид. Эдгээр нь биш бодьсадва тангараг. Эдгээр нь хүсэл тэмүүллийн ёслол юм бодьчидБайна. Тэд чинь зарлигууд улаан залбирлын номонд байдаг Мэргэн ухааны сувд II, та тэдгээрийг уншиж болно. Тиймээс та эдгээрийг хийх; тэмүүлэлтэй ав бодьчид. Та үүнийг тав тухтай мэдэрсэний дараа аваарай бодьсадва тангараг. Дадлага хийснийхээ дараа бодьсадва тангараг хэсэг хугацаанд, дараа нь крияа аваарай Тантра Тара эсвэл Анагаах ухаан гэх мэт авшиг Будда, иймэрхүү зүйлс. Хэсэг хугацаанд эдгээр бясалгалыг хийсний дараа үнэхээр бэлэн санагдсаны дараа тарнийн тарнийг хий тангараг болон дээд зэрэглэлийн Тантра санаачлах.

Хэрэв та ийм төрлийн цувралаар зүйл хийвэл үнэхээр илүү дээр юм. Олон хүмүүс, тэд зүгээр л байдаг "тангараг-халуурч байна” гэх бөгөөд тэд номонд цоо шинэхэн бөгөөд тэд “Өө, тийм хүн ирж, тэд өгч байна” гэж сонсдог. санаачлах Энэ бол маш үнэ цэнэтэй, ховор боломж бөгөөд та үүнийг үнэхээр ашиглах хэрэгтэй!" Эдгээр хүмүүс үсрэн орж, энэ бүгдийг авдаг зарлигууд бүгд нэг дор байдаг бөгөөд тэдэнд Буддын шашинд тийм ч сайн үндэс суурь байдаггүй. Дараа нь тэд үнэхээр андуурдаг. Удаан, үнэхээр бодолтой явбал хамаагүй дээр.

Бидэнд яг одоо Abbey-д нэг залуу байгаа бөгөөд тэр хүсч байна хоргодох газар болон зарлигууд. Амралтын өдрүүдийн амралтанд энэ амралтын өдөр ирэх гэж байна. Тэр нөгөө өдөр хэлэхдээ, “Би тэднийг авахад бэлэн биш байна; Би тэднийг авахыг үнэхээр хүсч байна, гэхдээ надад бэлтгэл хийхэд илүү их цаг хэрэгтэй юм шиг байна." Тэрээр DFF [Номын найрамдлын сан]-аас хоргодох газрын тухай цуглуулсан товхимол буюу хоргодох газрын асуултууд болон бүх уншлагыг уншиж байв. Түүнийг ингэж хэлэхэд би өөрийгөө бэлэн болтол нь хүлээхийг хүссэнд нь үнэхээр хүндэтгэлтэй хандсан хоргодох газар болон зарлигууд, учир нь энэ нь тэр сүнслэг дадлагаа нухацтай авч үздэгийг хэлж байсан юм. Миний хувьд энэ нь нэлээд нухацтай, чин сэтгэлтэй байсны жинхэнэ шинж тэмдэг байсан юм. Энэ бол ямар нэг зүйлийг хэзээ авахад бэлэн гэдгээ мэдэж, бэлэн болсон үедээ хийж байгаагийн сайн шинж гэж би бодож байна. Зарим хүмүүс түүн рүү яаран орж, юм авч, дараа нь "Энэ яаж тохирох вэ?" гэж боддог. Дэлгүүрт очоод эхлээд өмсөж үзэлгүй баахан хувцас худалдаж аваад гэртээ аваачиж аваад дараа нь таарах эсэх, өмсөх ёстой зүйлээ харахтай адил юм. Энэ нь тийм ч сайн ажиллахгүй байна. Өөрт хэрэгтэй зүйлээ мэдэж, дэлгүүрт ороод өмсөөд үзээд тохирохыг нь олж харвал хамаагүй дээр. Эдгээр янз бүрийн түвшний зүйлсийг авах нь ижил зүйл юм.

Түүнчлэн, тэдгээрийг ийм дарааллаар байрлуулсан шалтгаан нь зарлигууд хадгалахад хамгийн хялбар нь таван зарчим болон хийд тангараг Учир нь тэд зүгээр л үйлдлүүдтэй харьцдаг байгууллага болон яриа. The бодьсадва тангараг хадгалахаас илүү хэцүү байдаг хийд тангараг Учир нь тэд оюун санааны үйлдлүүдийг бас харуулдаг. Тиймээс та үүнийг эвдэж чадна бодьсадва тангараг юу ч хэлэлгүй, юу ч хийхгүйгээр зүгээр л өөрийнхөө бодсоноор. Тарнийн тангараг Эдгээрийг хадгалах нь бүр ч хэцүү байдаг, учир нь эдгээр нь сэтгэцийн төлөв байдлыг онцолж өгдөг тул таны сэтгэцийн байдал үүн дээр байхгүй үед тэдгээрийг эвдэх нь амархан байдаг.

