פרק ו': פסוקים 4–85
פרק ו': פסוקים 4–85
גשה יש תבחה 
400 בתים של אריאדבה 
יולי 14, 2013 חלק מסדרת תורות על אריאדבה 400 בתים על דרך האמצע ניתן על בסיס שנתי על ידי גשה תהבחה בין השנים 2013-2017.
מוטיבציה לצטט את זה של Chandrakirti הומאז' לחמלה הגדולה החל מ- מאדהיאמאקאוואטארה
- איך התקשרות אני ושלי מבוסס על תפיסה שגויה של האני הקיים באמת
- העצמי קיים כתלוי שנוצר, במונח ובמושג שנזקף על בסיס ייעוד - גוּף ונפש
- חמלה הרואה יצורים משוטטים בחוסר אונים בסמסרה נאחז אל העצמי שנתפס לא נכון כקיים באמת
- חמלה כתגובה לראיית יצורים המאמינים בקביעות של עצמם
- חמלה הרואה יצורים בהשפעת האמונה בקיום עצמי
פסוקים 85–89
- למה זה לא מתאים למנהיג להיות שחצן בגלל היותו שומר העם
- הפרכת ענישה של הסוררים על ידי מנהיג היא פעולה מוצדקת
- להפריך שהגנה על העם על ידי ענישה של הסוררים היא נוהג דתי
- מפריך את זה מגן על האנשים התקשרות הוא מנהג דתי
- פעולות אלימות כמקור לגאווה ופזיזות
- מדוע לא כל האמור במסכתות החברתיות תקף
שאלות ותשובות
גשה יש תבחה
Geshe Yeshe Thabkhe נולד בשנת 1930 בלוקה שבמרכז טיבט והפך לנזיר בגיל 13. לאחר שסיים את לימודיו במנזר דרפונג לוזלינג בשנת 1969, הוענק לו Geshe Lharampa, התואר הגבוה ביותר בבית הספר Geluk לבודהיזם הטיבטי. הוא פרופסור אמריטוס במכון המרכזי ללימודי טיבטים גבוהים וחוקר מובהק של מחקרים בודהיסטים הודיים ומדימאקה כאחד. יצירותיו כוללות תרגומים הינדיים של המהות של הסבר טוב של משמעויות סופיות וניתנות לפירוש מאת Lama Tsongkhapa והפירוש של Kamalasila על סוטרה שתיל אורז. פרשנות משלו, סוטרה שתיל האורז: תורתו של בודהה על התעוררות תלויה, תורגם לאנגלית על ידי ג'ושוע ודיאנה קטלר ויצא לאור על ידי Wisdom Publications. Geshela הנחה עבודות מחקר רבות, כמו תרגום מלא של צוונגקאפה החיבור הגדול על שלבי הדרך להארה, פרויקט גדול שבוצע על ידי ה מרכז למידה בודהיסטי טיבטי בניו ג'רזי, שם הוא מלמד בקביעות.
