תנקה את המעשה שלי

על פי המרכז לחוק העוני בדרום חלה עלייה חדה בפשעי שנאה מאז הבחירות ב-8 בנובמבר. לכולנו יש רעיונות משלנו למה זה יכול להיות. וקל להאשים את הצד השני במה שנראה כעלייה אקספוננציאלית בשנאה ובדעות קדומות בארצנו. הקבוצות הממוקדות ביותר היו אפרו-אמריקאים, מוסלמים, יהודים, קהילת הלהט"ב והלטינים.

האם שנאה ודעות קדומות הן משהו חדש? ברור שלא. אני משווה אותם לסרט מכסחי השדים שם היה נהר אדיר של רפש ירוק זורם מתחת לרחובות העיר ניו יורק. זה תמיד שם, זה פשוט נסתר מהעין. קל מאוד להשלות את עצמי לחשוב שאני מאוד פתוח וחופשי לחלוטין מדעות קדומות. אבל עד כמה זה מציאותי? האם אני באמת יכול לומר שאני לא עושה סטריאוטייפ של אנשים ומכניס אותם לקופסאות על סמך גזע, אתניות, מגדר, נטייה מינית, לאום, דת או מפלגה פוליטית? כרגע אני הכי נאבקת בקטגוריה האחרונה!

הטבע האנושי רגיל לשפוט. זה חלק מהמוח הפרימיטיבי שלנו (המערכת הלימבית) שהתפתח לפני עידנים כדי לעזור לנו לשרוד התקפות של שבטים יריבים ונמרי חרב. בניגוד למוח הגבוה יותר האנליטי שלנו, המוח הפרימיטיבי מגיב במהירות לאיומים פוטנציאליים. ומי שנראה או פועל אחרת מתפרש כאיום. לא משנה שכולנו זהים ב-99.9 אחוז מבחינה גנטית או שצבע העור נקבע על ידי "אות" DNA אחת מתוך שלושה מיליארד.

אז איך אני עובד על המוח השיפוטי שלי ומנקה את המעשה שלי כביכול? בספר שלו אמנות האושר בעולם בעייתי, הקדושה שלו הדלאי לאמה מציע שלוש אסטרטגיות נפרדות ומובחנות להתגברות על דעות קדומות. ראשית, קשר אישי. זה הרבה יותר קשה לשנוא מישהו שפגשת במיוחד אם עבדת איתו על מטרה, בעיה או משימה משותפת. שנית זה חינוך. למד על הקבוצה האחרת - ההיסטוריה והאמונות שלה. ולבסוף, זכרו שאנו עשויים להשתייך לקבוצות מסוימות, אך ביסודו של דבר כולנו שייכים לקבוצת העל המכונה בני אדם. כולנו תקועים בקיום מחזורי ורוצים אושר וחופש מסבל. כולנו נוסעים על אותה סירה, ה-SS Duhkha.

אני מבין ששוויון נפש ו bodhicitta הם בהחלט עבודה בתהליך. אני הולך לעשות מאמץ מודע להרחיב את תחום ההיכרות שלי. אולי אני יכול להתחיל בלמצוא מסגד מקומי ולחפש כמה חברים חדשים. או יותר טוב, היו ידידותיים כלפי אנשים עם פוליטיקה שונה נופים ולמצוא איתם תחומי עניין משותפים.