Үнэхээр тарнийн засал хийх сонирхолтой хүмүүс байдаг тангараг гэхдээ дараа нь тэд хардаг таван зарчим Тэгээд “Яагаад чи намайг битгий архи уу, худлаа битгий ярь гээд байгаа юм бэ? Энэ бол хүүхдийн зүйл! Би Махамудраг хүсч байна Дзогчен болон дээд зэрэглэлийн Тантра.” Тэр хүмүүс суурь тавихгүй дээврээ барьж байна. Бодоод байх юм бол худлаа хэлэхээ больж чадахгүй бол яаж өөрийнхөөрөө үлдэх юм бэ бодьсадва тангараг? Энэ үнэхээр хэцүү байх болно. Хэрэв та үнэхээр архи ууж, хар тамхи татах дуртай бол энэ нь бие махбодийн үйлдэл бөгөөд үүнийг оюун санааны үйлдлүүдтэй харьцуулахад үүнийг зогсооход илүү хялбар байдаг. "Өө, би үнэхээр уумаар байна, би үнэхээр хар тамхи авмаар байна, миний найзууд бүгд хийж байна..." гэсэн сэтгэл санаа чинь явж байгаад архи ууж, хар тамхинаас өөрийгөө барьж чадахгүй бол үүнийгээ хазаарлаж чадахгүй бол. , энэ нь танд үнэхээр хадгалахад маш хэцүү байх болно бодьсадва ба тарнийн тангараг. Тийм ч учраас бидний авч буй цувралд ийм ахиц гарч байна.

Аль нэгийг нь авахаасаа өмнө бие халаах гэж юу байхав зарлигууд, авч амжаагүй ч байсан юм шиг амьдрахыг хэлнэ. Та аваагүй байж магадгүй таван зарчим гэхдээ хэсэг хугацаанд тэдний дагуу амьдрахыг хичээгээрэй, энэ нь хэрхэн ажилладаг, танд ямар санагдаж байгааг хараарай. Хэрэв та сайн мэдэрч байвал та тэдгээрийг авахад бэлэн гэдгээ мэдэж байна. Эсвэл тэмүүлэхээс өмнө бодьчид эсвэл дараа нь бодьсадва тангараг, тэднийг авч, бага зэрэг дадлага хийхээсээ өмнө тэдэнтэй хамт амьдар. Энэ бол бэлтгэхийн тулд хийх нэг сайн зүйл юм.

Таван зарлигийн тухай тэмдэглэл хөтлөх

Өөр нэг зүйл бол тус бүрийг нь авах явдал юм зарлигууд мөн энэ тухай тэмдэглэл хөтлөнө үү. Амьдралаа эргэн харж, үүнтэй зөрчилдсөн үйлдлүүд хэзээ хийснээ хараарай зарчим. Жишээ нь, хамт таван зарчим чи алах гэж эхэлж: "За, би хэзээ амьдралдаа алчихсан юм бэ?" Та эхлээд “Өө, би алсангүй. Би цуврал алуурчин биш." Дараа нь чи цохисон ялаа, дарсан эмгэн хумс, халуун усанд хаясан хавч, устгасан тэжээвэр амьтад, энэ мэт олон зүйлийг бодоод, "За яахав, юу болоод байна вэ?" Миний бодлоор би ийм байдлаар аллагад оролцсон гэж үү? Хэрэв ийм байдал дахин давтагдах юм бол би ийм үйлдэл хийхгүйн тулд яаж оюун ухаантайгаа ажиллах вэ?” Тэмдэглэл хөтөлж, амьдралаа бүхэлд нь эргэцүүлэн бодох, зан авирынхаа талаар суралцах боломж болгон ашигла.

Тэгээд хулгайгаа аваад “Өө, би юу ч хулгайлаагүй. Би банкны дээрэмчин биш!” Яахав тасалбарын мөнгөгүй театр руу сэм орох гэх мэт янз бүрийн дэггүй юм хийсэн. Бид тасалбар төлөхөөс зайлсхийдэг зүйлсийг хэр олон удаа хийдэг вэ? Эсвэл бид төлөх ёстой татвараа төлөхөөс зайлсхийсэн. Эсвэл бид зээлж аваад буцааж өгөхгүйгээр маш мэдсээр байж хадгалсан. Эсвэл бид хүүхэд байхдаа эцэг эхийнхээ хэтэвчнээс мөнгө авдаг байсан. Бид янз бүрийн дэггүй юм хийсэн биз дээ? Дараа нь энэ тухай бодоод бүхэл бүтэн “насанд нь тооллого” хий, тэгээд би бусдын өмчтэй хэрхэн холбогдож байсан бэ? Үнэхээр бичээрэй. Би хэзээ үүнийг хийсэн бэ, үүнийг хийх үед миний сэтгэлд юу байсан бэ? Дахиж ийм үйлдэл гаргахгүйн тулд яаж ирээдүйдээ бодох вэ?

