פירוק זהויות

כאשר אנו מתרגלים את הדהרמה, אנו מבקשים להפוך את עצמנו באופן קיצוני מאדם רגיל עם מוח מלא בלבול, כעס, ותאוות בצע לישות יודעת כל עם אהבה וחמלה ללא גבול לכל היצורים החיים שיכולים להוביל אותם למצב של שלום ואושר נצחיים.

מיותר לציין שמדובר בתהליך מורכב שאורך די הרבה זמן.

אבל אם אתה יושב כאן היום, אולי היית חושד שאחת הדרכים להאיץ את השינוי הזה היא לעבור לסביבה שבה הכל בסדר תנאים קיימים כדי למזער מצבים נפשיים פגועים מהיווצרות תוך תמיכה בפיתוח של תכונות טובות והתנהגויות בריאות.

וזה בדיוק מה א נזיר הקהילה נועדה לעשות.

דבר אחד שכל מי שעובר למנזר לומד הוא שעזוב את חיי בעל הבית הקבועים כדי להפוך ל-A נזיר דורש תהליך רה-סוציאליזציה שלם שישפיע על כל היבט של מי שאתה מחשיב את עצמך.

אני הולך לדבר קצת על התהליך הזה היום על ידי התמקדות באיך נאלצתי לשחרר כמה זהויות ישנות.

מלבד לימוד כל התפילות, המדיטציות והתרגולים השונים, חשיפת ופירוק הזהויות הללו לקחה הרבה מהאנרגיה שלי מאז שנכנסתי דרך דלת הכניסה.

הבודהיזם מלמד שלכל תופעה אין עצמי עצמאי, נפרד וייחודי, ובמקום זאת קיימת בתלות בסיבות, תנאים, חלקים ותודעה שתוגה ומתייג את זה.

האדם שאנו תופסים כעצמנו, או "אני", אינו יוצא מן הכלל למציאות זו.

הצעד הראשון במסורתי מדיטציה על הריק הוא זיהוי מושא השלילה, שהוא ה"אני" הקיים מטבעו. אבל לפני שאנחנו בכלל מגיעים לרמת הניתוח הזו, כדאי לבחון את כל האני הקונבנציונלי שאנו נושאים סביבנו, לפעמים לחלוטין ללא ידיעתנו.

אני רוצה להראות לכם כמה תמונות שבאמת עיצבו את מי שחשבתי שאני בזמן שגדלתי, או ליתר דיוק את מי שחשבתי שאני צריך להיות. התמונות האלה כנראה יהיו מוכרות לך אם גדלת בארצות הברית או במדינות מערביות אחרות.

התמונה הראשונה הזו מייצגת איך שהגעתי למסקנה שאישה צריכה להיראות, לפחות על פי אלה בתעשיית מגזיני האופנה. בלונדינית, לבנה, דקיקה וגדולת חזה. אף פעם לא הייתי מהדברים האלה וגדלתי עם הרבה כעס כלפי עצמי וכלפי שלי גוּף על היותם לא הצורה, הגודל או המשקל האידיאליים.

בעצם לקחתי על עצמי את הזהות של "לא יפה" ועדיין עובדת על מנת לפרק את ההשקפה הירודה הזו על עצמי שרוקה ממני את האנרגיה והביטחון שאני צריך כדי לעשות שינוי חיובי בחיי ובחיים של אחרים.

אחת הדרכים שבהן שחררתי חלק מצורת החשיבה הלא בריאה הזו היא על ידי ביצוע א מדיטציה שמפחית התקשרות והזדהות עם גוּף.

על ידי פירוק נפשית של גוּף in מדיטציה, אנו מגלים שבשום מקום באוסף הזה או בחלקים עצמם אין ה"אני" שאנו נאחזים בו כל כך חזק.

אנחנו גם רואים שזה די מגוחך למדוד את ערך חיינו לפי הצבע או המרקם של השיער שלנו, אם כי זה בדיוק מה שהפרסום מוביל אותנו להאמין.

הסמכה גם עוזרת להשיל את הזהויות השטחיות על סמך מראה חיצוני או מאפיינים פיזיים, כי הדבר הראשון שאנו עושים הוא לגלח את השיער, לזרוק את הבושם והאיפור שלנו, וללבוש בגדים רחבים ולא מסוגננים זהים לכל השאר. . כבר אי אפשר באמת להגדיר את עצמנו כאובייקטים מיניים.

רק כדי שהגברים בחדר לא יישארו בחוץ, הנה תמונה של איך שאומרים לנו לעתים קרובות שגבר אמור להיראות.

יש עוד זהות שהפנמתי שנאלצתי לוותר על המעבר לכאן. זה של אשת הקריירה החכמה והמצליחה. האישה הזו מתקדמת כל הזמן במעגלים חברתיים, תמיד מחפשת אישורים והישגים חדשים, ומחפשת את העבודה הבאה, הטובה יותר ומשתלמת יותר (תאמינו או לא, שירותי הקריירה במקום עבודתי הקודם אמרו לי שאני תמיד צריך להיות מחפשת את העבודה הבאה שלי אפילו ביום שאתקבל לעבודה אחרת). אדם זה הוא שאפתן, תחרותי, ומאמין במלואו במיתוס של הישג אישי.

הנה הגרסה הגברית של התפקיד הזה במלוא היקפו.

גישה זו של תאוות בצע שאפתנית ו ריכוז עצמי הוא לגמרי בסתירה לתרבות במנזר, שעליה אני שמח כי הגישה הזאת גרמה לי הרבה אומללות במהלך הקריירה הקצרה שלי.

