פרק 10: פסוקים 226-228
פרק 10: פסוקים 226-228
גשה יש תבחה 
400 בתים של אריאדבה 
אוגוסט 22, 2016 חלק מסדרת תורות על אריאדבה 400 בתים על דרך האמצע ניתן על בסיס שנתי ב מנזר סרוואסטי מאת גשה ישה תאבקה החל משנת 2013.
שאלות ותשובות
- האם המילה "קבוע" בטקסט יכולה גם להיות "נצחית"?
- האם רק הפרסנגיקה יכול להפריך למעשה את הרעיון של העצמי העצמאי האחדותי הקבוע? איך שאר בתי הספר מגדירים כאן "עצמאי"?
מוטיבציה
לא לעסוק בעוולות
לטפח סגולה לחלוטין
למשמעת את דעתך
זוהי הוראת ה בּוּדְהָא
- הכשרה גבוהה יותר בהתנהגות אתית ויחסה לחמלה
- הכשרה גבוהה יותר בייצוב מדיטטיבי וטיפוח אהבה וחמלה
- הכשרה גבוהה יותר בחוכמה: משמעת המוח שלנו והפחתת ייסורים
- שמירה על תורות כתבי הקודש ומימוש על ידי לימוד, הרהור ותרגול
- היתרונות של שמירה ושמירה על הדהרמה
פסוקים 226-228
- הבנת הריקנות של הקיום המובנה על ידי הרהור על 12 הקישורים של התעוררות תלותית, רגעיות של סיבה ותוצאה, ארעיות וסבל
- הפרכת טבעו של העצמי הקיים בדרכו שלו, המונחת על ידי אסכולות לא בודהיסטיות
- לאף אלמנט פיזי אין מגדר; לכן, העצמי לא יכול להיות בעל מגדר
- מדוע לייצר את המחשבה "אני" בעת התבוננות בעצמי של אחר היא בלתי סבירה
גשה יש תבחה
Geshe Yeshe Thabkhe נולד בשנת 1930 בלוקה שבמרכז טיבט והפך לנזיר בגיל 13. לאחר שסיים את לימודיו במנזר דרפונג לוזלינג בשנת 1969, הוענק לו Geshe Lharampa, התואר הגבוה ביותר בבית הספר Geluk לבודהיזם הטיבטי. הוא פרופסור אמריטוס במכון המרכזי ללימודי טיבטים גבוהים וחוקר מובהק של מחקרים בודהיסטים הודיים ומדימאקה כאחד. יצירותיו כוללות תרגומים הינדיים של המהות של הסבר טוב של משמעויות סופיות וניתנות לפירוש מאת Lama Tsongkhapa והפירוש של Kamalasila על סוטרה שתיל אורז. פרשנות משלו, סוטרה שתיל האורז: תורתו של בודהה על התעוררות תלויה, תורגם לאנגלית על ידי ג'ושוע ודיאנה קטלר ויצא לאור על ידי Wisdom Publications. Geshela הנחה עבודות מחקר רבות, כמו תרגום מלא של צוונגקאפה החיבור הגדול על שלבי הדרך להארה, פרויקט גדול שבוצע על ידי ה מרכז למידה בודהיסטי טיבטי בניו ג'רזי, שם הוא מלמד בקביעות.
