שתי האפילות

78 טבע סמסרה, נירוונה ובודהה

חלק מסדרה מתמשכת של תורות (ריטריט ושישי) המבוססת על הספר טבע סמסרה, נירוונה ובודהה, הכרך השלישי ב ספריית החוכמה והחמלה סדרה מאת הוד קדושתו הדלאי לאמה ות'ובטן צ'ודרון הנכבד.

  • סתימות פוגעניות
  • לתפוס את הקיום האמיתי
  • בִּלבּוּל, התקשרות ואיבה
  • ייסורים וזרעים שלהם
  • סתימות קוגניטיביות
  • השהיות של אחיזה בקיום האמיתי והשהיות של ייסורים
  • הבדלים בין סתימות פוגעניות לבין סתימות קוגניטיביות
  • תיאור של מראה דואליסטי מוטעה
  • איך ארהטים, בודהיסטוות קרקע טהורות ובודהות תופסים את שתי האמיתות
  • בורות לא פוגעת

סמסרה, נירוונה, ו בּוּדְהָא טבע 78: שתי האפילות (להורדה)

נקודות הרהור

  1. הקדישו קצת זמן לשקול את הדוקהא שיצורים חיים גורמים זה לזה - לא בגלל רעידות אדמה, ציקלון או תהליך ההזדקנות הטבעי, אלא הכאב והסבל שהישויות גורמות זו לזו בבלבול שלהן. באיזו מידה תרמת לדוקהא הזה במהלך חייך? אילו הרגלים שליליים הגיעו מחיים קודמים, שהובילו אותך להזיק לאחרים ומה אתה יכול לעשות כדי לטהר אותם? אילו הרגלים שליליים אתה מטפח בחיים האלה שאתה לא רוצה לקחת איתך לחיים הבאים? טהר גם את אלה. קח החלטה להיות מודע למצבים הנפשיים שלך כך שאף אחת מהמילים והפעולות שלך לא יפגעו באחרים. החליטו לעשות כמיטב יכולתכם ליצור הרמוניה, להרים את המדוכאים, לכלול את המודרים ולעזור ליישב מחלוקות.
  2. מה הן שתי הערפולים? תאר כל אחד במילים שלך. אילו יש להסיר כדי להגיע לשחרור? אילו יש להסיר כדי להגיע להתעוררות מלאה?
  3. מה זה אומר שקיימת "הופעה של קיום אינהרנטי?" היכן קיימת הערפול? מהי התודעה היחידה שאין לה מראה דואליסטי שגוי?
  4. למרות שיצורים שעדיין אינם בודהות אינם יכולים לראות הן אמיתות מצועפות והן את הריקנות שלהן בו זמנית, העובדה שהייתה להן תפיסה ישירה של ריקנות משפיעה על האופן שבו הן רואות ומתקשרות עם העולם הסובב אותן. קח קצת זמן כדי להרהר כיצד ישות ברמה זו חייבת לעבור בין קונבנציונליות לריקנות שלה, וכיצד התפיסה הישירה של הריק עשויה להשפיע על האופן שבו הם יתפסו קונבנציונליות תופעות.
טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.