במסגרת קהילתית, כולם צריכים לעבוד יחד בשיתוף פעולה, להתחשב בצרכים של אחרים ולקבל החלטות באופן קולקטיבי. אף אחד לא מנסה לקדם את עצמו על חשבון אחרים או לקבל את החלק הגדול ביותר, אלא לומד כיצד לחיות בהרמוניה אחד עם השני.

ואז יש את הזהות של בן משפחה טוב, בין אם זו בת, אחות, אמא, אחיינית וכו'. הם מפרגנים, מטפחים ושמים את הצרכים שלהם אחרונים. עבור נשים, זה לרוב סוג של תפקיד מטפל. עבור גברים, זה יכול להיות משהו כמו תפקיד מפרנס או ספק.

כאן במנזר אנחנו לא עובדים בשביל כסף, וגם לא מטפלים במשרה מלאה או עקרות בית. אנחנו לא יכולים לפעול כראשי בית ולהכתיב את דעותינו ומשאלותינו לכל השאר, ככל שנרצה.

יש גם את תפקיד הסטודנט הטוב, את תפקיד החבר הטוב, את תפקיד החברה הטובה שעבדתי על פירוק.

אולי אפילו יש לנו אזרח טוב, חובב ספורט טוב, או אפילו תפקיד מתרגל דתי טוב.

לכל אחד מהתפקידים הללו, יש לנו סטנדרטים לגבי האידיאל ואנחנו כל הזמן מודדים את עצמנו מול הסטנדרט הזה. רוב הסיכויים שאנו נופלים, כי אידיאלים הם בדיוק זה - משהו נדיר וקשה למצוא בחיי היומיום.

עכשיו אני לא אומר שיש משהו רע מטבעו בכל אחד מהתפקידים האלה, רק שאם נגדיר את עצמנו אך ורק במונחים של האידיאלים האלה ואיך אנחנו מודדים, נאבד את התמונה הגדולה יותר ואת הפוטנציאל שלנו.

בזמן שעבדתי כדי להשיל את הזהויות האלה לחיות בתור א נזיר, ניסיתי להימנע מיצירת תפקידים וסטנדרטים חדשים להסתגר בהם ולשפוט את עצמי נגדם.

ניסיתי לא להיות אובססיבי על כך שהשיער שלי מתארך מדי - אם כי כאן הראש הקירח המבריק הוא הסגנון הכי אופנתי.

נאלצתי לקבל את זה שקפלי הגלימה שלי לא יסתדרו סביב המותניים שלי בצורה מושלמת כמו שהייתי רוצה.

נאלצתי להימנע מלהפוך את החורים בגרביים לסמל סטטוס המייצג את החוזק שלי ויתור.

אבל יותר חשוב, נאלצתי לעבוד על שלי התקשרות לשבח ממורים וקשישים ולהשוות את עצמי באופן תחרותי לעמיתים.

ראיתי את הדחף לבנות מוניטין חדש כנזירה שיכולה לחקור מדיניות, שמשחקת את סנגורו של השטן בדיונים קבוצתיים על ידי שאילת שאלות לא נוחות, או שתמיד מביאה נקודות מבט של מסורות בודהיסטיות אחרות.

ראיתי גם את המוח שלי מתייג את עצמי כידיד של האנשים שמחייכים ואומרים לי מילים יפות, זר לאנשים שלא מספקים לי מספיק שבחים, ואויב לאנשים שאני מתקשה להתייחס אליהם או לתקשר איתם. עם.

אז לצד פירוק זהויות ישנות שהבאתי איתי, נאלצתי גם לנסות להימנע מיצירת זהויות חדשות המבוססות על אותן דרכי חשיבה פגומות.

אז האם זה אומר שאין לנו זהויות בכלל? לא, למעשה אנו זקוקים לאני קונבנציונלי יציב כדי להתייחס לאחרים, לתרגל את הדרך ולתכנן את חיינו בצורה מיומנת.

המציאות הקונבנציונלית והאולטימטיבית אינן סותרות, ועלינו לשפץ במיומנות את שלנו גוּף ומוחות לפעול בהתאם למציאות.

אז כמה זהויות חדשות שאני מנסה לקחת על עצמי שלדעתי יכולות להיות מועילות הן:

• מישהו שלומד כיצד לתרגל את הדהרמה,
• מישהו שלומד איך לחיות בקבוצה של אנשים עם טמפרמנט ורקע שונים לחלוטין, ו
• מישהו שלומד כיצד לדאוג באמת לרצונות ולצרכים של אחרים
• ומישהו שלומד איך לטפח שלום בעולם כאוטי
• אני גם מתחיל לראות את עצמי כחלק מקהילה המשתנה ללא הרף, וחבר באנושות ובכל היצורים החיים.

אני חושב שהמפתח כאן הוא שהזהויות החדשות הללו הן כולן פתוחות ומאפשרות צמיחה ושינוי מתמשכים.

ותקוותי שהגמישות של הזהויות הללו תמנע ממני ליצור ציפיות לא מציאותיות חדשות ותאפשר לי לצמוח בדרכים שלא יכולתי לחזות מראש.

דרך ה נזיר אורח החיים הוא מאוד ייחודי, כל אחד צריך לקחת על עצמו תפקידים שונים בנקודות שונות בחייו, אז אני מקווה שהשיתוף הזה יעזור לך לעשות את זה בחן ובאופטימיות ובשמחה.