Гурав дахь нь, хүү минь, бид бүгд энэ талаар, нэг нь ухаалаг бус, эелдэг бус бэлгийн харьцаанд ордог. Бэлгийн харьцаагаа хэрхэн ашигласан талаар бага зэрэг эргэцүүлэн бодоорой. Энэ нь магадгүй 50 хуудас байх болно! Энэ бол үнэхээр тунгаан бодох сайхан боломж юм. Дараа нь бид заримдаа хэр их сэтгэл санааны зөрчилдөөнтэй байдгийг харах болно, үүний шалтгаан нь бид бэлгийн харьцаагаа ухаалгаар, эелдэг байдлаар ашиглаагүйтэй холбоотой юм. Тэр үед бид бусад хүмүүсийг гомдоож, өөрсдийгөө гомдоосон, бид зүгээр л нэг юм шиг санагдаж, эсвэл өөр хүмүүсийг ашиглаж байсан. Ийм өвдөлт үүнээс үүдэлтэй. Энэ бол эргэцүүлэн бодох сайхан боломж юм. Би эдгээр зүйлсийг хийж байгаадаа юу бодогдож байсан бэ? Тэр хүнтэй, энэ хүнтэй, нөгөөтэйгөө унтсан чинь миний сэтгэлд юу болж байсан бэ? Дэлхий дээр би юу хийх гэж оролдсон юм бэ? Би одоо энэ зан үйлээс татгалзаж, бэлгийн харьцаагаа үнэхээр бодолтой ашиглахын тулд юу хийж чадах вэ?

Дараа нь та худал хэлэхтэй ижил зүйл хийдэг - бид амьдралдаа хичнээн худал хэлсэн бэ? Санаатай худал, "бяцхан цагаан худал", хэтрүүлэл, хууран мэхлэлт, хүмүүсийг хууран мэхлэх, олон худал. Юу болоод байна? Би яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ? Зарим хүмүүс үүнийг авахаар бэлдэж байхдаа үнэхээр анзаарсан гэж надад хэлсэн зарлигууд, "Хүү минь, би тодорхой нөхцөл байдалд үнэнийг хэлэхэд маш их бэрхшээлтэй байдаг. Надад үнэн гэж мэддэг зүйлээ төөрөлдүүлэх дадал зуршил бий, тэгээд би яагаад ингээд байгаа юм бэ?" Дараа нь мэдээж архи ууж, мансуурсантай ижил зүйл хийнэ.

Үүнийг амьдралын тойм, өөрийгөө таньж мэдэх, зан төлөвөө үнэлэх боломж болгон ашигла. Бид яагаад юм хийснээ ойлгож, ирээдүйд хэрхэн хийхийг хүсч байгаагаа тодорхойл. Ялангуяа та үүнийг мөргөх эсвэл мөргөхтэй хамт хийвэл энэ нь маш хэрэгтэй Важрасатва Эдгээр эргэцүүлэлийг хийж байхдаа дадлага хий, тэгвэл бид өнгөрсөн хугацаанд будлиантай байсныг бид харж байна. Хэрэв бид тэгвэл Важрасатва Үүний дараа шууд дасгал хий, эсвэл бид 35 Буддад мөргөх ба бид энэ эргэцүүллийг саяхан хийсэн болохоор үнэхээр чин сэтгэлээсээ харамсаж байна. зарлигууд.

Энэ нь танд ямар нэг зүйл өгдөг гэж би бодож байна бясалгал дээр болон зарим гэрийн даалгавар. Энэ нь бас маш их тустай, хэрэв та сонсож байгаа бүлгүүдийн аль нэгэнд байгаа бол бүгд гэртээ харьж, ийм төрлийн амьдралын тооллого хий. Дараа нь дахин нэгдэж, өөрийнхөө тухай сурсан зүйлсийнхээ заримыг хуваалцаарай. Таны бодож байгаа номын антидотууд таныг эдгээр үйлдлүүдийг хийхэд хүргэсэн эдгээр сэтгэлийн хямралтай тэмцэхэд үнэхээр тусална. Энэ нь ялангуяа бусад хүмүүстэй энэ зүйлийн талаар ярихад маш их хэрэгтэй байдаг. Энэ нь ичиж зовох зүйл биш юм. Энэ нь бидэнд илүү үнэнч, ил тод байхад тусалдаг бөгөөд бид эдгээр бүх зүйлийг хийсэн цорын ганц хүн биш гэдгийг бид ихэвчлэн ойлгодог. Бид бүгдээрээ өмнө нь алдаа гаргаж байсан бөгөөд одоо үүнийг засах гэж хичээж байгаа учраас энэ нь номын найзууддаа итгэхэд үнэхээр тусалдаг.